中秋節的作文900字

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【推薦】中秋節的作文900字錦集五篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的中秋節的作文900字5篇，希望能夠幫助到大家。

【推薦】中秋節的作文900字錦集五篇

中秋節的作文900字篇1

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

中秋節的作文900字篇2

　　中秋節是遠古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。據《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養老，賜以雄粗餅。晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風方才大興。

　　北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現“小餅如嚼月，中有酥和飴”的.節令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉。”吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。雖陋巷貧簍之人，解農市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕。”更有意思的是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。…女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”

　　明清兩朝的賞月活動，盛行不衰。“其祭果餅必圓”；各家都要設“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形。”“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節也。唯供月時男子多不叩拜。”同時這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節慶活動；其中的賞月，吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。

　　中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

中秋節的作文900字篇3

　　中秋給我的感覺總是澀澀的，我的愿望從沒有在中秋全部實現過。這些中秋節的遺憾成了我一生的遺憾，也成了我一生的懷念。

　　小時候的中秋節是最簡單的，一張木椅，幾塊月餅，一籠棗糕，便可讓我神游月宮，找月亮婆婆許愿訴苦，然后把月亮婆婆拋到腦后，盡情地享受月餅棗糕。有時候，喊幾個伙伴在村中玩捉迷藏，手中拿著撿來的硝石，看到找的人在周圍，輕輕打幾下硝石，亮光點點，笑聲串串，迅速轉移，亮光再閃，笑聲再起。玩累來，猛一抬頭，天上沒有月亮，幾個伙伴坐在石橋上，盼著月亮出來，講著月亮的神話。夜深啦，盼著月亮，想著神話，不舍得離去。于是，回到夢中，盼月亮，聽神話。從此以后，想起中秋就留戀月亮留戀神話，留戀盼著的感覺。

　　人大了也開始飄啦！第一次離開山村離開家，在外面看中秋的圓月升起，蹦著跳著透過高樓看圓月。想啊！盼啊！念啊！大家在干啥啊！沒親人，沒舊友，越蹦越高，真想蹦到月亮上看看大家在干啥！不想說話，不想看書，只想趕快回去。于是騎著單車，穿過所有的阻礙，回到了那個讓我盼望的地方。月亮很圓很大，可是在家人團聚的時候卻沒有我，即使僅短短幾個小時，我也非常失落。這是第一個沒有團聚的中秋，也讓我真切的感受到什么是中秋。月亮月餅都不算什么，只要讓我在這個特殊的日子能見到親人，我就很滿足了。

　　年齡越大，不能如愿的事情越多。看著天上的明月，很多憂愁涌上心頭。聽著親人的聲音，看著親人的視頻，卻不能拉著手話家常，笑臉的后面藏著兩顆晶瑩的淚珠。月亮上怎么會住著一位婆婆呢？分明是住著一位美女，她和我的伊人一樣美，不對她就是我日思夜想的人啊！我真想飛上去，在桂樹下相見，讓吳剛嫉妒，讓白兔羨慕。身如浮萍，今年在這里看明月，明年又在哪里見月明呢？現在努力的奮斗，癡癡的暢想，終究會怎么樣，現在很拼命，未來很朦朧。就這樣不舍的，迷茫的走在人生的路上，向前走，向前走，永不回頭。

　　在路上景色看多了，心淡了，也看開了。何為親人，彼此關心，能說真心話的人不就是親人嗎。離開家怎么會無家，身在外什么地方都可以成為家。中秋會思念家中的親人，中秋也可以在家中思念家中的親人，有何不可。中秋我不在追憶以前感到的溫暖，不在追憶以前的美好時光。中秋我和身邊的親人慶賀，慶賀我們在茫茫的人海相遇相熟。中秋我和身邊的親人分享，分享過去的快樂和過去的溫馨。我在中秋節快樂的思念，快樂的懷念。

　　回想以前過中秋的感覺，實在是太悲涼。仔細想想根本沒必要，現在社會得人很忙，天南海北的忙事業，中秋和所有的家人團聚是不可能的，但在忙的時候認識了很多值得交往的人。能感覺到這些新親人的存在，中秋節怎么會在感到悲涼。

中秋節的作文900字篇4

　　農歷八月十五日是中秋節。我國民間傳統節日之一。中秋佳節素有全家團聚，品嘗月餅，吃酒賞月的風俗。我要感謝今年的中秋節，因為它讓我們這幾個發小團聚在這里。

　　中秋節到了，我正在想晚上要去哪兒溜溜呢，一陣敲門聲把我給吵醒了。我心想：會是誰呢?中秋節應該在和家里人團聚呀。我懷著一種好奇心打開了門，“中秋節快樂”，一股暖流涌上了我的心頭，原來是我小時候的玩伴啊，“你們怎么有空來找我玩啊”我邊說邊請他們進屋，賀蕊搶先答道：“這不是放假嘛，我們好久沒有一起玩了，所以趁這個機會好好聚聚。”我們都坐了下來，聊起了往事：那一天，我們在院子里玩“鬼捉人”的游戲，先是昌峰弟抓，他每次猜拳都輸，然后我們就向四周分散跑，搞的他都不知道抓誰了，最終他還是把目標集中在賀蕊身上，賀蕊跑的不快，跑了幾圈就被他捉住了。這次換賀蕊當“鬼”了，她又把目標定在了唯一的女生我的身上，她箭一般向我沖來，我慌得不知所措，打了個趔趄，我趕緊爬了起來，繞著院子拼命的跑，不時回頭看看在后面緊追不舍的她。看她與我距離遠了，我這才放下心來，和他們幾個哥哥聊了起來，一不留神，何瑞來了一個偷襲，把我捉住了，真是啞巴吃黃蓮——有苦說不出啊。接下來，我們又換了個人抓，看著我們玩的那么開心，把鄰居家的狗也給招來了，我們跑，它也跑，我們停，它也停。那個“鬼”突然向我追來，我一轉身，剛想跑，卻被那只大耳朵狗?了一跤，和大地來了一個擁抱，我微微地站起來，感到膝蓋好疼，仔細一看，才發現膝蓋磕流血了。我抬起腦袋，賀蕊老望著我笑，她說：“你的臉摔得青一塊，紫一塊的，正是應了那個成語——鼻青臉腫嘛。”好多小伙伴都哈哈大笑起來，看著那只大耳朵狗，真是讓我哭笑不得。

　　以前的我們是多么快樂啊，假期里，幾乎每天早晨起床之后，就要去串門玩耍，雖然有時會發生糾結，但我們照樣很友好。十五的月亮圓又圓，我們的友誼更長久。讓這個美好的佳節見證我們的友誼吧。我那幾個小伙伴說：“中秋節怎么可以沒有月餅呢，快點準備好，我們要出發了。”我們都拿出了平日里積攢的一些零花錢，東拼西湊的，買了一些月餅，飲料，零食什么的。這時，已經是傍晚時分了，我們搬出了自家桌椅什么的，把這些吃的東西都擺在桌上，一邊看著月亮，一邊聊著這些日子以來發生的趣事，誰說我們小孩子不夠享受。看，正是因為有這皎潔的月光為我們照明，才會顯得我們的友誼是多么地純真，多么地堅固。花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。

　　這個中秋節讓我有了許多感觸，我永遠都不會忘了這天發生的事，永遠都會為了我有這樣一份友誼而感到自豪。

中秋節的作文900字篇5

　　為了豐富自己的閱歷，增長見識同時讓自己的大學生活過得不會太平庸，中秋節放假之際我來到了莊子的故鄉—安徽蒙城縣。來瞻仰這位在中國人心中活了幾千年的圣人，到他生長的故鄉尋找造就他的那方水土，用現在的話來說，“沾沾他老人家的仙氣”。

　　由于要送來北京看病的姥姥回家，我們一老一少踏上了南下的火車，開始了自己的體驗之旅。

　　說起姥姥，在今年以前這一直是一個模糊的名詞，在我的記憶之中，只存在十九年前的單薄的可憐的印象。由于上學，我們祖孫兩代相隔了十九年！姥姥見我第一眼時就留下了眼淚，因為在她的想象當中我應該是個胖胖的健壯小伙，可事實卻總是差強人意。當姥姥握住我手的那一刻我感受到她的那種無力，我也發現了自己的無能為力，最近幾年一直纏繞我的那個心魔再一次侵蝕了我的心-我的力量是如此的渺小，根本不足以改變任何事情！

　　在南方的這段日子，感覺到南北方的差異真的不小。氣候方面，總感覺南方的天氣曬不干衣服，不像北方的烈日有種把衣服曬糊的感覺。在南方總會有潮濕的感覺伴你左右，但這并不會影響你的健康。南方的雨下的非常爽快，說來就來說走就走，根本不給你反映的時間。而北方要下雨，肯定會先醞釀半天，烏云密布，天氣陰沉，風聲呼嘯，然后就會很有節奏的噼里啪啦了。總結一下，北方下雨天是昏暗的，而南方下雨時天是亮的。

　　蒙城縣有個莊子祠，懷著激動的心情走入了這個略帶神秘色彩的地方，在夢蝶亭里見到了正仰臥而夢的莊子，他正在思考什么？還在思考那個一直困擾他的那個蝴蝶嗎？在他的床榻下靜靜的思考，莊子，具有神秘色彩的一個人。其實莊周的傳奇并不僅在于夢蝶故事本身，更重要的是他夢蝶的年齡！沒錯，可以說在睡夢中分不清現實與夢境在孩提時代是很普遍的現象，也就是人們所說的夢魘。但難得的是莊周能夠保持這份童心幾十年而不為物所累，不被社會上的世俗風氣所侵蝕，這是莊周之所以為莊子的原因。我一直在探索莊子的為人處世之道，他的老莊哲學…他給世人留下了什么？我相信他留下的不止是一部逍遙游，一部齊物論，幾個故事，他留下的是一泓泉眼，源源不斷的清流從中涌出，只要你去探索，只要你去思考，就會有不一樣的收獲。

　　穿行于蒙城縣的大街小巷，見了不少人，經了不少事，有一現象著實讓我印象深刻。無論男女，老幼，貧富，他們的臉上總是掛著笑容，彼此間有點小摩擦也會一笑而過。因為生長在北方，見多了北方的事，人們的臉上笑容真的不多，即使有時候見得多了，也會讓你感覺那種笑很勉強。這的笑容讓你感到很純粹，出自于內心，會讓人感覺很溫暖，能夠瞬間融化陌生人之間的那堵冰墻。為什么會產生這種差異呢？思索許久還是只感覺只得冰山一角。這的人們很淳樸，每天靠自己的勞動經營著自己的生活，每天雖然日子不算富裕，但也足夠日常花銷。可以說勤勞致富這個詞用在他們身上很合適。因為錢是靠自己的勞動一分一分掙出來的，所以心里很踏實，生活無擔憂，心中無愧疚笑容自然真實。

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