【實(shí)用】端午節(jié)的作文800字匯編七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文800字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文800字 篇1
一年一度的端午節(jié)就要來(lái)到了，這個(gè)節(jié)日是我盼望已久的，因?yàn)樵谶@天我可以吃粽子、系五彩線……
小時(shí)候常常聽太姥姥講屈原的故事。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，他非常忠誠(chéng)于楚王，但屢遭排擠，被流放，最后投汩江而死。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為賽龍舟。百姓們紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。這樣一來(lái)，大家用端午節(jié)吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。聽了太姥姥的故事，我常常猜想：是什么樣的人物才能贏得這么多人的敬佩和愛戴?從那時(shí)起，屈原這個(gè)英雄般的人物就走進(jìn)了我的心底，我開始對(duì)端午節(jié)有了一種特殊的感情。
聽太姥姥說(shuō)，在傳統(tǒng)的端午節(jié)里，人們有舉行劃龍舟比賽、吃粽子、系五彩線、掛蒿草，配戴香包習(xí)俗。端午節(jié)有這么多的習(xí)俗，真是太有趣了!真想親眼一見。
“媽媽，快來(lái)!你看，那就是賽龍舟!”“在哪?”同樣對(duì)端午癡迷的媽媽趕緊放下了手里的報(bào)紙，同我一起聚精會(huì)神地看電視上那精彩動(dòng)人的畫面：船是狹長(zhǎng)、細(xì)窄的，船頭裝飾著龍頭，船尾裝扮著龍尾，再著上紅、黑、灰等鮮艷的顏色，龍舟栩栩如生，仿佛真的游龍一般在水上穿梭嬉戲。船上三五十個(gè)撓手齊心協(xié)力、動(dòng)作一致，一時(shí)間，鼓聲陣陣，號(hào)角響亮，一時(shí)間讓人眼花繚亂，目不暇接。龍舟比賽真是熱鬧而激烈啊!
粽子是我最愛吃的了。粽子個(gè)頭較小，為斜四角形。多以紅棗、豆沙為餡。因?yàn)樵诒狈剑磕瓿缘亩际敲蹢楐眨衲瓴煌耍瑡寢尯屠牙延H手給我包了蛋黃肉粽、鮮肉粽和梅菜肉粽，實(shí)在是太好吃了，讓我吃個(gè)肚子溜圓。
端午節(jié)系五彩線、戴香包更是我的最愛。太姥姥在世時(shí)，每逢過(guò)端午節(jié)，她都會(huì)提前給我做好五彩線和香包。香包呈小葫蘆型，里面裝的香草，香包的面是用紅色提花的緞綢做成，非常漂亮。端午節(jié)早上一起床，太姥姥就給我的胳膊和腳踝處系彩線，把香包帶在脖子上。太姥姥說(shuō)，這樣可以防止蚊蟲咬，又可以避邪。這個(gè)香包至今我還保留著。雖然，太姥姥已離開我很久了，但每當(dāng)我看到那個(gè)精致的小香包時(shí)，她那慈祥和善的笑容就浮現(xiàn)在我的眼前。現(xiàn)在太姥姥不在了，做香包這個(gè)任務(wù)每年端午節(jié)就由姥姥來(lái)完成了。雖然，姥姥做的香包沒有太姥姥做的那么精巧別致，但我一樣喜歡。這是老人對(duì)孩子的真摯牽掛。
在國(guó)家已經(jīng)把端午節(jié)列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)了，同時(shí)這天也列入國(guó)家法定節(jié)日。我非常喜歡這個(gè)節(jié)日，因?yàn)樗鼛Ыo了我對(duì)美食的鑒賞和對(duì)古人的追億之情…
端午節(jié)的作文800字 篇2
舊歷五月五日為端午節(jié)，老北京人習(xí)慣俗稱為五月節(jié)。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，亦稱"端陽(yáng)"。
端陽(yáng)節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，起源于江南，由來(lái)有多種說(shuō)法，民間流傳最廣，最有影響的說(shuō)法是紀(jì)念偉大愛國(guó)詩(shī)人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節(jié)賦予紀(jì)念屈原的意義。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又定五月五日為"詩(shī)人節(jié)"。
端午節(jié)時(shí)，在南方講究舉行"龍舟競(jìng)渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災(zāi)"。初五日上午，群入天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂(lè);過(guò)午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。
端午應(yīng)節(jié)食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時(shí)令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點(diǎn)鋪賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點(diǎn)，叫"五毒餅"。人們以這些時(shí)鮮和應(yīng)節(jié)糕點(diǎn)用來(lái)上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月氣候溫?zé)幔咨《疚烈撸视锰鞄煼顽娯赶駚?lái)鎮(zhèn)宅、驅(qū)避"邪祟"。清人柴桑《燕京記》云："(端午)前數(shù)日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購(gòu)而粘門上，以逐祟惡。"從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅(qū)瘟。為辟邪，京城端午時(shí)，人們還紛紛買蒲鞋穿上過(guò)節(jié)。
端午節(jié)還有"扔災(zāi)"一說(shuō)。節(jié)前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜形狀，用彩線串起來(lái)，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱"葫蘆"、"續(xù)命縷"。到了五月初五午時(shí)之后摘下來(lái)，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來(lái)，一起仍到門外，叫"扔災(zāi)"。
節(jié)日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說(shuō)是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中去。
端午節(jié)的作文800字 篇3
現(xiàn)在的端午節(jié)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只是多放一天假而已。實(shí)在沒啥好過(guò)的，粽子？不愛吃。我們這里呢，風(fēng)俗又不多，算來(lái)算去，除了吃粽子也沒有別的了。你說(shuō)這讓人怎么過(guò)呢？就在我一籌莫展的同時(shí)，似乎想起了些什么。
對(duì)哦，我想過(guò)個(gè)具有十足風(fēng)味的端午。別處的端午是怎么過(guò)的呢？吃粽子，掛香包，賽龍舟，將彩線綁在手腕上。放在能想到的，我能想到的估計(jì)只有這些了吧，不過(guò)賽龍舟這也太不實(shí)際了。我怎么可能變出龍舟呢？思索中，突然電話響了起來(lái)。我抱怨這打擾我思緒的壞家伙，算然很是生氣。但電話是不能不接的，接起電話，我沒好氣的說(shuō)著。原來(lái)是我的同學(xué)xx閑的無(wú)聊找我去玩呢，當(dāng)時(shí)我笑開了花，看來(lái)不是我一個(gè)人無(wú)所事事咯。
我聽了她的話，去了她家。心想：這可是第一次在朋友家過(guò)端午呢！一定有別樣的趣味。我迫不及待的去了，之見她悠閑的做在電腦前，敲打著鍵盤。見我來(lái)到，“奸笑”起來(lái)，悠閑的說(shuō)到：“等候多時(shí)咯！”沒等我開口說(shuō)話，他變將我拉到了廚房。“她這是要做什么？我可不想跑過(guò)來(lái)就為煮午飯給她吃吧？我可不要！”我胡亂的猜想著。
“嘿，發(fā)什么呆呢？我知道你在家無(wú)聊，特意讓你來(lái)做一項(xiàng)什么有意義的事哦。還不快感謝我。”她嘟著嘴，裝成生氣的樣子。我也無(wú)奈了，只得隨聲應(yīng)和了聲。走進(jìn)廚房一切我都明白了，就家伙果然是想我來(lái)做苦力呢。讓我包粽子。雖然我吃了很多年的粽子，可還真沒嘗試過(guò)包粽子呢。既然這樣，我就放開了弄。她似乎是真的準(zhǔn)備了這項(xiàng)活動(dòng)，因?yàn)闆]有她的家人在一旁。但有做夠的材料讓我們來(lái)弄。她見我很是興奮便干咳了幾聲，“你可不要給我讓來(lái)哦，這些可是要錢的呢！”我督了她一眼，攤開手，萬(wàn)分無(wú)奈的說(shuō)：“我也想弄好啊，可是我又不會(huì)，怎么可能不讓你浪費(fèi)一些呢？你說(shuō)對(duì)吧？要不你來(lái)教我啊？”
一場(chǎng)大戰(zhàn)就這樣展開了，一開始是有很虛心的跟著學(xué)。可是總覺得很難，學(xué)著學(xué)著就開始鬧了。抓起一把糯米向她丟去，她很是成熟的說(shuō)了一句：不要鬧了，都多大的個(gè)人了，如果你包出個(gè)像樣子的粽子，你這么，我也不好說(shuō)什么，可是你看看你那個(gè)不知道是什么的東西。怎么好意思的呢？我不好意思了起來(lái)，一個(gè)和我同年的丫頭片子，把我說(shuō)了一文不值。我也怒了，開始專心包粽子。經(jīng)過(guò)我的努力終于包出了像樣的粽子。我趾高氣昂的笑著說(shuō)：“你看你，要不是你那激，估計(jì)還真學(xué)不會(huì)呢，不過(guò)……嘿嘿”我壞笑著將一把糯米丟向正在忙碌的她。
我們終歸還是孩子，鬧了好久。
朋友？她應(yīng)該算是我最要好的，也是最真實(shí)的朋友。這個(gè)端午因?yàn)橛兴覍W(xué)會(huì)了包粽子。哦，不。是包像樣的粽子！
端午節(jié)的作文800字 篇4
贛南農(nóng)村過(guò)端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟、門懸艾葉等等之外，那“逢青就是藥”的藥草也是蠻吸引人的。
大家曉得，農(nóng)歷五月初五端午節(jié)是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日，并且從20xx年起被列為國(guó)家法定節(jié)假日了。按一般傳統(tǒng)的說(shuō)法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代投汩羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原的。但還有另一種說(shuō)法是：端午節(jié)源于對(duì)惡日(也稱“毒日”)的禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，在民間就會(huì)采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購(gòu)置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購(gòu)置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成獨(dú)特的家用藥酒，對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長(zhǎng)者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。傳說(shuō)端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對(duì)奇效。過(guò)端午節(jié)還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗浴，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。端午節(jié)洗盆藥水澡，洗盆藥水澡，這既是一種客家人的風(fēng)俗，也是一種節(jié)日固有的享受，更是一種客家文化的傳承和熏陶。
端午節(jié)里藥草貴。這里的“貴”并不是指價(jià)格，而是金貴、看重、珍視、寶貴的意思。村婦們上山采藥草到圩上賣，也不是單為了那幾塊錢。你看那5塊錢就可以買一籮筐的斬短曬制好了的金銀花藤，采制者就連“臨工錢”也是沒有的，淳樸的人們將藥草辛苦的從山上溪邊采來(lái)，為的是讓那些沒有時(shí)間上山采藥草的人能通過(guò)她們的勞動(dòng)請(qǐng)得“藥神”進(jìn)家門而祛病除痛達(dá)到那種修善積德的境界，因此端午節(jié)在圩場(chǎng)岸口的藥草交易賣方大都不會(huì)開很大的虛價(jià)，買者也無(wú)需使勁壓價(jià)的，畢竟在端午節(jié)里藥草貴，賣的是一種約定，買的也是一種虔誠(chéng)。另外，客家人淳樸的藥草圖騰中還有一種說(shuō)法，藥草不能送人，沒有出錢買的，就說(shuō)明你心不誠(chéng)，會(huì)沒有藥效的。
xx
20xx，xx，xx．
端午節(jié)的作文800字 篇5
每逢農(nóng)歷五月五，讓我追思的一位古人，是那個(gè)在中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原。
公元前340年，原姓羋，名平，字原，系楚武王熊通之子屈瑕的后代的他，誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂(lè)平里。
屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定。主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直，在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟，但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去，囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。
既放那一天，你游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。邂逅一漁夫，見而問(wèn)之：子非三閭大夫與!何故至于斯。汝曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放”。漁夫欲勸誡你，與世推移，莫要深思高舉，自找苦吃。而你答曰：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。漁夫欲說(shuō)：世道清廉，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世沉浮。處世不必過(guò)于清高。至于“深思高舉”，何苦落得個(gè)被放逐?你脫口一句“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”堵塞了漁翁原本想說(shuō)的話。對(duì)于你寧可投江而死，也不污清白之軀，不蒙受世俗之埃塵的選擇，漁父不復(fù)與言，乃歌曰，滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足，鼓枻而去。
公元前278年，秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都郢都的那一瞬間，你救國(guó)的希望化作了絕望、悲憤，縱身汨羅江，把滿腹愛國(guó)的情懷和一顆赤子之心交給了汨羅江日夜咆哮的波浪。
千百年了，汨羅江的水日夜東逝，已經(jīng)沖淡了那個(gè)漁夫在后人心中的名姓，卻絲毫沒有沖淡，落淚緬懷你遺留在江里的愛國(guó)情懷。
你走了，“楚辭體”成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。你走了，每年的五月五日成為了“詩(shī)人節(jié)”。你走了，“端午節(jié)”據(jù)此而來(lái)了……
端午節(jié)的作文800字 篇6
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，潮汕人俗稱“五月節(jié)”。每逢端午節(jié)，潮人都舉行了多姿多彩的慶祝活動(dòng)，形成富有地方特色的端午節(jié)習(xí)俗，賽龍舟、食粽、插艾、浴或喝藥湯，就是主要的習(xí)俗。
1、賽龍舟習(xí)俗。
潮汕有韓江、榕江、練江三條主要河流，支流河溪交錯(cuò)，水流平緩，是賽龍舟的黃金水域。端午節(jié)期間潮汕人賽的龍舟一般有三種，一種是大型龍舟，長(zhǎng)20—30米，寬1。4—1。6米，設(shè)20—30對(duì)槳，周身彩繪魚龍圖案。另外兩種是彩頭船（饒平、南澳一帶）和龍船仔。潮汕民歌《保賀兒婿搶頭標(biāo)》：“潮汕水鄉(xiāng)，江河交錯(cuò)，池塘遍布。歲逢端午，龍舟競(jìng)渡。鑼鼓喧天，旌旗招展，劃槳如翼，競(jìng)奪錦標(biāo)，萬(wàn)人空巷，潑水助威，熱鬧非凡”，形象生動(dòng)地反映民間端午節(jié)賽龍舟的'民俗風(fēng)情。潮詩(shī)《端午賽龍舟》談到：“端午云開陣雨收，萬(wàn)人江上賽龍舟。心隨鼓點(diǎn)聲聲急，忘卻屈原當(dāng)日愁。”這是詩(shī)人描寫人們觀看賽龍舟的真實(shí)情景。有些地方（如澄海），人們?cè)谫慅堉酆螅嫛褒堉鬯保浴褒堉埏垺保\求平安健康。
2、食粽習(xí)俗。
明代李時(shí)珍的《本草綱目》說(shuō)：“古人以菰蘆葉裹黍米，煮成尖角之形，故曰粽，曰角黍。”潮汕人俗稱“粽”為“粽球”。潮汕話“粽”與“壯”同音，所以端午節(jié)男女老少都吃粽求個(gè)“壯”的彩頭。潮人世代相沿端午吃粽，是祭吊屈原遺風(fēng)之一。民間有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的氣象諺語(yǔ)。潮人食粽與全國(guó)其他方相比，其特色是粽球（粽子）是以糯米摻以豬肉、蝦米、蛋、花生仁、香菇及香料為餡，有的一半為咸餡一半為甜豆沙，稱為雙粽球；還有山里人尤其喜愛制作“大糯粽”。事先上山砍下杉尾、三丫苦、五指膠爛煅，泡水取出有效成分浸出液，澄清后用它泡糯米，再把糯米包進(jìn)竹葉里，用開水煮熟，象小枕頭的“大糯粽”，剝開竹葉就像一塊晶瑩的羊脂玉。吃時(shí)用紗線切割成小片，蘸砂糖吃，吃起來(lái)柔潤(rùn)滑膩，有一種特殊的香味，具有健胃、去濕、清熱等效果，是人們十分喜愛的藥效食品。
3、插艾浴（喝）藥湯習(xí)俗
潮汕“端午節(jié)”的另一主要習(xí)俗是插艾花浴（吃）藥湯。這一天，各家各戶門上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪穢”，驅(qū)瘟辟邪。另外，這一天稱作“圣日”，吃藥最有效。潮人早餐有吃“五果湯”的習(xí)俗。“五果湯”即蓮子、玉米、白果、黃豆、懷山等煮成。還有，人們都把栽在庭院或門外的使君子花摘下來(lái)做菜吃，自己沒有栽種的，就到街上買。澄海、潮安等一帶，中午有吃真珠花菜煮豬血湯的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)有除去腹中毒質(zhì)的功能。小孩子吃君子炒蛋，消疳去積。老人服用谷精子瘦豬肉湯，有明目的作用。
端午節(jié)的作文800字 篇7
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了，家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無(wú)窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說(shuō)雖說(shuō)沒有科學(xué)道理，但當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)輩們的“吹捧”下，天真無(wú)邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時(shí)候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來(lái)到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過(guò)跋山涉水之后，迎來(lái)了陣陣的鳥語(yǔ)花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動(dòng)聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢(mèng)死。兒時(shí)的我們最喜愛不過(guò)的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場(chǎng)上賣的草莓截然不同，它個(gè)兒不大，顏色也不一樣。雖說(shuō)難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長(zhǎng)壽，作文900字《家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字》。
不必說(shuō)繁花似錦的百里杜鵑，更不必說(shuō)景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)游玩的地方。神仙坡地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過(guò)的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來(lái)顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評(píng)個(gè)高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容他呢？
假如我是一位詩(shī)人，我就要寫出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽的音符來(lái)構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲；假如我
是一位雕刻家，我會(huì)在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說(shuō)：“珠??炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來(lái)，我會(huì)為你作引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會(huì)為你作介紹，來(lái)吧！我遠(yuǎn)方的朋友。
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