【精選】端午節的作文800字7篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的端午節的作文800字7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文800字 篇1
去年的端午節，雖一個人在家，可傳統習俗不能丟。
天剛蒙蒙亮，早市上的節日氣氛就營造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人；有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤清香；有花花綠綠的紙葫蘆，是現代工藝制成，顏色傳統，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩線更是應有盡有，目不暇接，給節日增添了喜慶的色彩。
我用一元錢買了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢買了兩個粽子，又花了兩元錢買了一對兒紙葫蘆，這個端午節就辦置齊了。
或許是人們生活節奏加快了，或許是傳統與現代的碰撞，現代占了上風，人們便越發得懶惰了，你隨便可以找到沒時間的借口，節日也就變得這樣簡單了，仿佛成了一種形式。
任何事物都帶有兩面性。現在過端午節，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環節，讓過節便簡單容易了。卻總覺得缺少了些什么，節日表面的味道登峰造極，而節日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節年年過，對于端午節的來歷及傳統習俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統，就在自己的手上淡化了。
回到家，見時間還早，我打開了電腦，要為端午節尋根求原，讓自己過一個真真切切的，不流于形式的端午節。
我了解到，我國的漢民族，稱農歷五月初五為端午節。而端午節的來歷有諸多說法，以紀念屈原說，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒等習俗，則據說是為了壓邪。
傳說，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線、粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，但終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽�？磥�，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，并有唐代詩詞《端午》為證。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚！绷�，東漢《風俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
掌握了理論依據后，我起身虔誠的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門楣，凝視數秒后，帶著對屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩人屈原那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古詩句，仿佛就在我耳邊環繞。
端午節的作文800字 篇2
想起端午節的粽子，真是讓我垂涎欲滴啊。因為它太好吃了!這不，又要到端午節了，好想吃粽子啊~不禁讓我回憶起去年過端午節了。
依稀記得那天天有點陰暗，一個大好節日就被這天氣給破壞了，真叫人惋惜。
一大早，我媽媽就在客廳里“河東獅吼”了。還沒等我吃完早飯，老媽就“扯”著我到菜場去買一些粽子葉啊，糯米啊，豬肉啊，臘肉啊……準備就緒后，我們終于開始包粽子啦!
說來也怪，媽媽包出來的粽子又快又好，粽子好像有靈性一樣;媽媽似乎好像有魔法一樣;不出一分鐘就包出一個;在媽媽手中好像在跳舞一樣;而我呢，包了半天都沒包出一個，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟沒吃飯一樣，跟泄了氣一樣，有的都漏啦。連我都覺得有夠爛，不對，是又丑又爛!!!氣死我也!
不一會兒，一股香噴噴的粽子香味，便彌漫了整個房間。我肚子里的饞蟲立刻就被勾了起來。不一會兒，垃圾桶里便多出了五片粽子葉。嘻嘻――
品嘗完了好吃的粽子，電視里正在直播精彩激烈的龍舟比賽。加油聲，鑼鼓聲，此起彼伏。點實力和我家都熱鬧無比，其樂融融。
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。這里有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。
端午節的習俗可不只有吃粽子喲!
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中，用以驅瘴。
端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
聽老師忿忿地說，韓國要將端午節申遺了。作為炎黃子孫。真有點坐不住了。從我做起吧!今年端午節，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。
端午節的作文800字 篇3
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了，想必大家對每年過端午節的情形記憶猶新吧!
奶奶常跟我說起她童年的往事，在故事里，端午節是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉卻百聽不厭的故事：兩千多年前，古老的中國戰火紛飛，農歷五月初五的那天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這里，大人們就會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
端午節吃粽子已經成為了我國的民族風俗，年年如此，家家如此。粽子可是個美味，香噴噴的粽子在口中，黏黏的粽子不時地在嘴里散發出一連串的咸味，鮮美的湯汁從中溢出，猶如波濤一般在口中翻滾，又好像秋千一樣在其中搖蕩。臘肉更是爽口，臘肉看起來膩膩的。可一放到嘴里味道卻截然不同，軟嫩的臘肉在嘴中滑而不膩。咸咸的粽子配上軟嫩的臘肉令人一個勁叫好。
吃粽子當然要包粽子，這包粽子可不想吃粽子那么簡單，這粽子好不好吃，全看包的.好不好。我跟著奶奶學了起來。奶奶先把洗干凈的粽葉疊成一個“蛋筒”形狀，上面露出一片“大葉子”，再把糯米倒入“蛋筒”中，塞肉，然后再倒糯米，用筷子剁實，最后，把粽子折成一個狗頭形狀，用繩子把它捆起來。就這樣，一個粽子完成了，看起來挺簡單的。我開始動手，拿出兩片一大一小的粽葉，學著她的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好有奶奶她替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。到了最簡單的步驟——扎棕繩，看我大顯身手。我想粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，把粽子五花大綁捆了一圈。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們飛快的飛出粽葉……
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩和贊頌!
端午節的作文800字 篇4
我有一位很樂于助人的朋友，平時大家有什么事情都愿意找他幫忙。
這次端午回威海，一起喝茶，中間他微信一直響。原來是他在京的一位女性朋友因為遇到了感情困擾找他傾訴。
之前朋友就對她的這段感情不看好，多次勸她當斷則斷。可是她就是戀戀難舍，堅持這段感情還時常懷疑對方在外邊有人。結果這次吵架時她一氣之下出走。她自己一個人在賓館里越想越難過，半夜的時候甚至想要割腕自殺。還拍照發給朋友看。當時因為時間太晚，朋友已經休息了，早晨起來一看微信嚇了一大跳。很是勸解了一番�？墒撬廊环挪幌逻@段感情，想要和對方和好。問朋友能不能幫她。
旁觀，覺得全是心理問題，解決了就好了。
其一，她發照片給朋友有依賴要挾的意味。在她周圍的異性里，朋友是像父親的存在。因為別人不會這么站在她的立場出于為她好而批評她訓她，她像是在跟自己的爸爸說你忍心看著我這么傷害自己嗎，那你幫我呀；你之前都幫我的現在我都這樣了你更要幫我呀。
其二，沖突疊加。沖突一：她也知道自己喜歡了不該喜歡的人，又不愿意放棄；沖突二：別人都不認可我和你在一起，我還和你在一起，我多不容易多喜歡你，你竟然還傷我的心，你真是太壞了，但是我真的是想和你在一起沒辦法給你找個理由吧，就是外邊有人纏著你所以你才不能像我想象的那樣全心全意的對我。此外，她還難受的是：我還在這么努力的給你找借口，你卻輕松轉身，我接受不了。我不要讓你稱心如意。無論采取什么方式我都要重新和你在一起。于是她甚至希望朋友能有什么辦法能幫助自己還和對方在一起。
朋友讓她等待對方的答復。我問他有沒有考慮過她現在這種心理狀態，會不會為了避免出現自己不愿看到的結果拼命聯系對方？朋友不置可否。后來我走的時候，朋友跟我說她一點也不聽話，拼命給對方打電話卻聯系不上對方。我說我已經說過了吧。
我說你應該建議她去找個心理醫生。不然即使這段感情她按照你的建議結束了，在她心里會認為她這段感情沒有成功沒有得到自己期望的結果都是因為聽從了你的建議，不然她是有可能得到的。這種可能會折磨她，讓以后她碰到類似的人還會這樣還會折騰還會因為這些問題打擾你。
朋友笑了：你說的都對，但是你讓她去找心理醫生，她肯去嗎？
我無語。
端午節的作文800字 篇5
一年中的節日有很多，對于我來說，最喜歡的不是春節，不是圣誕節，更不是兒童節。我最喜歡的是那最“自然”的節日——端午節。
知道我為什么說端午節是最“自然”的節日嗎！那是因為我們老家的一個習俗——采艾蒿。
每年端午節時我們這些小孩最高興了！在那一天，我們村的一幫小孩很早就起來了，那是天還沒有亮呢！起來后我們便十分迅速地穿好衣服、鞋子，背著小筐，拿好專用小刀，個個打扮得像村姑一樣但卻有著戰士般的氣質。就這樣，“浩浩蕩蕩”的“大軍”就出發了。經過“長途跋涉”，我們到達了村子后邊的山——雙頂山。我們是從山的背面上山的，從背面上山的路十分緩，而且那條上山的路是片草地。我們去時，那片翠綠的小草路上還滿是露珠，走上去柔軟而又濕潤。在炎熱的夏天里感到十分涼爽而又輕松舒適。我們一邊感受著小草輕撫我們腳背和腳底的柔軟，一邊尋找著艾蒿。走在路上，不斷的有小草和樹兒向我們彎腰問好，當然，有時還側著身子暴露一下艾蒿的所在地。讓我們去突襲，可見，小草們和艾蒿是多么不團結��！那些被“出賣”的艾蒿們使勁地搖晃著身子，表達著極度不滿的情緒，但，小草們視而不見，他們也就失落的低下了頭，認命了。哎！可憐的艾蒿們！
不一會兒，天就大亮了。我們的艾蒿也采了一大筐，當然其中也還包含著蒲公英之類的一些野菜。沒辦法，我們必須回家了。一踏上水泥路便覺得心情差了一大截，那腳下的柔軟不再有了！我又戀戀不舍地回頭看了一眼草地，他們也戀戀不舍的向我們道別！我們告別了草兒，樹兒們，便回家了。
到家后，把艾蒿交給大人們，我們完成了任務，開心地在院子里玩耍。大人們把艾蒿插到房子上后便把桌子搬出來，大家一起圍在桌邊包粽子！大家分工合作，其樂融融。大人們一邊包著餃子，一邊八卦著各種各樣的事情。包完后還有人負責煮，一鍋又一鍋的餃子出鍋了。有些調皮貪吃的孩子偷偷去“拿”了“一些”粽子過來，到了后方還有人接應，待觀察好四周情況后便開吃了，一個個吃的不亦樂乎！但若是運氣不好被“敵人”發現了可又免不了一頓罵。就這樣一天就過去了。到晚上時，我們還會去草地上看星星，高興極了！身下是柔軟的草兒們，天上是美麗閃耀的星辰！一切都是如此美好、夢幻……
這就是我最喜歡的節日了，這個最“自然”的節日你們喜歡嗎？我相信你們的答案是肯定的！但是，現在這個節日已經變得十分遙遠了，那片草地，那片星空都離我那么遠！我何時能再撫摸一下那片柔軟？遙望一下那片閃耀呢？
端午節的作文800字 篇6
舊歷五月五日為端午節，老北京人習慣俗稱為五月節。端午節又稱端陽節，"端"、"初"同義，"五"、"午"相通，按地支順推算，五月為"午"月，故初五日作"端午"，又因午時為"陽辰"，亦稱"端陽"。
端陽節始于年齡戰國時代，起源于江南，由來有多種說法，民間流傳最廣，最有影響的說法是紀念偉大愛國詩人楚大夫屈原。宋代為表彰屈原的"精忠"，追封他為"忠烈公"，正式將五月五日端午節賦予紀念屈原的意義。抗日戰爭時又定五月五日為"詩人節"。
端午節時，在南方講究舉行"龍船競渡"，在北京明清兩代則講究"熙游避災"。初五日上午，群進天壇"避毒"，天壇是祈年圣地、各勝，既仰仗天之神力避毒，又可游樂;過午，有的到魚池或高粱橋、滿井、草橋、積水潭等處"飲醵熙游"。
端午應節食品是粽子，一般是小棗粽子，蘸白糖吃。時令鮮品是櫻桃、桑椹。糕點展賣一種用模子刻出蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍圖案的桃酥式的圓糕點，叫"五毒餅"。人們以這些時鮮和應節糕點用來上供或互相送禮。
北京人俗謂"善正月，惡五月"。因五月天氣溫熱，易生病毒瘟疫，故用天師符和鐘馗像來鎮宅、驅避"邪祟"。清人柴�！堆嗑┯洝吩疲�"(端午)前數日，肆間用黃紙蓋朱印，或繪天師、鐘馗像，或五毒之形，人購而粘門上，以逐祟惡。"從五月初一起，各家還將菖蒲、艾草插在門的兩旁，一曰"蒲劍"，一曰"艾虎"，也為辟邪驅瘟。為辟邪，京城端午時，人們還紛紛買蒲鞋穿上過節。
端午節還有"扔災"一說。節前，手巧的婦女以五彩綾羅制成小虎、葫蘆、櫻桃、桑椹、瓜豆、蔥、蒜外形，用彩線串起來，五月初一那天系于小兒的釵頭或背上、胸前;小姑娘還用硬紙條疊成菱形"粽子"，纏上五彩絲線，戴在身上，通稱"葫蘆"、"續命縷"。到了五月初五午時之后摘下來，連同貼在門楣上的剪紙葫蘆揭下來，一起仍到門外，叫"扔災"。
節日期間，人們還要飲黃酒，在小孩頭上用雄黃畫一"王"字，有的還用雄黃涂小孩的耳鼻孔，說是夏日能避蜈蚣等毒蟲鉆到耳鼻孔中往。
端午節的作文800字 篇7
大家都知道農歷五月初五是端午節吧，這是我國的傳統節日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念愛國詩人屈原。
兩千多年前，愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗，再后來就有了端午節。
一年一度的端午節至今已經延續了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進程不斷推進的今天，一些傳統的東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節的氣氛也沒有以前那么熱烈，傳統的端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報紙上回憶端午節的氣氛。
大家可能有關注之前的中韓端午節申遺之爭受到廣泛關注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節本來就是我們中國的傳統節日。但是如今韓國獲勝，我們多少會有一種失望和不解。從端午節起源來看，我國的端午節最應該被批準，因為端午節起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節逐漸在我們的生活消逝。
現在許多古老傳統文化都在消逝，以前的寒食節、現在的重陽節……也許現在端午節可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統節日的熱情都沒了，連傳統節日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統節日呢？我還從網上了解到端午節還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過什么圣誕節、萬圣節，我覺得這才是傳統文化消逝的主要原因。
傳統節日要流傳，民族文化要發揚，不是靠白發老人的回憶能實現的。尤其是我們青年學生應當學習了解這些節日內涵、文化底蘊，而不是一味地過洋節�？v觀西方各種節日，比如什么圣誕節、復活節、感恩節、愚人節等，都是歷史文化的產物，并不符合我們國家的文化內涵，趕形式過這樣的節日也缺乏應有的意義。而我們應當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統節日和民族文化繼續傳承下去。
時至今日，我們這個年齡還能過這些傳統節日，但是在我們后面的孩子還能不能過到端午節，實在不好說，或許他們過不到端午節，甚至可能連傳統節日是什么都不知道，這將是一個悲劇……
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