我眼中的君子作文800字（精選12篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的我眼中的君子作文800字（精選12篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
我眼中的君子作文 篇1
無言的冷月，永逝的春水，當(dāng)思緒浮現(xiàn)在心靈的彼岸，路途漫長、遙遠(yuǎn)……—— 題記
夜闌人靜，獨(dú)坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面對四溢的茶氣與書香，輾轉(zhuǎn)于千古風(fēng)流人物，遙想我眼中的君子，思緒便隨著幽香慢然飄回到那些年代，心情隨之沉浮……
浮游于天地之間。
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。正因?yàn)槭赖牢蹪幔f子才選擇隱退；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，莊子才選擇與世無爭；正因?yàn)閻鄣脽崃遥f子才選擇恨得徹底……
當(dāng)你甘于平淡，樂于平淡，并自得于平淡時，你的人生便注定會與眾不同。你只愿在夢境中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的雄鷹浮游于天地。不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，就如同那山間流淌的涓涓細(xì)流，給人以絕處逢生，給人以寧靜致遠(yuǎn)，給人以超脫萬物。我以為你是孤獨(dú)的，你卻讓我明白了“君子之交淡如水”，亦教會了我“望斷天涯路”。于是，你成為我眼中的君子，淡淡如泉水，如那天際的一抹縞素……
一蓑煙雨任平生。
時間的流逝，舊跡依舊，“烏臺詩案”毀滅不了你的才情。將煩惱拋給江水，寄情于天地，蘇軾的人生發(fā)人深思……
你能駕一葉扁舟，在驚濤駭浪間豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來之際，你以自己曠達(dá)的性情和俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對世事無常的感傷。你猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則萬物與我皆無盡”的哲理。霎時，你的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲、一粒輕塵。那些小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場正義與邪惡的博弈中，你獲得了心靈上的勝利。于是，你成為我眼中的君子，遠(yuǎn)離喧囂，回歸于清純空靈，才情更加俊逸灑脫，處事更加寵辱不驚。
悠悠，不盡長江滾滾流。
在辛棄疾那穿越時空、恒定不變的人生感悟中，我已心有所悟……
我聽到歷史的磨盤轟然作響，大丈夫披一身豪情沖向報國的前線，不料身后蜂擁而來的是小人的、昏君的猜疑。我聽到了，你突破心靈最低的防線，為國而沉默，于是你像一粒銅豆在磨盤中滾動，你選擇了“把欄桿拍遍”，卻在“山深聞鷓鴣”的凄涼中為國獻(xiàn)出一生。只因你心中的那道報國之門，將一切猜忌拒之在外，把忠誠鐫刻在你不朽的人生之中！于是，你成為我眼中的君子，鏗鏘與信念，是你堅(jiān)定的步伐。
游出歷史的逆流，置身于現(xiàn)實(shí)世界，回望屹立于中國歷史文壇的先人們，他們以不同的方式塑造著精彩的人生。書中常寫：“君子如水，隨方就圓，無處不自在。”君子的定義并不唯一，游覽于他們的人生，無不非同尋常……
一陣微風(fēng)迎面而來，將我從無限的遐思中喚醒，驟然憶斷，思在萬千……
我眼中的君子作文 篇2
凌寒的梅花，淡雅的蘭花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，這是人們常說的“花中四君子”。自古以來，它們以獨(dú)有的氣度，優(yōu)雅的姿態(tài)，受到人們的喜愛和贊美。在我眼中，它們還稱不上真正的“君子”，因?yàn)槲已壑械木樱麤]有非凡的氣質(zhì)，秀氣的外表，他只是一位普通的稱職的父親。他不是別人，他就是我平凡而偉大的父親。
單薄的身板，黝黑的皮膚，滄桑的臉龐，還有那干裂的嘴唇和永遠(yuǎn)因操勞而緊皺的眉頭，這就是我的父親，縣西農(nóng)村的一個普普通通的老實(shí)巴交的農(nóng)民。我的父親，人長得不帥，也沒有多大能耐，每天都起早貪黑的在田間辛勤勞作。但他就是我的父親，我慈愛的父親，他對我來說，是獨(dú)一無二的，我心中的“君子”，非他莫屬。
父親用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父親都不閑著，家里的壓力太大了，有學(xué)生上學(xué)，還種著十幾畝地，各項(xiàng)生活開支，等等，全都靠父親一人張羅。父親那爬滿皺紋的臉，一直都是那么嚴(yán)肅。
支撐一大家人的重?fù)?dān)壓得父親過早地駝了背，可他從來都沒叫過苦，喊過累。父親的苦，我不是看不出；父親的累，我不是覺不到。每次回家，看著父親一身疲憊從地里回來，還沒顧得上吃飯就累得睡著了。那時，我的心好痛，好痛。
父親很平凡，他沒有什么豪言壯語，也沒做出什么豐功偉績，他平時總是不茍言笑。可他卻無時無刻不在用他獨(dú)特的方式愛著我們，一個贊賞的眼神，一個關(guān)愛的動作，都傾注了偉大的父愛。這愛讓我感動，讓我滿足，讓我溫暖，讓我有無盡的向上的動力。
每次看到父親忙碌勞作的背影，我都有一股沖動，真想上前向父親深鞠一躬，大聲地說：“父親，你辛苦了，我愛你！”父親為了我們能有一個好的未來，整日忘我地勞作，我知道父親好累好累，作為父親的女兒，在外求學(xué)的女兒，我只有默默地為父親祝福，祝他永遠(yuǎn)健康長壽，笑口常開。
父愛如山，堅(jiān)忍不拔，深厚無比；父愛如海，廣闊無邊，博大無比。
父親就是我的偶像，我眼中永遠(yuǎn)的“君子”。
我眼中的君子作文 篇3
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？——題記
昨夜，雨疏風(fēng)驟，綠肥紅瘦獨(dú)立中庭。日光微醺的庭院里，幾家翹首，幾家辭世？
今日，雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒無力。倚門回首的千丈紅塵，幾川煙雨，幾蓑歲月？
我眼中的“君子”，昧昧人世中踽踽獨(dú)行，不知深淺與多少。
才子曠世，名動天下，尤其還是少年得志。他挺著他驕傲的脊梁。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，但卻不勝煩擾糾葛被扯進(jìn)了泥淖自此遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)，從此沉沉浮浮如海上浮萍。
不知深淺，讓我眼中的“君子”委身鄙野，無法泅渡，只有在西子湖畔的白堤上和三潭映月中默默地書寫著歲月。
將軍北望，燕山銀月似鉤。沉痛的號角牽起多少少年的情懷。那時，功業(yè)是一部史詩，任自己信手涂鴉，挽救天下。此時，功業(yè)是一段記憶，在流放的綿延中，流成黃沙。
不知深淺，讓我眼中的“君子”擎起長弓，西北望，與射天狼的豪情定格成永遠(yuǎn)的幻想，交付現(xiàn)實(shí)卻遙遙無期。
我眼中的“君子”，卻依然踽踽獨(dú)行！
昧昧人世踽踽獨(dú)行，深深淺淺，又知多少？
昧昧人世踽踽獨(dú)行，深深淺淺，又有幾人知？
昧昧人世，蒼茫大地，我本將心向明月，奈何明月照溝渠！
有人是害怕，所以不敢走，他怕被淹沒；有人無畏，所以敢走敢拼，他不怕死，但卻怕被生命的價值淹沒，虛活一場；有人熱心沖天，為蒼生揮戟折茅，奈何歷史辜負(fù)了他，一而再，再而三地遺棄他，好比我眼中的“君子”蘇東坡，好比我眼中的“君子”辛稼軒，好比很多很多人。
昧昧人世，深淺知多少？不是被自己淹沒，就是闖出木板橋。即使歷史一而再，再而三地遺棄他，我眼中的“君子”依然不畏前方的無知，不在乎深淺，用自己的腳丈量深淺，用自己的生命擎起歷史的天。
昧昧人世，踽踽獨(dú)行，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？落花人獨(dú)立，想象著我眼中的“君子”用腳丈量著世界，用無畏開創(chuàng)著世界。深深淺淺無人知，便是無人知，又何妨！
我眼中的君子作文 篇4
古人好君子之風(fēng)，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三國志》中寫道：“海以合流為大，君子以博識為弘。”君子之風(fēng)貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？
君子，是詩人揮毫灑下的風(fēng)骨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發(fā)出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風(fēng)流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風(fēng)骨，正是這種瀟灑的君子之風(fēng)，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脫凡的君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠游快活人”的感悟。
君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨。”這也正是君子之風(fēng)，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結(jié)在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會在明山秀水中找到自己的歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度，便有了“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的自得其樂，浮華本若夢，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度，不正是一種君子之風(fēng)嗎？
流云千丈堪醉臥，是誰月下獨(dú)酌？三千思緒明鏡托，一朝風(fēng)流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流，是溫潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。
我眼中的君子作文 篇5
在我眼里，君子是品德高尚的人，是有尊嚴(yán)的人，是能屈能伸的人。
君子，是品德高尚的人。在每個人的眼中，對君子的理解都有所不同。周敦頤在《愛蓮說》中認(rèn)為蓮是君子，因其“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”。我眼中的君子，當(dāng)然與周敦頤不同了。
我眼中的君子，是有尊嚴(yán)的人。有尊嚴(yán)的人，一定是一個成功的人。因?yàn)樗軌蛟谌魏卫Ь趁媲埃３謱儆谒约旱娜烁瘢档梦覀兙磁濉＜偈顾麤]有這樣做，那么他的文學(xué)才能再好，人們也不會欽佩他的人格，甚至還會讓別人唾罵。
我眼中的君子，是一個能屈能伸的人。能屈能伸，是一個能成就大事業(yè)的人所具有的品質(zhì)，是正確處理某先事情的人所具有方法。能屈能伸的人物代表，莫過于韓信了。韓信早年忍受了跨下之褥，后來才發(fā)奮成為一名大將。或許有人認(rèn)為，韓信這樣做，喪失了他的尊嚴(yán)，然而，正是他的能屈能伸，才使他成為大將。如果沒有忍下跨著急褥，那么韓信可能就會和那個人打架，也許歷史上就不會記載有韓信這個人了。
我眼中的君子，是寬容的人。古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”寬容是中華民族的美德之一，我們應(yīng)有寬容之心。藺相如是一個寬容的人，廉頗是趙國有名的大將，戰(zhàn)功赫赫，因此他認(rèn)為藺相如只是一個只會說的人，卻得到高位十分不滿，因此他揚(yáng)言要和藺相如過不去，而藺相如看到廉頗后卻躲避他，他的仆人不明白，藺相如卻說：“別國害怕廉頗而不攻打趙國，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)起來。”廉頗聽后，向藺相如負(fù)荊請罪，最終和好了。正是藺相如的寬容，使趙國免于內(nèi)訌而使國力衰退。法國的浪漫主義作家雨果正是有一顆寬容之心，才使他與巴爾扎克成為好朋友，成就一段友誼。
我眼中的君子，是有尊嚴(yán)的能屈能伸的，寬容的人。正是他們的這些品質(zhì)，讓人們欽佩，也讓人們動容。能成就大事者，必定是這樣的人。他們所散發(fā)出的光彩，讓他們在歷史的長流中被銘記，也讓我們在心中有他們的存在。
我眼中的君子作文 篇6
近幾日心情頗為高興。白日里在院里乘涼，與祖父論及古今為人之道，祖父教導(dǎo)道：“為人要為君子”，而何乃君子這卻是我所不知的。夜里躺在床上，思考何為君子，卻又難下定義，竟然輾轉(zhuǎn)難眠，于是想起了村頭的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，帶上門出去了。
去荷池的路是一條曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加陰森了，我掂量著尋個安靜的地方深思，便撞著膽走過去了，到了荷池邊。
荷池被大樹環(huán)繞著，今夜適值望日，滿月高掛，月光照得大樹蓊蓊郁郁的，池邊只有我一個人，安靜的讓人能聽見心跳聲，這片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛開之季，我縱目望去，在灑滿月光的池塘里，零星的點(diǎn)綴這些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；如碧天的星星，又如剛出浴的美人。古之既有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之名句，今日適逢此佳景，何不游目騁懷？
此時風(fēng)更大了，大概是風(fēng)的表演，幾片云把月亮罩住了，大地便一片朦朧了。我俯身池邊，朦朧的月光下，本就潔白的荷花便更白了，像浸了牛乳一般誘人，我分外心動，便想折些荷花把弄，剛欲邁步，方知面前是深可沒人的淤泥，便只好作罷，暗暗嘆息。
我嘆息著直起身子，如古之圣賢釃酒臨風(fēng)般立在池邊，縱觀荷池，在微風(fēng)中月光下，朵朵荷花如展翅之白鶴傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，風(fēng)中夾雜著荷花的香味，在微微濕潤的空氣中醞釀著，帶來陣陣沁人心脾的清香，如百年老酒開壇般讓人陶醉……
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生長出如此美麗圣潔的花朵的。荷花生于淤泥卻不受污染，君可遠(yuǎn)觀卻不可把玩，我憶起了周敦頤【愛蓮說】中的一段：
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我忽地茅塞頓開，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
我眼中的君子作文 篇7
“人不之而不慍”，這是《論語》中的君子，在我看來，君子有很多種。
千古悲歌——屈原。屈原，飲水蘭之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陸離長劍，為了楚國的千秋偉業(yè)，修明法度，舉賢授能，為了理想絕不妥協(xié)從俗。為百姓決不同流合污。于是，投入尼羅江，他便在此后駕飛龍，乘軺車，揚(yáng)云露，鳴玉鸞，遨游在廣闊，明麗的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。載著千秋萬代！陶淵明，他其實(shí)很想做官，少時就有猛志“少時壯且力，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至幽州。”而且，他也做過官，只是受了不少官場的腐氣，驕奢淫逸。他走出官場，走到風(fēng)和陽光之中，走到貧寒卻誠實(shí)的土地之上，一邊耕種一邊也在尋找他的詩句。李白，他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，令人神往。李白永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的.酒，灑他的淚，唱他的歌，詩人拒絕根的存在，這是徹底的漂泊情懷，他把生命看做一場漂泊，并實(shí)踐著，在中國的文化上沒有第二個和他一樣的人。
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打濕在羅衫上，誰會說這感情不滂沱？不然怎么會濕了整件的衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這些感情不壯烈？不然怎么能鋪滿了整條幽徑？然而，在李清照的眼中，那卻是“看不見，聽無聲”的。韓愈被發(fā)配到潮州，愛女死于途中，他卻將傷痛化為了治國的動力，他在那個邊遠(yuǎn)小城興教育，修大力，受到所有百姓的愛戴，那潮州的山水竟盡姓了朝。
身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢想。但是永恒和權(quán)勢無關(guān)，和財富無關(guān)，和生命的長短無關(guān)，和欺詐無關(guān)。一切的假丑惡在時間的面前，都露出了原型。假飾越多，反差越大，永恒只和愛有關(guān)。君子，亦如此。
君子，愛就要愛得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，君子站成了一棵松，硬成一塊石，凝成一撮土……
我眼中的君子作文 篇8
古人云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”也許每個人都有自己定義的“君子”，盡管他們不夠偉大，不夠有才，但他們是我們心中的“君子”。
我眼中的“君子”是心懷天下，憂國憂民的人。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的范仲淹容納著天下的憂愁，天下的歡樂。他心懷天下，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭钡那M管自己身處險境，蒙受冤屈，但仍心懷國家安危。怎不算“君子”呢？“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”的劉禹錫，感嘆國運(yùn)的哀威，希望統(tǒng)治者能與前車之鑒，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？
我眼中的“君子”是啟迪人們，感化人們的人。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，讓我們明白道路漫漫長遠(yuǎn)，知識永無止境，需要我們?nèi)ヌ剿鳎@才是“君子”。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的魯迅，讓那些麻木的人們在沉默中奮勇反抗，永不屈服，這才是“君子”。“溫故而知新，可以為師矣”的孔子，讓我們不斷的從復(fù)習(xí)中獲得新的知識，提高自身的才能。這才是“君子”。
我眼中的“君子”是豪情豁達(dá)的人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，這難道不是“君子”嗎？“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的蘇軾，年老鬢白的他，仍有一腔抱負(fù)，豪情讓人佩服，這難道不是“君子”嗎？
古人如此，現(xiàn)在的我們也毫不遜色。任長霞兢兢業(yè)業(yè)，恪守盡職，怎不算“君子”？張海迪創(chuàng)造奇跡，感動人們，怎不算“君子”？霍金，李麗挑戰(zhàn)命運(yùn)，永不言敗，怎不算“君子”？邰麗華用“千手觀音”向我們詮釋堅(jiān)強(qiáng)，詮釋生命的美好，怎不算“君子”？
有堂堂正正的品行，有心懷天下，憂國憂民的胸懷，有教育啟迪人們的哲理，有豪情壯志的豁達(dá)人生觀，有著堅(jiān)強(qiáng)，永不言敗的信念，才我眼中的“君子”。
我眼中的君子作文 篇9
每每談到“君子”，似乎人們腦海中總會浮現(xiàn)出那樣的形象：西裝革履，風(fēng)度翩翩。可是，這就是“君子”的全部含義嗎？
我眼中的君子，他不必有光光鮮的衣著，他不必有锃亮的鞋履，他不必有英俊的面龐，也不必有高大的身材。
但是，他有著一顆惻隱之心。
他的公文包里裝著給樓下流浪貓準(zhǔn)備的食物，每日匆匆上班的時候總不忘給貓咪關(guān)懷；路過乞丐身旁，他會從口袋里掏出準(zhǔn)備好的零錢，彎下腰輕輕放入乞丐的碗中；乘電梯的時候，他會在電梯即將關(guān)門的時候，為后來匆匆趕到的人按下開門鍵……
這就是君子。他常常會為別人開一朵花，他總是為他人著想，讓這朵文明之花、禮儀之花永葆美麗與芬芳。
他常常會把姿態(tài)放得很低。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，他會以最快的速度奔赴災(zāi)區(qū)，彎下腰，捧起孩子滿是驚恐和淚痕的小臉；他會伸出手，配上一個溫和淡定的笑容，給過路的人一個攙扶。
這就是君子。他會常常彎下腰，因?yàn)樗溃瑥澫卵男木蜁艿秃艿汀Ｋ母是樵傅貜澭驗(yàn)樗母是樵傅厝郏麗圻@個世界、愛他人、愛自己，于是這愛把他的心壓得從虛無的半空中墜落到塵埃里，開出潔白的花朵，馨香流溢。他也總會伸出手，隨時準(zhǔn)備幫助他人，因?yàn)樗靼祝斐隽穗p手，就擁有了整個世界。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。”水會流入最卑賤的地方，卻時刻滋潤萬物。君子會把自己的姿態(tài)放到最低，隨時奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人。他擁有一顆流水樣柔軟的心，以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)去關(guān)照自然、關(guān)照他人、關(guān)照自身。
君子會在舉手投足之間，在一舉一動之中，體現(xiàn)出他對人生和世界的全部態(tài)度。那一句句問候，那一個個微笑，那彎腰的姿態(tài)，那神獸的動作，全部都顯示出謙謙君子的魄力。
也許你衣著光鮮，鞋履锃亮，但這都不是君子清潔的行頭。“君子”是人性高貴者響亮的名號，舉手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的內(nèi)涵。所以哪怕他衣衫破舊，哪怕他雙鬢斑白，但衣襟間潔凈的光輝依舊如虹如豆，永不會消退。
君子，就是這樣，溫柔、善良、淡定、修德、慎獨(dú)。正是有了這樣的君子的存在，這一個世界才變得更加溫暖而美好。
我眼中的君子作文 篇10
千百年來，歷史的轉(zhuǎn)輪一刻也沒有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸來，又迅速的消失，退回滄桑的大海中，只有少數(shù)人還停留在人們的記憶里，這些人便被稱作君子。
且何謂君子？
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”杜甫的心胸廣闊，悲天憫地可以稱得上君子，他當(dāng)時處境困窘，推己及人，更多的是想到與自己相仿命運(yùn)的天下寒士，這句發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是自身意志的體現(xiàn)，也是黑暗社會的寫照，不能不令人為之動容。
“對酒當(dāng)歌，人生幾何？”曹操苦嘆人生之短，尚未一統(tǒng)天下，就青絲變白發(fā)，可他并沒有多余的怨憤，在豪飲之余，免不了唱首歌排解心中的郁悶，這種狂放自在可以稱得上君子，一世裊雄，面對生死泰然自若，是歷代狂客的敬仰，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎與生俱來，沒有理由，說他是君子，他算是最特別的一類吧，他在半醉半醒之間驚風(fēng)雨，泣鬼神，空有一腔報國熱血。可惜無用武之地，"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海"道出了他的惆悵，訴明了他的志向，“惟賢惟德，仁服于人”劉備的以德服人，以仁治天下是多么讓人尊敬阿，這種博愛發(fā)自內(nèi)心，是真君子，記得他迎接長坂坡歸來的趙云，接過阿斗怒摔于地，大罵“因?yàn)槟悖也铧c(diǎn)損失一員大將阿”，玄德才高德厚，萬事千秋。君子乃真性情也，并沒有什么硬性評判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總�人心中自己都有一把尺。
君子，坦蕩蕩。做對了，他們會支持你。當(dāng)忘形時，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜。做錯了，他們毫不留情，指出你錯在那。當(dāng)退縮時，他們給你一盆大火，點(diǎn)燃你的激情，讓你溫暖與感動，讓你站直與抬頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見游動的魚，飄動的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學(xué)君子，就是做君子。也以此文，奉獻(xiàn)給我眼中的君子們！
我眼中的君子作文 篇11
當(dāng)今社會魚龍混雜，利欲熏心，我所向往的君子形象漸行漸遠(yuǎn)。但農(nóng)喜耀——一位身殘志堅(jiān)、像一支“紅燭”一樣用火熱的青春照亮三尺講臺的老師是我眼中的真君子。他是一位用堅(jiān)強(qiáng)毅力支撐起一份光榮事業(yè)的好教師。
老師的天職是站在講臺上，但是，對農(nóng)喜耀老師來說，他的站立卻是不簡單的——因?yàn)樗砘技膊。眢w不能彎曲，只能站著或躺著，而不能坐下，但為了學(xué)生，他已經(jīng)在講臺上堅(jiān)持“站”了6年。
農(nóng)老師剛認(rèn)教時，由于老師奇缺，他一到任就教兩個班的幾門課程。十多年超負(fù)荷的工作，使農(nóng)老師患上了強(qiáng)直性脊柱炎。他不得不放下他鐘愛的教鞭，離開他熱愛的三尺講臺。
病初，受累關(guān)節(jié)在運(yùn)動時如刀斧戕伐般劇痛，農(nóng)老師只能躺著。但他從未放棄重新站起的信念，每天咬牙忍痛進(jìn)行康復(fù)鍛煉。憑著他堅(jiān)韌的毅力，終于站起來了！但他只能手執(zhí)雙拐走路，每邁一步都十分痛苦。2000年，天隆完小隆懷教學(xué)點(diǎn)惟一的代課老師因故辭職，10多個孩子的上學(xué)成了問題。農(nóng)老師聽到孩子們沒有老師教，他不顧病體重執(zhí)教鞭，走上講臺，成了隆懷教學(xué)點(diǎn)的老師。重新站上講臺的農(nóng)喜耀全身心投入了教學(xué)，一些文化課還好，而到了體育課、勞動課，他也是盡量參加，實(shí)在不行了，就站在旁邊指導(dǎo)。
他每天按時到學(xué)校給孩子們上課，批改作業(yè)、撰寫教案和心得筆記，默默堅(jiān)守在教育一線。他忍受著病痛的折磨，頑強(qiáng)地克服肢體運(yùn)動受限的重重困難，在不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時，用愛心、用信念在教書和育人上都取得滿意的成果，得到學(xué)生老師們的敬重。農(nóng)喜耀說：“如果這個地方還沒有能夠讓人滿意的老師來上課的話，我會盡我所能干下去。” 這一切的一切都是為了孩子、為了他所摯愛的農(nóng)村教育事業(yè)。
農(nóng)老師腿腳不利索，可他走出了一條堂堂正正的路，那是一條健全人都不見得能走完的路。
農(nóng)老師的身體不能彎曲，可他的心里的柔軟程度比花瓣還柔，比錦帛還軟，
這顆心把跌落的擔(dān)子輕輕的托起，緊緊的裹住，有一天當(dāng)它松開的時候，放開的就是農(nóng)村孩子們的生命之光！
農(nóng)老師不僅得到了鮮花與掌聲，也贏得了人們深深的敬意。
農(nóng)老師是我眼中的真君子。
我眼中的君子作文 篇12
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
為君子者，內(nèi)心坦蕩如奔流之水，寬廣如浩瀚長空，包含自然萬象，人生百態(tài)。
為君子者，逍遙如莊子，乘天地之正，御六氣之辯，“曳尾于涂，持竿不顧”；閑適如陶潛，種豆南山旁，采菊東籬下，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；淡然如王維，身逐山水闊，心隨鷗鷺盟，“行到水窮處，坐看云起時”。
為君子者，在“莫聽穿竹打葉聲，何妨嘯吟且徐行”中彰顯從容；在“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”中彰顯從容。
為君子者，坦蕩得似云、似雨、似風(fēng)，似那些仿佛不會為凡塵俗世動容、不食人間煙火的仙人。坦蕩地以“大容”的姿態(tài)、淡然看待、包含萬物。
然而，為君子者就只能是坦蕩蕩的嗎，而不可以長戚戚嗎？
魯迅言：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。我以為君子內(nèi)心亦可以飽含情感，亦可以被自然萬象、人生百態(tài)撩撥起心靈無限情懷，亦可以感性得以“小容”的姿態(tài)感慨于世。“戚戚”也許就是這份情懷最動情、最真實(shí)的流露。
戚戚者，感傷如杜甫，三吏三別，憑軒涕流，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”；孤寂如蘇軾，把酒問天，惟淚千行，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；憂傷如李商隱，春蠶絲盡，蠟炬成灰，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。
戚戚者，在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”中從容看待自己艱難處境，而推己及人；在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中先人后己，心系天下。
戚戚者，如同有剪不斷、理還亂的無盡的憂傷、愁痛。憂著輕煙細(xì)雨、憂著人民饑飽寒暖；傷者山川草木、傷著國家貧富興亡；愁得落淚，淚灑江河；痛得流血，血染戰(zhàn)場。比起永恒無情的自然，戚戚者凡塵俗世中，一小小的力量、小小的情感包容著苦難坎坷，心“容”天下蒼生。
若坦蕩者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以國家悲”。
若坦蕩者可以在自己困窘時做到從容，而戚戚者可以在國家困窘時心憂天下。
那么，坦蕩者君子，戚戚者亦君子。
那么，為君子者亦可坦蕩，亦可戚戚！
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