在歷史的印跡中感受作文800字（通用31篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的在歷史的印跡中感受作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇1

　　上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過學習歷史，更加體會到了我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，勞動人民在華夏歷史的長河里創造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。

　　悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時分時合，演繹了許多動人的故事，凝成了無數瑰麗的珠寶。

　　由于古代人們限于當時生產力和發展水平，他們認識自然，改造自然的能力比較低，而又要對自然和社會現象進行解釋，不可避免地帶有一些封建迷信等不科學的色彩，這就需要我們要正確對待，用歷史唯物主義的觀點“吸取其精華，剔除其糟粕”。

　　我國古代自遠古夏商周開始，到秦統一天下這一時的歷史和傳說，如“女媧補天”，“后羿射日”，“盤古開天地”等，都是帶有神話色彩的傳說，表現了我們的祖先認識自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。

　　華夏民族在形成的過程中，創造了燦爛的古代文明，從青銅時代進入了鐵器時代，從結繩記事發展到了諸子百家爭鳴，完成了封建化的全過程，走向了統一的封建大帝國——秦朝。

　　秦統治時期，采取郡縣制統治，統一了文字、貨幣、度量衡，使社會經濟得到發展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費大量人力和財力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時期又為我國封建社會的發展和統一奠定了基礎等。此后，又經過漢、唐、元、明、清各朝的努力，統一不斷得到發展和鞏固。

　　中華民族勤勞勇敢，善于創造。在幾千年的發展中，她以繁榮的經濟，燦爛的藝術文化和光輝的科學技術成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨特的民族文化傳統。歷史，作為一門重要科學，有助于我們了解我們華夏民族的五千多年的光輝足跡。學好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優秀歷史文化遺產，更好的發揚中華民族不屈不撓的偉大精神！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇2

　　還記得從兒時起就開始被要求背誦各類唐宋詩，“鵝鵝鵝，曲項向天歌…”這些可都是朗朗上口的。可是那時年紀尚小，還不能理解詩中的內容與含義。知道后來，唐宋詩才在課本上真正的出現，通過解讀，領略到了唐宋詩的魅力與內涵。

　　一開始學到的詩令我印象最深刻的是李白的《望廬山瀑布》。詩中描寫了廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰。“日照香爐生紫煙”是太陽照在山峰上，峰頂云霧彌漫，陽光透過蒙蒙的水氣，好像燃起了紫煙。“飛流直下三千尺”，是水從三千尺高的山峰上很急地流下來。其中“疑是銀河落九天”中“銀河”二字描寫的真是十分絕佳，我曾在別出看過此地的圖片，氣勢浩蕩的瀑布在圖片中就真的好像銀河一樣，閃閃發光，濺起高高的水花，仿佛要跳躍出圖片。

　　后來認識了許多著名詩人，其中蘇軾的《飲湖上初晴后雨》到如今也值得回味。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩人用水墨寫意手法，不著意于形的描摹和線的勾勒，卻側重表現光的晃動和色的變幻，從而生動地展現出西湖山水那變幻流動的光與色之美。而且我們也知道，蘇軾是屬于豪放派的此人，寫詞一向大氣豪放，他本人也是胸懷雄心壯志。他這樣的一個人，寫出了如此委婉迷人的詩句，這也是他的過人之處之一啊。

　　有一位詩人這樣被評價——詩中有畫，畫中有詩，他就是王維。《終南山》的景色在我的腦海中，至今流連忘返以藝術的夸張，極言山之高遠。身在山中之所見，鋪敘云氣變幻，移步變形。之后進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。所以說，王維的詩，不論是山水田園詩還是抒情詩都善于將主觀的感情與客觀的境融合統一，既含蓄蘊藉，又傳神優美，具有自然之美。不僅融入了畫家和詩人細膩的情感，又滲透了深刻的含義。

　　唐代和宋代的詩詞可謂是空前絕后，達到了歷史上的一個高潮，所以后來變很少又出現可以和唐宋詩媲美的詩句了。但是我們不僅僅是從中學到了歷史的風韻，更應該學習如何像前任一樣，用詩句留住我們的當下，讓后人看到我們幸福和平的現在。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇3

　　當陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬里長城在電視屏幕上出現時，我的心中會油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國燦爛藝術的華夏同胞而驕傲，我為創造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。

　　中國的秦兵馬俑和萬里長城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國歷史最有力的標本。當我們為這歷史奇跡激動欣喜之余，也許我們更應該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個奇跡不是勞動人民用血汗甚至是生命換來的？為了建造泰姬陵，印度國王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手；埃及國王為了建造自己的一座墳墓大興土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈；古老的中國為了建造四合院式的高大圍墻和一個個無血無肉的木偶，更是不知殘害了多少勞動人民。可以說，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。

　　因此，親愛的朋友，如果有一天，當你為國外的朋友講解長城是何等壯觀與雄偉時，請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無一點痛心之意，我不能說你不是一位愛國之士，但我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，鑄筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現代文明，更應該是一條血跡斑斑的歷史軌跡啊！

　　今天，當我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時，當我們驚嘆于萬里長城的氣勢磅礴時，當我們歌頌于偉大的文明奇跡時，我們不能不發現，世界上有許多國家沒有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領域照樣充實，照樣富有。因此，面對著古老的的華夏民族創造的一項又一項歷史奇跡時，讓我們首先深深地沉思，并請牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今天的生活中認真走好每一步。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇4

　　商丘古城 又稱歸德府城，即明、清時期河南省商丘縣城。建于明正德六年，距今已有近500年的歷史。

　　根據五行相生相克之說，為防金木相克，古城東西兩門相錯一條街，成為中國古城中的唯一。

　　今商丘古城內街道仍保持著古代的建筑風貌。坐落在古城內明末清初著名文學家侯方域的 “ 壯悔堂 ” 招引著八方的游客。還有名聲在外的商丘三杰:職森、屠東、張珂商丘古城作文商丘古城作文。在城南古宋河邊有名揚中外的、鐫刻著唐朝大書法家顏真卿手跡《八關齋會報德記》的八關齋。明嘉靖以后至清初，商丘古城內出過兩位大學士(宰相)、五位尚書以及十多位侍郎、巡撫、御史、總兵等。由于幾千年來黃河決口所致，在目前商丘古城以下還疊壓著西周宋國和漢唐朝時的睢陽古城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城等幾朝古城

　　空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內面積1.13平方公里，93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古跡。1986年，商丘古城被國務院公布為全國第二批歷史文化名城，1996年，歸德府城墻被國務院公布為全國重點文物保護單位

　　我是河南寧陵縣人，我很為河南的悠久歷史和燦爛的文化而驕傲的，慚愧的是，至今偌大一個河南，除了故鄉以及曾經在洛陽上過三年學之外，河南省內其他的名勝古跡幾乎都沒有涉足過，那今天就從我最熟悉的商丘開始吧。

　　商丘的著名景點有伯臺和商丘古城，又在網上搜到一個鄭州的旅行社推出了商丘一日游的路線是:商丘天文臺(伯臺)，商丘古城，穆氏四合院，張巡祠，八關齋，應天書院商丘古城作文作文。沒有那些閑錢給旅游公司掙，正好我哥哥就在商丘做生意。一方面可以讓他給我點幫助，所以我決定也按照這個路線走。

　　到商丘，一路所見，是個典型的地級市，繁華、熱鬧卻又不甚整潔，下了火車后就被我哥接到一個賓館住下，馬馬虎虎但不是很干凈，不過住宿費倒便宜:標間，50一天，居然還送早餐(雖然早餐就是門口的早點攤上買來的，只有面湯一碗，油條油角若干)。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇5

　　在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時，過海八仙路過五朵山，但見山高入云，千奇百怪，然不見半點綠草，經向山神詢問。知此處有火龍作孽，五朵山周圍天旱地裂，草死木枯，顆粒無收。百姓無以度日，遠走他鄉。八仙聞聽此言，決計除怪治山，造福生靈。經過八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥語花香。

　　八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發現一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見發芽。山神想把這粒種子拿出來種到別處，可他的手伸進石逢，離那粒種籽總差半指，無論如何也拿不出種籽。無奈何，山神只得到別處捧來一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。

　　八十年后，這粒種籽破土發芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來，長成一株碗口粗的野茶樹。遙望此樹枝繁葉茂，近聞此樹清香撲鼻。當地人稱其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹牢牢箍住。人們為紀念山神，就將此掌稱為“仙人掌。

　　由于作文本身固有的難度和學生寫作水平的個性差異等原因，不少學生經常會產生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點，引導學生逐一消除。使學生真正理解：畏懼、自卑，大可不必；只要努力寫作，全身心融入，又能注重運用以上巧妙方法，定會有長足進步；無所謂和自大，是一種盲目思想的表現，是一種錯誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會進步；速勝心理是一種不切實際的急燥心理，作文是一種綜合性較強的語言表達項目，寫作水平的提高需要一個過程，更需要具備多方面和綜合能力。

　　因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實現的，只有巧妙地誘導學生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅持一段較長時間的讀練結合，學生作文水平才會快速提高。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇6

　　我是個歷史迷，為什么這么喜歡呢？我也不知道。說到最早接觸歷史，還要從我兒時回老家說起。

　　那時我才七、八歲，我媽媽帶我回老家。房子前有一塊石磨，我問媽媽：“那石磨怎么這么舊了？”媽媽摸摸我的頭，說：“這是很久很久以前，我們家的祖先用過的石磨，現在有高科技了，就用不著它了，但這畢竟是祖上的東西，不能丟掉，就放在門口，也算是我們家的一個歷史的見證吧！”我聽完后，十分尊敬這塊石磨，每天都不敢坐。有一天，我用手觸摸了那石墨，覺得它雖冰涼冰涼的但又十分光滑，真有一種玉的感覺。現在，我也長大了，也知道了解了這塊石磨，也敢放心大膽的坐了。

　　我們老家對面有一座山，山腳下有一個學堂。一次，我滿懷好奇的去里面走了一遭，遠遠地望向那座山，好像一直臥坐著的一只貓，山上翠綠的常青樹，與滿山的野花交相輝映，好像給這只休息的貓，披上了一件翠綠的衣服。到了山腳下，抬頭望上去，山勢陡峭，但花草樹木也顯得格外茂密。

　　推開木制的門，“吱呀”響了一聲，好像是對我說“歡迎”，院子中種了一株桃花，雖然還沒到花期，但樹上已出現了許多小花苞。這些花苞預示著生命，預示著希望，預示著美麗。在院中走了一圈，推開了那教室的門。里面已經沒有了桌椅，沒有了講臺，只有一塊殘破的黑板和幾扇透光的窗子。這里不是我想象中的臟亂不堪，而是一片干凈與清潔，似乎孩子們正在放假，不久就會再回來這里讀書。我在這里呆了一會兒，就走了。鎖上那飽經風霜的大門，卻打開了我對歷史的窗戶。

　　回來路上，哥哥告訴我：“這座學堂有幾百年的歷史了，我爺爺的爺爺就曾在這兒讀過書，教化了一代又一代的學生，培養了一代又一代的狀元，這些年輕人們出去闖蕩了，卻總有一天會回來，他們忘不了它！”聽表哥說完，我對家鄉的感情又深了，對歷史的神奇與歲月的無情又感觸了。回頭望向那暮光中的學堂，仿佛又看到了許多孩子在那兒嬉戲。

　　歷史是無情的又是有益的，歷史記載過去，卻又能展望未來。歷史確實是一個神奇的東西，需要我們親自觸摸、感受！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇7

　　已經是深夜，司馬遷透過監獄的小窗看著漆黑的夜晚。幽藍的天空上，沒有星星和月亮，幾朵烏云低低的，風平浪靜，壓得人窒息。裹著深秋的寒風，滲透到每一個角落，包括司馬遷破舊的長衫。

　　司馬遷拖著腳鐐，走回幾塊磚砌的床前。在死寂的夜晚，金屬的聲音帶著幾分鬼魅。床上的黃色油燈被火焰打著，拖下長長的晃動的影子，似乎加重了黑暗。但是，一個懸掛的公文依然清晰可見，金色的文字，猩紅的印章，一切都是那么清晰。

　　沒錯，這就是司馬遷的命運。日出之前，他必須做出選擇。難道是死亡，用一腔熱血指責昏君無知，用高貴的頭顱證明他的清臼？還活著當然是有條件的活著，他從此就成了一個不完整的人。

　　司馬遷憋不住心中的怒火，昨天上朝的情景歷歷在目。當漢武帝歇斯底里的怒吼，當滿清打了一場文學與武術的雙重戰爭，當李陵從英雄突然被認定為漢奸，司馬遷感到胸口有什么東西壓著。

　　也許記錄歷史，讓他知道歷史一定是真實的，是他的責任。于是他站了起來，后來的事情證明，當時的沖動是致命的。司馬遷和李陵相處不好，沒有人能理解司馬遷因外人而激怒閆隆。

　　他突然想到了死亡和屈原對河流的投資；我想起了在壽陽山的顧的兒子們的遺骨：他想拋棄這個黑暗骯臟的世界。永遠不要活在屈辱中。做一個不完整的人就是死，他應該是個男人。

　　但是突然，司馬遷在憤怒和興奮中平靜下來。他父親臨終時悲傷的眼神讓他立刻安靜下來。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽了，然后瞥了他一眼。他明白那一瞥的分量和責任，是的，他永遠不會忘記他們沒有屬于達汗的自己的歷史書。

　　司馬遷在床邊坐下，閉上眼睛，沉默了很久。他的胸口劇烈地起伏著，手指不停地顫抖天亮了，監獄外面傳來一聲大叫：司馬遷，你想過沒有？

　　想了想，我選擇腐敗。兩滴清淚滑落臉頰，司馬遷默默哭泣。

　　幾千年后，一位詩人說：真正的勇氣不是為了什么而英勇犧牲，而是為了什么而卑微地活著。然后一陣秋風嗚咽，吹著《史記》的黃頁。

　　以銅為鏡，可以裝扮，以史為鏡，可以知興亡，以人為鏡，可以見得失，以臉為鏡，可以看千古。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇8

　　"黃河的水是如何從天堂流出，流向大海，再也沒有回來。"自唐古拉山以來，黃河九曲十八轉，傾泄中國沃土，孕育仰韶文明。

　　黃河一次又一次改道，滔滔江水一次又一次向人類開了口。黃河邊滿目瘡痍，到處都是饑民。但是，水給人帶來巨大的災難，也賦予了人類靈性。大禹治水，驚嘆自然，敬畏天地。

　　"溺水的人越來越累，肥水也就被拋棄了。"睿智的渭河，為秦的早逝拉開序幕。畢竟，一統天下的優勢在渭河的流水中喪失了。

　　“滾滾長江東流，浪淘英雄”的悲壯旋律，讓我們仿佛置身于濃煙滾滾、旗幟飄揚、殺人聲四起的壯麗場景中。它是一部史詩般的歷史，賦予水無盡的壯麗；是水。這是一首英雄頌歌。

　　南北朝時期的古笛曲已經消散消退，只有秦淮河還在流淌

　　四朝盛世。然而，頻繁的死亡鐘聲卻永遠打破了秦淮河的美景。只留下一絲惆悵留給后人憑吊和哀悼。

　　“隋死如河”。京杭運河敲響了隋朝早期的最后一個音符。水店龍舟事件結束了這個短暫的王朝。

　　“那是一潭死水，微風吹不下來。”伴隨著炮聲，滾滾的珠江水不得不給洶涌的戰士讓路，中國的河流開始流下悲傷的眼淚。

　　有人說，三四十年代，中國的河流流淌著血淚。殷紅的血液把河水染紅了，但也渲染了一個紅色的新中國。

　　從前，河南流傳著一首以“環境污染”為主題的民歌。“五十年代淘米，六十年代洗水灌溉，七十年代水質惡化，八十年代魚蝦死亡，九十年代人身心俱苦。”工業的快速發展帶來了中國經濟的快速發展，但也玷污了河流原本清澈的面容，掩蓋了它的美麗。

　　然而，在新世紀，中國又在流動，秦淮河和西湖的治理取得了初步成功。中國的水，在經歷了一些磨難和洗禮之后，已經恢復了本來的源頭，那就是中國經濟的快速發展洗面。

　　水流經歷史，經過其時代的沉淀，流出其變化和變化。我們面向水，悼念過去，珍惜現在，從水中汲取靈性，激發斗志。那么，今天的水將如何穿越，奔向未來？我們的子孫后代會面臨怎樣的世界？

　　在歷史的印跡中感受作文 篇9

　　遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。

　　漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。

　　“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中。可是，“太白星精”又怎樣？滿腹錦繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！

　　我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。

　　我走上前去。他愕然注視著我。

　　“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環之意呢？”

　　“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？

　　“太白，李隆基相信了楊玉環的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”“如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環，而認為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。”

　　青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？

　　我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇10

　　近年來，關于重重視中華文化精髓之類的話題不斷被人提起。于是，有人提出應逐步恢復繁體字的使用。而浙江橫店提出再造一個圓明園以重現這一歷史奇景。諸如此類的話題是屢見不鮮，充斥著人們的視野。對此，我要提出疑問，究竟該如何對待中華優秀的文化精髓呢？

　　不能否認，提出這些想法的人的初衷是好的，至少他在為現今中華文化在人們心中漫漫缺失而擔憂。但是這樣的想法卻也未免太流于形式了吧？難道恢復使用繁體字就真的能讓人們了解、感受到漢字的造字法嗎？如果，他不曾讀過《說文解字》，他連漢字七體都不了解，那么再多的繁體字也只不過是一個寫在紙上的字。因為他不可能明白漢字背后鮮活的魅力，更不能夠明了中華文化的精髓，這種只流于形式，卻不曾真正有相關的一套文化體系與之配套的想法只能說是一種海市蜃樓的幻想。

　　因此，真正發揚重視中華精髓就應當尊重歷史的遺憾。遺憾之所以為遺憾，便在于其中給人們心靈留下了震撼，也留下了一片空白。面對這一片空白，我們更應該去反思為何會留有遺憾，而不是想著去把空白添滿就好了。遺憾是一種美，美在其后留有的想象和空間，美在那一段歷史的心酸，因而遺憾更能引起人們的興趣，所以與其復制歷史，不如就沿著歷史的卻陷去探究更深的東西，因為在這樣探索和求知中，學到的精髓才是真正深入骨髓的。

　　看過圓明園3D復原圖的人們一定會為這壯麗的奇景嘆為觀止。然而，我們卻不曾想過為何我們如此驚嘆，是因為這是一切都已煙消云散，物是人非。埋藏于其背后的恥辱與愛交雜在一起，才會催生我們對文化的保護與熱愛。我相信，當你用指尖撫摸著斷壁殘垣的哀傷與悲痛與看到其原貌的波瀾壯闊時的嘆為觀止，前者更能震撼你的靈魂。

　　歷史的遺憾其魅力是在于它能扣響一個人的靈魂，那樣的愛恨交織才是去探索、去護衛、去發揚中華文化的力量的源泉。

　　然而，我們終究是不能停留在遺憾之中，但不是去復制，而是去應用我們的精髓去創造，去激發靈感。我們應該鼓勵去建造更多諸如“東方之冠”的杰作，為后代積累更多的財富。而不是讓我們的后代看到的與前人所擁有尊重歷史作的無所差別或是相差甚少。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇11

　　說到歷史，我想很多人心中一定會“涕泗滂沱”。快停下！歷史啊，還真沒有這么可怕。

　　歷史，說難點，是記載和解釋一系列人類進程事件。但說的通俗點，就是一堆小故事堆成的連環畫，何況其中的許多故事還非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。

　　我個人最喜愛的是唐朝歷史，或許是因為它的繁盛，又或是跌宕起伏。那個年代，神龍年間，張莒進士一人自曲江酒醉后，在雁塔上題寫下自己的名字，后面的進士們紛紛效法，這就是雁塔題名。這些人中最出名的是白居易，題下的“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”被競相傳頌。可惜唐武宗時的丞相李德裕并非進士出身，心懷妒意，命人除去了學士們的題名。

　　可憐秀士名，一日盡除去。不過，好多人將后唐、南唐與唐朝混為一談，可真是不該啊！

　　說后唐，大多數人第一印象便是唐末五代第一將——李存孝了，又或是后唐莊宗——李存勖。不過最厲害的應該是他們的養父——“黑鴉兒”李克用。李克用所帥的軍隊叫“黑鴉軍”，因為作戰勇猛無比且都穿一襲黑甲而得名，南征北戰，打下了一片后唐的土地，可惜莊宗是個虎頭蛇尾的人，年少時遠近聞名，而年老后卻沉溺聲色，敗掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毀掉一切”。再說南唐吧，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能夠成為讓人羨慕的文詞大家，不過被其他大文豪批評“為賦新詞強做愁”；可惜在帝王之家，他的悠閑的性格，讓他這個皇帝……總之當得十分不稱職。可憐一代君，迫于軍敵北封侯。“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”不過他的鄰居，比起他來，是有過之而無不及，這就是后蜀。

　　后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理國家，卻選擇撒手不管，偏安江南，還向宋朝挑釁。最后宋朝派大軍前來一舉殲滅，就是說，后蜀是自己把自己玩死的。可憐孟昶的寵妃花蕊夫人，倒是忠貞不渝。身到宋朝帝王宮，心念后蜀君王容。后來在宋太宗打獵時不慎被射死，真是紅顏薄命。

　　中華上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多讀文學史！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇12

　　細雨斜織，我漫步在這座博物館周圍，一場奇妙的歷史之旅即將開始。

　　駐足，凝望，這是一座徽派建筑，體現了五方相連四水歸堂的特點，外墻是青銅紋理建材，厚重的文化歷史撲面而來。我慢慢地，慢慢地，走了進去。

　　迎我的是一座天然水晶球，開始了我的歷史旅程。我的右手邊是漢白玉浮雕墻，描繪的是地球生命進化簡圖，再次帶給我以歷史的厚重之感，心，逐漸靜了下來。

　　我首先參觀的是地球廳，地球廳揭露了多姿多彩的地球奧秘，突出表現地球形成、構造、演化的過程，進而揭示地球在形成和發展過程中與生命起源和演化之間的相互關系。揭開了地球，這個蔚藍色的水球的神秘面紗，令我贊嘆不已。

　　我隨著人群，緩緩移動，來到了生命演化廳。聽，沉睡億萬年的化石訴說生命進化的神奇。我仿佛看到了地球上生命起源、發展和演化的過程，使我更深刻的了解到了生命從何而來、怎樣發展。600多件化石在這里靜靜地展示著生命的演化，在這里訴說著他們的滄桑，我感慨萬千。

　　我來到了2樓，開始參觀恐龍廳。恐龍，中生代時期陸地霸主，在這里，我仿佛看到了他們的興衰存亡，我看到他們的起源、演變、滅絕的歷史，思緒漸漸飄揚。

　　接著，我到了資源與環境廳，這里展示了富饒美麗的安徽，介紹了安徽的地質環境，集中展示安徽省地質、地貌以及礦產。不禁為我是安徽人而感到驕傲和自豪！

　　我參觀了最后一個展廳，礦物與巖石廳。展廳是以“精美的石頭”為主題，以礦物巖石學基礎知識的介紹為起點，從美學角度出發，讓觀眾欣賞自然界中各種精美的礦物和巖石，我流連于其中。

　　附設中庭休閑區，以斷裂的巖層中裸露出的化石為設計理念，簡潔的墻面石材裝飾和精美的化石標本形成完美結合，具有一定的現代感。場地與空間的關節處點綴了深邃的竹海靜謐的水池精雕的長廊徽州牌坊的入口框景等，彰顯了安徽深厚的歷史積淀和文化淵源。

　　我悠然漫步在博物館內，觀看，欣賞，流連。觀我安徽之歷史，賞我華夏之文明。雨還在下，時代還在發展，我們應以史為鑒，開啟一個嶄新的時代，創造屬于我們的歷史和輝煌！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇13

　　媽媽有一條壓箱底的旗袍，大紅色的，像火一般鮮艷。

　　那是她和爸爸剛剛結婚的時候買的，家里至今還保存著一幅媽媽穿著旗袍的照片，照片已經泛黃。

　　旗袍放在箱子里時間已久，媽媽偶爾把它拿出來曬曬太陽，我才得以一窺其容顏，這條旗袍上的顏色已有些淡淡褪去，還有些折痕，一切的一切都透著滄桑的歷史感。

　　現在早已不流行這種旗袍，市面上有著各式衣服，換句話說，旗袍只屬于它曾經流行的那段歷史，如今，它已淡出人們的記憶，消失在了歷史長河中了。

　　這條旗袍引起了我對那段歷史的深深聯想，旗袍為民國20年代之后最普遍的女子服裝，因為它上面的花紋圖案，或是其自身的材料，無不都透露著一種時代女性之美。反觀這條絲綢裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到當年的情景。

　　我的眼前出現了一條悠長的石板街，兩邊坐落的是古鎮，迎面走來的是三五成群的少女們，她們的旗袍有的是鮮艷的，有的是樸素淡雅的，無一不散發著美麗。穿著這些旗袍的少女，也是充滿活力的，她們笑著，如花如夢。

　　旗袍的美，使得中國女人在含蓄上平添了幾分奔放，在穩重里又增加了幾許妖冶，在嫻靜中又洋溢著不少嫵媚。它的質料，它的曲線、它的溫潤，它的華美，它的飽滿，這一切的一切，無不展示出旗袍奪人魂魄的魅力來。

　　民國女子最愛旗袍，張愛玲曾言：就是再沒有心肝的女子說起她“去年那件織錦緞夾袍”的時候，也是一往情深的。可見這是怎樣一般的情感了。而我對民國，記憶中還有張愛玲和林徽因一般的才女。天才作家張愛玲便是名副其實的民國旗袍代言人，她的一生曾經親自設計裁紙數百種樣式的新潮旗袍，她所到之處，無不匯聚的是驚嘆贊美之聲。

　　一回頭，我又回到了現實之中，但在家中，在窗外，早已經尋找不到那份典雅美好了。

　　旗袍是時代的產物，讓我感受到了與之相關的那段歷史，無需出門便可以浮想聯翩，如同一卷卷錄像在面前閃過。所以一提起旗袍我大都會想到那種高雅端莊的氣質與那些才華橫溢的才女們。

　　正是眼前的這條旗袍，我才得以觸摸到那段歷史，觸摸到屬于旗袍的美，那份屬于東方的獨特韻味。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇14

　　我們的歷史是一份無比珍貴的遺產，是值得我們自豪的。吳晗如是說。而對于歷史，除卻自豪之外，更必不可少的，是那一份感恩。

　　感恩歷史，感恩它給我們帶來的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經合縱連橫，兼并六國，后來身死人手，短命而亡。秦的衰敗告訴我們仁義不施必將失盡民心，大業難繼。曾經屈服求和，臣事敵君，后來臥薪嘗膽，越甲吞吳。越的復興告訴我們忍得常人所不能忍之痛，方能成常人所不能成之事。曾經威懾四方，盛極一時，后來任人宰割，無力抵抗。滿清的由盛而衰告訴我們驕矜自大而閉關鎖國必將落后于世界。我們從歷史中總結盛衰興亡的教訓，以史為鑒，勉勵自身。

　　感恩歷史，感恩它不加矯飾的純粹自然。卡爾·貝克說：歷史是說過和做過事情的記憶。是的，歷史是記憶，它不具備任何情感偏向。許慎在《說文解字》中這樣解讀史，記事者也。從又持中，中正也。所有評價都是后人編寫歷史的描述時主觀賦予它的裝飾，而歷史本身，從不對它所見證、記取的人和事做任何評價，它只是將過往傳播給我們的載體。以中國近代史開篇之戰鴉片戰爭為例，中國人說是侵略戰爭，英國人說是通商戰爭，全球史觀說是文明沖突。而歷史說他是什么？歷史不曾言語，它呈現給我們的只是一場戰爭。正因歷史這般純粹而自然，我們對歷史事件的解讀才不只局限于一種立場，一種角度，歷史的評價才能夠成為一道言之有理即可的開放題，于是我們得以從不同史書的記載撰述中吸取歸納出趨于完整真實的歷史，得出經驗教訓經世致用。

　　感恩歷史，感恩它帶給我們的奇妙體驗。回顧歷史，仿佛一切都在眼前真實的發生，翻看歷史的記載，瞻仰歷史的遺跡，過去與現在仿佛成了相通的兩個房間。我們站在連接兩個房間的回廊上，一邊是車馬人流，扁舟泛波，一邊是汽車高鐵，火箭飛機。一邊是千里鴿書，驛站信使，一邊是移動終端，信息交流。一邊是金戈鐵馬，烽火狼煙，一邊是堅船利炮，空襲陸戰。原來并不平行的兩個空間被擺在了一層樓的回廊兩端，我們穿梭古今，感受著時光交錯的奇妙體驗。

　　趙鑫珊說歷史是一面鏡子，它照亮現實，也照亮未來。而我們對于歷史的饋贈實在是無以為報，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，把握未來。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇15

　　現在，依賴常常出現在我們身邊，孩子依賴父母，動物依賴人類，而我們全國人民呢？依賴的是我們中國幾千年來悠久的歷史。

　　劉慈欣寫過一本書，講述的是地球上傳播著一種病毒，但這種病毒只能對成年人產生效果，對孩子絲毫沒有影響。于是，過了幾天，整個地球上就只剩下孩子。孩子當總統、當主席、當領導，整個地球都由孩子們控制著。一天美國總統和中國主席商量，中國人到美國生活，美國人到中國來生存。那些美國兒童很快適應了中國的環境，并讓中國變得發揚光大，而那些中國兒童卻因為沒有歷史而很難適應環境，使美國變得越來越窘迫。這不就是依賴嗎？這是中國人對我們歷史的依賴，離開歷史，就很難生存。

　　從西漢一直到大唐王朝，再到宋元時期，基本都很繁榮昌盛，可到了清朝，我們閉關鎖國，不再與外界溝通，不再進行貿易，使中國越來越墮落，而我們就正是依賴這波瀾起伏的歷史，靠著考古和研究來生存，以至于現在的社會和法律有許多瑕疵。而美國，因長時間是其他國家的殖民地，所以沒有歷史，以至于美國人民很獨立，不會產生依賴，反而能使他們的國家發揚光大，使經濟大有提升。

　　我們拍電視劇不也是這樣嗎？以古代歷史為原型，進行改變，拍成電視劇，卻沒有新穎的想法，被歷史所禁錮，不能拍出使人感到新奇的電影或電視劇。而美國，他們沒有歷史，反而能打開腦洞，沒任何東西能禁錮、控制他們的想法，他們在這種環境下，能有新穎的想法，能有獨到的見解，從現代劇到科幻，從科幻再到恐怖片，都能使人驚心動魄，隨著情節所變化情緒，這是中國人達不到的。我們對歷史會有一個刻板的印象，看到開頭就能知道演的是什么時期，就能想到結尾。

　　就以《西游記》來舉個例子，以《西游記》為模型拍出來的電影就有很多，《三打白骨精》、《大鬧天宮》這都是由書改編過來的，看到開頭，就能明確地知道結尾是什么。

　　所以，我們現在這種社會，依賴太多，對歷史、家人產生的依賴太多，或許換一種方式去記錄歷史，融入歷史，把歷史當作幫助我們進步的一種方式，社會也許會更好。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇16

　　回憶歷史，看那三國的烽火狼煙，回憶歷史，看那劉邦的雄圖偉志，回憶歷史，看那江姐的不屈不撓。

　　歷史的星空里記載了無數的英雄，記載了他們的事，也記載了他們的豪邁，不拘小節，不屈不撓，舍生取義······

　　李白

　　李白，浪漫主義的代表詩人，曾寫過的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”體現了他的豪邁。‘‘天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。’’的放蕩。貴妃為他研墨，力士為他拔靴。他的一生充滿了傳奇色彩。

　　一代宗師抒寫著他那傳奇般的人生。

　　毛澤東

　　他為窮盡一生，只為中國能夠自強。他忙碌一生，只為人民，他努力前進，只為能喚醒這頭沉睡在東方的巨龍。他舍生取義，他無私奉獻，把自己的一生都奉獻給了國家，奉獻個了人民，奉獻給我們。

　　我們之所以有今天的學習環境，中國能自強起來，沉睡的巨龍能夠蘇醒，可以說他功不可沒，他領導人民，領導中國，走向新民主主義的道路。他打退了外國的侵略，打敗了軍閥。

　　面對困難，他微笑著，風吹雨打，打不走他。電閃雷鳴，轟不走他。因為他堅信風雨過后彩虹一定會出現的。只要我們有堅定的信念，不畏強權，革命終會成功的。

　　韓信

　　年少時，曾受跨下之辱，不過他卻沒有因此頹廢，而相反化悲痛為力量。努力學習奮發向上，最后取得了成功，但是他卻沒有因此而自傲自大，忘恩負義。也沒有去報復增今深深的傷害過他的人。

　　而是因為當年那位老婆婆的一些飯，韓信滴水之恩涌泉相報，給予了那位老婆婆黃金百兩。

　　他的重情重義，他的寬廣胸懷都使我們銘記在心。

　　在歷史的蒼穹里，有許許多多值得我們去學習的英雄，也有許許多多值得我們去學習的精神，他們的故事值得我們去銘記。他們之中有為國家而死亡的人，也有為中國革命而獻身的，也有為民族而就死的人。

　　他們的精神是偉大的，他們的事跡是值得我們記住的，他們的名字是我們不能忘記的，我們要永記他們的精神，他們的名字，他們的事跡，要努力向他們學習，爭取做個對國家，對社會，對人民都有用的人，爭取做國家的棟梁之才。所以現在我們要好好學習刻苦學習，不怕困難，勇于面對困難，為我們的目標，我們的夢想努力前進。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇17

　　當三月的柳絮飛起，嗒嗒的馬蹄聲響過，春風中花朵綻開了燦爛的笑臉，活潑的少年踏歌而行，“看”成就了一處迷人的.風景；當蕭瑟的秋風吹過，庭前的花枝殘損，端坐的思者品起了香茗，“看”成就了一種淡泊的人生。

　　人間百態盡收眼底，看者豐富；世事紛繁皆為煙云，思者精深。

　　看香山紅葉、看北國飄雪、看江南小巷、看樓臺殿宇……在“看”中品味，便能領略繁華落盡的真淳之美；看古道荒涼、看旌旗獵獵、看大漠孤煙、看戍臺烽火……在“看”中回首，便能體味歷史的滄桑巨變。通過“看”，能使人增添資歷，開闊眼界，收獲智慧。

　　看興衰榮辱，堅守信念。蘇軾被貶黃州，但仍吟嘯徐行，寫詩賦詞，以一顆豁達之心面對人生的挫折，為此贏得了千古豪放之名；文天祥被拘敵營，卻能堅守節義，不改忠心，堅定信念，成為令人景仰的民族忠魂；孫中山雖在追求民主共和的路上屢敗屢戰，但始終堅定不移地追求理想，以不屈的信念擊敗困難，在世人心中樹起一座高大的豐碑。

　　看世事興替，砥礪心靈。季羨林被關進牛棚后仍執著地在青燈下捧起書卷，笑看人生風雨、滄桑百年，為世人樹立大家的典范；史鐵生獨坐地壇古園，在時間的影子里、自然的輪回中與自己的心靈進行對話，最終收獲了人生的哲思；經大忠在地震發生時，在山搖地動間看到孩子們驚慌失措的臉，一聲“學生先行”的吶喊，為孩子們開辟一條求生通道，彰顯長者的大義風范。

　　看自身得失，增長智慧。孔子每日三省乎己，教化弟子三千，樹仁義于后世；林則徐朝暮省察自身而立威信于民眾，揚國威于列強，傳美名于百代；巴菲特通過反省自身的錯誤而不斷進取，終成“美國股神”。

　　“看”，包容萬象；“看”，砥礪心靈；“看”，啟迪智慧；“看”，為生活增色；“看”，為生命添彩。當你于細節中看到真情，于表象中看到真相，于卑微中看到偉大，你也就真正懂得“看”的內涵。

　　且撫一軸長卷，讓千年的積淀在“看”中慢慢升騰；且駕一葉扁舟，讓廣闊的江面在“看”中容納于胸；且尋一曲幽徑，讓蓊郁的蒼翠在“看”中漸染心性……“看”，成就你的人生，增添你生命的華美。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇18

　　古老的華夏大地是一架鑾車，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車輪所過之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來領略那份屬于歷史的獨特魅力和千古絕唱。

　　先來認識幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來回顧幾個歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長安登基淝水之戰巨鹿之戰昆陽大捷開元盛世貞觀之治對于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說是被呂四娘刺死，二說是被宮女勒死，三說是服丹藥中毒而死，四說是中風而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。歷史像一面鏡子，它讓我變得越來越聰明！李旭輝古老的華夏大地是一架鑾車，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車輪所過之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來領略那份屬于歷史的獨特魅力和千古絕唱。

　　先來認識幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來回顧幾個歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長安登基淝水之戰巨鹿之戰昆陽大捷開元盛世貞觀之治對于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說是被呂四娘刺死，二說是被宮女勒死，三說是服丹藥中毒而死，四說是中風而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。

　　歷史像一面鏡子，它讓我變得越來越聰明！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇19

　　你的美獨一無二，無人替代！你的美，令我陶醉，是我永遠的追求？伴著晨曦，越過千年，我走近了你……？我走過“惜春春去，幾點催花雨”的寂寞，走過“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種，走過“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵，走過“不如隨分前醉，莫負東籬菊蕊黃”的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無所托，學無所傳，在那個年代，你無疑是枝頭的一朵奇花，凜冽的秋風摧殘著你，你卻不甘落在地上，依然倔強地挺立枝頭，盡情綻放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋謝。

　　你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗！？你乘一葉扁舟，載著濃濃的愁緒，憂郁的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華，沉淀了，你的淚光柔弱中帶著憂傷。

　　家，已不能回；心，已無處歸；夜太漫長，凝成霜，慘白的彎月勾住了過往，使得這孤獨融入了淡酒，令你最難將息，直到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁、家愁、情愁、國愁，又怎一個“愁”字了得？！？面對著物是人非，面對著斷香殘酒，面對著綠肥紅瘦，沒有同道，沒有相知，只有一杯濁酒洗清愁。

　　那愁情深深深幾許？蚱蜢舟也無能為力。既然載不動，那就和著孤獨化作咸咸的淚，滴在對趙明誠的追憶里，滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。

　　李清照，我心中的美神，心中永遠的追求。你站在山頂，吮天地之銳氣，吸日月之精華。

　　你不會孤獨。你帶著周身的光芒，穿越時空，向我們走來。

　　我堅信，在新的時代，仍有在你的精神感召下的蕙質蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然，三毛繼承了你的豪放與灑脫，張小嫻繼承了你的銳利與透徹，舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的愛情……？李清照，我心中的美神，我永遠的追求，你擎起了一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞，如一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇20

　　聽母親說，小時我初學行走，偶爾跌倒，總是毫不介意地站起來，彈去身上的塵土，微笑著繼續前行。世界在我眼中，只是眼前這條暫時沒有盡頭的路。她總說，小時的你，多勇敢！我只是微笑傾聽。所謂幸福的童年，大抵就是如此吧！

　　微笑，是孩子的天真，是探索的銳氣。有了微笑，就有了不怕累、不怕臟，向世界進軍的勇氣。

　　后來，我眼中的世界，不再是無盡的路了；我的世界，是被彩色柵欄包圍的幼兒園。我的世界也闖入了許多陌生的小朋友。從最初的陌生到漸漸熟悉，微笑是消除距離的催化劑。也許是隨手傳來一輛小汽車的友好，也許是大家一起努力建好“城堡”的歡呼，也許是……總之，是微笑讓我對“友誼”有了最初的感性認識，世界，看上去很美。

　　慢慢長大，對微笑也有了更深的體會。她不僅是錦上之花，更是雪中之炭。在一次助學行動中，我認識了受助對象婷婷，一位雙腳殘疾的少女。那天，我幸運地去她的學校探望她。原本我是懷著悲憫抵達那簡陋的校舍的。在見到她本人之前，我不斷想象著她的模樣：無助的大眼睛，被苦難折磨得蠟黃的臉……當她在同學們的攙扶下，一瘸一拐地走上臺階時，我對她驚訝萬分——驚訝于她堅強！她的臉上泛著淡淡的質樸的微笑，讓人感到她不是病號，而是自信十足的健全人！她的同學們——一群遭遇不幸的孩子，同樣用微笑迎送過往的人們。也許他們失去了太多，所以他們對自己少得可憐的財產倍加珍惜；微笑是他們對生活的感恩，他們感謝上蒼，沒有奪走他們最后的希望。我常常想起婷婷和他的同學們，然后便試著像他們一樣，在逆境中收起眼淚，微笑。

　　當終于解決難題，走出困境時，擦一擦額上的汗水，輕舒緊蹙的眉頭，嘴角微微的笑意，是最好的總結。

　　我的閱讀史起源甚早，微笑便又成了我與書中人互動的方式。當王子接走水晶鞋的主人；當變身天鵝的丑小鴨劃過冰雪消融的湖面；當林黛玉終于對寶釵感嘆“東西事小，難為你費心了”，我用微笑表達感動。

　　微笑是一部歷史。不會笑的人他的這段歷史是空白的，于是他便不知感動，不知愛，而這樣的人，生活如一潭死水，碌碌無為，或者危害一方。

　　所以，讓我們收起眼淚，收起怒火，微笑。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇21

　　歷史，猶如一盞燈，照亮了后人摸索的路途；歷史，也如一位老師，指引者我們尋找心靈的方向。

　　那天，班里開期末表彰總結會，我因為成績退步，被取消了校級評優資格，這讓我覺得很沒面子，頭像鴕鳥一樣埋了下去，不愿與任何人對視。表彰會結束后，我收拾書包準備回家，卻被班主任叫住。

　　看著我略顯忐忑的樣子，老師微笑著我：“別緊張，我不是要批評你，而是想問你一個典故，《臥薪嘗膽》，你知道嗎？”我點點頭回答說知道。老師又笑笑，拍拍我的肩膀叮囑說，回家若是有空，可以再讀讀這個典故。

　　回家之后，想起老師的話，我坐在書桌前翻開了《上下五千年》，再度品讀《臥薪嘗膽》的故事：春秋末期，弱小的越國被強大的鄰國吳國所侵略，越王勾踐拼死抵抗，奈何實力懸殊，成了吳王夫差的階下囚。越王勾踐在吳國為囚的三年中，受盡了各種屈辱，但是他都咬牙堅持了下去。當驕傲的夫差再也不把越國和勾踐放在眼里之后，勾踐被放回越國。明里勾踐完全臣服于吳王，毫無復國之念。而暗地里，越王為了不忘記亡國恥辱，他睡在柴薪之上，每日品嘗苦膽，開始發奮圖強。就這樣堅持了十幾年，越國慢慢地強大起立，最終勾踐抓住良機，消滅了吳國，完成復國大業。

　　重讀這個故事，我不禁為之震撼，也豁然明白了老師的苦心。失敗意味著什么？對于弱者來說，可能意味著死亡、結束、屈服，但對于強者來說，失敗后那永不言敗，積蓄力量重來的意念，才是最為珍貴的我。

　　青春年少的我，僅僅經歷了學習上的暫時失敗，這并不可怕，可怕的是喪失斗志。我應當向古人先賢學習，繼承發揚他們的優秀品格。悠悠上下五千年，中華民族的歷史可謂英雄豪杰輩出，有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情誼；有文天祥“壯士欲填海，苦膽猶為天”的信念；有于謙“分身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情……

　　歷史中蘊藏著文化，也蘊藏前人的探索與實踐，它們教會我認知與思考，也提醒著我，以史為鑒，可散迷茫；以史為師，可礪身心。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇22

　　六十年，光輝歲月彈指揮間，六十年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的六十歲生日。

　　1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了！中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方！

　　那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落后，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，涌現出一批可歌可泣的感人事跡。經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落后的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低于發達國家。為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。

　　第一個五年計劃開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它“洋馬”，點火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。

　　光陰如水，歲月如梭。時光來到了2009年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神舟五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年里我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來閃光的足跡！

　　我為我的祖國母親驕傲，我為成為中國母親的兒子驕傲！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇23

　　克林頓夫人希拉里寫過一本書，中文名是《親歷歷史》，它的英文名《the living history》意為“活著的歷史”，這表明：過去的歲月仍舊充滿著勃勃的活力，并在現實的生活中傳承新的思想。如果說克林頓夫人希拉里的書所傳達的，不過是十幾年前幾十年前的故事，那么人類的文化遺產所傳承的，則是一脈千年的古風遺韻——這本歷史的“書”厚重得簡直讓人無法輕易翻動。歷史活著，活在圖書館里的古籍善本的文字之中，活在每一個滄桑千年的文化遺產之中。我們翻閱古籍時，歷史在腦海中被重組，而當我們參觀文化遺產時，歷史則在眼前活生生地展現——那樣真實，又那樣清晰。

　　于是，時空的距離淡漠了，歲月的隔閡消逝了，翻閱歷史的過程也不再枯燥，只是多了份觸摸歷史的滄桑感。記得去參觀北京天安門時——那時城樓還是開放著的，任游人上下——我緩緩地撫摸著臺階拾階而上，仿佛帶著一種踏著歲月遠行的激動。登上高高的城樓俯視，城門下的車流川流不息，古典與現代就這樣兀自分立著——分立但又不互相抗衡：城門上，歷經滄桑的是歷史的痕跡；城門下，新時代的洪流從大道上通向遠方。

　　這時候，我才真正明白，歷史沒有沉睡，它積淀在這文化遺產中，只不過安安靜靜地活著罷了。很多人對文化遺產的價值不甚明晰，他們認為，這些古跡理應和早已失佚的典籍一樣被埋入歷史的墳場，就算有價值，也只不過是滿足一下觀賞游玩的樂趣。殊不知，如果文化遺產僅僅是觀光之地的話，何必要將它定義為“遺產”而加以修繕維護呢？作為歷史的饋贈，文化遺產是一種價值的傳承，尤為珍貴，棄之毀之，那留下的只能是破碎的歷史殘垣了。曾經從一本書上讀到，新中國建立之初，著名維新志士梁啟超之子梁思誠為了保護北京城古樸規整的布局而奔走呼號，然而，由于城市的發展需要，很多古建筑還是被拆掉了。

　　如今回首，仍能想像當年梁先生面對轟然倒下的文化遺跡的痛心。砸在他心頭上的，分明不是古建筑的磚瓦，而是歷史的屋梁；從他眼角流下的，也不僅僅是自己的淚水，更多的是歷史的酸楚。歷史活著，活在這一處又一處的文化遺跡中。我們翻閱著印刷的書籍，尊重的是寫作者的心血；而當我們翻開歷史這本書的，也應該尊重這活著的歷史。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇24

　　這個周末，我終于提前把作業寫完了，馬上向爸爸媽媽報喜。爸爸說：“好，作為獎勵，我帶你出去玩一天！”我的腦海中頓時出現了游樂場、電影院、公園這些好玩的地方。只聽爸爸說：“今天啊，我帶你去個特別的地方。”“特別的地方？”我有點摸不著頭腦，這是什么意思啊？

　　說走就走。帶著疑惑，我和爸爸坐上車就出發了。車走了一段時間，停在一個大門前。我一看，這灰撲撲的大門好熟悉啊。咦？這不是我們學校附近的歷史博物館嗎？爸爸跟我說：“今天要去的地方就是這里，下車吧。”我心里想：來這里干什么？又沒有什么好玩的。有點不情愿地跟爸爸下了車，我進入了大門里。一進門，我就被展廳里面的圖片展吸引住了。展廳全是金州城的老照片：古老雄偉的城墻，高大但破舊的城門，寬窄不一的石板街道，熙熙攘攘的人群等。我仿佛身臨其境，回到過去的古城里。繼續向里走，是一組組的模型，生動展示了各個時期古城的風貌。我看到了我們的祖先，是怎樣從無到有建設起自己的家園，看到了從古代到近代，生活在這片土地上的祖先們使用的生產、生活工具和一件件精美的藝術品。看了展廳內的介紹，我才知道，我的家鄉竟然有2120多年的歷史，在公元前107年就有縣治的記載。更讓人意外的是，我家所在的位置，在古時候就是古城的城門！這簡直太讓人驚訝了！一瞬間，我真切地感到歷史離我這么近，不再是書本上枯燥的文字，而就在我身邊。

　　看著介紹，就想著先人們如何在這苦寒之地生存、發展并建成一個城市，我的心里充滿著崇敬和自豪。這就是我的祖先，他們勤勞勇敢，克服種種艱苦困難，去建立自己的家園，創造燦爛的文明！雖然年代久遠，但是他們遺留下來的這些文物，都像一本本無字的史書，記載著他們的勤勞，他們的智慧，他們的勇敢！同樣，在我們祖國的遼闊大地上，在我們祖國的文明發展史中，這樣的古城、這樣的歷史記載還有很多很多。正是我們這些偉大的祖先，克服種種天災人禍，頑強地使我們的文明延續至今，成為世界上最燦爛的文明之一。這樣的祖國，這樣的祖先，怎能不讓我為之激動，為之自豪呢？

　　參觀完博物館，我心里只有一個想法：我愛你，家鄉！我愛你，祖國！我為你們自豪，我為你們驕傲！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇25

　　西餐發展的歷史，可謂源遠流長。據有關史料記載，早在公元前5世紀，在古希臘的西西里島上，就出現了高度的烹飪文化。在當時就很講究烹調方法，煎、炸、烤、燜、蒸、煮、炙、熏等烹調方法均已出現，同時技術高超的名廚師很受社會的尊敬。在當時盡管烹任文化有了相當的發展，但人們的用餐方法仍是抓食為主，餐桌上的餐具還不完備，餐刀、餐叉、湯匙、餐巾等都沒有出現。西餐餐桌上的刀、叉、匙都是由廚房用的工具演變而來的。

　　15世紀中葉是文藝復興時期，飲食同文藝一樣，以意大利為中心發展起來，在貴族舉行的宴會上涌現出各種名菜、細點。至今馳名世界的空心面就是那時出現的。到了16世紀初中葉，法國安利二世王后卡特利努？美黛希斯，喜歡研究烹調方法，她從意大利雇用了大批技藝高超的烹調大師，在貴族中傳授烹調技術，這樣不僅使宮廷、王府的菜點質量顯著提高，同時使烹飪技法廣為流傳，促使法國的烹飪業迅速發展起來。后來，法國有位叫蒙得弗德的人，舉行宴會時，為了讓客人預先知道全宴席的菜品，他讓管家在宴會前用羊皮紙寫好菜名，放置在每個座位前。據說這是西餐菜譜的開始。

　　到了1638～1715年，由于講究飲食而被人稱為美食家的法國國王路易十四在宮廷中發起了烹飪大賽，優勝者發獎章及獎賞，從而推動了烹飪業的蓬勃發展，一時間宮廷內佳肴美饌迭出。由于宮廷和上層社會的烹調熱，直接推動了整個社會的烹任業發展，于1765年，在法國的社會上出現了餐廳。1789年，法蘭西革命后，對一般顧客的餐廳像雨后春筍般地發展起來。供餐形式是采取每人一份的方法。不久出現了零點菜譜，但只是簡化了的宮廷菜。19世紀初葉，餐桌上的規距大致與現在相同。第二次世界大戰以后，才出現了許多新的餐具，而且配套成龍，并有著嚴格的擺放及使用方法。

　　在中國青花瓷傳入歐洲之前，西餐中使用的用具只有金屬器、玻璃器和軟質陶器。中國青花瓷的淡雅、精美，引起了歐洲人的喜愛，然后歐洲人便開始了瓷器的研制。接著，英國燒制出了潔白的骨灰瓷器，而且造型、質地不斷更新。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇26

　　有一位文學家曾經說過：“所謂成長，就是想起以前做過的事情。就有一種想回到過去，一巴掌拍s這個zz的沖動。”而我們所做的這些事，就被稱為黑歷史。

　　黑歷史的概括范圍很廣，或許是一時沖動說過的一句話。或者是一個手滑做錯了一件事，但這些都有一個共同的特點，有損自己的面子或者利益。當然每個人對黑歷史的定義都不一樣，更多的“黑歷史”，大家喜歡把它定義為“錯失”，但我更喜歡把它定義成“黑歷史”。

　　有些人覺得自己的黑歷史并不多，只是因為大部分人沒有去細數，去細想。不知道你們是怎么樣的。

　　小學的時候在聽到自己感覺無聊的或者已經學會的課時，會不自覺地分心，有些人喜歡玩玩手，玩玩筆，愣住，或者趴在桌子上悶頭大睡。而我這會坐在椅子上陷入無限的思考，比如說思考以前做了些什么？做的怎么樣？或者去理解一些新的東西，雖然時候也會想一些呵呵呵的事情。

　　到了五六年級便開始想要創造一篇小說（到目前廢稿無數，每次都是想好一個稿，過了幾天又想好一個更好的稿，打算等最近作文碩攢夠）一一當然這都是后話。

　　但是正是因為這個習慣，導致于每天想的東西很多，整理了一大堆的黑歷史難以忘懷，舉幾個我最熟悉的例子：

　　1、小樓到后院玩，踩到了一個耙子，然后耙釘砸到了我的臉上。（還好只有兩個爬釘，而且沒砸到眼睛，不然世界上將會多一個獨眼刀疤臉，植物大戰僵尸誠不欺我）

　　2、小時候在床上亂跳的時候踩壞過一個平板。（極其敗家）

　　3、手抖打碎過盤子和碗。（有同樣經歷的，把“俺也一樣”。打在評論區中）

　　4、寫作文時，每一次修改都能找出一大堆錯。總感覺不夠完美。（我覺得這說明我有提升空間。）

　　5、這也是最坑的一點。我房間墻里有一大堆獎狀。全是“進步之星”。（我最開始的時候是有多差？）

　　6、……

　　雖然黑歷史說起來總不是什么好事，但我們不應該沉寂在這些黑歷史當中，而是應當從中吸取教訓，努力地調整自己，因為明天，有一大堆可能成為黑歷史的事等著你，畢竟誰也不知道明天會發生什么，嘿嘿！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇27

　　這是一張照片，一張記錄著日本侵略者轟炸上海那繁華的火車南站時的情景。在上面，我看見了一座座倒塌的房屋、傾斜的站臺、扭曲的鐵路、斷裂的天橋、滿地的碎瓦……一個孤獨的小男孩坐在廢墟里號啕大哭。原本繁華的上海火車南站在狂轟濫炸中變成一片廢墟。我看著這張照片，悲憤不已：那些日本鬼子真是慘無人道，竟然去屠殺一個個手無寸鐵的無辜百姓。這時，我仿佛來到了那時的上海火車南站，來到了那時濃煙滾滾的上海火車南站……

　　那一天，在日本鬼子還沒到來前，許多百姓就已經在準備逃跑了。那個小男孩一家也是如此。他們一家在候車室里焦急地等待著，好像一瞬間日本鬼子就會來轟炸。這時，火車來了。他們松了一口氣，然后急急忙忙地上了火車。

　　突然，從遠處傳來“嗡嗡嗡”的聲音。人們抬頭一看，發現一架架戰斗機正朝這里飛來。原來是日本鬼子來了！人們大叫道：“日本鬼子來啦！快跑呀！”頓時人們慌了。有的向火車飛奔而去，希望能搭上火車去安全地帶；有的到處亂竄，希望不被日本鬼子發現；有的就站在原地不動，靜靜地等待著死神的到來……尖叫聲、哭喊聲響徹火車站。一枚炸彈落了下來，落在天橋上。“轟”的一聲，天橋驟然塌下，天空中濃煙滾滾。緊接著，一枚又一枚炸彈相繼落下，落在房屋上、火車上、站臺上。不過幾秒鐘的時間，火車站就被夷為平地。那個小男孩的父母為了保護他，把他推到了鐵軌上，自己卻被壓在重重的石磚下。

　　幾個小時后，日本鬼子滿意離去。被他們轟炸過后的火車站，一片狼藉。地上尸橫遍野，血流成河。突然，一個孩子那絕望的哭聲打破了沉寂的站臺。是那對夫婦的孩子！那個孩子驚恐地看著這一切，似乎在想：我的爸爸媽媽呢？這里怎么這么安靜呀？地上怎么躺著這么多的人呀？他們怎么了？……這個孩子繼續哭泣，在廢墟中顯得格外凄涼。這時，一位中國記者來到這里，拍下了這一幕，并把那個小孩救了下來。

　　現在，我們中國孩子雖然生活在和平環境中，但是世界并不太平，不少地區還彌漫著戰爭的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”，我們一定要熱愛和平！

　　人類同胞們，讓我們行動起來吧！維護和平，制止戰爭，讓和平之神永駐人間！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇28

　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一個行動都在書寫自己的歷史。

　　——吉鴻昌

　　是誰說蝴蝶飛不過滄海，蜘蛛爬不過圍墻？是誰說“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”？又是誰說潘多拉魔盒預示著一切災難的開始……

　　我只想說：

　　我要書寫自己的歷史，那卷愉悅的熱烈的堅強的自豪的成功的永無止境的歷史！

　　沙灘張開大大的手掌，想要貪婪地獲得驕陽的哺育，吸納全世界最耀眼的陽光！但海浪翻滾，波濤洶涌澎湃，打濕了沙灘的眼角，就像流著永不停止的淚，一幕又一幕，一年又一年，綿綿無期……

　　或許你會勸她放棄那束明亮的陽光，隱匿到樹叢；或許你會討厭她，看不起她，認為她愚蠢；但我卻欣賞她，欣賞她的堅強，她的不甘示弱，她的堅貞傲骨……是的，她并不退縮。

　　我們，缺少的不就是那份堅強嗎？

　　驛橋邊的蘆葦經過風吹雨打，依舊立在那里；海平面上的蝴蝶被浪拍過，被雨潑過，被風刮過，依舊飛在那里；墻壁上的蜘蛛重復著“爬上去，摔下來”的步驟，依舊堅持在那里……因為它們堅信：堅持是一種信仰，彼岸不會是一個滄海，另一片桑田，而是一道彩虹，另一個天堂，另一片斑斕世界。

　　那么，我們呢？一道道繁雜的演算題目，一個個長得不能再長的單詞，一篇篇佶屈聱牙的古文橫亙在我們的面前；一次次家長語重心長的嘮叨，一陣陣老師苦口婆心的開導，可，還是一回回兵敗滑鐵盧的測驗、月考、年段過關、質量檢測、超級大模擬……難道我們真的無藥可救？

　　作為高三學生的我們，不也期待著，憧憬著另一個美好明天嗎？不也需要我們堅守自己的信念，堅強地應對每一次失敗、每一次挫折嗎？

　　抬頭看天，拋開層層疊疊的書海；抬頭看天，收起錯誤的雜念；抬頭看天，拾起夢想的鎖鑰；抬頭看天，你將收獲幸福與快樂！

　　帶著堅定之心，充實高三生活；乘著夢想之翼，沖刺人生旅途；裹著感動之心，書寫精彩歷史！

　　或許，此時此刻，給我一杯水，我將保持，一個天荒地老的姿勢——且誦且吟，且興且嘆；或許，此情此景，給我一支筆，我將描繪，一幅光明燦爛的藍圖——且勾且畫，且點且染……

　　倘若你問我拿什么書寫自己的歷史，那么我定將毫不猶豫地告訴你：“用堅強、樂觀、感動的心！”

　　在歷史的印跡中感受作文 篇29

　　青翠的苔蘚在古老的瓦片上小憩，燦爛的日光照開了彩虹的眼睛。——題記

　　上世紀60年代，英國元帥蒙哥馬利問毛主席：您指揮的遼沈、淮海、平津三大戰役，哪一仗打得最好？主席搖頭回答說：都不是，四渡赤水才是我平生得意之筆！于是，我們來到了四渡赤水的地方——太平古鎮。

　　經過2個小時車程，我們一路歡歌，終于來到了傳說中的太平古鎮。這里的房子層層疊疊，依山而建，頗有風格。我曾到過許多古鎮，青石板路面，蒼翠的樹木，油紙傘的幽怨，每一扇木門的后面，都會藏著一段往事，太平渡是否也是這樣？

　　于是，滿懷期待地走進博物館，美麗的導游小姐姐給我們介紹了四渡赤水的傳奇戰史：

　　如此緊迫的情況下，毛澤東等人做出了多次理性的決斷，使紅軍順利脫險。故事聽完，我又對毛澤東產生了新的敬意，有歌詞寫道“毛澤東用兵真如神”果真如此。記得在茍壩看過毛澤東用馬燈照亮中國的地方，都說毛澤東偉大，的確，為了革命深夜走兩公里路的人，還有誰呢？更關鍵的是，這卓越的軍事、政治才能、果斷的判斷能力，又有誰能有呢？毛澤東多少次讓紅軍遠離全軍覆沒的危險，“胸中有誓深于海，肯使神州競陸沉”，他終其一生追求的是讓中華民族擺脫沉重的危機，自立于世界民族之林。不錯，毛澤東就是我的偶像。

　　博物館的展廳里面有不少當時的用具，我印象比較深的，就是蚊帚，那時的蚊帚只是幾根細竹絲，極其不方便。“紅軍木”已經被人摸得非常光滑了，我也摸了摸，總感覺還能聞到當時燒焦的味道。聽說紅軍在長征的時候撞破了老百姓的一個酒罐子，便賠了老百姓兩枚銅錢。我想，如此為民著想的一個隊伍不愧取得了勝利。

　　出了展廳，卻意外地發現天上掛著一道圓圓的彩虹，我的心還是沒有離開博物館，總感覺那彩虹像是一個個紅軍們堅定的瞳孔，那樣溫暖，明亮。

　　烈日下，我們要離去了，生機勃勃的綠葉，古老的瓦房，蒼翠的樹木，悠遠的歷史，每一扇木門的后面，軍民魚水的傳奇。我終于明白了太平古鎮不同于其它古鎮的魅力是那門楣上可以觸碰的崢嶸歲月和古道上深深烙下的長征印記！

　　在歷史的印跡中感受作文 篇30

　　輝煌的盛唐早已過去，但詩歌仍千百年來在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆滅，而那自由民主的星火卻依舊蔓延；蘇聯的新政體隨解體而終止，社會主義的旗幟卻飄揚在神州大地上空。歷史的種子隨風飄散、生根發芽，不斷衍生出新的文明。

　　如果說北極光因太陽直射點的移動而變得神秘美麗，那中國歷史因《二十四史》的出現而變得立體完整。“故四世有勝，非幸也，數也。”王先謙先生談到商鞅變法，在《史記》中見識他的強國之謀、旁征博引、厲行法治，感嘆吳起的廉潔公平。在《宋氏》中看到一個敢于抗言的范純禮，學習后漢史中趙憙的耿直磊落、忠于職守。中國古代智慧與文明并存的一本書——《二十四史》，是歷史的片段、剪影，是中國的部分、縮影，滾動播放著民族的紀錄片，也記錄著世界的瑰寶。

　　如果說摩爾曼斯克港因為遇上了挪威暖流才變為不凍港，源源不斷地為歐洲帶來財富，那么歷史與文化的碰撞才激起千層浪花，生生不息造福人類。漢代與詩賦的碰撞產生浪漫主義思想，東晉與文人共同奏響細膩、柔美的南國輕音樂，也正是儒家思想的傳播讓《詩經》流芳千古，奠定了中國古典文學現實主義的基礎。如果讓中國這豐厚的歷史文化遺忘于歷史長河，那么民族的前路也將變得迷茫，國家的出路又在哪里？

　　如果說天體運轉造就了宇宙空間永恒的美，那么昨天的歷史造就了今天中國發展不竭的動力。“沒有歷史的未來是一匹脫韁的野馬”，沒有揮灑過熱血，就筑不了永恒的歷史，沒有經典的傳承，就邁不出成功的步子。一個國家的強大不僅僅在于有長久的歷史，更是深深的銘記與發展。或許是《齊民要術》中詳盡的記載讓中國向科技邁了一大步，是藺相如為后世留下“以先國家之急而后私仇也”的勉勵警句，更是“絲綢之路”上搖曳的駝鈴聲見證了一條繁榮經濟帶的發展。

　　因為有文化的沉淀，民族更加穩健；因為有發展的加持，國家愈發昌盛；因為有歷史的見證，后生更加精彩。讓歷史的鐘聲長鳴于耳間，讓文化的果實常結于心間，讓民族的薪火得于傳衍。

　　在歷史的印跡中感受作文 篇31

　　“叮鈴鈴”語文老師在上課鈴的伴奏下走進教室，我從茫茫書海中揪出藏匿在桌洞底的語文書，剛剛打開《出師表》這一篇，突然眼前一片漆黑，整個人一陣眩暈。待眼前視線恢復，向四周望去，不見老師同學，只有琉璃磚瓦，一群身著漢服的丫鬟在忙前忙后，我不由得吃了一驚，躊躇半晌，鼓起膽子，正當我張開嘴時一個聲音在我耳邊響了起來“恭喜你，我們走進了歷史，這里是三國時期的蜀漢，好好珍惜這次機會。”走進歷史？三國的蜀漢？不管了，先轉轉去再說。

　　繞了好長時間再加上從侍女們閑談中得知，這里是蜀漢的皇宮，先帝前不久才駕崩，宰相將帶兵北定中原，正準備向皇上辭別，慢著，我現在去殿中會不會正好聽到那流傳千古的出師表，想著我加快速度向殿中飄去。“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分……”剛到達地方，就聽見諸葛亮那忠誠有志而極其疲憊的講述，只見劉禪坐在座椅上，看著被自己的父王重用并且被托以大事的諸葛亮。“臣本布衣，躬耕與南陽……”當諸葛亮念到劉備放下身份，三顧其于草廬之中時，臉上流露出對先帝的感激和感動，當然還有對劉備的懷念之情。對此我不由的吃了一驚，劉備僅僅是三顧茅廬，卻引得諸葛亮傾盡畢生精力和心血去輔佐劉備和劉禪復興漢室，真是令人驚嘆于孔明的重情重義，就如他自己所說的那樣，是一個貞良死節之臣。“夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。”可見諸葛亮將劉備寄托的事看待的比自身性命還要重要，我不禁感嘆道，劉備是造了多大的福，如此一賢臣愿如此為他賣命、興復漢室。“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”直至諸葛亮讀完，我才回過神來，看著那被打濕的紙張和浸濕的衣襟，心里竟有些不知什么滋味，鼻頭有些酸澀，明明知道那個扶不起的阿斗如此昏庸無能，明明劉備在白帝城托孤時已經告訴諸葛亮你可以代替劉禪坐上皇位，但他那顆忠誠的心使他竭盡自己的所有能力，效忠先帝和后主。可是歷史不能改變，諸葛亮只能和先帝的在天之靈，看著蜀漢從此滅亡，諸葛亮和劉備等忠臣的畢生心血從此崩塌。

　　又時一恍惚，我回到了教室，同桌詫異的看著我那滿臉的淚痕，我拿起課本重新通過文字走進歷史去理解那一位賢臣悲壯無奈又令人欽佩的忠義……

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