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心懷天下的作文800字（精選11篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的心懷天下的作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心懷天下的作文800字 篇1
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話相信大家都不陌生吧!它是北宋的范仲淹寫的《岳陽樓記》中的名句�！对狸枠怯洝分猿蔀槿藗儌髡b的千古名篇并非因為其對岳陽樓風景的描述，而是因為范仲淹借此抒發(fā)了先憂后樂、憂國憂民、心系天下民生的傳世情懷。
作為北宋著名的政治家、文學家、思想家的范仲淹，他一生坎坷、屢次遭貶、幾經(jīng)波折，但都沒有動搖他精忠報國、為民請命的毅然決心。他竭力主張改革，敢于提出自己的見解，勇于同那些政治思想腐朽的污佞作斗爭。雖然結(jié)果是被貶他鄉(xiāng)、身處異地，但他從來沒有后悔這樣做。因為他心系天下百姓，為民眾犧牲自己也毫無怨言。
他為政清廉、體恤民情、剛正不阿、心懷天下黎民百姓，為北宋帶來了政通人和、欣欣向榮的景象。但卻屢次遭奸佞誣陷，被貶他鄉(xiāng)。在那樣黑暗、狡詐的逆境中，他沒有氣餒，敢于奮斗，并寫出了名垂青史的千古名篇《岳陽樓記》來激勵自己，勉勵自己奮發(fā)向上，為百姓“鞠躬盡瘁，死而后已”。而出自這篇《岳陽樓記》的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”就是他一生最完美的寫照，是對他“先憂后樂”“以民為本”的'最好詮釋。
他一生以天下為己任，“不以物喜，不以己悲”先百姓憂而憂，后百姓樂而樂，就算屢次遭貶，堅難險阻、萬水千山也阻擋不住他獻身于國的忠君愛國之心。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，無論何時何地，他的心里都以民生、民眾為主。是“進亦憂，退亦憂”。先天下憂前先憂，后天下樂后再樂。
范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)影響了千千萬萬的民眾，已經(jīng)在他們心里根深蒂固。他體恤民情、憂國憂民的精神勉勵了一代又一代的中華人民，這種以天下為己任、先憂后樂的高尚品質(zhì)也深深地烙在人們的心中。
如果現(xiàn)在的官員們也像他一樣為政清廉、心懷天下百姓、憂國憂民，那人民的生活就更好了；人民的生活好了，祖國的偉大復興、繁榮倡盛還會遠嗎？
心懷天下的作文800字 篇2
范仲淹的《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”早已成為被人們傳誦的千古佳句。我認為：對于我們中學生來講，應該做到——心懷天下。
在數(shù)千年的歷史長河當中，中國之所以屢遭挫折而不衰，歷經(jīng)失敗而不竭，數(shù)遭磨難而不餒，常逢淚水而不懈……這正是因為從古至今在國之危難之機有著一些本著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義者勇敢地挑起了國家與民族生死的擔子。正是因為這些心懷天下的炎黃子孫，中國才越挫愈勇。
文天祥在元軍瀕臨城下時，明知前去談判兇多吉少，可考慮到這關(guān)系到宋朝大事，秋千去談判，他置個人生死于度外，幾度掙脫元軍魔掌，以重振士氣，為國雪恥。臨死前還一心要救國。他在《指南錄后序》中寫道“生不能救國難，死猶為厲鬼以及賊”，他還在一首詩中發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
我們敬愛的周總理以天下為己任，從小就立下為中華崛起而讀書的雄心壯志，他為中國人民鞠躬盡瘁，受到人民的無比愛戴。周總理是心懷天下的榜樣。
馬克思在中學畢業(yè)時就具有了高尚的'幸福觀。他說：“我的幸福屬于全人類�！彼褪且源藶槟繕�，為人類的解放事業(yè)，為共產(chǎn)主義貢獻了一生。
這些偉人在很小的時候就已心懷天下，為何我們不能？難道我們是忙于學習？不，不是。而是我們心中已經(jīng)沒有這個社會、國家，在當代中學生的眼中，覺得這與我們離得很遠很遠。
不，一點也不遠。梁啟超在《少年中國說》中這樣寫道“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球�！庇纱丝磥�，少年的命運關(guān)系到國家的命運，為此，我們又有什么理由不去心懷天下呢？
唐代詩人高適說過“男兒本自重橫行”，主張有志男兒為國效勞，奔走四方。對于我們中學生來講，也應這樣。我們應有心懷天下的品質(zhì)，放眼世界，樹立公而忘私的世界觀。為人民，為祖國，奉獻畢生力量！
心懷天下的作文800字 篇3
佛學中認為，芥子雖小，卻能容納須彌。而渺小個人也當包納世界，人與社會相互依存，為人，當有悲憫之心而兼濟天下。
人的悲憫情懷就是一顆悲天憫人的向善之心。《沉思》的作者約翰·唐尼說過：“請不要打聽喪鐘為誰而鳴，它為你敲響�！边@便是悲憫之心，任何人的死亡都與我有關(guān)，誰都不是一座孤島，在這世界的羈絆中人性得以發(fā)展。
悲憫情懷也是一顆敞然豁達之心。為何佛能治心？在佛教的每日背誦課中有這樣一句話：“是日已過，命以隨減。如少水魚，斯有何樂。當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸�！比说娜諗�(shù)已過，命也隨之減少，唯一能做的便是勤奮當下，救濟世人。如此通達之心孕育了悲憫之心。
生為人，意識到自己與世界的聯(lián)系，意識到自己肩負的`責任，才會激發(fā)悲憫之心，從而突破狹隘局限的生命意義。作家劉亮程扎根于新疆木壘菜籽溝，延續(xù)那里的文明燈火，他創(chuàng)立的木壘菜籽溝文學藝術(shù)獎雖小，卻折射出中國鄉(xiāng)村文化的希望。劉亮程身為一名鄉(xiāng)村題材作家，他意識到自己的生命意義并不局限于著作等身，更在于對中國鄉(xiāng)村文明保護與傳承的使命。獨善其身的同時兼濟天下，他的生命意義與生命價值也由此突破。
然而，即便魯迅“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”這樣的悲憫觀點已被多數(shù)人接受，但真正要做到言行一致時卻不盡人意。社區(qū)養(yǎng)老院的“鄰避”現(xiàn)象，手足相殘，烏合起哄等無一不是割斷了個人與社會的紐帶，以底層百姓為借口，將“獨善其身”往變態(tài)方向發(fā)展，冷漠的局外人思維徒增社會的齒冷，最終，人為建起的孤島一座座浮現(xiàn)。
人性需要悲憫的滋養(yǎng)，世界需要人性的哺育。劉亮程曾言：“沒有草木那樣深的根，不知土深處的事，人埋在自己的世界里埋得暗無天日。”人不妨抬起頭來看看，見見除自己以外的他物，思考與他們的聯(lián)系。少些功利心，就會做到見與思，才會知曉自己并非獨成一體，根系而是伸向了無窮的遠方，或許那時就會明白為何有人會觸景傷情而兼濟天下了，這些無一不是自我與萬物的聯(lián)系激發(fā)了他們的悲憫情懷。
先者有弘一法師的“以儒濟世”，后者也當有我們的悲憫須彌，即使我們小如芥子。
心懷天下的作文800字 篇4
群體孕育著個體，個體代表著群體。國家、民族與人民之間也是血脈相連，就如顧炎武“天下興亡，匹夫有責！”的箴言。仁人志士都以國家為己，而今日的我們亦需要心懷天下。
論語有云：“覆巢之下，安有完卵？”我們?nèi)粝胗幸粋�安定的環(huán)境，便不能認為國家之事不關(guān)己。如果我們畏了生死、趨了利祿、舍了國家，會如何？在二戰(zhàn)時期有一名叫馬丁的德國新教神甫留下一段話：“起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；后來他們追殺工會成員，我不是公會成員，我繼續(xù)不說話；此后他們追殺天主**，我不是天主**，我還是不說話；后來他們奔我而來。再也沒有人站起來為我說話了。”他漠視一切，認為事不關(guān)己，高高掛起。最后落得無處求助。
而心懷天下之人，往往能流芳百世，推動社會及至民族的進步。從“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的祁黃羊到“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游，以及“只解沙場為國死，何順馬革裹尸還”的徐錫麟，還有喊著“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐和范仲淹的'“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”他們都曾為國家做出巨大貢獻，他們都是心懷天下之人。他們是國家棟梁，更是中華民族的脊梁。若是沒有他們，怎會有今時今日的我們？
看著虎門的濃濃硝煙、塞外的金戈鐵馬、汨羅江的奔騰浪花，愛國不就是一個人最基本的情感嗎？唯有國家富強，人民的生活才能幸福。因此我們應該為國家打大義出一份力；為國家的發(fā)展出一份力；為國家的安全出一份力。如魯迅所言：“有一分熱，發(fā)一分光，不必等待煙火。”
只有國家強盛，百姓才會幸福。只有心懷天下，國家才會昌盛，小家才會幸福。如今世界風起云涌，從許久的甲午中日戰(zhàn)爭到現(xiàn)在的華為被禁事件無一不是在召喚著我們這些新一代的青年：一起來吧！奮斗，是我們擔起國家發(fā)展的行為方式；奉獻，是我們擔起國家發(fā)展的思想指導；熱愛，是我們擔起國家責任的精神指導。讓我們攜手并進！心懷天下！為國家創(chuàng)造一個更美好的明天！
心懷天下的作文800字 篇5
社會的發(fā)展帶來了物質(zhì)上的充裕，也同時帶來了精神的貧乏。重視個人發(fā)展自然值得提倡，但若拘泥于“身邊的小小悲歡中”，心中毫無家國，格局就未免狹隘了。所以竊以為，我們作為時代的新青年，不僅要自善其身，也應心系天下。
自善其身的作用是基礎(chǔ)性的。蘭·讓德在《自私的德性》中寫道：“攻擊自私就是攻擊人的尊嚴，放棄自私就是放棄自尊。”過度的自私誠然是一種惡疾，但對自私的輕視又何嘗不是一種理想主義的潔癖？所謂自善其身，不是“精致的利己主義”，而是為心系天下所做的物質(zhì)準備，屬于一種基于現(xiàn)實的理性�！凹纫缺仃P(guān)照眾生，又要慈悲地觀照自己”，熊培云此言可謂切中肯綮。自善其身在觀照自己的同時，也有助于心系天下的想法落地；而關(guān)心世界上的每一個人，也不能忘了關(guān)心自己。
但當自我的欲望無限膨脹，自善其身陷入了獨善其身的困境時，人們苦于“身份的焦慮”而不愿“為天地立心，為生民立命”，就不免囿于利己主義的桎梏。正如錢理群先生所指出，他們的問題的要害，就在沒有超越一己私利的大關(guān)懷、大悲憫、責任感和承擔意識。而在“沒有人是一座孤島”的人類命運共同體面前，心系天下就顯得尤為重要。
心系天下，首先要心系家國，關(guān)心時事，不可在只象牙塔中做一個獨善其身的讀書人。憶昔如湘江河畔，毛澤東問誰主沉浮，一股浩然氣震動蒼茫大地；觀彼若三尺堂前，周恩來為中華之崛起而讀書，鴻鵠之志可謂振奮人心！“你怎么樣，中國就怎么樣；你是什么，中國就是什么；你有光明，中國便不黑暗�！毙南堤煜�，做一個富有社會責任感的公民，心存志，得高遠。
而在更高層次上，心系天下則體現(xiàn)為一種人文精神上的`悲憫，充斥著羅素的第三種激情。在萬物互聯(lián)的時代，獨善其身越來越不可能。你我都是社會生態(tài)鏈的一環(huán)，是休戚相依的命運共同體。正如詩人約翰堂恩所說：“每一個個體的死亡，都是我受到損失；別問喪鐘為誰而鳴，它為你而鳴�！毙南堤煜碌母呔辰纾侨缂涌姲汴P(guān)心“被打入地獄的人”，如魯迅般關(guān)心“無窮的遠方”“無窮的人們”，在精神層次構(gòu)筑命運共同體。
“當人格的力量達到一定強度時，它就會迅如光速而追附萬物，穹廬空間而護佑生靈�！弊陨破渖�，心系天下，就會發(fā)現(xiàn)比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。
心懷天下的作文800字 篇6
心系蒼生，襟懷胸襟天下的精力，古來共聊。
孟子主意“樂以天下，憂以天下。”這句話被多少世人贊美，但我卻認為，孟子說此話是為臣主，其目標在于弛緩封修統(tǒng)治者和國民民眾之間的抵觸，保護封建社會的安寧、協(xié)調(diào)倒退。
由此，爾更添傾心于說肺腑之言的北宋有名政亂家、思維野范仲淹。我老是記得《岳陽樓記》中的這句萬古淌芳的名句：“先天下之愁而憂，后天下之樂而樂”。在天下百姓憂慮之前先憂愁，在天下庶民快活之后才鈍樂。佳一個范仲淹，惡一個后人后彼。賴一個心系蒼生，襟懷天下。這是怎么的胸襟和睦度��！縱觀歷史誰能取之比肩？誰又能將幻想抱背賦奪履行呢？
范仲淹出生清貧，幼年喪父，從小就歷經(jīng)磨難。他曾在應天府的南皆學舍讀書。五年中，他常常是紅天甜讀，簡直不吃飯，直到日頭偏西才吃一點貨色。他經(jīng)常是深夜苦讀，很少睡覺，有時夜里覺得昏昏欲睡，就把涼水澆在臉上。范仲淹有弘遠的抱負，總是把管理天下作為本人的義務，發(fā)奮圖強，耐勞教習，苦難磨礪了他的人生。仕進當前,每大方論天下事,舍生忘死。為政清廉，體貼民情，剛直不阿，并有了一番不小的作為�！叭虑锶ゾ爸庐惡怅栄阃鶡o留心，四周邊聲連角起。千嶂里，長煙降日孤鄉(xiāng)關(guān)�！辨�(zhèn)守東線邊防，他對某些軍事軌制跟策略辦法的改良，使邊地穩(wěn)固了相稱長時代。起初范仲淹力主改造，實施慶歷新政，北宋社會有了新的景象。卻果忠直誣謗，數(shù)度被貶，爾后的生涯即日不如前。而他仍“漲紅不是無情物，化息春泥更護花”，二心系國憂民。恰是此時才引發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的我生感慨。
緩緩回憶范仲淹的.畢生，細細體味范仲淹那高貴的念想，我由衷地領(lǐng)沒一聲感慨:“美一個‘先天下之憂而憂后天下之樂而樂’��！由此，我總想訖杜甫的感嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下冷士俱歡顏”；我總記得瞅炎武說：“天下興滅，匹婦有責”；也總想伏周總理12歲時說：“替中華突起而讀書”；也總咀嚼魯迅學生：“寓意寒星荃不察,我以我血薦軒轅�！睔v史的長河面，憂邦憂官的思惟到頂鼓勵多多仁己志士呢？
樓以人傳，人以樓傳，人以文傳，文以人傳。我想，文正私，你要告知眾人的便是要超出集體的憂和樂，以天下為人免，以害民為主旨，剜救時弊，踴躍入棄的信心吧！而我，將永遙傾心于你，傾心于你那心系蒼生，胸懷天下的思想的精華。
心懷天下的作文800字 篇7
今年的1月3日，美國和伊朗又一次發(fā)生沖突，使原本就不和平的中東地區(qū)再次擁有陷入戰(zhàn)火的可能。在同情中東地區(qū)人民的同時，我不禁感慨正是因為生在一個強盛的國家，才擁有了來之不易的和平。而我們國家的強盛，恰是因為一代代人努力，才使中華巨龍再一次騰飛于世界的上空。所以，作為21世紀新一代青年的我們，必須要繼承前輩的志氣，繼續(xù)為祖國做出貢獻，心系天下，以身許國。
1604年，顧憲成重建東林學院并在此講學。他倡導讀書、講學、愛國的精神，引起全國讀書人的普遍響應，一時聲名大著。他所撰寫的名聯(lián)風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心更是有口皆碑，激勵了無數(shù)學子心系天下，以身許國。古人所推崇的大丈夫之道，乃是修身，齊家，治國，平天下。在古人眼里，治國乃是僅次于平天下的大事，正是因此，古人之中才出現(xiàn)了持節(jié)牧羊19年的蘇武，擊楫誓中流掃匈奴的祖逖，精忠報國大破金兀術(shù)的岳飛，寧死不屈血灑零丁洋的文天祥，臨危受命死戰(zhàn)揚州城的史可法。這些真正做到了以身許國的古人，正是我們這一代的榜樣，我們要向他們學習，報效祖國。
所謂心系天下，以身許國并非一句口號，要真正做到必須要從實事做起，從你我做起。你站立的地方，正是你的'中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗。你愛中國，中國便會處處充滿愛國豪情。上世紀三十年代，季羨林還在清華讀書時，就參加了學生抗日請愿活動。當時北京列車為了阻攔學生，故意不發(fā)車，季羨林第一個臥軌抗議。關(guān)于愛國，季老曾經(jīng)這樣說過：我生平優(yōu)點不多，但自謂愛國不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一�；乙策�會是愛國的。作為青年，我們應該學習季老的精神：擔當勇做第一，愛國不敢后人，爭取實事愛國，絕不空喊口號。
我愛我的祖國，我愛神州的每一寸土地，我愛那千里冰封的北國，我愛那煙雨蒙蒙的江南，我愛那平沙茫茫的戈壁。若是你問我什么是愛國，那就是就算我成了一個乞丐，我也會把我的每一個硬幣都投放到捐款箱中，所謂位卑未敢忘憂國，大抵如此。我定心系天下，以身許國!
心懷天下的作文800字 篇8
你愿意用你的生命風雨兼程，為社稷蒼生勞苦一生；我愿意用我的雙眸倒映一路旖旎，去探尋你的蹤跡。
江南，似乎永遠帶著一縷輕柔，似夢似幻，輕嗅著屬于她的溫柔水氣。你年少成名，一時京城無人可比肩，卻只因政見不合，被貶杭州。這里沒有你愛吃的東坡肉，也沒有豪放的對酒當歌，但它卻讓你的文風多了些柔情。撐一把綢傘，選一處蘇堤，坐下吧。那時，三十六歲的你仍有一腔豪情，想在杭州大干一場，卻被調(diào)走，滿腹宏圖落空，卻只能咽下。不想，16年后你來了，多了份老練穩(wěn)重。西湖這時因過度使用和修繕不足而奄奄一息，幸虧你及時回來了。我不知道你是花了多少心血才修好大堤，只知道你為整個杭州披上繁華�！八鉃囦偾绶胶�，山色空蒙雨亦奇�！碑斈闾兆碛谖骱谰�，不由題出詩時，殊不知，這美景多半拜你所賜。
你因一樁荒謬的烏臺詩案再度被貶。你倦了，厭了，可你的夢想一直都很簡單：做一個為民辦事的好官。僅此而已，這么多年來，你一直小心翼翼地在一片混沌中保持著你的赤子之心。被貶之后，你一直在假裝開心，假裝不羈豪放，假裝無視心中的痛楚�？墒切男卦俅笤購V，你依然無法釋然，刻刻心盡天下蒼生。你早已傷痕累累，只是你站得高，又騙過所有人相信你沒事，所有沒人發(fā)現(xiàn)，你因此疼了半生。只是在夜深人靜的時候，你想起親愛的.亡妻，想起那個悲痛欲絕的晚上……蠟炬已殘，淚難干，十年生死兩茫茫。
終于，你把悲傷埋進了新土里，讓它被春日里蓬勃發(fā)展的樹根扎破，題下“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”的名篇。這回，你真的和平民一起，背手輕踱，讓腳底沾滿黃土。算是圓滿了吧。
春去秋來，時光偷走你一頭黑發(fā)，只退還一頭稀疏白發(fā)。筆墨嫌你文采太多，紙硯也鎮(zhèn)不住你的絕代芳華。蒼天該罵，苦了你整整一生；蒼天該夸，給了我們一個心系天下的東坡。
他屹立在湖邊，心系天下，衣袂飄飄，眼神清明，一世風流。
心懷天下的作文800字 篇9
突如其來的一場暴雨，令我有些措手不及。
雨過之后，院子里一片狼藉。
我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場暴雨令它們?nèi)蓊伈粡汀着杌ㄖ修抢谥Ω缮系娜~子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。
我不禁有些自責，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回屋子的，如今……唉，可惜了！
院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開裂，挺直的枝干卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉。向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭;雨水沖刷過它的.軀干，從它的裂縫中流過，而它巋然不動。
扭過頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹那樣經(jīng)得起風雨呀！
我突然覺得應該到平房頂上去看看，我想知道高過院墻的老槐樹能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠處是雨后瓦藍瓦藍的天空，遼闊高遠。我突然明白了老槐樹與盆花的不同了。
那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角。于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。
而老槐樹，它的天地是高遠的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風雨又怎么能奈何得了呢？
想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風驟雨，永遠無法享受到生活的真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風雨都不能撼動他們。
心懷天地，生活會向你露出燦爛的笑容;心懷天地，世界會為你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！
心懷天下的作文800字 篇10
愛國，是一種極高貴的感情活動；在我們這些乳臭未干的“小孩子”中，總會千篇一律地認為愛國似乎離我們太遙遠，愛國情操只是掛在嘴上說說而已的，但是，錯了，愛國是每個人的義務，不論年幼，年少的我們似乎太幼稚了。
我，作為一個初中生，“愛國”在我的心里只是一個“代名詞”，直到有一天，在那內(nèi)心深處，真正崇拜著為國捐軀的勇士，在那一刻，心里似乎充滿著一股即將沖出“柵欄”的暖流 ，激勵著我的心，在翻騰著。
六月的一天，天氣異常炎熱，正巧碰上放假，我乘火車去異地，順便給途中停下的阿姨捎份禮物，坐了一天的火車，那感覺真是腰酸背痛，全身無力，爸爸到站接我，正要到車站出口，我叫爸爸稍等片刻，徑直去商店買了兩支冰棍，炎熱的太陽炙烤著大地，我想們就像熱鍋上的螞蟻，巴不得馬上離開，匆忙之際，爸爸由于行李箱磕了一下，撞到了我，冰棍就滑落在地上了，我正準備離開，一個“奇形怪狀”的人不滿地嘟囔了一聲：“中國人真是不文明，萬一誰不小心踩滑一腳摔倒怎么辦�！蔽倚囊魂囆撸南耄嚎刹荒芙o中國人丟臉��！于是馬上清理了跌落在地上的雪糕，但是我真不滿他“口不擇言”的“指點”，“先生，請停一下”，謝謝你，我叫住了怪人。“怪人”一驚，回過頭，看了看地上的那支雪糕已消失得“沒有蹤影”，他驚訝地看著我，我卻笑著他說：“剛才我是沒有撿的.意思，謝謝你提醒了我，”怪人隨即一副贊許的目光：“對不起，你們中國人是有錯就改的，恕我冒昧。”說完，我便很有氣度的走了， 日光的熾熱好像減少了許多，對面涼風拂來，真舒服。第一次這么尊重我們的國家榮辱，心里有說不出的高興。雖然沒有我們戰(zhàn)士們的前赴后繼，忠肝義膽，沒有愛國人士的憂國憂民，以天下為己任，沒有烈士的愛國如命，舍己為人的偉大精神，但是我至少有一顆愛國的心，雖不如他們那么強烈，但是我為我的行為而自豪，因為我沒有給中國抹黑，丟臉。
回去以后，我感慨萬千，我似乎長大了許多，盡管我還小，我卻可以把國家的榮辱擺在第一位，我心系著祖國。愛國，就是熱愛祖國的河山，關(guān)心祖國的命運，從小事做起，把祖國擺在第一位，要永遠心系祖國。
心懷天下的作文800字 篇11
孔子是一個心懷天下的人。他心胸寬廣，在任何事情上都持有正直的態(tài)度。我們?nèi)绻阉屠献臃旁谝黄鹱鞅容^，就可以看出孔子注重的是人與人之間的溝通，老子注重的是人與萬物之間的溝通。很多人都說孔子心懷天下，志向廣大�？伤闹鞠蛟谀睦铮繛槭裁慈藗兌颊f他心懷天下？我們來好好分析分析。
在《論語憲問》里記載著這樣一段文字：子路問君子。子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”這話是什么意思？其實是子路問孔子，什么叫做君子。孔子就說：“修養(yǎng)自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂�！弊勇纷穯枺骸斑�有呢？”孔子回答：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”孔子他認為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂，所以孔子的修身，更重要的在于治國平天下。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”出自《論語泰伯章》。原文為“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”一個君子，必須要有寬廣、大度與堅強的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠，所以必須要有遠大的志向。這說明了什么？從這些句子中，我們就可以看見孔子，從這些論語句段中我們就能看見孔子身上的'品質(zhì)。長沮和桀溺(不是真實的姓名，暗指隱者)一起在耕田，孔子經(jīng)過那兒，吩咐子路去向他們詢問渡口的位置。子路便把馬的韁繩遞給孔子，上前問路。長沮反問子路：“那位手里拉韁繩的人是誰？”子路說：“是孔丘�！遍L沮說：“他是個智慧的人，他早就知道渡口在哪里了�！�
有一個關(guān)于孔子的故事叫做《孔子問路》，現(xiàn)在讓我們來看一下：
一天，孔子經(jīng)過一片有些枯黃的田地，看見有兩位隱者在耕田，就讓子路去詢問渡口的位置。子路把馬的韁繩遞給孔子，走到隱者面前詢問。聽完后子路的問話后，一位隱者反問子路：“手里拉韁繩的那人是誰？”子路說：“是我的老師，孔丘�！蹦侨苏f：“他是位智慧的人，他肯定知道渡口在哪里了�！�
子路只好去問另一位隱者。隱者問：“你是誰？”子路手工藝：“我是仲由，孔丘的學生�！彪[者又問：“是魯國孔丘的門徒嗎？”子路回答：“是的�！彪[者說：“你看，者天下紛亂的情況如洪水一樣，灑的到處都是，你要和誰一起去改變呢？你與其去追隨那些想改變國家的人，還不如跟著我們逃避著紛亂的社會呢”說罷，彎下腰去繼續(xù)耕那片光禿禿的田野。
子路回到孔子身邊，告訴了他這一切。孔子長長的嘆了一口氣，說：“我怎么能夠與鳥獸一起生活，如果學到了知識，和不同天下的人在一起，那又要同誰在一起呢？天下如果是有道德和正義，恐怕我就沒有必要千辛萬苦去力求改變了。”
這說明了什么？這說明了孔子有著遠大的志向與雄心，他希望能盡自己的力量去幫助人民。所謂“心懷天下”，指的就是孔子這樣的人啊。
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