端午節的作文700字

時間：2021-07-13 19:08:51 700字我要投稿

【精品】端午節的作文700字合集5篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的端午節的作文700字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【精品】端午節的作文700字合集5篇

端午節的作文700字篇1

　　端午節帶著夏的熱情翩然而至，人們又開始興奮地忙碌起來。忙什么呢?挨家各戶都忙著包粽子、包餛飩、裹餃子、做香包，大街小巷忙著賣艾草，賣香包，一路上，人們總互相打著招呼：“買肉吃餃子嘍!”“你那香包真漂亮唉!”好一派喜慶的節日氣氛!

　　在這個歡樂的節日里，我也想做一樣東西，做什么呢?請猜謎語：身披彩衣，肚子鼓鼓，下掛彩帶，聞聞香香。哈哈，大家一定猜到了吧。“香包!

　　”今天，我也要趁端午節，親手做個香包。想干就干，我和媽媽買了朱砂、香粉，帶上七彩線，就直奔外婆家。

　　剛進外婆家，就看見外婆正端坐在椅子上，聚精會神地做著香包。我迫不及待地上前細看，一個個五顏六色的香包都還只是個半成品，肚子里塞了不少棉花，都還敞著一個個大口子。外婆說，還得給它們放朱砂、香粉，最后封口呢。看外婆做得起勁，我立馬手癢癢。媽媽知道我的心思，隨手抓起一塊金燦燦的布遞給我，那塊布滑如錦緞，亮如絲綢，還說：“照這塊正方形的小布剪，再剪下兩塊來。”看著容易，做做難，滑布料，加上鈍剪刀，怎么也不好使，費了好大的勁，仍然無濟于事，只好請媽媽幫忙才湊齊了三塊正方形的小布。

　　然后，媽媽叫我把三塊布縫起來。我心想：以前，我和姐姐在奶奶家常拿針做個錢包什么的，這還不是小菜一碟。我一手拿針線，一手抓布，從布的上頭往下扎，翻轉布，又一針刺過去。哈哈，兩塊布慢慢地連在一起了。正在這時，媽媽看見我的招式，哭笑不得地對我說：“照這樣縫，不知要到猴年馬月呢。”于是，媽媽給我做了一個示范。哦，我明白了，原來要像蚯蚓穿洞的樣子縫。我學著媽媽的樣子做起來，一開始，笨手笨腳的，不是針腳寬了，就是針腳窄了，還歪歪扭扭的。后來，越來越熟練，不一會兒，就縫好了香袋囊。接著要放棉花了。等我把一團團的棉花塞進去后，原本癟癟的香包，就鼓鼓的了，像吃撐了肚子似的。隨即，媽媽又讓我把紅紅的朱砂，香氣刺鼻的粉放進去，一不留神，粉兒一股腦兒都倒了進去，連手兒都成了紅色，聞聞，還有淡淡的香味兒。最后，媽媽幫我封口，釘上流蘇，一只老虎香袋就完成了。

　　雖然我怎么看手中的“老虎香袋”，都不怎么像威風凜凜的老虎，雖然，大街上賣的香袋琳瑯滿目，形態逼真，可我還覺得自己的香袋最好，因為這是我做的第一只香袋，包含著我一種特殊的情感。我喜歡我做的“老虎香袋”!

端午節的作文700字篇2

　　龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

端午節的作文700字篇3

　　小時候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

　　漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象后，決心救人民于危難之中。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在回天乏力。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。

　　如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

　　假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀！

　　然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

端午節的作文700字篇4

　　桃枝五月傳神話，善婦懸它救萬家。

　　德潤鄉間留美譽，年年端午眾門斜。

　　為什么要在端午節的早晨掛桃枝呢?傳說桃枝有納祥辟邪鎮魔的作用，古代過年時就有“總把新桃換舊符”的說法。桃，逃的同音字，所以掛桃，就寓意可以逃過劫難。

　　關于端午掛桃枝和艾草還有個很美麗的民間傳說。

　　那是在歷史上黃巢造反的時候，他親自帶兵打仗，所到之處基本上都是屠城。不管是官府還是尋常百姓人家都不能逃過這一劫。

　　這一天他帶兵路過鄉下一條小路的時候看見一位婦人和兩個小孩子，可能是走過很長時間的路了，兩個小孩子都累了。所以婦人身上背著一個孩子。讓另一個孩子跟著走。奇怪的是，這個婦人身上背著的是個大一些的孩子，而在走路的卻是個很小的孩子。黃巢看見了很是奇怪，讓手下人把婦人叫道馬前，要詢問明白為何這婦人背著大孩子而讓很小的孩子走路。婦人回答：大孩子是丈夫前妻所生，而小孩子是她親生。自己孩子苦點就苦點了，不能讓沒媽的孩子受委屈。

　　本來硬心腸的黃巢也為這位婦人的作法而感動。他決心不殺這婦人一家。于是告訴婦人，讓她在第二日，也就是端午節的那天早晨在家里屋檐下掛上艾草和桃枝。隨后黃巢通知手下所有人，第二天屠城的時候，見到屋檐下掛有艾草和桃枝的人家避門而過，不得驚擾。

　　沒想到第二天一進城，士兵們發現城內所有人家都高懸桃枝和艾草。原來婦人回家后，聽說黃巢的軍隊要路過此城，黃巢的兇殘大家都有耳聞。正在大家驚慌的時候。婦人明白了原來她遇上的那個人是黃巢。于是她告訴大家。第二日早晨都在屋檐下高掛艾草和桃枝，能避邪，逃過此難。鄰居們又把這話告訴了鄰居的鄰居，一夜之間這個城市里所有人家的屋檐下都掛上了艾草和桃枝。黃巢率兵經過，發現每位人家門前都掛著桃枝和艾草。知道了一定是那位善良的婦人把掛桃枝和艾草的消息告訴了全城的人。為了信守承諾。黃巢的軍隊沒有殺這個城一個人。

　　后來端午節清晨掛艾草和桃枝這一典故就做為一種保平安的習俗延續了下來。

端午節的作文700字篇5

　　隨著時間的流逝，端午節在我的腦海中變得越來越模糊了。記得小時候，我經常纏著媽媽講那個熟悉卻又百聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的一天，有一位憂國憂民的愛國詩人，看到自己的國家面臨著亡國的危運，而心中的抱負卻無法實現，便悲痛欲絕懷抱著沙石投向波濤滾滾的.汨羅江，他就是屈原。人們舍不得賢臣屈原死去，于是許多人都劃著船去追趕拯救，四處尋找著他們愛戴的屈原，為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投入了汨羅江里……每當我聽完這個故事后，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江里了嗎？屈原真的化作天上的一顆星星了嗎？魚兒真的會吃掉那些粽子嗎？……

　　現在，我漸漸長大了。這些疑問也在我腦海里淡忘了，再也不會纏著父母講屈原的故事。而是，玩著電腦，看著電視，做著手工DIY，讀著漫畫故事。再也不會想那些對我來說很遙遠的話題了。

　　又是一年粽葉飄香，雖然屋里彌漫著粽子的香味，但大部分都是從超市里買來的。很少有人再會談論起屈原，洗著那翠綠的艾草，會包粽子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節當成一場夢似的，過的極其簡單，連粽影都看不見了。現在的人類只顧瘋狂開采，拼命的擴建。讓這美麗的地球村遭盡了涂炭。工業廢水流入了江河湖海，成群的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止，泥石流、山洪、地震時常出現。水土在流失，江河斷流湖泊干涸。那美麗的“賽龍舟”我何時再能看見？看到身邊發生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強環保意識。愛護環境要從小事來著眼，不浪費水，不浪費電，不浪費食物，不隨地吐痰。只有我們愛護環境，保護資源，生存的環境才能得到改變。等到再過幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以后的孩子們才能看到清清的水，藍藍的天，綠綠的蘆葦蕩，再過端午時，才能吃到那自家包的手工粽子，觀看到那激動人心的“賽龍舟”。

　　端午的兒歌仿佛又回蕩在耳邊：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國經歷了上下五千年的歷史，傳統美德源遠流長。不要讓端午節離我們越來越遠，不要讓端午成為我心中的夢想。

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