【精選】春節(jié)風俗作文700字4篇
在學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的春節(jié)風俗作文700字4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春節(jié)風俗作文700字 篇1
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的'大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
春節(jié)風俗作文700字 篇2
在爆竹聲中，我們迎來了中國人最盛大的節(jié)曰——春節(jié)，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……
今天是年三十，一大早，我就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車的時候，我突然想起：我從小到大還從來沒有回過我的老家---湛江呢。老家過年會是什么樣子呢？有哪些習俗呢？今天，我一定要問問爺爺。
知道了我的問題后，爺爺便給我講了起來：“在咱們老家，除夕有三件事必做：貼春聯、團年飯、守歲和壓歲錢。除夕是一年最后的一天，午后每家每戶開始貼春聯。貼春聯的同時，湛江人還有貼門神、年畫，倒貼“�！弊值牧曀�。門神貼在兩扇大門，傳統都是歷史上的一些顯赫人物，威武有殺氣，達辟邪擋災，倒貼“�！弊謩t把大大小小的福字，倒貼在墻壁、門楣、房門，表示“福氣已到”�！�
“除夕的“團年飯”，湛江人十分注重，也叫“吃年飯”，除合家團圓、聚天倫之樂外，也祈求一家大小平安，故多遠工作的人都盡力趕回來過年。團年飯是過春節(jié)的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。習俗吃團年飯前先祭祖或拜神，香燭燒完才開飯。席上一般有雞、魚、蠔豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且，在我們老家，年夜飯還必須有這兩道菜：蒜苗炒肉和白斬雞。湛江有的地方還流行吃團年飯時，遇上遠行的人未歸，則桌上擺未歸人的座位及碗筷，像征團聚，以示懷念。若有新婚夫婦，也多擺一副碗筷，取來年添丁吉意。團年這頓飯，一般故意多做些，吃不完，留到明年，表示豐盛有余有剩�！�
“午夜12時，父母長輩叫醒小孩起床，踏新年地，穿新衣服，給壓歲錢。壓歲錢，湛江俗稱“穿衫帶”，多數稱“利是”，討壓歲錢稱為“逗利是”。由長者給后輩，以兒童為主，未結婚的成人與兒童同等看待，也可收取。壓歲錢意在鎮(zhèn)壓邪崇，希望小孩快高長大，聰明進步。守歲在湛江的一些農村尚流行，子時一到，炮竹齊鳴。而今城市以看中央臺春節(jié)聯歡晚會電視取代守歲，看完聯歡節(jié)目已踏入新的一年。”
聽完了爺爺的講述，我終于知道了湛江春節(jié)的習俗，也增長了許多知識，將來有機會，我一定要去我的老家湛江看看。
春節(jié)風俗作文700字 篇3
三天年出天行
大年初一是新的一年開始。凌晨，人們換上了新衣裳，打開大門，讓那塊靠在門上的“金塊財”倒向門內來。向神位祭拜以后，再放一掛長鞭表示“開門進財、新年邁進門”。此時屋外似亮非亮，家人們在鞭炮聲中走到戶外，觀天看星，稱其為“出天星”或為“出天行”。回到屋里晚輩向長輩拜年，接著“出行”，說是“出行大吉”。在五峰漁洋關，正月初一，清晨出門，都必須帶柴進屋，喻為開門大吉，招財進寶。給人家拜年時，進門要喊“送恭賀啊——拜年哪”，也需把柴帶進門。
吉日良辰，當家人出行也有講究，先要查看當年的皇歷本，何方大吉大利，便向此方而行，最終到廟宇去敬神拜佛。宜昌城里人多數去大南門關帝樓，踏石階登樓稱為“步步高升”，向關公像敬香燒紙叩拜。
拜年作揖賀鄉(xiāng)親
初一到初三，人們滿面喜色，笑逐顏開，到處都是“拜年”聲。宜昌有“初一拜父母，初二拜丈母”之說。在家下輩給上輩拜年，出門親戚朋友、左鄰右舍互相拜年。隨去拜年小孩可得到“打發(fā)錢”。這三天內婦女要守在屋里，招待上門拜年的客人。用麻葉、米花和紅棗制成的一種甜茶，名叫“元寶茶”，麻葉色黃謂之“散金”，米花色白謂之“碎銀”，說是“散金碎銀得元寶”。
舊時在當陽，有“初一拜父母，初二拜丈母，初三初四拜親朋”的規(guī)矩。初一凌晨，兒子媳婦、女兒孫子端著“雞蛋茶”、“泡米花”到父母床頭行孝問安拜年。父母定要以“壓歲錢”給予“打發(fā)”。初二拜丈母，夫妻雙方抱兒帶女去給丈人丈母娘拜年。隨身攜帶較多“茶什”。妻子懷抱小孩，騎著小毛驢，丈夫提著“茶什”包袱，尾隨前行。丈母家同樣給予“打發(fā)”，并在小孩印堂上點上一個小紅點，以示祝福。這天，未婚的青年、小孩則挨家挨戶給左鄰右舍拜“跑年”。
言談舉止守禁忌
春節(jié)有許多忌諱。如初一早晨不能倒垃圾，以免倒走“財氣”。初三前不能到水井上去打水，以免對“水神”不敬。初三后最先到水井打水的人，必須燒香磕頭拜罷“水神”方能挑水，到河里或堰塘里洗衣服，第一個人也必須拜“河神”。
三天年里，話要揀好的說，注意禁口，不說死、倒噠、潑噠、破噠、賠、虧、賒、背時等字眼。連“死”的諧音“史”也不能說，有意思的是這幾天人們將“史先生”改稱為“何先生”。但小孩卻忌諱不了，墻上就有了“百無禁忌”和“不忌童言”之語的紅紙貼。若有小孩打破瓷器，大人用吉利之言打圓：“瓷器落地、買田置地”；打碎碗碟，則連聲說：“歲歲（碎碎）平安”。
春節(jié)風俗作文700字 篇4
春節(jié)是我國各民族傳統節(jié)日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節(jié)生動定照。
相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文卜辭中，亦有關于春節(jié)記載，有慶祝風首春節(jié)風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年風俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國最古文字記載中，有許多關于歲首故事，臘月與新春，正是“秋收冬藏”以后農閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天話來說，就是勞逸結合意思。
那么春節(jié)到底是怎么來呢？相傳，在非常久以前，有一個名叫萬年青年，看到當時節(jié)令非常亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時日晷儀�？墒�，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上滴泉引起他興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，天時長短就會重復一遍。
那時國君叫祖乙，天時風云不測，使他非�？鄲�。一個名叫阿衡大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀與漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺與漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規(guī)律，推算出準確晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下黎民百姓造福�！�
有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧�！�
冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確太陽歷，后來為了紀念萬年功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年。
現在我們過年也有一些風俗，如倒貼“�！弊郑疟瘢菽甑鹊�。