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生于獨(dú)生年代作文700字（精選10篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的生于獨(dú)生年代作文700字（精選10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
生于獨(dú)生年代作文1
每一個年代，都有著不同的獨(dú)特之處，同時也見證著那一年代人的成長。而我們現(xiàn)在生活在一個具有獨(dú)立、獨(dú)處、獨(dú)行、獨(dú)享等這一代獨(dú)生子女的獨(dú)特之處的年代——“獨(dú)生”年代。
對于當(dāng)今的我們來說，獨(dú)生子女生活應(yīng)該不陌生：我們有著與父母與師長截然不同的生活經(jīng)歷及思想感受，我們生活條件優(yōu)越，精神生活豐富，同時，我們也有著許多由此帶來的煩惱和遺憾。
我們是生于獨(dú)生年代，我們是獨(dú)立、獨(dú)行，但是，這并不代表我們驕傲自負(fù)；我們是獨(dú)處、獨(dú)享，這并不代表我們自私自利；我們是獨(dú)來獨(dú)往，但是，這并不代表我們冷漠無情。
生于獨(dú)生年代，我們雖然獨(dú)立獨(dú)行，但并不驕傲自負(fù)。
獨(dú)生女子沒有兄弟姐妹的陪伴，童年大多時候是在爸媽買的各種玩具的陪伴下長大的，我們漸漸習(xí)慣了一個人看電視、擺玩具。遇到困難時，沒有弟妹的交流，我們只得獨(dú)立獨(dú)行。獨(dú)自一人做很多的事情。遇到挫折時，我們只能勇敢面對，沒有哥姐的安慰，我們只得獨(dú)自磨礪。在必要的時候，我們也會張揚(yáng)自己的個性，但是，這不是驕傲自負(fù)的表現(xiàn)，而是獨(dú)立獨(dú)行的特點(diǎn)。
生于獨(dú)生年代，我們雖然獨(dú)處獨(dú)享，但并不自私自利。
因?yàn)槭仟?dú)生子女，我們更希望有兄弟姐妹的陪伴，有伙伴們的相互打鬧，事實(shí)上，我們不喜歡一個人獨(dú)處，我們希望在人多的地方玩耍，雖然有吵鬧，但更多的是有快樂。我們愿意把好吃的、好玩的與朋友們分享，希望大家永遠(yuǎn)是朋友，永遠(yuǎn)在一起。我們渴望溫暖與關(guān)懷，這樣的我們又怎么會是自私自利的呢？是環(huán)境造就我們獨(dú)處獨(dú)享的自然屬性，是心靈造就我們遠(yuǎn)離自私自利的后天屬性。
生于獨(dú)生年代，我們雖然獨(dú)來獨(dú)往，但并不冷漠無情。
因?yàn)槭仟?dú)生子女，我們更渴望得到他人的關(guān)注與愛護(hù)，當(dāng)然也樂于助人。我們獨(dú)來獨(dú)往，但是，這并不代表我們沒有朋友，我們不是拒他人于千里之外，而是習(xí)慣了一個人的生活。當(dāng)他人需要幫助時，我們依然會熱情的伸出援助之手。也許我們的表情是嚴(yán)肅認(rèn)真的，但這并不是代表冷漠無情，只是一種對待生活的態(tài)度。
雖然倔強(qiáng)，雖然叛逆，雖然沖動，但是我們內(nèi)心始終有一顆善良的心。獨(dú)生的我們渴望擁有父輩的堅(jiān)強(qiáng)與寬容，也渴望擁有父輩的乖巧與軟弱，只是我們學(xué)會了偽裝，把一切都藏在內(nèi)心的小角落，不愿吐露，或者可以說，我們的心房不曾對外開放，不敢向他人傾訴自己內(nèi)心的情感也不愿讓他人走入自己內(nèi)心的世界。
總之，生于獨(dú)生的年代既有歡樂，也有苦惱，它就像一個五味瓶，有酸有甜，有苦有辣……，即使這樣我們也不會后悔生于這樣的年代。
生于獨(dú)生年代作文2
新世紀(jì)的晨曦降臨于東方的古老大地，隱沒了黎明前惶惶于舊時代的光怪陸離。生于“獨(dú)生”年代，注定了一代人將走向前無古人的盛世輝煌。
有人贊美“獨(dú)生”年代的自信自立，有人指摘獨(dú)生年代的人情冷漠。然而“獨(dú)生”年代兀自加空于國史的滾滾長河，煥發(fā)其奪目的光彩，它孤傲地面對著一切貶低與褒獎，不喜不悲。
“獨(dú)生”年代是自信自立的時代。面對新千年的重重災(zāi)難，獨(dú)生一代表現(xiàn)出了超越表象的獨(dú)立與自信。從北漂的青年，到勇敢無畏與自然博弈的少年。“獨(dú)生”年代中成長的人正逐漸褪去上時的依賴，打拱北出自我的一方天地。
“獨(dú)生”年代也是人情冷漠的時代。日益縮小的家庭成員關(guān)系造成了我們的與眾不同。遠(yuǎn)離了“大家庭”熱鬧喧騰的氣氛，逐漸習(xí)慣了相對冷靜而自持的生活方式。不動聲色的溝通讓我們無法把感情溢于言表，不知覺中替這個人情煙火的世間降了溫。這是屬于獨(dú)生年代的非議。
生于“獨(dú)生”年代，我們宿命成為了黑暗中的夜航船。失去了來自日月星輝的指引，我們手執(zhí)木槳于煙波浩淼中前行。告別了昔日王侯的名門望族，我們作為新時代的先行者奮進(jìn)于自已的道路上，縱然前途多舛，風(fēng)雨兼程，當(dāng)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，一叢桃花的妖嬈即是我們生命的印跡。依賴的缺失，只會鑄就我們更強(qiáng)大的內(nèi)核。
生于“獨(dú)生”年代，只有堅(jiān)強(qiáng)奮斗可走。“獨(dú)生”年代意味了更多的責(zé)任，更多的期許，與更多的壓力。從誕生之日起，我們便注定無緣那曖曖遠(yuǎn)人村的田園生活，我們努力地攀登一座座莊重巍峨不可進(jìn)犯的高峰。融入社會，接受選擇的同進(jìn)也接受了毀滅與重生的陣痛。不懈奮斗，堅(jiān)強(qiáng)而生，是寫給“獨(dú)生”時代的恪言。
生于“獨(dú)生”年代，也千載一遇地綻放了真我。脫離原有票準(zhǔn)的約束，個人被重新審視于集體之中，自我的釋放，挖掘與超越，無疑是這個時代譜出的絕世華章。
這是自信的年代;這是冷漠的年代;這是盛負(fù)贊美的年代;這是倍受批判的時代;這是無畏前行的時代;這也是虛弱無助的年代。
有人說:這是最好的年代，這是最壞的年代。生于“獨(dú)生”年代，穿梭于陷阱與機(jī)遇間，我們勢必走出一段別樣的前程。
生于獨(dú)生年代作文3
時常把家中每個房間都走個遍，最后沮喪地發(fā)現(xiàn)偌大屋子里，只有我一個人孤單的身影，這種莫名的孤獨(dú)時常圍繞著我，而比這更痛苦的是夢想的獨(dú)處。這也許是我們這一代獨(dú)有的孤單。
我非常崇拜王小波《一只特立獨(dú)行的豬》一文中的好頭豬，因?yàn)樗挠赂遥惨驗(yàn)樗莫?dú)特，它不甘于世人的安排，憑自己的“聰明才智”擺脫了束縛，我覺得這是一種童話般的結(jié)局。
我們是敢于夢想的一代。我的同學(xué)中有的希望開一家甜品屋，有的希望成為一代作家，也有的希望成為自由的攝影師……都是一些很平凡的想法。可我們整天聽到的卻是“這么能養(yǎng)活你嗎？”“這樣子行不通！”“你算話駝么不現(xiàn)實(shí)”之類的話。疼愛我們的長輩們，每天總是滿懷善意地蹂躪我們的夢想，而現(xiàn)實(shí)與夢想之間的鴻溝，也愈發(fā)使我感到恐懼。正如史懷澤所說的，“我們看到成熟的標(biāo)志竟然是——順從命運(yùn)的理性化。”
在王小波雜文中曾看到一個詞“偉大的一族”，其定義是敢夢想、敢拼搏、不服從的一類人。我認(rèn)為自己曾經(jīng)是那一族的，但如今這些熱血沸騰的品質(zhì)已漸漸從我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，無時無刻不讓我手足無措，直至有一天，一句話頓時點(diǎn)醒了我——“夢想不是用來視死如歸的，而是用來拼搏、用來戰(zhàn)斗、用來享受的。”
新東方的羅永浩老師，便是個很好的例子。雖然他不屬于我們這個年代，但卻擁有比我們更為昂揚(yáng)的斗志，這個不屈服的胖子，不曾理會過世俗的流言蜚語，把牛博網(wǎng)辦得風(fēng)生水起。
還有不久前辭職的喬布斯先生。當(dāng)年iphone1代剛剛面世的時候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，蘋果公司卻成為這個行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
這引起曾經(jīng)的孤獨(dú)年輕人，用行動證明了，他們當(dāng)初的執(zhí)拗不是偏激，而是睿智的選擇。
這獨(dú)生的年代，造就了獨(dú)特的我們，如果選擇夢想，等于選擇孤獨(dú)，我寧愿孤獨(dú)終老。
我是一只特立獨(dú)行的豬。
生于獨(dú)生年代作文4
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
生活在獨(dú)生年代，我們不得不挑起獨(dú)立的重?fù)?dān)。我們有著獨(dú)享的資本，但這我們也肩負(fù)著更多的使命。
我們的靈魂在獨(dú)行，但這并不意味著在一片虛無和孤獨(dú)中行走。人們都說我們這一代是被寵壞的孩子。然而，誰又能看見我們將來所要承擔(dān)的是比上一代更重的責(zé)任。
艾略特說過：“生命巨流中的黃金時刻稍縱即逝，除了沙礫，我們別無所見，天使前來探訪，我們卻當(dāng)面不識，失之交臂。”有人抱怨我們?yōu)槭裁匆讵?dú)生年代，為什么對將來有那么多未知的義務(wù)。而我們也正是生在了這個時代，才獲得了更多歷練自己的機(jī)會，我們眼中的沙礫又何嘗不是天使轉(zhuǎn)化而來的黃金？世俗的標(biāo)準(zhǔn)不能夠衡量我們出身的對錯，因?yàn)槲覀兊莫?dú)特，所以必將獨(dú)立于這個社會、這個世界。
早早地學(xué)棋讓我更深刻地接觸“獨(dú)立”這個詞語，使我加深了對“獨(dú)”的理解。教練說只有“獨(dú)兵”才最可能到達(dá)底線升變?yōu)榛屎蟆ＵZ文老師的第一節(jié)課也講過，真正的偉人就在于一個“獨(dú)”字。靈魂的獨(dú)行與心靈的輝煌，也成就了我們的不同。世界的目標(biāo)聚焦于我們這群“獨(dú)立”的人，我們始終相信這個年代會因我們而光彩奪目。
鞠一捧清泉，不拘于世俗的約束，終耐不住時間的老去，變?yōu)闈M地黃沙，撒落為片片回憶。但這何嘗不是完美的回顧，裹挾為生命終點(diǎn)的成功。因?yàn)椤蔼?dú)生”，我們?nèi)鄙倭撕芏酄拷O，雖然沒有兄弟姐妹間的打鬧，但多了對生命寂靜的沉思。
生命是一把七弦琴，喑啞著流浪的曲調(diào)。我們時刻在行走，來證明我們生命的鮮活和靈魂的質(zhì)量。在流浪的旅途上，我們沒有同行人，但我們有堅(jiān)定的信念。獨(dú)自行走在人生的道路上，減少了因嬉笑而耽擱的時間，寂靜地思考生命的真諦，更加堅(jiān)定了向未來進(jìn)發(fā)的決心。
獨(dú)生時代是一段黃金的時代，是我們?nèi)松畲蟮臋C(jī)遇。我們肩負(fù)著不同于其他年代的使命，獨(dú)自流浪向遠(yuǎn)方的圣地，世界也會因我們而獨(dú)特。
生于獨(dú)生年代作文5
每一個時代都有屬于它的標(biāo)簽。當(dāng)我們習(xí)慣性地用80后、90后這樣的數(shù)字一點(diǎn)點(diǎn)劃分這個社會時，殊不知課堂里奮筆疾書的背影，蹣跚學(xué)步的孩子，他們共同擁有一張標(biāo)簽，上面寫著：我生于獨(dú)生年代。
“獨(dú)生”，一個聽起來不太刺耳又熟悉的詞。記得我高中住校的一個寢室，六位室友中只有我一個人是獨(dú)生子。習(xí)慣了獨(dú)處、獨(dú)行的我面對這些個兄弟哥們大家庭時，時常會感到些許尷尬和不安，隨后便翻來覆去地想象著，擁有兄弟姐妹是怎樣一種感覺以及童年時自己獨(dú)自在家的情景。
博爾赫斯曾說過，“房子大是因?yàn)閷ΨQ，轉(zhuǎn)角的鏡子，我的孤獨(dú)。”一個生于“獨(dú)生”年代的人，或許不止一次渴望過“非獨(dú)生”的日子。因?yàn)槲覐男【鸵恢毕蛲改缚谥械那榫埃盒值軅儑谝粡埿A桌旁吃飯，只能站著，因?yàn)橐巫訑D不到一起；姐妹們互相給對方梳頭，木梳在黑色的頭發(fā)間游移，充滿了歡聲笑語——想著想著，心里就有一點(diǎn)酸溜溜的感覺，吵著鬧著對父母說：“抱一個弟弟或妹妹給我！”
獨(dú)自回家，獨(dú)自看書，獨(dú)自坐上公交車，看車窗外消失在后方的行道樹。單獨(dú)的書房，單獨(dú)的臥室，床頭掛著的也永遠(yuǎn)只是一個人的校服，像是一只孤零零的鳥兒，只能選擇單飛，沒有商量的余地。難道這只鳥兒，不能選擇堅(jiān)強(qiáng)，選擇獨(dú)立，拋開一切記掛與留戀，自由地飛翔嗎？
“獨(dú)生”對于我，對于曾經(jīng)為“獨(dú)生子女”害怕、苦惱過的孩子，不也應(yīng)是一件獨(dú)特的禮物嗎？雖然我沒有可以依靠的兄長，沒有可以共同玩耍的弟弟，沒有可以無微不至照顧我的姐姐，更沒有擁有一個可以把妹妹防在手心呵護(hù)的機(jī)會。此時的我無依無靠，什么都要自己去做，去面對。殊不知這種人生，來得最為珍貴。
每一滴眼淚都要自己品嘗，所有的苦與痛都要自己去要碎。許多人視親人的扶持與呵護(hù)為當(dāng)然，而并不感激生命中的每一處艱險。人們時刻寄希望于親人的幫助，而通過這種方式獲得的成功不應(yīng)是我們的所有。生命的長跑是屬于我一個人的，其中的大半程我們必須自己跑完。一個人從起跑線出發(fā)，加油、吶喊、遞水都由自己一個人完成，但這樣的人生，來得更有意義。
生于“獨(dú)生”年代的我，已經(jīng)鼓起勇氣去做一個強(qiáng)者。
生于獨(dú)生年代作文6
獨(dú)生是一個代名詞，但并不代表自我與社會的孤立。獨(dú)生子女也是社會的個體，就像水滴一樣終會匯聚成河流，不要以為你是獨(dú)生，所以你就是海上的浮冰能夠自我凝聚，因?yàn)槟闳允谴蠛Ｖ械囊徊糠郑憬K將融入這個群體。
因此，獨(dú)生并不代表獨(dú)特。每一個生命的伊始，都是由從母體呱呱墜地而開始的。由于政策的制約，大多數(shù)孩子成為了家里唯一的寶貝。盡管如此，我們?nèi)允瞧降鹊模瑩碛型瑯邮嵉撵`魂，擁有平等認(rèn)知世界的機(jī)會。但不要因?yàn)楦改付嘟o了我們一些關(guān)懷，就將自己視為一切，而將他們的付出當(dāng)作理所當(dāng)然。我們可以頑皮，因?yàn)椤巴妗笔呛⒆拥奶煨裕覀儾荒懿欢拢晃覀兛梢詧?zhí)著，因?yàn)閳?jiān)持也是一種品質(zhì)，但不可以固執(zhí)；我們可以自信，因?yàn)樽孕艜屛覀兂砷L，但不可以自以為是。更重要的，我們可以不表達(dá)我們的愛，但必須理解父母給予我們的關(guān)懷。所以雖然我們是獨(dú)生，但我們?nèi)砸谌爰彝ィ谌胄腋５母蹫场?/p>
同時，獨(dú)生并不代表獨(dú)自。很多時候，獨(dú)生子女被冠上了“以自我為中心”的特征。很多人以自己是獨(dú)生而顯得“養(yǎng)尊處優(yōu)”，有著大小姐、大少爺?shù)钠狻Ｉ踔劣X得沒有人配得上和自己做朋友。抑或?qū)⑴笥岩暈樽约合蛏铣砷L的工具，每天表現(xiàn)得“寧肯我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的神情。其實(shí)他們的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，每個人都有無助的時候，對于獨(dú)生子女也一樣，甚至說更需要朋友的呵護(hù)。朋友可以填補(bǔ)兄弟姐妹的孔雀，可以分享我們的快樂與悲傷。打開心扉，放下那些微不足道的自尊，融入這個集體之中，我們會發(fā)現(xiàn)獨(dú)生并不代表獨(dú)自一人。
但是，獨(dú)生可以代表著獨(dú)立。沒有哥哥、姐姐的照顧，讓我們需要更早地學(xué)會獨(dú)立。當(dāng)沒人在家的時候，試著自我照顧；當(dāng)沒有老師的時候，試著自我學(xué)習(xí)；當(dāng)沒有信心的時候，試著自我激勵。獨(dú)立讓我們擁有更堅(jiān)定的信念與更強(qiáng)大的精神力量。讓我們更早地了解社會、接觸社會。為日后夢想的追逐，事業(yè)的拼搏奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
正因?yàn)槲覀兩凇蔼?dú)生”年代，我們更要懂得如何融入這個社會。我們獨(dú)特，并不是因?yàn)槲覀儶?dú)生。雖然我們獨(dú)生，但我們依舊精彩。
生于獨(dú)生年代作文7
葉子翩翩地舞動著羽翼，用盡最后一絲氣力，輕輕地貼在地上，親吻了泥土的芳香。將那一縷溫暖甜潤貯藏在脈絡(luò)里，等待著，等待時間的雨水一點(diǎn)一點(diǎn)將它融入土地里。厚重的土地，用最廣闊的胸懷圈抱住它曾經(jīng)孕育的葉子。
我不知道你曾幾何時注意到這小小的葉子，不知道是否也曾為它的感恩之心所觸動。在這個“獨(dú)生”的年代里，又有多少孩子會去靜心看看這葉子帶來的旖旎。
還記得前段時間流行的一句話“我爸是李剛”。大家可能會用“囂張”來形容這個官二代。而他為什么會這么囂張？和他沒有一顆感恩的心也有很大的關(guān)系。我不認(rèn)為是官二代有什么不好，而是他們能不能正確認(rèn)識這個稱謂。他們的地位、金錢、環(huán)境都是很多人所賦予的。如果他不認(rèn)識感恩的重要，而是利用這些本被人羨慕的條件為所欲為，那么只會給別人鄙視自己的機(jī)會。
說了官二代，再講講“富二代”。這個七夕，我和幾位同學(xué)去體驗(yàn)生活，進(jìn)行了一次買花活動。我遇到一對看上去還很稚嫩的情侶，順嘴叫了聲“哥哥，姐姐，買束花吧！”男生甩出了二百塊錢給我，“不用找了。”我一臉詫異。接著他又問：“你幾歲啦？”“18歲啊。”旁邊的女生用很稚嫩的聲音說：“比我們大，還叫我們姐姐，哥哥。”我又愣住了。
弟弟妹妹啊，你們用著父母的血汗錢，眼睛都不眨一下，談著所謂的用金錢堆砌的戀愛，揮霍著青春。難道這就是所謂的獨(dú)立自主？
物質(zhì)浮華的時代，“獨(dú)生”年代，伸手要錢成了孩子每個月，每個星期，甚至每天必做的功課。有多少人真正懂得這些錢的來之不易？七夕這一天，我們陪著笑臉，扯著嗓子，賣了一個晚上的花，累到聲音沙啞，肌肉發(fā)硬，第二天還在家里躺了整整一天，初次感受到了一分一厘都得之不易。想想那個擺大款的男孩，他又是否知道，當(dāng)他捧著這束鮮花去討好自己的女朋友時，是否想過自己的父母起早貪黑的身影？
“獨(dú)生”的年代，我們的生命不應(yīng)該被貼上“獨(dú)享”“自私”“嬌氣”的標(biāo)簽。葉子因?yàn)楦卸鳎驗(yàn)槁淙~歸根，而完美生命。我們什么時候才能擁抱自己的母親，輕輕地說一聲：“辛苦了，媽媽。”
生于獨(dú)生年代作文8
我們無權(quán)為自己選擇出生的時代，但無可避免地，時代選擇了我們。在這個再也不用和兄弟姐妹斤斤計(jì)較，再也不用埋頭爭搶大鍋飯的時代里，我們孤獨(dú)地降生了。
“獨(dú)生”意味著我們可以毫不客氣地占用全部家庭資源，也意味著我們必須在時代的路上履行獨(dú)處獨(dú)行的義務(wù)。但在“獨(dú)生”的年代里，誰都心知肚明“獨(dú)立”是歷經(jīng)風(fēng)雨后的收獲，而非與生俱來的特權(quán)。
我們本可以在“獨(dú)生”的年代里秉持著時代的使命去獨(dú)立地思考，但時代本身卻讓我們不斷喪失這樣的機(jī)會。官方將社會重大事件的面目一再粉飾，我們與真相永遠(yuǎn)隔著不可跨越的距離，沒有對于事物本質(zhì)的全面認(rèn)知，我們何以從多方位生發(fā)各自獨(dú)立的思考，于是我們的思考便是官方的思想，也便是大眾的思考。人是脆弱的蘆葦，又被抽去了思考的核心，空談“獨(dú)立”顯得多么荒唐可笑。
當(dāng)那個叫作“韓寒”的年輕人終于跳出來用尖銳的語言針砭時弊，繼而創(chuàng)辦名為《獨(dú)唱團(tuán)》的雜志來匯集更多“獨(dú)立”的思考。不幸，雜志被封了。我們總說時代的宿命是時代的罪過，但當(dāng)我們在人云亦云地這么說的時候，又放過了一個獨(dú)立思考的機(jī)會。大腦在我們體內(nèi)，是非也在我們心中，在“獨(dú)生”年代里，我們何嘗不應(yīng)該關(guān)注自身，做思想的主人。
當(dāng)我們都以獨(dú)生的身份卻跨越獨(dú)木橋的時候，矛盾依然存在，普遍的“獨(dú)生”現(xiàn)象又加劇了競爭的激烈。若想要獲勝，我們必須以更加特立獨(dú)行的姿態(tài)取得社會的青睞。心智不成熟的人常以疏遠(yuǎn)群體，清高孤傲來標(biāo)榜自己的.與眾不同，這遠(yuǎn)不及小說中那只和豬友們共同生活卻不茍同于豬友的那只特立獨(dú)行的豬的境界。
我們終究要將自己置身于時代之中去彰顯自己的獨(dú)特與獨(dú)立，成日批判社會現(xiàn)象的小憤青也是基于自身對社會的期望才使自己獨(dú)立的思考具有價值。
我們生于“獨(dú)生”年代，在這個時代的三角洲上我們孤獨(dú)地出生，經(jīng)過雨水的打磨與沖刷，在獨(dú)享獨(dú)行獨(dú)處中成長，單憑獨(dú)特且堅(jiān)硬的內(nèi)核才能堅(jiān)定不移地留在這時代的三角洲上，與周圍千萬沙粒共筑這個輝煌的年代。
生于獨(dú)生年代作文9
我很喜歡這個題目。我想這第一句是這么寫的應(yīng)該只有我吧。這是我自己想出來的，這是我自己寫出來的，就像玫瑰是自己從玫瑰枝上開出來的。這應(yīng)該就是一種獨(dú)行吧。雖然有很多人與我一起提筆，但都與我毫不相干。
獨(dú)處，獨(dú)行，獨(dú)享，獨(dú)立，都不能說明我們沒有朋友，這證實(shí)的是我們只有一個自己。在這個“獨(dú)生”年代，很多事情都是我們一個人獨(dú)自完成的。
像是在風(fēng)吹樹葉搖的午后，沾滿陽光的草坪，嘴邊還掛著油的小貓，我喜歡一個人樂享這樣的世界。當(dāng)風(fēng)從你的鼻梁刮過，吸入了遠(yuǎn)方泥土的清新。它帶來陌生人的問候，在我耳畔輕輕述說。大風(fēng)起，我便知道遠(yuǎn)方那人的激情。當(dāng)陽光掠過云朵刻意拋灑在身上的每一寸肌膚，細(xì)胞都會爭寵似的活躍起來。還有那只小貓，悄悄趴在身邊，蹭著鞋頭與褲管兒。它將眼睛瞇起，我也隨它合上雙眼，去飛翔。我偷偷地享用這份幸福與快樂，并不擔(dān)心誰會將它帶走，它是只屬于我的。
生在“獨(dú)生”年代，每個人都擁有屬于自己的幸福，我們無需羨慕，無需仰望，只消低下頭來在田壟間找找，就會有只蝴蝶與你的憂傷吻別。我們還擔(dān)心什么呢？灑滿陽光的年代，我獨(dú)享每一刻的快感，我并不因?yàn)闆]有與他人分享而感到愧疚，這是屬于我的，屬于我自己的一分一秒的快感，為何棄之不顧呢？我們獨(dú)享著自己的幸福。
踏步風(fēng)景小道，左顧右盼盡是惹眼的花草，我獨(dú)行于這世間。我走的路便是我走的路，它容不下兩人并肩。我收拾漫天的云朵，作為一個獨(dú)行者，首先要學(xué)會的就是讓自己充滿快樂。偶爾在某一個路口，與另一個人分享我的行囊。我們自顧自地走著，碰面時便給予彼此一個溫柔的笑臉。
我們在自己的路上走，不愿有他人踏足，但我們會交換路上的鵝卵石。腳是我的，心卻是大家一起照亮的。我獨(dú)行，不肯忘黑夜中得光明。
生于“獨(dú)生”時代的我們，有各自的器官，有各自的愿望。我們是“獨(dú)生”的，所以我們更樂意與獨(dú)自地將快樂撒播到每一塊地方。我要在你種下過快樂的地方，再種下屬于我的幸福安康。
生于獨(dú)生年代作文10
不可否認(rèn)，時代總是被冠以眾多的標(biāo)簽，是社會與歷史在不同時期的彰顯，封建、革命、和平這些政治牽出的五花八門的東西，甚至扯到經(jīng)濟(jì)上的“裸婚”，生生標(biāo)記了一個個時代。而“獨(dú)生”以其多樣化的呈獻(xiàn)，訴諸我們這是一個“獨(dú)生”的年代。
當(dāng)“獨(dú)生”成為一個年代的代名詞，我們明白總有一些新的苗子正在探頭探腦，同時也可能成為劃破整個時代夜幕的一道燃燒著的星火。
我可能無法代表獨(dú)生之人的心聲，但我卻無法被這樣一個時代排除在外。我或許是站在時代的邊緣，探頭望一局正在進(jìn)行的棋賽，我也或許是主觀臆斷地認(rèn)為獨(dú)生子女的嬌慣與任性，甚至有恃無恐。但是無可否認(rèn)，我們不同，或好或壞。
還記得在空蕩的公車車廂里，坐著一對老人和他們的孫子，孫子因買不到自己想要的東西像個負(fù)氣包，對老人們的勸導(dǎo)與關(guān)懷橫眉冷對，甚至對著老人的手臂就是一頓猛打，最后一片紫紅。旁邊一位女子好言相勸，而老人只是無奈地說著，這是唯一的孫子。于是默然無語。或許那時老人只是礙于面子，不動聲色，然而在我看來卻是一種殘忍與痛心。這樣的一個“獨(dú)生”，把老一輩的尊嚴(yán)和我們內(nèi)心的敬重都一并抹殺了，或許那個孩子只是不諳世事，不通人情，但這樣一塊“心頭肉”，于我而言卻完全喪失了價值，如徒有其表的美食，卻食之無味。
自然，面對事物本身，我們應(yīng)該當(dāng)辯證地去看待，并不是以偏概全。我得知獨(dú)生之人所得到的寵愛是不處于那個環(huán)境之下的人所無法體會的。而相比于擁有姐妹弟兄的我，他們又顯得苦寂、孤獨(dú)。他們生活在一個必須去適應(yīng)的獨(dú)處的空間里，缺少同齡人互吐心聲似的傾訴，在一個幽閉的自我世界里，然后他們試著學(xué)會獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。這是“大人”，他們生活的世界有遠(yuǎn)異于你我的精彩絕倫，也有我們無法體會的辛酸與承擔(dān)。一個獨(dú)生子被寄予的殷切的期望，一個家族所擁有的使命與責(zé)任感，正如宮闈之內(nèi)，那個獨(dú)居高位的孤家寡人，或許只恨生在帝王家，個中滋味，唯其能嘗。
這是一個“獨(dú)生”的年代，站在時代的邊緣或里面，于我而言卻有了更為深刻的意義，如同神秘的咒符，陷在命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中，心境開始變得不同以往。那些事如人飲水，冷暖自知，已刻在時代的大背景之下了。