有關(guān)傳說作文600字三篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的傳說作文600字3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳說作文600字 篇1
他沒有“傳說”那么的幸運(yùn)，也曾有過風(fēng)雨中的旅途：在出國留學(xué)由于家庭變故不得不早日歸來后，他失望過；在獲得“亞洲歌唱比賽”亞軍后，唱片卻沒有贏得觀眾的親睞，他彷徨過；辛苦拍攝電影、電視卻未能成為熒幕焦點(diǎn)，他落魄過。但是，哥沒有放棄，默然跋涉在漫漫旅途中，終于迎來人生的春天……
當(dāng)Monica傳遍大街小巷時，當(dāng)聽流行歌也讓你無心睡眠時，寧采臣似乎給了我們答案：他所擁有的一切都是他的真誠和他的努力爭取得來的。
提起哥哥，不得不說的是霸王別姬，程蝶衣讓我們大開眼界，生旦俱佳，這才是真正的藝術(shù)家。此外，感謝王家衛(wèi)又把哥哥的才華挖掘到極致：那段經(jīng)典的舞姿只有阿飛是主角。到《春光乍泄》時梁朝偉拿的金像獎，應(yīng)該說也要感謝哥哥的強(qiáng)力合作。
有人說哥哥把你帶入他的空間，你就永遠(yuǎn)走不出去。因?yàn)樗浅綍r代的，這個空間的名字叫“無極”。
張國榮（LeslieCheung）
他是一位成功的演員，歌手，音樂人；
他是一位不但達(dá)到演藝界巔峰地位，而且屹立二十年不見褪色的超級巨星；
他是一位嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)，具有極高的'藝術(shù)水準(zhǔn)并作出了卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家；
他是一位以非凡的品位和藝術(shù)成就，從十幾年前就被尊為傳奇的神話人物；
他是一位善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、熱誠，令所有接觸過的人都贊不絕口的好人。
就算窮盡所有美好的詞匯，都不能形容出哥哥的風(fēng)華絕代。
他就像一個不食人間煙火的天使，誤入人間帶給我們無限美好之后，再回到屬于他的地方。
當(dāng)我們回不到過去的時候，我們能做的就是不要忘記。
永遠(yuǎn)的哥哥，永遠(yuǎn)的leslie！
傳說作文600字 篇2
雨不知何時已經(jīng)結(jié)晶變?yōu)榱藵崈舻难┗ǎ炜罩拢坪跤幸粋�盛滿純凈笑臉的天使在我的眼前展現(xiàn)。可恍惚之間，天使的笑臉在我的眼里變得有些可笑。那不是純凈的天使，而是包括種種污穢的惡魔。——題記
雨，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，風(fēng)兒打著你，烏云是你的朋友。一瞬間，只是片刻，冰冷的空氣終結(jié)了你的生命，可又給了你重生的機(jī)會，那便是雪。
雪，你是雨的精魂。你潔白，你微小，你輕盈。
你，你潔白。但是你又是如何的潔白？你不過是將大地銀裝素裹，將大地變?yōu)榘籽┑氖澜纭ｋm然純凈的，似乎什么也容不下，可這確實(shí)死寂的白，白茫茫的一片，遮蔽住了我的眼，我的心。這白雪的世界啊，多么像一個悲痛的世界的大靈堂。
你，你微小。但是你又是如何的微小？你不過是懦弱的逃避太陽的光線。你將自己的身軀切割成萬片，為的不就是讓陽光不足以無形的頃刻之間全部毀滅。陽光是溫暖我們每一個人的心，沒有了陽光，我們就失去了生命。可是，對于你來說，他是一個拿著鐮刀的死神，一個要?dú)缒愕乃郎瘛?/p>
你，你輕盈。但是你又是如何的輕盈？你不過是隨風(fēng)飄揚(yáng)。你脆弱的不堪一擊。如果沒有了和風(fēng)的羈絆，你也只能散落在地上，像死尸，毫無生命力可言。人你怎樣的純凈，也的不到人們的眼光，也勾不起詩人的靈感，誘惑不了我們的心靈。雪啊，純白的雪，微小的雪，輕盈的雪，請你卸下你的面具，卸下你的偽裝，不要讓我們的心失去了感悟真理的能力。
你那潔白的背后，是殷紅流淌著的血；
你那微小的背后，是陽光照耀著的溫暖；
你那輕盈的背后，是大公無私的風(fēng)的支持。
如果再生的生命，是你，飄揚(yáng)著的沒有目標(biāo)的雪，那還不如我的眼前還是那紛飛的雨，至少雨有它的堅(jiān)持，它的無畏，它的犧牲和付出。
傳說作文600字 篇3
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的佳期肴。
據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據(jù)推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨(dú)吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當(dāng)時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
大約到了唐代，餃子已經(jīng)變得和現(xiàn)在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子里單獨(dú)吃。
宋代稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源。這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。
元朝稱餃子為“扁食”。明朝萬歷年間沈榜的《宛署雜記》記載：“元旦拜年……作匾食”。劉若愚的《酌中志》載：“初一日正旦節(jié)……吃水果點(diǎn)心，即匾食也。”元明朝“匾食”的“匾”，如今已通作“扁”。“扁食”一名，可能出自蒙古語。
清朝時，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等有關(guān)餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴(kuò)大。
民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。
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