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詩(shī)經(jīng)作文600字（通用32篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的詩(shī)經(jīng)作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)經(jīng)作文600字 1
在桃之夭夭的詩(shī)經(jīng)歲月里，我駐足凝視；在執(zhí)子之手的愛(ài)情童話里，我仰望未來(lái)；在三從四德的禮法規(guī)章里，我黯然神傷······
扉頁(yè)里，只兩字，詩(shī)經(jīng)。位居五經(jīng)之首，儒家絕唱，想必曾是一代代人的精神食糧。
但我所見(jiàn)到的詩(shī)經(jīng)，不是被朱熹的注釋占據(jù)了，就是被閨怨的詩(shī)歌鎖掩埋。而我印象里所有的英雄將士，所有的才略君主都不過(guò)寥寥數(shù)筆。這或許是我們的歷史，但我們的歷史決不是僅僅于此。
看到執(zhí)子之手與子偕老，我有過(guò)暗笑和深傷，也一度放下書(shū)籍，但看著標(biāo)有梅，卻又覺(jué)著對(duì)青春光陰的感慨勸解是頗好。但終究，因?yàn)楣糯母改钢藉裕伪艘a矣中所言一般，把愛(ài)情皆化作了歲月的荒廢。從而，這是經(jīng)典，是歷史，也是不可取的。
而我們所處在的社會(huì)中，應(yīng)做到的是“取其精華，去其糟粕。我們要的禮儀，是中華五千年的精髓，也是外國(guó)引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)。不過(guò)什么三從四德的不尊重女子，也不是什么奴隸又或是封建的思想套路。從詩(shī)經(jīng)里學(xué)到該學(xué)的，這才是真正的經(jīng)典，真正的詩(shī)經(jīng)。去孝敬父母，但不是愚孝，是本著兩全兩不誤的`想法去的，才該是做的。而禮儀里真正平等了一切的，才是真正的禮儀。
漢有游女，不可求思，這樣可遇不可求的，曾經(jīng)不僅僅是愛(ài)情，也是事業(yè)是一切。而現(xiàn)在，我們一定要做到，并非是等可求思，而是盡力去改為定可求思。女孩子自然是不該理會(huì)古時(shí)候的女子無(wú)才便是德，自該努力上進(jìn)方是上策。這是我們索要懂得的真正的知識(shí)。
走過(guò)千年，靜觀那歲月深處里的詩(shī)經(jīng)，猶如夜闌里的璀星，閃耀了未來(lái)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 2
吟詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，頌詩(shī)，唱詩(shī)。
宣紙泛著淡黃，濃濃的墨汁一滴一滴的濺在上面，又慢慢蘊(yùn)染開(kāi)來(lái)。剛勁的筆鋒瀟灑一揮，輕重緩急的踏著紙，書(shū)寫(xiě)乾坤。一名名衣著典雅的淑女，長(zhǎng)長(zhǎng)的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的輕撫揚(yáng)琴，有的口吹短笛，緊接著，優(yōu)美的.詞句化作一個(gè)個(gè)靈巧的音符，組成一支樂(lè)曲。
初遇《詩(shī)經(jīng)》，是在青山綠水環(huán)繞的一座古寺中。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”這旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴鍵敲打的歡快。更不同電子的奇妙。它只是緩緩地，漸漸地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鳥(niǎo)輕挑湖面的一層層漣漪。沒(méi)有嘆為觀止的震驚，卻在不經(jīng)意間撩動(dòng)了心弦。心好像平靜如水，甘甜似飴。
我在小河中劃著舟，誤入了藕花深處，被素雅的美麗迷了雙眼，輕輕地，小心翼翼地，撥開(kāi)那層薄薄的水霧，渴望看得更真切些。
我看到了《詩(shī)》的句。“惜我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。”楊柳的枝條隨風(fēng)吹，大雪紛紛漫天飛舞。出征的士兵歸途了，帶著滿(mǎn)身的疲憊，滿(mǎn)心的憂(yōu)愁。他的思念如蜿蜒的溪流之長(zhǎng)，如一望無(wú)底的潭水之深。這漫天飛的，不只有雪，仿佛也有悲。這詩(shī)意似的圖畫(huà)，與悠悠的情絲，融為一體。詩(shī)中飽含的情，令人身心陶醉。
輕輕揭開(kāi)《詩(shī)》的面紗，我探到了，在水霧的后面，那一朵朵盛開(kāi)的蓮花。嬌美動(dòng)人，欣然綻放。果然，它是美的。可我不知足，把舟劃得更近些。
“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”男子的心之所向，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子輕撫琴的意境了，只感覺(jué)悠揚(yáng)的琴聲回蕩于耳畔，輕快的笛音與鳥(niǎo)兒飛揚(yáng)。君與女的愛(ài)是純真的，他們沒(méi)有放棄追逐內(nèi)心美好的向望，擁有著靜美的心，靈動(dòng)而又寶貴。
我尋到了《詩(shī)》，是內(nèi)心之純凈，甘露之甜蜜，詩(shī)意之美好，情懷至真粹。
詩(shī)經(jīng)作文600字 3
“一棵樹(shù)上不可能只結(jié)甜而大的果子，也有干癟酸澀的，因此無(wú)論喜悅悲哀都要學(xué)會(huì)順然承受。《詩(shī)經(jīng)》傳達(dá)的本就該是這樣發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅或是憂(yōu)傷。“最喜歡的，便是安意如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的這句完美詮釋。
《詩(shī)經(jīng)》，就是另一個(gè)世界，它帶著獨(dú)有的古韻，藏在書(shū)架的某個(gè)角落，等待一個(gè)人，把它從這一段沉浸的時(shí)光中撈起，細(xì)細(xì)研讀。愛(ài)上它，是在一個(gè)夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的`蟬蟲(chóng)叫聲擾得心煩，隨手從書(shū)架上抽下一本書(shū)，躺在床上看。然后，就沉溺于這片安謐的世界，沉溺于詩(shī)人的感情中，從此對(duì)它愛(ài)不釋手。
“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”這是一個(gè)深沉而無(wú)望的愛(ài)情故事，它是一個(gè)征夫與妻子間的愛(ài)，沉默到連名字都沒(méi)有，他們死后若有愛(ài)的墓碑，也許上面也是一片空白，可他們依舊生死相戀，無(wú)論后人是否知曉他們，理解他們。這是我聽(tīng)過(guò)的最美的詩(shī)句，它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛(ài)情，是這個(gè)人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃花自古便是寵兒，象征著美麗的女子，歷來(lái)被詩(shī)人們欣賞，贊誦。黛玉作《桃花行》嘆曰：“桃花簾外開(kāi)仍舊，簾中人兒桃花瘦。”一派謫仙口吻；白居易有句詩(shī)：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”從前不覺(jué)怎樣，現(xiàn)讀來(lái)，覺(jué)得詩(shī)中之景美得讓人目眩，桃花盛開(kāi)，花中隱現(xiàn)寺廟樓宇，這是一幅多么美妙的畫(huà)面啊。
緩緩合書(shū)，我依舊無(wú)法平復(fù)心中的情緒。《詩(shī)經(jīng)》的世界，像一汪湛藍(lán)的海，陣陣海潮聲，像一聲聲低喚，喚著我，走向它。思無(wú)邪，我讀著《詩(shī)經(jīng)》，追憶無(wú)邪的記憶，領(lǐng)略詩(shī)中的別樣風(fēng)景。
詩(shī)經(jīng)作文600字 4
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩(shī)集,在歲月長(zhǎng)河中穿行的過(guò)程中,周?chē)目諝夂退Σ?已經(jīng)形成了巨大的電光雷火.四字的組合,就是中國(guó)文化的方陣,四聲鏗鏘,擲地有聲；賦比興的成熟,拓展想象,催生情感,我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象,古典情節(jié),凝聚成一塊塊富有意味的礁石,屹立成林,璀璨生花.
可是,現(xiàn)在,我們的河流面臨著斷流的困境.漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語(yǔ)言符號(hào)功能的磚頭,齊整規(guī)一,用來(lái)堆砌同一種類(lèi)的高樓大廈,詩(shī)意被用來(lái)嘲笑不懂事故的瘋子.那位伊人在哪里?還有沒(méi)有蒹葭之岸?那種蘊(yùn)藉綿長(zhǎng)的情致哪里去了?我們的'生命除了鈔票還剩神么?
這也是一條母親河,發(fā)源于兩千多年前的中國(guó)先民的心靈中,經(jīng)風(fēng)雨,歷磨難,成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河.我們是這條河里的一條魚(yú),因?yàn)樗廾倪B接,我們無(wú)法超越水源而存活.不少魚(yú)認(rèn)為,自己已經(jīng)成為了一只鷹,天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿.但是,他們忘了,作為我們不能長(zhǎng)出翅膀,這是我們生存于天空的劣勢(shì)卻是生存于大河的優(yōu)勢(shì).回到大河,我們快樂(lè)無(wú)比.一條魚(yú)的生命靈魂里只能有一條大河,其他的水源都是暫時(shí)的棲身繁衍之地.
《詩(shī)經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”,是一種生命基因,一種靈魂酵母,《詩(shī)經(jīng)》是我們的另一條母親河.我們彼此的區(qū)別僅僅在于,君住大河頭,我住大河尾,我們共飲一河水.
長(zhǎng)江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了,因?yàn)槲覀兊暮谝固L(zhǎng)了；而我們現(xiàn)在的心情越來(lái)越浮躁,我們的情懷越來(lái)越失去古典意味,我們因?yàn)檫M(jìn)步而越來(lái)越不快樂(lè).
《詩(shī)經(jīng)》之河斷流之日,中國(guó)文化被截?cái)嘀畷r(shí)!
詩(shī)經(jīng)作文600字 5
帶著對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的熱愛(ài)，我來(lái)到《詩(shī)經(jīng)》的世界，一探《詩(shī)經(jīng)》的色彩。
走在路上，我看到一片桃林，穿過(guò)桃林有一戶(hù)人家，這家到處喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，好一個(gè)熱鬧的景象。上前一打聽(tīng)才知道，原來(lái)有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”這使我感受到這少女出嫁時(shí)的嬌羞，不正是那桃花的粉紅嗎？
繞過(guò)這戶(hù)人家，來(lái)到一條小河邊，河岸兩旁蘆葦隨風(fēng)飄搖。蘆葦叢中，一位貌美如花的女子在其中隱約浮現(xiàn)。岸邊，一位男子在不斷地向蘆葦叢中張望尋覓，卻一直還沒(méi)有看到那位佳人在哪兒。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這可遇而不可求的感覺(jué)是否像那青青的、飄搖的蘆葦呢？
離開(kāi)河邊，來(lái)到一處村莊，看到農(nóng)夫在田中辛勤的勞作，而一個(gè)滿(mǎn)面油光的地主在旁邊趾高氣昂的看著。農(nóng)民雖未說(shuō)出口，我也依舊理解他們心中的不平，暗暗罵道："碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍……"這種不公平的階級(jí)壓迫如同碩鼠的灰色，讓我心情壓抑。
繼續(xù)向前走著，我遇到了另一戶(hù)人家，了解了氓的無(wú)禮與無(wú)情，這是帶有悲傷的灰白色。又來(lái)到一座城市，遇到一位獨(dú)自徘徊的女孩兒，那種思念的.心情是子衿的青色。我看到戰(zhàn)場(chǎng)上的情誼：“豈日無(wú)衣？”那是鐵甲的顏色，戰(zhàn)鼓聲聲驚心，家中卻有人等著“與子偕老"的約定，這是被役的誓約，濃郁的灰色。我看到了幾對(duì)情侶，互傳信物。甜蜜的愛(ài)戀，有木瓜般的黃色、彤管的紅色、荇菜的翠綠。同時(shí)我也看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲劇，那種雨雪霏霏的白色，讓人無(wú)不憂(yōu)傷……
走過(guò)大大小小的場(chǎng)景，領(lǐng)會(huì)各種各樣的情感，《詩(shī)經(jīng)》的顏色愈加豐富，憂(yōu)郁的白、壓抑的灰、嬌羞的粉，友誼的銀，思念的青以及數(shù)不清的五彩繽紛共同組成了七彩的《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)經(jīng)作文600字 6
風(fēng)雨凄寒之夜，最宜圍爐讀書(shū)，燒得通紅的爐火，坐著白銅大茶壺，水嘟嚕嘟嚕地響著，還有柴木爆裂之聲猶為刺耳，手捧素卷，靜心享受。窗外風(fēng)聲雨聲，窗內(nèi)一片安詳。案幾上放著的書(shū)，封面上醒目的漢字是——《詩(shī)經(jīng)》。
關(guān)于中國(guó)，大多人只知唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清小說(shuō)乃國(guó)之瑰寶，卻不知有在中華民族歷史長(zhǎng)河上游盡頭之處還有中國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)集《詩(shī)經(jīng)》，在熠熠發(fā)光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自魯國(guó)起，踏南北，尋訪民間，采集整理了在人民口中廣泛流傳的民歌，自此，才有了嶄新一版的被現(xiàn)代人所熟見(jiàn)的《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)。
詩(shī)歌總能給人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒發(fā)情懷。像那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”讀至此處，眼前便浮現(xiàn)的是：河邊蘆葦蒼蒼，潔白的'露水結(jié)成霜。意中人在水的另一邊，可望而不可即，逆著水流追趕她，道路艱險(xiǎn)又長(zhǎng)；順著水流追隨她，她像在水的中央。聽(tīng)，那遙遠(yuǎn)的一方仿佛傳來(lái)了這深隧悠遠(yuǎn)的歌聲，像在惋嘆愛(ài)情之中悲涼難耐的悠思之情。這是《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情之歌。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”這是思?xì)w之歌；“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。”這是愛(ài)情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”這是贊美之歌……
《詩(shī)經(jīng)》源于民間，源于古代勞動(dòng)人民之口，它寄托的是勞動(dòng)人民的美好愿望，它承載的是勞動(dòng)人民質(zhì)樸真摯的感情，它傳承的是積極樂(lè)觀進(jìn)取的精神。它是中華民族文化中的瑰寶，愛(ài)與永恒即是它的主題。
閉眼聆聽(tīng)，那是遠(yuǎn)古自洪荒世代起對(duì)愛(ài)的呼喚。
詩(shī)經(jīng)作文600字 7
詩(shī)經(jīng)上斜斜的寫(xiě)了一個(gè)“美”字。景是美的，人是美的，但人心更美。
閱讀詩(shī)經(jīng)，就像是在廣闊的草原上尋找一窩小兔，在詩(shī)經(jīng)中，便是尋找那一層層的美了。尋找它十分容易，畢竟，草原上到處都是小兔。詩(shī)經(jīng)，也處處美麗。
我找到的第一種美，叫等待。“靜女其姝，俟我于城隅”，那是傍在墻邊的她。她的.身影被城墻隱去大半，卻有一角衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。似一朵云彩，輕柔而美麗。明月當(dāng)空，幾聲歡笑伴著鳳凰木的細(xì)葉在夜空中散落，像落花一樣，微微搖擺著。我想，她的心是寧?kù)o的，否則，她不會(huì)如此執(zhí)著的等待。就這樣靜靜地等待，很美，很美。
另一種美，叫詩(shī)意。有人說(shuō)，詩(shī)意也是一種感覺(jué)。它由你眼之所見(jiàn)，耳之所聞，觸之所感相雜在一起而成。也許，就是詩(shī)意。讓青色長(zhǎng)衣?tīng)縿?dòng)人們的心靈，讓光潔玉佩撞擊人們的心靈。詩(shī)意，可以讓我們換上潔白的瞳，觀察這個(gè)世界。
你會(huì)注意到川流不息的車(chē)馬旁，蒼老的枯枝在凝重地俯視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空中飛行的小鳥(niǎo)，正歡快地歌唱。抬頭，你會(huì)看見(jiàn)夜幕中星星在閃耀；俯身，你會(huì)看見(jiàn)金龜子在閃著光。
原來(lái)，有詩(shī)意也很美，很美。
詩(shī)經(jīng)其實(shí)想告訴我們，人生是由長(zhǎng)長(zhǎng)的等待，一點(diǎn)悲痛、一點(diǎn)欣喜和一抹詩(shī)意構(gòu)成的。人生很長(zhǎng)，有美才能度過(guò)。
“那詩(shī)經(jīng)不是美的源泉嗎？為何，不修一個(gè)詩(shī)經(jīng)中的地方，讓世人感受美呢？”有人問(wèn)。
如果，可以把一滴淚所有的成分復(fù)制了，包括溫度、水還有鹽，那它還能被稱(chēng)作是淚嗎？
美不可復(fù)制。只有珍惜，才會(huì)感悟它的存在，它值得被珍藏、尋找，值得被發(fā)現(xiàn)。
所以珍惜美，珍惜清晨的鳥(niǎo)鳴，珍惜傍晚的霞光，珍惜身邊的點(diǎn)滴，并品味蕩漾其中的美。
詩(shī)經(jīng)作文600字 8
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識(shí)更加深厚。就像是用這本書(shū)，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)一樣。這本書(shū)讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認(rèn)識(shí)了“孝”。
以前，我是一個(gè)不聽(tīng)話的小孩，就像《不聽(tīng)話的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說(shuō)話，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫(xiě)作業(yè)，媽媽推開(kāi)我的房門(mén)，端水來(lái)給我喝。媽媽對(duì)我說(shuō)：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì)兒再寫(xiě)。”我不耐煩的對(duì)媽媽說(shuō)：“不行，我還沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)呢！等一會(huì)兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開(kāi)了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫(xiě)作業(yè)嗎？”說(shuō)完，指了指門(mén)外的媽媽?zhuān)^續(xù)埋頭學(xué)習(xí)。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的對(duì)奶奶說(shuō)：“媽媽?zhuān)茵I了，快給我做飯！”奶奶沒(méi)有動(dòng)靜，我再一次重復(fù)了我說(shuō)的話，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒(méi)有動(dòng)靜，我不得不離開(kāi)板凳，站起來(lái)對(duì)媽媽說(shuō)。媽媽還是在看電視，還是不理我，過(guò)了一會(huì)兒，媽媽終于在我說(shuō)大約100 遍“媽媽”的`時(shí)候，招架不住，說(shuō)了一句：“你不理我，我也不理你。”說(shuō)完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺(jué)得我做的一點(diǎn)都不好，通過(guò)這本書(shū)《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫(xiě)的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說(shuō) ∶ “ 先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō) ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì)知道呢？ ”
孔子說(shuō)∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
詩(shī)經(jīng)作文600字 9
我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》引用的詩(shī)經(jīng)，我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨(dú)清，天下皆醉我獨(dú)醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫(xiě)出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡的時(shí)代用楚辭，點(diǎn)亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩(shī)人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的`規(guī)范。戰(zhàn)火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩(shī)，用詞，用曲保存了下來(lái)。無(wú)數(shù)世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫(xiě)真情。在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，點(diǎn)亮著人們心中的明燈。
不知多少詩(shī)人，多少有名的詞人。背負(fù)著命運(yùn)的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠。縱使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無(wú)奈任人擺布，心不是涼席，卻認(rèn)人翻卷。
他一腔熱血去，只看見(jiàn)國(guó)家日薄西山。他是那樣的堅(jiān)持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩(shī)是明亮的。有多少詩(shī)人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個(gè)堅(jiān)貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來(lái)憐憫的感情。
有多少?zèng)]有名氣的詩(shī)人，史冊(cè)上也沒(méi)有留下的詩(shī)人，他們屹立在山上寫(xiě)下動(dòng)人的樂(lè)章。偏偏寧要歌頌勤勞的人民，勤勞的國(guó)家。他們只為抨擊黑暗的時(shí)代，彰顯路途的光明。北方的詩(shī)人，沒(méi)有狂野的呼喊，卻有含蓄的批判，有精致的語(yǔ)言，以光明正說(shuō)黑暗的天幕。用詩(shī)文奠定了人們純粹的內(nèi)心。
所以我用這樣的語(yǔ)言告訴你：一言以蔽之，思無(wú)邪。
詩(shī)經(jīng)作文600字 10
微風(fēng)吹拂著柔嫩的楊柳，一束束陽(yáng)光照在我身上，溫暖舒適。今天，在這個(gè)春風(fēng)和熙的日子里，我要出去遠(yuǎn)征。
村子里的幾位青年被選中參軍，我也是其中的一位。鄉(xiāng)親們都來(lái)為我們送行，連體弱多病的老母親也堅(jiān)持起床。她拄著拐杖走到我前面，摸著我的臉，說(shuō)：“兒子呀！你出去要好好照顧自己，要經(jīng)常往家里報(bào)個(gè)平安……”說(shuō)著，說(shuō)著，淚流滿(mǎn)面。
“唉！娘，您別哭呀！我又不是回不來(lái)。”我急忙說(shuō)了一句話。
母親望了望我，欲言又止，只是握住了我的手。
這時(shí)，一句話打破了沉寂。“爹，看，這是我剛剛玩耍時(shí)采到的薇菜，現(xiàn)在送給你。”
我驚奇地望了一眼，用顫抖的.雙手接過(guò)了薇菜，緊緊握著。然后摸了摸兒子的頭，嘆了口氣。便一個(gè)翻身，騎上了白馬，揚(yáng)長(zhǎng)而去。我回頭望了一眼，鄉(xiāng)親們正揮手跟我說(shuō)再見(jiàn)。我也在心里默念：再見(jiàn)了，我的家人。
一晃五年過(guò)去了。此時(shí)此刻，我正坐在軍營(yíng)里喝茶。“吁——”一匹棗紅色的馬停在了軍營(yíng)外，一位傷痕累累的哨兵跑進(jìn)來(lái)，“報(bào)告將軍，敵軍已殺到邊界！”我下令馬上收拾前往迎敵。我們走了五天五夜，離邊界還有三十公里，可剩下的糧食不多了。晚上就地扎營(yíng)在隱蔽的草叢旁。我燃燒起一個(gè)火把，走向草叢中，尋找可以吃的食物。咦？那……不是薇菜！看到薇菜，我想起了小時(shí)候和小伙伴一起采摘薇菜的情景，想起了離別時(shí)小兒子送給我的薇菜，想起了幾天前為了節(jié)省食物，而餓肚子的隊(duì)員……我果斷地摘起薇菜，抱著一大把，走向了管理飲食的隊(duì)員，告訴他薇菜可以配著青稞面吃。又經(jīng)過(guò)了六個(gè)月的戰(zhàn)斗，我們打敗了敵人。
我懷著喜悅的心情，踏上了這條既陌生又熟悉的小路。一瞧！幾棵薇菜正擁抱取暖。不知道，爹娘還認(rèn)得我嗎？?jī)鹤記](méi)有我教，學(xué)習(xí)還好嗎？我離開(kāi)了妻子這么久，她會(huì)不會(huì)怨我……
在茫茫白雪中，我騎著白馬，努力地向家的方向走去……
詩(shī)經(jīng)作文600字 11
春去秋來(lái)，歲月翩翩間，那繽紛的落英是美好;茫茫塵埃，用歷史籠起一座高山，那時(shí)代的變遷是美好;遼遼詩(shī)海，千古經(jīng)典間，那吟誦的聲音是美好。
寬廣詩(shī)海之間，千萬(wàn)首千人吟、萬(wàn)人誦的經(jīng)典隨時(shí)代的浪潮四處流浪，被一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代遺忘，又重新拾起，推向輝煌。千百年間，風(fēng)霜雨露，唯那詩(shī)后的韻味美好未變。
千萬(wàn)詩(shī)篇中，《詩(shī)經(jīng)》是久盛不衰的經(jīng)典，三千多年前的風(fēng)雅韻味無(wú)論在何時(shí)都受著眾人的.傳唱。
“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”千年已過(guò)，無(wú)數(shù)人翻看《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，心境多有不同，不變的是詩(shī)中對(duì)愛(ài)情的真摯追求。從河畔采摘荇菜的姑娘，到茫茫霜霧間隔河企盼卻望而不及的伊人，再到“一日不見(jiàn)，如三月兮”，懷著深深思念的女子;從關(guān)關(guān)雎鳩，到蒼蒼蘆蕩，茫茫秋水，再到青青子衿，縱然相隔萬(wàn)里，心中仍有相思的滿(mǎn)懷愛(ài)意，何人可懂，何人可解。對(duì)美好愛(ài)情的向往和追求，望穿秋水卻求而不得的失望、惆悵，對(duì)心上人一日難以相見(jiàn)的思念，早已在重章疊句間濃濃地融入。美好亦被融入了這字字傳情的詩(shī)句中。
“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇!”在這個(gè)歌舞升平的盛世再度回望《詩(shī)經(jīng)》，戰(zhàn)火紛飛、專(zhuān)權(quán)苛政的歲月間，國(guó)風(fēng)亦將這豪邁與辛酸盡數(shù)展現(xiàn)。同仇敵愾、奮起從軍、慷慨互助的秦國(guó)戰(zhàn)士們激情豪邁，為國(guó)捐軀。無(wú)奢望、無(wú)野心，只求食飽衣暖居安的邶國(guó)服役者們不堪苦役，有家不得歸。美好亦被融入了這世間百態(tài)的描摹中。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
三千年的風(fēng)雅頌賦比興，匯著《詩(shī)經(jīng)》的獨(dú)特藝術(shù)，沉淀著經(jīng)典之中獨(dú)特的美麗。詩(shī)詞百態(tài)指引著人們回顧往昔的歲月。吟誦著詩(shī)詞，提燈照萬(wàn)里山河，輕歌吟調(diào)，記歲月滄桑。
美好自《詩(shī)經(jīng)》來(lái)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 12
王雙興
從西周初年到春秋中葉，從口頭創(chuàng)作的民歌到貴族祭祀的樂(lè)歌，口中喃喃地念著這五百多年的人間百態(tài)，心中的敬仰油然而生，似細(xì)水，長(zhǎng)流……
蒹葭
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央……”
好一個(gè)癡情人！
獨(dú)立風(fēng)中，仿佛自己所懷念的戀人真的就在河的那邊。逆流而上，順流而下，只要心中還保留著那份強(qiáng)烈的感情，道路漫長(zhǎng)難行又怎樣？崎嶇難攀又怎樣？坎坷回旋又有何妨？
大片碧綠的蒹葭和癡情人內(nèi)心積攢的感情相交融，和癡情人離情別緒的感受相一致，于是，蒹葭成了離愛(ài)情最近的植物……
茱苡
朝暉灑遍山村的每一個(gè)角落，被青蔥的樹(shù)木掩映的山坡無(wú)處不洋溢著生氣。田家婦女興高采烈地前去采集茉苡。
時(shí)而拾起掉落地上的苯苡，時(shí)而一把一把地從莖七捋取茉苡，時(shí)而手持衣襟兜著摘來(lái)的茉苡，時(shí)而把衣襟掖在腰間用來(lái)裝茉苡……
怎樣清麗明朗的意境！
怎樣愉快喜悅的心情！
怎樣熱愛(ài)勞動(dòng)的人民！
低眸，繼續(xù)淺吟這首回環(huán)復(fù)沓的'小詩(shī)，不，是這首贊歌——采采苯苡，薄言祜之。采采苯苡，薄言擷之……
君子于役
都說(shuō)，黃昏最容易勾起人們對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人的懷念，雞兒回窩，牛羊歸圈，又一次沐著夕陽(yáng)的余暉遠(yuǎn)眺，服役的丈夫卻依舊不知?dú)w期。山村婦女那深深切切的思念誰(shuí)人知？那無(wú)可奈何的愁煩誰(shuí)人懂？只一聲深情的呼喚沖口而出：“曷至哉？”
只是，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，征伐的頻繁，又怎是一個(gè)山村婦女所能左右的？滿(mǎn)腹惆悵，滿(mǎn)腹惦念，即使喊m，天各一方，又怎能聽(tīng)見(jiàn)？
閉目呆立，那迷離悵惘、深沉綿渺的畫(huà)面在眼前徐徐展開(kāi)——雞柄于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
呵，干嘛苦苦地追尋所謂神圣、所謂深刻？看看手中的《詩(shī)經(jīng)》，不正是嗎？聽(tīng)聽(tīng)“雎鳩”的歡快嗚叫，聞聞“東山”的戰(zhàn)火硝炯，看看“七月”的悲慘生活，在《風(fēng)》、《雅》、《頌》的每一個(gè)角落，感悟《詩(shī)經(jīng)》——不朽的經(jīng)典！
詩(shī)經(jīng)作文600字 13
煙谷雨
輕舟一葉，一篙撐入芙蓉浦，誤入藕花深處……
待到東方魚(yú)肚白，竟是柳暗花明處。一潭碧水，溝壑縱橫，十畝桑梓。信馬由韁，信舟游溯。
河上木橋，哪家過(guò)橋女？著身小羅衣，蓮步微擺，花容已去，次韻不絕。但聞?wù)钃v聲，不見(jiàn)搗衣人。于是乎，四五婦人溪上搗衣，寒砧間歇處，盡是嬉笑聲。最是兩小兒青梅竹馬，兩小無(wú)猜，閑著無(wú)賴(lài)，卷上褲袖，光上腳丫，牽手而坐，腳丫打水，濺得一身水花，倒是無(wú)邪嘻哈，拾得碎石擊水，孰遠(yuǎn)孰近，暗自比劃，恰有雙鴛鴦，孩提無(wú)知，驚了鴛鴦戲水。
隔岸有屋宇，瑞腦鴨香爐微醺，紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。一墻詩(shī)畫(huà)，閨中姑娘十七八，春日遲遲，繁花依舊，碧衣如故。姑娘心細(xì)膩，情針意線，初試?yán)C衾花。抱得鴛鴦?wù)恚玫眯陆z衣，是否太認(rèn)真？是閉月羞花，是沉魚(yú)落雁，一柳罥煙眉，明眸如秋潭，一顰一蹙，足以一笑傾人城，再笑傾人國(guó)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”縱是一水之隔，恍若咫尺天涯。“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮！彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”是你無(wú)意，還是我多情，寤寐終難安，輾轉(zhuǎn)還反側(cè)。姑娘啊，姑娘，情真意切，你又可曾體貼？
渡頭一把小紙傘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”青絲云鬢，白衣素袂，裙帶紛飛，莫非是那所謂的伊人，在水一方，還是宛在水中央。汀渚白蘋(píng)州，半生白蘋(píng)草，不采白蘋(píng)，不采薇。秋水伊人，望穿秋水，你又在等待誰(shuí)，盼來(lái)誰(shuí)歸？當(dāng)年的.抱布貿(mào)絲，秋以為期，當(dāng)初的及爾偕老，海誓山盟，如今又何如？為何士貳其行，不守誓言，讓你為他蒼老等半生。雙鶩雙飛，寒鴉聲回，終不見(jiàn)郎歸。
夕陽(yáng)盡頭，誰(shuí)奏鐘鼓樂(lè)，誰(shuí)放漁樵歌，一曲信天游。江上漁火，暖了江水三尺寒，歸路樵夫，伴著隔江炊煙柴火。
洄溯，徘徊，伴著詩(shī)經(jīng)的韻味，出了柳暗花明，離了藕花深處。
詩(shī)經(jīng)作文600字 14
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
賞析
此詩(shī)可分為三個(gè)階段，分別描繪了女子含羞出嫁，笑得貴子，和順美滿(mǎn)三幅畫(huà)卷。“灼灼”可見(jiàn)桃花之燦爛，崔護(hù)的《題都城南莊》更曾說(shuō)“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。”可見(jiàn)桃花襯托了女子兩頰飛紅，面帶嬌羞的女兒情態(tài)，細(xì)細(xì)吟詠，可品味出女子出嫁的喜慶與熱鬧。“有蕡其實(shí)”可見(jiàn)果實(shí)的碩大。寓意是指女子為男家開(kāi)枝散葉，延綿子孫。“其葉蓁蓁”是指枝繁葉茂，經(jīng)久不衰。生活幸福，鄰里和諧。女子勤儉持家，其樂(lè)融融。這首詩(shī)展現(xiàn)了古代人民對(duì)美滿(mǎn)生活的向往和追求，以及賢良淑德的女子的內(nèi)在美，體現(xiàn)了古人浪漫情懷之濃郁。
深處，一條小徑從桃林穿過(guò)，簌簌桃花擁擠著一間木屋，屋檐邊上的一角，堆積著片片晶瑩如水的桃瓣。清風(fēng)徐來(lái)，綴于枝頭的桃花輕搖，花影疏疏，她在古銅鏡前梳妝，眉間一點(diǎn)朱砂，桃腮新綻，柳黛輕煙，眼眸盈盈。
今日是她的出嫁之日，院落旁的桃樹(shù)開(kāi)得旺盛，可愛(ài)淺紅映深紅，碩大的桃紅輕綻于枝間。她身著紅嫁衣，袖間繡著如火如荼的桃花，母親親手為她蓋上蓋頭，她出嫁了。伴著陣陣樂(lè)聲，片片墜落在喜轎上的'桃花，喜轎向君子家去。轎中的她嘴中泛起一絲微笑，梨渦淺淺，心波蕩漾。
喜轎立于君子家門(mén)前，高飛的四角，威武的獅像。一角，簇簇如云的桃花巧然掩蓋一方屋檐。她緩緩下轎，新婦的步履有些不知所措。君子執(zhí)著她的素手邁進(jìn)新家。他們共結(jié)連理，窗外花影重重，她注定要在這里開(kāi)枝散葉，引來(lái)黃鶯啾啾，聚一方水土。
秋去春來(lái)，桃發(fā)新枝。當(dāng)她挑燈為夫君和孩童縫補(bǔ)衣裳，剪剪桃影與燭影交匯，女子的眼眸盡是柔情與愛(ài)意。一針一線，一朵桃就這樣開(kāi)在了孩童的衣上。女子素手執(zhí)衣，繡不盡的是綿綿情意。
一個(gè)稚童穿著那件繡著桃枝的衣裳，歡喜地在院落中嬉鬧，女子眉眼似春風(fēng)含笑。
詩(shī)經(jīng)作文600字 15
“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。”跨越千年的歷史阻隔，我仿佛再次聽(tīng)到了耳畔邊想起的秦國(guó)士兵的震天吶喊與一同報(bào)效國(guó)家的誓死決心。
這便是詩(shī)經(jīng)的魅力，沒(méi)有過(guò)多的渲染，沒(méi)有過(guò)分的修辭，一幅慘烈艱苦的戰(zhàn)斗場(chǎng)面便被刻畫(huà)的淋漓盡致。僅三言?xún)烧Z(yǔ)，就將秦人不茍且偷生，而是奮起勇敢對(duì)敵的愛(ài)國(guó)情懷表露的一清二楚。
戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)文學(xué)史中最不缺的一種宏大場(chǎng)面。可雖多，卻不盡好，而我獨(dú)愛(ài)這一篇《無(wú)衣》，這是出征前士兵互相鼓勵(lì)之言，更是他們面對(duì)強(qiáng)敵的勇敢宣言。即使環(huán)境再艱苦，甚至沒(méi)有一件完好無(wú)損的衣服又如何？我同戰(zhàn)友共穿一件便罷。君主命我們抗擊戎?jǐn)常＜倚l(wèi)國(guó)，我便勇往無(wú)前，無(wú)所畏懼！只要你我同心協(xié)力，再?gòu)?qiáng)的勁敵也將被我們攻克！這種由詩(shī)中讀出的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，如同從字里行間迸發(fā)出來(lái)，填滿(mǎn)了我的內(nèi)心。在那一刻，仿佛我就是那個(gè)征戰(zhàn)在外的秦國(guó)士兵，國(guó)之生死存亡，家之和睦興衰，朋之相見(jiàn)離別，田之豐碩荒蕪都同時(shí)涌入我心間。頓時(shí)，我遲疑了，我不知是否應(yīng)用生命的光輝去點(diǎn)亮那死亡的.圣火，更不知是否應(yīng)舍棄自己的一切去報(bào)效祖國(guó)。但是，他們沒(méi)有，他們頂著生活的巨壓，毫無(wú)顧及地踏上那片注定沒(méi)有歸路的沙場(chǎng)，一次又一次地奏響生命的贊歌。
正是這首滿(mǎn)滿(mǎn)愛(ài)國(guó)的《無(wú)衣》，讓我們永遠(yuǎn)記住那些流進(jìn)鮮血只為國(guó)家的一絲勝利的人們的真情告白。那時(shí)秦人的團(tuán)結(jié)勇敢，舍身忘死的拼搏精神，即使是千年的今天，這首可歌可泣的詩(shī)還是能喚起我們內(nèi)心中的一絲激動(dòng)。曾有人這樣評(píng)價(jià)它：“英壯豪邁，非唐人出塞詩(shī)所及。”它不僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一段佳話，還是那些永埋入地下的勇士們的永遠(yuǎn)回憶。
詩(shī)經(jīng)作文600字 16
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
悠揚(yáng)而不失輕柔的旋律緩緩響起，巜蒹葭》一詩(shī)隨著樂(lè)曲生動(dòng)的融入進(jìn)了音樂(lè)，令人舒暢的輕慢與窗外格格不入的喧囂，形成了鮮明的對(duì)比，浸入其中，靈魂便也安靜了，除去了平日充滿(mǎn)鉛華的容顏。
我悠然的跟著哼唱起來(lái)，一字一頓地咬著口邊的讀者，每當(dāng)唱到一些深有意境的字，心總會(huì)恍惚一下。一下便被帶入到當(dāng)時(shí)的詩(shī)意中，半天都無(wú)法回神。
雖已到了吃飯的時(shí)間，但我并不愿就此回到飯桌旁，仿佛一關(guān)掉那有靈魂的詩(shī)，我的世界便又會(huì)被吵鬧取代般，我想再尋找一下，尋找一下那種無(wú)以言表的快感與深陷其中。
巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鳴》，詩(shī)歌一首首拉開(kāi)帷幕，又一首首盡歸虛無(wú)，在如此輪回中，我似乎飄到了另一個(gè)極樂(lè)世界。觀到灼灼其華的桃花花落滿(mǎn)地，聽(tīng)到呦呦鹿鳴回蕩在空靈的山谷，看見(jiàn)多少男女生死離聚。我竟也自行想象出他們摘紅豆情難究的苦痛，三兩友不知愁的`逸致，昨日仇今忘憂(yōu)的達(dá)觀……
這條追昔的路上，簡(jiǎn)直遍地花開(kāi)。
然而，天色已然變晚，時(shí)光不知不覺(jué)間也飛逝大半，當(dāng)我不舍的將音樂(lè)關(guān)上時(shí)，我隱約覺(jué)得，方才剛尋找到一些東西似乎又消失了。
但是，我們多少年來(lái)尋找的東西，真的僅僅如專(zhuān)家所說(shuō)，是古時(shí)的詞語(yǔ)或意境嗎？
還有美。
字句的美，意境的美，內(nèi)涵的美，組成了一種慢節(jié)奏的詩(shī)經(jīng)美，然而時(shí)代的飛速變革，把這種美和人們對(duì)這種美的記憶，一并帶走，留在了歷史中。
我們尋尋覓覓卻求而不得，不是真的與美擦肩而過(guò)，而是一一我們并沒(méi)有往回去尋找它。
眾里尋其千百度，驀然回首，伊在燈火柵欄處。
詩(shī)經(jīng)作文600字 17
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”嘴中吟誦著這流傳千古的詩(shī)句，眼前仿佛真的出現(xiàn)了身穿白衣的窈窕佳人，似一朵白蓮，宛在水中央。
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》，是在升入初中的第一個(gè)學(xué)期，當(dāng)老師把一本本古銅色的《經(jīng)典誦讀》傳到大家手中時(shí)，我立刻被那書(shū)中蘊(yùn)含的知識(shí)的厚重感與淡淡的書(shū)墨味所吸引。迫不及待地翻閱起來(lái)。就是在那時(shí)，《關(guān)雎》映入我的眼簾。那樣唯美而含蓄的詩(shī)句，那樣朦朧的意境，讓我不禁好奇：是怎樣的作者，通過(guò)什么途徑才能寫(xiě)出這樣的'詩(shī)句！
后來(lái)，熱愛(ài)文學(xué)的媽媽從外地出差帶回一本《詩(shī)經(jīng)》，那淡藍(lán)色的封面顯得那樣雅致。我輕輕地翻閱書(shū)頁(yè)，再一次，“關(guān)雎”兩字映入我的眼簾。那空白的地方，一位窈窕淑女正倚在水邊，配著那清麗的文字，真是一種美的享受！
再一頁(yè)一頁(yè)地翻閱過(guò)去，那些文字仿佛像水一樣靈動(dòng)：“所謂伊人，在水一方”、“今我來(lái)思，雨雪霏霏”、“執(zhí)子之手，與子偕老”……啊！在那古老的朝代，一篇篇美到極點(diǎn)的詩(shī)文，那朦朧，青澀的愛(ài)……
現(xiàn)在的我，每每到了語(yǔ)文早讀，都覺(jué)得是一種美的享受。坐在明亮的教室，嗅著門(mén)前桂花的甜香氣息，搖頭晃腦地讀著那美妙的《詩(shī)經(jīng)》，一遍又一遍品味著，咀嚼著那其中的韻味……
《詩(shī)經(jīng)》是那個(gè)古老的年代多少文人通過(guò)沾墨的筆尖，沉淀的多少智慧！在現(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，有太多用華麗的詞藻堆砌的淺顯的書(shū)籍。而我們，就應(yīng)該無(wú)視那些糟粕之書(shū)，多讀《詩(shī)經(jīng)》這類(lèi)純凈的文學(xué)作品，感受瑰麗的文學(xué)魅力！
我讀詩(shī)經(jīng)，第一個(gè)字就是“美”，第二個(gè)字就是“純”。也希望多接觸到這純凈、瑰麗的文學(xué)作品。
詩(shī)經(jīng)作文600字 18
子曰：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”——《論語(yǔ)》
我讀詩(shī)經(jīng)，亦是如此。
從《關(guān)雎》開(kāi)始，男子大膽地追求女子，女子也喜歡男子，但卻保有一份矜持與害羞，文章未提一字女子內(nèi)心，這更能使人感受到那份心有所屬卻含蓄的愛(ài)。這是仍保持禮節(jié)與理智的女子，那不正是“初戀”的味道，青澀而美好，不參雜任何復(fù)雜思想的愛(ài)情，這不就是《詩(shī)經(jīng)》的純潔所在。
《蒹葭》的那份銳意執(zhí)著同樣使人敬而遠(yuǎn)之。男子對(duì)于那虛無(wú)縹緲的伊人仍堅(jiān)持不懈，雖說(shuō)看上去實(shí)在是很愚笨，但試問(wèn)這世上有幾人能做到用相同的愛(ài)去勇敢追尋夢(mèng)中人背影的信念與勇敢。
《子衿》中女子生氣的`口吻讓人哭笑不得，真像熱戀中小女友假生氣的模樣嗎？女子并不像別的人一樣還假惺惺的關(guān)心男友：是不是路上遇到什么麻煩啦…而是直接將心中的埋怨與氣憤表達(dá)出來(lái)，最后一句“一日不見(jiàn)，如三月兮。”立刻一個(gè)可愛(ài)俏皮的形象浮現(xiàn)于眼前，她前幾句話先是裝成老練的樣子數(shù)落男子幾句，最后一句話態(tài)度卻立馬軟了下來(lái)，變成了一個(gè)惹人憐的小女生，多么可愛(ài)單純的姑娘呀！
同學(xué)上課講的《桃夭》同樣是充滿(mǎn)著純潔與美好。文章并沒(méi)有寫(xiě)顯赫家世或名門(mén)望族能夠給女子帶來(lái)終身的衣食無(wú)憂(yōu)，而是專(zhuān)注于教育女子結(jié)婚后要更有教養(yǎng)內(nèi)涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得贊美的婚姻愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》可以讓人擺脫一切邪惡思想，回歸人性最美好的世界。我讀詩(shī)經(jīng)，讀純凈的思想，讀美妙?lèi)?ài)情，更讀出為人處世應(yīng)展示最真實(shí)的自我。
詩(shī)經(jīng)作文600字 19
世間萬(wàn)物皆有美。花草有它們自己艷麗芬芳的美，動(dòng)物有它們自己生機(jī)活力的美，而詩(shī)文則是有淡雅高潔的美。《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩(shī)集，影響著代代文人雅士，正是美的源泉。
翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，品讀一字一詞、一句一段，從字里行間便深深感受到美的氣息。無(wú)論是“桃之夭夭，灼灼其華”，將出嫁的女子比作美麗的桃花，嬌滴滴、紅艷艷的桃花，象征了女子的美好、善良；還是“所謂伊人，在水一方”，尋求的美好女子。詩(shī)人們并沒(méi)有描寫(xiě)女子面若桃花或長(zhǎng)得沉魚(yú)落雁，只是寫(xiě)“夭夭”、“伊人”，表述一個(gè)德行高尚、賢惠的女子，就將一個(gè)美好的形象留在讀者腦海中，難以忘懷。同時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》的用詞及手法也影響了后世無(wú)數(shù)詩(shī)人，將美人比作花，便是從這里開(kāi)始的，如同“人面桃花相映紅”的詩(shī)句，層出不窮。文字，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》之美。
如果詩(shī)詞光有文，而沒(méi)有情、沒(méi)有意，便稱(chēng)不上是詩(shī)了。《詩(shī)經(jīng)》每首詩(shī)都富有情意，都耐人尋味。《關(guān)雎》中，君子對(duì)淑女追求，想方設(shè)法的'向女子表白，最終步入了婚姻的殿堂。多么美好的情感啊！少男少女間，純粹而真摯的愛(ài)情啊！《式微》中，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，卻表達(dá)出勞動(dòng)人民的艱辛，因?yàn)楣ぷ髁烤薮螅旌诹耍�不能回家與親人們團(tuán)聚，飽飽地吃頓飯。質(zhì)樸的語(yǔ)言訴說(shuō)著勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。《氓》一詩(shī)中，可憐的婦人年老珠黃，被丈夫拋棄，含淚訴說(shuō)著心中的悲與悽，表達(dá)出內(nèi)心中的悲愁，讓人深感同情。《詩(shī)經(jīng)》之美，更是情美。
漫步《詩(shī)經(jīng)》，其中之美，數(shù)不勝數(shù)，它猶如一座文學(xué)的源泉，滋養(yǎng)著我們，美化著我們。它的美教會(huì)我們做人的道理、做事的方法。原來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》之美，就在我們心中。
詩(shī)經(jīng)作文600字 20
為什么我們會(huì)去《詩(shī)經(jīng)》里尋找美？
這個(gè)世界以“美”為主題的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，為什么《詩(shī)經(jīng)》能夠流傳百世？
我想，這個(gè)問(wèn)題很多人是不屑于回答的，甚至認(rèn)為這根本就不值得我們?nèi)ヌ接憽Ｒ驗(yàn)榇鸢妇蛿[在眼前：《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于“美”的認(rèn)知最為深刻，除此之外，還語(yǔ)言?xún)?yōu)美直率。
就拿《關(guān)雎》這篇來(lái)說(shuō)：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。勾起了多少少男少女青澀的回憶。我們雖然沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)農(nóng)耕時(shí)代，雖然沒(méi)有像詩(shī)中的君子一樣彈琴擊鼓以取悅女子，但我們?nèi)阅芟胂蟪鲈?shī)中的畫(huà)面，仍能感受到詩(shī)中男女主人公的情感。
而這就是《詩(shī)經(jīng)》的奇妙之處。這世界上任何一部能夠流芳百世的作品，都是因?yàn)樗喽嗌偕儆|碰到了人心。
所以一切都反過(guò)來(lái)。一件事物，一個(gè)觀點(diǎn)，一部作品，不是因?yàn)樗枷肷羁潭|動(dòng)人心，而是因?yàn)樗|動(dòng)了人心，所以才變得深刻。
現(xiàn)在讓我們?cè)倩氐健懊馈边@個(gè)觀念上來(lái)。許多人對(duì)于美的定義十分偏激。在我看來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》中所體現(xiàn)出來(lái)的美絕不是能用“心靈美”所概括的。
基于上面的觀點(diǎn)，我認(rèn)為“美”是一種情感。因?yàn)樵谖覀冏x《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，多少都會(huì)帶著一些自己的觀點(diǎn)。例如，一個(gè)正在熱戀期的人拿起《詩(shī)經(jīng)》，他會(huì)感嘆里面的感情之美。但如果將這本書(shū)給予那些單身主義者，他們也許并不認(rèn)同此種的觀點(diǎn)。這世界上有個(gè)成語(yǔ)叫做“身臨其境”，其實(shí)只是我們把感情帶入了里面。
因此，讀《詩(shī)經(jīng)》就像是在讀我們自己。尋找《詩(shī)經(jīng)》中的.美，就好像是在尋找自己的內(nèi)心。一次次的感情沖刷就是我們所尋找到的最美麗的“美”。
如果是這樣的話，我想我已經(jīng)找到屬于我自己的“美”了。
詩(shī)經(jīng)作文600字 21
彩虹是五彩斑斕的，讓人感到明媚的。其實(shí)提到《詩(shī)經(jīng)》，我腦子也會(huì)浮現(xiàn)出一片色彩繽紛的畫(huà)面交織在一起。
最上方的，是暖色系。紅色的是詩(shī)中主人公的一片赤心，對(duì)于心上人那一份熱烈又美好的愛(ài)，它代表面對(duì)愛(ài)情的勇敢并去追趕的決心。橙色是夕陽(yáng)西下時(shí)分，在門(mén)前，在樹(shù)下，在河邊與那一個(gè)個(gè)翹首以盼的身影相伴的顏色，在橙色的映襯下，那些背景多了幾分莊重感，因?yàn)槟浅休d著他們濃濃的思念。這橙色不似紅的張揚(yáng)，更多的帶點(diǎn)溫和，陪伴那一個(gè)個(gè)思念家人的身影。
此時(shí)，一抹明亮的黃色映入眼簾，那是夜中星辰的顏色。它照耀著黑夜中遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，經(jīng)戰(zhàn)沙場(chǎng)的士兵，是家人對(duì)他們的思念與愛(ài)在照亮他們前行。向右一瞥即是一片綠色，與黃色相比并不起眼。它是門(mén)前一片廣闊的原野，戰(zhàn)亂年代，戰(zhàn)火紛飛，在這亂世之中，那些美好聚在一起，成了一片寧?kù)o祥和的原野，令人放松。
遠(yuǎn)處是青色的湖面，似有一位身材纖細(xì)、面容姣好的女子在水中，不時(shí)回頭看一眼，然后立馬笑笑，再轉(zhuǎn)身回去，玩弄烏黑的長(zhǎng)發(fā)。那一抹笑容，是個(gè)清新干凈的女孩子，也是男孩子清澀的愛(ài)戀。抬眼是湛藍(lán)的天空，純的`沒(méi)有雜質(zhì)的藍(lán)。那是白頭偕老的愛(ài)情，那是與子同袍的友情，那是壬于興師的愛(ài)國(guó)情，這些純潔的感情勾勒出無(wú)數(shù)美好。
最后給我印象最深的是紫色。它很有層次感。先給人一種優(yōu)雅、古樸的感覺(jué)——《詩(shī)經(jīng)》韻律感強(qiáng)，句式整齊，有氣勢(shì)，用詞謹(jǐn)慎，可以看出古人的精研細(xì)磨。再給人一種厚重與深沉，因?yàn)樗渲邪袊?guó)詩(shī)歌文化的濃厚底蘊(yùn)和古人的深刻體悟。
詩(shī)經(jīng)也是此般的多彩，因?yàn)樗Y(jié)的是古人智慧與文化，所以必定充滿(mǎn)層次與變化，說(shuō)其間含著一抹彩虹也不為過(guò)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 22
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集。現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美好的.女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛(ài)情。類(lèi)似表達(dá)純潔愛(ài)情的詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛(ài)情不都是美好的，因此也有《氓》這類(lèi)的怨婦詩(shī)。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩(shī)出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒(méi)有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過(guò)的是無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒(méi)人慰問(wèn)、沒(méi)人關(guān)心、沒(méi)有家人的消息，心是空的！等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開(kāi)頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩(shī)寫(xiě)出了廣大將士戍邊的辛酸。
詩(shī)經(jīng)作文600字 23
《詩(shī)經(jīng)》是一首綿遠(yuǎn)亙古的經(jīng)典吟唱，我們行吟其中，找到了現(xiàn)代人迷失的詩(shī)意和情懷。
我們?cè)诤有牡男≈蓿?tīng)雎鳩鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”地對(duì)唱，看勤勞的姑娘細(xì)細(xì)地?fù)袢≤舨恕Ｎ覀兛吹侥凶拥妮氜D(zhuǎn)反側(cè)，也聽(tīng)到他彈琴鼓瑟，看到兩人手挽手步入新婚的洞房。
我們?cè)谟陌档脑孪拢磩谝壅咴诼端嗟刂袆谧鳎h(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)家人的呼喚。我們又在城樓上，心傷獨(dú)自徘徊、約會(huì)不遇的失落女子。
我們聽(tīng)到被剝削的農(nóng)奴含淚斥責(zé)著“碩鼠”，聽(tīng)到痛失愛(ài)人的傷心人吟唱著《葛生》，聽(tīng)到閨中女子請(qǐng)求心儀之人不要折了花木，聽(tīng)到戰(zhàn)地的鏜鏜鼓聲、金戈鐵馬。
而這一切一切，在跨越千年的'現(xiàn)代，在無(wú)數(shù)人夸耀著“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、沃土深根”的中華文化的今天，在科技蓬勃發(fā)展的如今，竟似要越來(lái)越迷失，越來(lái)越消失消于滔滔的歷史長(zhǎng)河、隆隆的車(chē)水馬龍、浮躁的心頭眼間了。很少有人真心愿意停下來(lái)、慢下來(lái)、靜下來(lái)，尋覓、探究、感悟、吟唱、植種……
難道文化典藏要湮滅在騰飛的腳步中了嗎？
在快節(jié)奏的今天，為什么不能停下來(lái)，聆聽(tīng)一下時(shí)間的聲音，尋覓就要迷失的情懷？我們——應(yīng)當(dāng)拯救它們！
詩(shī)經(jīng)作文600字 24
一莖清渺的秋歌，楚楚地飄向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深處開(kāi)成兩朵亭亭的白蓮花。
清寒的季節(jié)輕愁的你，在孤雁斜飛的水中央，寂寂拭淚。
一抹淡藍(lán)色的憂(yōu)郁，輾轉(zhuǎn)著飄在水里，一遍又一遍的漂洗你那件水袖霓裳。純白的蘆葦花在十一月的`天空中飄灑，于水霧迷茫的傘中頻頻回顧，你憔悴的背景有些象夢(mèng)了。
風(fēng)獨(dú)自在上游的煙靄中靜靜地輕嘆，千年，萬(wàn)年，讀不懂的哀愁遠(yuǎn)在天涯，近在水一方。
無(wú)奈的心緒無(wú)奈的你，在低回的長(zhǎng)歌中唱不盡清秋的浸骨憂(yōu)傷。
纏綿不絕的秋雨在風(fēng)中惆悵，你蒼蒼的來(lái)路和茫茫的歸路，盡已被水阻隔。
溯游從之，宛在水中央，漫漫一個(gè)秋季，你就反反復(fù)復(fù)傾聽(tīng)南去大雁留給你的那張舊唱片。
一世未了的情緣是一世未了的夢(mèng)，在清冷的水路中感知，泠泠的弦音不絕如縷的從上游漂來(lái)，放開(kāi)注定會(huì)使你痛苦，而撈起注定會(huì)使你更痛苦。
散去白色的霜露，散去蒹葭蒼蒼的你。一襲西風(fēng)款款地悄然卷簾，一把竹椅，一杯淡茶靜止在夕陽(yáng)中，
攤開(kāi)的那本《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》，在窗前默然無(wú)語(yǔ)，凝眸遠(yuǎn)天的一片水霧迷蒙，再也不忍翻過(guò)最凄美的這一頁(yè)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 25
華夏九州之上的燦爛文化像美麗的畫(huà)卷，無(wú)邊無(wú)際；像奔騰的江河，川流不息。古書(shū)有仙鶴棲于南山峭壁的記載，加上淇水悠悠，檜楫松舟。駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)這樣膾炙人口的詩(shī)句，于是淇河便不僅是一條從《詩(shī)經(jīng)》中緩緩流淌而出的'河流，我的家鄉(xiāng)鶴壁，也就不僅是仙鶴居住的地方。
都說(shuō)人間煙火氣最撫凡人心，但如果一座城市能夠被文化與歷史金身而鍍，人們便有了回首千年的來(lái)處，心靈也有了生生不息的自豪感。當(dāng)教室里傳出《詩(shī)經(jīng)》中淇水湯湯，漸車(chē)帷裳的朗朗讀書(shū)聲時(shí)，這條作為中國(guó)北方唯一一條沒(méi)有被污染的河流，就在窗外與過(guò)往別無(wú)二致地流淌，我們仿佛能望到女主人公眼角滑過(guò)的淚珠；當(dāng)我們聽(tīng)到從呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)中傳來(lái)的穿越千年的鹿鳴聲時(shí)，看到古代君王養(yǎng)鹿的鹿樓跨過(guò)了滄海桑田，以行政村的方式保存至今，會(huì)不會(huì)多一絲感慨？
留戀在詩(shī)經(jīng)長(zhǎng)廊，舊時(shí)的悲苦，舊時(shí)的愛(ài)恨一起涌入心頭，久久地激蕩，再次凝望這座熟悉的城市，仿佛故地重游，也仿若人生初見(jiàn)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 26
原來(lái)我們已經(jīng)失去了，迷失了許多東西。
＂青青子衿，悠悠我心＂《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。人們之間所有美好的情感全在這里詮釋?zhuān)|(zhì)樸的語(yǔ)言中流露真情，讓人心中如同一股清流劃過(guò)。
子衿，是女子思念未能赴約的戀人而心生惆悵。＂縱我不往，子寧不來(lái)？＂一句反問(wèn)體現(xiàn)了她對(duì)戀人的失望與責(zé)問(wèn)，同時(shí)又有對(duì)戀人的擔(dān)心。那是純真的愛(ài)情，沒(méi)有絲毫雜念。無(wú)衣，古代人民為保家衛(wèi)國(guó)發(fā)出最有力，也是最簡(jiǎn)單的呼喊。戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有團(tuán)結(jié)，方能取勝。關(guān)睢，那是一個(gè)怎樣的女子啊！文靜善良的她牽動(dòng)著君子的心，夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。如此有內(nèi)涵修養(yǎng)的女生應(yīng)配上一個(gè)同樣的男子。君子為他彈琴鼓瑟，擊鼓作樂(lè)，簡(jiǎn)單的`追求，才應(yīng)是高尚的愛(ài)情。
一轉(zhuǎn)眼，滿(mǎn)是被霓虹燈裝飾的高樓大廈。川流不息的車(chē)輛圍繞著每一棟房子，讓人眼花繚亂。原來(lái)才意識(shí)到，我們已經(jīng)在這個(gè)城市生活了這么久。時(shí)代在進(jìn)步，卻有許多東西變了味。人們變得更復(fù)雜，純真的感情在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝。詩(shī)經(jīng)的美，在于它的語(yǔ)言，它的格式，它的內(nèi)容，更是他的情感與內(nèi)涵。
如今我們迷失的，失去的都能在詩(shī)經(jīng)中尋找到。詩(shī)經(jīng)保存下來(lái)了這么久，而美更重要的也是留下。
詩(shī)經(jīng)作文600字 27
翻開(kāi)手中的書(shū)，歷史的厚重感撲面而來(lái)。我仿佛看到了一個(gè)個(gè)身著戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士，一個(gè)個(gè)思鄉(xiāng)卻不能回的士兵。詩(shī)經(jīng)的美，在于輕描淡寫(xiě)后的波瀾壯闊。用最平常的語(yǔ)言，敘述一個(gè)最美的故事。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”短短幾句，便寫(xiě)出了對(duì)少女的那份傾慕。“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”再平常不過(guò)的幾個(gè)字，卻讓人讀懂了他心中那份抑不住的思念，日日夜夜都思念著她，這份執(zhí)著讓人動(dòng)容。
“所謂伊人，在水一方。”用幾句話便寫(xiě)出了一個(gè)美好女子，雖然美麗，卻可望而不可得。“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央。”想要追尋佳人而去，卻失去了她的消息。追尋的艱難，他的執(zhí)著在這一句淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。思念，她的.樣子還浮現(xiàn)在眼前，卻始終無(wú)法追尋到她的足跡。
硝煙漫天，烽火連連，可誰(shuí)知戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物背后，竟隱藏著深深的思念。“執(zhí)子之手，與子偕老。”無(wú)法信守我們的諾言，曾經(jīng)多美好，現(xiàn)在回憶就有多痛苦。千年前，是誰(shuí)在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)著過(guò)去的種種。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
詩(shī)經(jīng)的美，是細(xì)品之后才懂的驚心動(dòng)魄。它用婉轉(zhuǎn)的歌聲，穿越千年而來(lái)，告訴我們?cè)?jīng)的過(guò)往。詩(shī)經(jīng)之美，無(wú)以言說(shuō)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 28
《詩(shī)經(jīng)》，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有輕風(fēng)細(xì)雨。雖有槍林彈雨中的陣陣煙火，卻又少了一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻又少了一份女子的嬌弱。
《詩(shī)經(jīng)》字里行間中都透露著一份純凈。每當(dāng)我漫步于《詩(shī)經(jīng)》中，都會(huì)被那書(shū)中氤氳著靈秀之氣所傾倒。那是一種恬靜，一種淡然，一種飄逸之美。輕誦《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的也是雅俗共賞的曲調(diào)，遠(yuǎn)離世俗喧囂，無(wú)與倫比，令人陶醉不已。
《詩(shī)經(jīng)》中的.詩(shī)歌沒(méi)有刻意的雕琢，都是用最平實(shí)的話語(yǔ)寫(xiě)下最平實(shí)的事與情。
“惜我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”詩(shī)中的征夫返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，那一幕幕軍旅生活在眼前重現(xiàn)。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”短短幾句，卻奏出了那份對(duì)少女的傾慕之情。“淡彼兩髦，實(shí)維我儀，之死矢靡它。”轉(zhuǎn)眼，是那堅(jiān)貞的女子在捍衛(wèi)愛(ài)情，至死也不變心，硝煙漫天，烽火連連，又有誰(shuí)知叱咤風(fēng)云的背后，卻是深深的無(wú)奈。“執(zhí)子之手，與子偕老”。又是誰(shuí)的刀槍鎧甲之下，腦海中不斷浮現(xiàn)的是妻子兒女的笑臉。”我只愿棄甲歸田，與你漫步田間。”
《詩(shī)經(jīng)》，一本永不滅的書(shū)，他寫(xiě)出了真情，寫(xiě)出來(lái)了無(wú)奈。像桃花源那般典雅。在人們心中緩緩流淌。
詩(shī)經(jīng)作文600字 30
國(guó)慶節(jié)的一天，我和媽媽還有姑媽、姑父約好了一起去詩(shī)經(jīng)里游玩。
一大早，我們就出發(fā)了，坐車(chē)到詩(shī)經(jīng)里，天氣晴朗，人山人海的。我們就順著人流往前走，走到了一個(gè)有很多大哥哥大姐姐穿著漢服的一間屋子，他們邀請(qǐng)我們進(jìn)去，抄寫(xiě)詩(shī)經(jīng)。我們走進(jìn)去，已經(jīng)有很多大人、小孩換好了漢服，坐在座位上等著寫(xiě)字。
我很著急，急忙換好漢服，拿著牌子，沖到座位上等著，桌子上放了一張紙，紙上有一首詩(shī)。這時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽也換好了漢服進(jìn)來(lái)坐下了，我心里很高興，向媽媽招招手。
這時(shí)候開(kāi)始了，一位先生坐在臺(tái)上，放了一首音樂(lè)，點(diǎn)了一支香，然后就說(shuō)開(kāi)始了。他讓我們學(xué)禮儀，說(shuō)每次上課前要作揖，女生和男生還不一樣，大家作揖后，先生說(shuō)大家現(xiàn)在可以抄寫(xiě)詩(shī)經(jīng)了。
我還是第一次爬在古時(shí)候的桌子上寫(xiě)字，大家都穿著漢服，我很新奇，也很激動(dòng)，我拿著筆，不會(huì)用毛筆，是用握鉛筆的`姿勢(shì)，描寫(xiě)完了一首詩(shī)。等我寫(xiě)完的時(shí)候，先生說(shuō)結(jié)束了。
這次活動(dòng)我印象最深的就是描詩(shī)，我嘗試了用毛筆寫(xiě)字，我學(xué)會(huì)了作揖，回家的路上還表演了好幾次。我覺(jué)得穿漢服很漂亮，如果所有的人都穿上漢服，街上那該多好看啊!我也想要媽媽買(mǎi)一件。
詩(shī)經(jīng)作文600字 31
我站在高高的城樓上，望眼欲穿。
何時(shí)才能再見(jiàn)他的笑容？無(wú)奈地伸出手，徒勞地抓住空氣中最后一絲氣息——他的氣息，淡淡幽香。
我蜷縮在高高的城墻下，迷離的目光無(wú)神地凝視著遠(yuǎn)方，伴隨著午后的陽(yáng)光，對(duì)他的思念又加劇了。太陽(yáng)已從山頭走到了城樓正上方，卻還不見(jiàn)他的人影。對(duì)他的思念打碎了心頭的擔(dān)憂(yōu)與無(wú)奈。我站起身來(lái)，踮起腳尖，希望能在茫茫人海中找到他的身影。然而身邊千帆過(guò)，無(wú)人回我情。
青蔥的樹(shù)木，在我眼中卻恍恍地成了他的'衣衿。我仿佛聽(tīng)到了什么聲音，急迫地抬起頭，轉(zhuǎn)身，卻是風(fēng)吹樹(shù)梢。再轉(zhuǎn)身，卻又踏到了自己的裙裾。為何愛(ài)情這種東西，如此甜美可人，又痛人心扉？思念他，每一分每一秒，僅僅一日不見(jiàn)，心如刀絞，似隔一生。無(wú)聊地玩弄著青蔥般的手指，彈撥著青絲般的漣漪，卻心亂如麻：縱使我不去找他，他為何不來(lái)找我？
夕陽(yáng)西下，紅光灑向大地，與深秋的落葉鋪成一條美麗的地毯，卻依然不見(jiàn)他的身影。輕輕嘆息。驀然回首，迎著夕陽(yáng)走來(lái)一人，青青子佩，青青子衿。
詩(shī)經(jīng)作文600字 32
“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)……”
熟悉的水鳥(niǎo)聲在耳邊響起，一對(duì)鳥(niǎo)之間互相依偎，訴說(shuō)著源源不斷的愛(ài)戀。碧波蕩漾的湖水在那一片荇菜的隨風(fēng)搖擺下。更加讓人迷醉，閑暇之時(shí)，總會(huì)漫步于湖畔，看楊柳依依。
直到那天，我遇見(jiàn)了她，便一見(jiàn)傾心。
芊芊玉指映著清波，烏黑的長(zhǎng)發(fā)挽成簪，點(diǎn)綴著一支玉簪。他如仙子一般在荇菜里穿行。只是初見(jiàn)，我便有了與她共度一生的心愿。那日后我便日思夜想，而在我第一次試圖接近她時(shí)就被拒絕了。一向自信的我，竟找不到方向，失落而又迷茫，只能把自己灌醉。好幾個(gè)夜晚，我無(wú)法入睡。
正當(dāng)我準(zhǔn)備離去時(shí)，卻不料還是遇見(jiàn)了她。她一身白衣，如初見(jiàn)時(shí)那么美。我在岸邊獨(dú)奏一曲，本想宣泄心中的.苦悶與煩惱，但又控制不住我自己。一曲彈完，正準(zhǔn)備起身。背后卻傳來(lái)極其甜美的聲音，“公子琴藝甚好。”轉(zhuǎn)身，是她。她的眼眸閃爍如星“不知公子在為小女子彈奏一曲，可好？”我笑著點(diǎn)頭，心中的憂(yōu)愁終于煙消云散。
往后幾日里，隨著低飛鳴叫的水鳥(niǎo)，伴著隨風(fēng)搖曳的楊柳。指尖輕觸琴弦，琴聲回蕩在整個(gè)湖面。有她的陪伴。這里竟比以前更加美麗。
朝暉夕陽(yáng)，指尖涌動(dòng)，伊人相伴，銘記心中……
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