內(nèi)涵作文600字5篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的內(nèi)涵作文600字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
內(nèi)涵作文600字 篇1
我們生活在一個不真實的時代，有許多東西是虛假的。有時候眼睛看見的未必是事實，但是如果只是聽聞，那么就不如親眼所見才更為心安。我們看事物不能只看表面，要看它的實質(zhì)，也不要輕信傳言，造成彌補(bǔ)不了的遺憾。所以，我們應(yīng)該拋開表面，注重內(nèi)涵，用心去感受這世間所帶給我們的溫暖和幸福。
事物都具有兩面性，有利的同時也具有很多弊端。人人都認(rèn)為聰明是一件好事，但是如果利用不好自己的智慧，那只會成為你的軟肋。馬云曾說：“在一個聰明人滿街亂竄的年代，稀缺的恰恰不是聰明，而是一條心，一心一意，孤注一擲，一根筋走到底。”
我們要通過表面看實質(zhì)。心若改變，你的習(xí)慣跟著改變；態(tài)度改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。我們在相信自己眼睛的同時，也要相信內(nèi)心的不同，表面不重要，重要的是內(nèi)涵。
中國“氫彈之父”于敏，在20xx年度國家最高科技獎上最長時間從事科學(xué)研究的人。他和無數(shù)科學(xué)家一起專注原子核理論研究數(shù)十年，從未停止過研究的心，無數(shù)人勸于敏院士說核研究已經(jīng)無法再進(jìn)行下去了，已經(jīng)盡了最大努力，但是于敏院士認(rèn)為他可以，他看到核內(nèi)還有無數(shù)知識等待著他發(fā)現(xiàn)，于敏不用眼睛去看表面的浮云，而是深入內(nèi)心去看它的本質(zhì)。在頒獎典禮上，89歲的他對著鏡頭說：“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。”說罷，久久不置一語。于敏院士用他的眼睛使中國的核研究取得了更大的進(jìn)展，我們應(yīng)像他一樣，辯出他人言論的真假，拋開表面，注重內(nèi)涵，用心中的眼睛看問題。
楊絳曾說：“我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人無關(guān)。”別人的話語不能全部都相信，自己眼睛看到的也可能是不真實的。表面的東西有的華麗，有的樸素，有的優(yōu)美，但是真正的實質(zhì)是什么樣，我們無法用眼睛看出來，這就需要讓我們用心去感受，用心中的“眼睛”來看世界。
內(nèi)涵作文600字 篇2
蒼翠的高山連綿起伏，白云搖搖，浮于山腰。問曰：為何世間有人類出現(xiàn)？”對曰：“因為‘問’。”的確如此，當(dāng)年若不是某只猴子追問為何要整日在樹上攀緣而決心下樹走走，就不會有我們?nèi)祟惖慕裉臁Ｈ舨皇悄硞�猿人發(fā)問用火烤食物是否會更美味而做了一頓燒烤，說不定我們還過著茹毛飲血的日子。
有人問：“‘問’是什么？“問”是我們?nèi)祟悓π率挛锼伎紩r的'疑難點。但是，縱古觀今，“問”絕不是簡單的能用三言兩語概括的。
“問”是一種智慧。昔日，管仲與齊桓公困于山林。茂密的大山，何處得以尋水呢？管仲問于螞蟻，蟻穴告訴了他水源。當(dāng)他們跨越大沙漠迷路時，漫天飛沙，一望不知邊際，何方得以出呢？管仲問于老馬，曰：“老馬識途。”老馬帶著他們走出了死亡。
“問”是一種探索。翻開歷史的冊頁，丹青史書上記載著“三顧茅廬”的故事。劉備三顧茅廬，于隆中一問，“臥龍先生”文才韜略，指點江山，一問大謀劃就告成。若非劉備問于諸葛亮，孔明縱有奇才，也只能唱《梁甫呤》，孰知劉備知道諸葛亮有這么一番計劃么？他是問出來的。因為劉備的發(fā)問，三分天下的霸業(yè)始成，而“三顧茅荒廬”本身也成為一種豪邁。毛主席嘗呤：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”一代偉人氣宇不凡，由此可見一番。中國的十代元帥之一彭德懷，曾縱橫沙場，金戈鐵馬，曰：“誰敢橫刀立馬。唯我彭大將軍。”豪邁中激揚(yáng)著自信，英雄不愧為英雄。
“問”亦是一種創(chuàng)造。發(fā)明大王愛迪生小時候不就勤于發(fā)問，常使老師瞠目結(jié)舌，無法回答么？新穎的思想對他日后的發(fā)現(xiàn)有著重要聯(lián)系。還記得，瓦特當(dāng)年苦苦思考，壺蓋為什么會動？長大后，瓦特動手創(chuàng)造，竟然開啟開了一個全新的時代——蒸汽時代。
我們作為學(xué)生，也應(yīng)接受和發(fā)展先輩們留下的“問”的傳統(tǒng)，做到愛問，會問，善問。在學(xué)習(xí)中，發(fā)掘“問”的精髓，豐富我們的知識，完善科學(xué)的思想；在生活中，用“問”來鞭策自己的行為。朋友，你在發(fā)掘“問”的內(nèi)涵嗎？
內(nèi)涵作文600字 篇3
中華歷史，源遠(yuǎn)流長，而經(jīng)典就是歷史的結(jié)晶體，它蘊(yùn)含了代代人的智慧與豪情壯志。正因為有了這樣的內(nèi)涵，它才被后世人所傳誦，永垂不朽。
而如今，中小學(xué)生的語文教材已有低幼化的現(xiàn)象。“太陽公公”“月亮姐姐”“小兔兔”等幼稚的詞語在教材當(dāng)中頻繁出現(xiàn)。我真的搞不懂，這樣沒有半點營養(yǎng)的“垃圾”詞語對學(xué)生們到底有什么用？我們需要的是有文化內(nèi)涵的經(jīng)典，不是這種低幼化的讀物。
長期閱讀這樣的文章，只會導(dǎo)致一個結(jié)果。那就是到了小學(xué)畢業(yè)還只會使用“小豬豬”“爸比”……。這樣的“童語”；當(dāng)說到李白、杜甫的名篇時他聽得云里霧里；當(dāng)談到毛澤東、詹天佑、李大釗這些偉人時，他天真地問他們是誰，干了些什么。
……
看到這樣的情景，我們無比痛心疾首。但是，如果孩子從小閱讀經(jīng)典，結(jié)果就不同了。
經(jīng)典，是有文化內(nèi)涵的，是經(jīng)得起時代變換的磨礪的。如果從小閱讀經(jīng)典，我們將受益匪淺、感觸頗深：
“天下興亡、匹夫有責(zé)”。可以陶冶孩子的愛國情懷。
“明月松間照，清泉石上流”“解落三秋葉、能開二月花”讓孩子更好地認(rèn)識大自然，對萬事萬物懷有一顆敬畏之心。
“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”“少年不努力，老大徒傷悲”這樣的詩句告訴我們要珍惜時間，好好利用時間。
“三十功名塵與土，八千里路云和月”“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”教會我們要不懼艱險、迎難而上。
《論語》、《孟子》、《資治通鑒》、《史記》……這些名家名篇更是能陶冶我們的情操；豐富我們的知識；讓我們擁有正確的人生觀、價值觀；教會我們?yōu)槿颂幨隆？芍^是有百利而無一害，不得不讀。
所以，我不喜歡沒有營養(yǎng)的幼稚教材，喜歡有文化內(nèi)涵，有文化底蘊(yùn)的名家名篇——也就是人們口中的“經(jīng)典”。
讀經(jīng)典，讀有文化內(nèi)涵的經(jīng)典，能讓我們得到熏陶，從而養(yǎng)成良好的品行，良好的人生觀、道德觀與價值觀。所以——
讓我們一起來讀有文化內(nèi)涵的經(jīng)典吧！
內(nèi)涵作文600字 篇4
在九百六十萬平方公里的大地上，有千萬種步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一個人做的事好與壞，需要別人評價；一個人生活的快樂與平淡，需要別人點綴；一個人要想得到別人的信賴，需要自己先付出努力。
富人并不是很快樂的，因為他得不到別人的關(guān)心與信賴，他不能融入大眾的愛。
窮人并不是很悲傷的，因為他得到了別人的同情與關(guān)懷，他融入了大眾的愛。
要想得到別人的一點愛，就必須先去多愛別人一點；要想得到別人的一絲情，就必須先給別人一絲情。
我們平等地來到這個世界上，沒有富人與窮人之分，沒有純潔與狡詐之分。只是因為人的心靈的改變，有了善良與邪惡，有了富人與窮人。
人生就是這樣，不然怎么會有坎坷與曲折的道路，有拼搏與奮斗的意志，有悲傷與激情的感慨？
想得到別人的喜愛，何不把自己的身份降低一些？想得到別人的笑語，何不把屬于自己的快樂和別人分享？想得到別人的信賴，何不把自己的真心坦露出來？
只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛夢想。
只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮不會拒絕你內(nèi)心的純潔。
只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。
只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜愛。
不是幸福之神不肯光顧，而是幸福在你身邊徘徊時，你沒有很好地呵護(hù)她。
不是別人對你不予理睬，而是你用金錢的面具將自己罩住，使別人感覺不到你的善心。
當(dāng)你改變了生活狀況時，不要試著改變別人的心態(tài)，要試著把自己改變，要使自己和別人心心相印。
人生的內(nèi)涵，與時俱進(jìn)，試著改變自己的缺點，試著善待別人，人與人之間就不會再有什么隔膜，你就會得到大家的認(rèn)可和欣賞。
內(nèi)涵作文600字 篇5
馬車輕，則聲噪大；馬車重，則聲沉穩(wěn)。人亦是如此，自以為是的人，心性浮躁；目空一切的人，孤陋寡聞；真正有內(nèi)涵的人，不驕不躁，沉穩(wěn)自若。一個人的內(nèi)涵決定了一個人的高度。
內(nèi)涵在于知識。若沒有豐富的知識積累，你又如何有內(nèi)涵？孔文子正因為才富五車，才能周游列國，桃李滿天下；司馬遷正因為通古今之變，才能在污穢的牢房用血手在泛黃的紙上寫下《史記》；韓信正因為有杰出的軍事才能，才能在受辱后輔佐君王成就一番霸業(yè)。有知識，才能展現(xiàn)內(nèi)涵，內(nèi)涵決定了高度。
內(nèi)涵在于修養(yǎng)。“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”這便是錢鐘書先生的修養(yǎng)，愛書如命，看淡錢財；“我是天才而非藥人。”這便是葉詩文的修養(yǎng)，面對別人的質(zhì)疑，她并沒有破口大罵，而是用實力證明自己；“我不偉大，我掙錢比你容易。”這便是馬志剛的修養(yǎng)，他給盲人兄弟描繪了一個美麗的世界。修養(yǎng)體現(xiàn)內(nèi)涵，內(nèi)涵決定高度。
內(nèi)涵在于胸襟。不以物喜，不以己悲，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以天下為己任，這便是范仲淹的胸襟；“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，醉于山水，勤于政事，以民為本，這便是歐陽修的胸襟；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，舍小家顧大家，憂國憂民，這便是杜甫的胸襟。胸襟決定內(nèi)涵，內(nèi)涵決定高度。
知識奠定內(nèi)涵，修養(yǎng)體現(xiàn)內(nèi)涵，胸襟決定內(nèi)涵。若一個人缺少內(nèi)涵，那他便會為簞食壺漿而亡，為別人的抨擊暴跳如雷，為一點挫折而死去活來，這樣的人終將隨著時間而消亡。相反，內(nèi)涵讓人不失本心，內(nèi)涵讓人在批評中進(jìn)步，內(nèi)涵讓挫折成為成功的墊腳石，內(nèi)涵讓我們在歷史中熠熠生輝。內(nèi)涵決定了高度。
馬車過輕，所以才過輕浮；馬車夠重，所以才夠沉穩(wěn)。那么你呢？你夠“重”嗎？
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