傳說(shuō)作文600字九篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的傳說(shuō)作文600字9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳說(shuō)作文600字 篇1
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。
據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，原本是凡間一位樵夫，但是他不喜歡當(dāng)樵夫，于是他就請(qǐng)白發(fā)神仙教他仙術(shù)，可是他學(xué)了很久都沒(méi)有學(xué)成，后來(lái)，他又請(qǐng)白發(fā)神仙教他神游到月亮上，因?yàn)樗冀K不肯專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因此，白發(fā)神仙很生氣，就把他留在月宮，并說(shuō)：“如果你心平氣和地砍倒桂樹(shù)，你就可以獲得仙術(shù)”可是，吳剛每次砍完一段時(shí)間，桂樹(shù)便會(huì)自動(dòng)愈合，日復(fù)一日，年復(fù)一年，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，他不斷地砍下桂樹(shù)，桂樹(shù)不斷的愈合。
南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì),而疏于職守。
玉皇大帝知道后,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹(shù),如果吳剛不砍光這棵月桂樹(shù),便不能重返南天門(mén),亦不能與嫦娥相會(huì)。
吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月桂樹(shù)旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去 了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看,只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又重新地生到樹(shù)上去了。于是，從此之后，每當(dāng)吳剛快要砍光桂樹(shù)的枝葉的時(shí)候，烏鴉就站在樹(shù)上“哇哇”大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹(shù)便會(huì)重新長(zhǎng)出枝葉。
這樣，年復(fù)一年，吳剛總是砍不光這棵月亮樹(shù)。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹(shù)葉從月亮上掉落地面上。要是誰(shuí)拾獲這片月桂樹(shù)的葉子，誰(shuí)就能得到用不完的金銀珠寶。
傳說(shuō)作文600字 篇2
五月初五，是我們中國(guó)年歷的一個(gè)節(jié)日—端午節(jié)。
這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類(lèi)的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，其實(shí)向來(lái)都說(shuō)法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。有人說(shuō)，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。
根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。
后來(lái)的后來(lái)，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。
現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒(méi)有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。
關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來(lái)賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。
這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。
今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國(guó)人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。
其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。
端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說(shuō)法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯(lián)想到屈原。
傳說(shuō)作文600字 篇3
“地球上從來(lái)就沒(méi)有存在過(guò)那種東西！”
“那種綠色的，可以自動(dòng)制造氧氣的所謂“綠色植物”完全就沒(méi)有存在過(guò)，古書(shū)上的記載只是我們祖先浪漫的想象！”
“無(wú)知！把神話當(dāng)成現(xiàn)實(shí)！”
幾萬(wàn)年后的一天，在寬敞明亮的科學(xué)院會(huì)議室里，年輕的科學(xué)家宋昕正在科學(xué)院里向廣大科學(xué)家宣布她的大膽猜想：“雖然我們現(xiàn)在的氧氣都是用巨大而又先進(jìn)的機(jī)器制造的，可是我經(jīng)過(guò)幾年來(lái)的研究，我認(rèn)為古代傳說(shuō)中的‘綠色植物’是真實(shí)存在過(guò)的。”
臺(tái)下的反對(duì)聲完全在宋昕的意料之中，她胸有成竹地拿出了一個(gè)小玻璃瓶子，里面有一個(gè)綠色嫩苗，這可是那時(shí)的地球人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西。
整個(gè)會(huì)場(chǎng)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，大家都目不轉(zhuǎn)睛地盯著宋昕手中的那個(gè)，只有兩片小葉子的嫩苗。這個(gè)小嫩苗與古書(shū)上對(duì)于“綠色植物”的記載完全符合，現(xiàn)在卻活生生地出現(xiàn)在了人們的面前。傳說(shuō)中的“綠色植物”是真的！這不可思議的事實(shí)讓科學(xué)家們驚訝的說(shuō)不出話來(lái)。
宋昕接著說(shuō)：“我經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)測(cè)試，已經(jīng)證明這種綠色植物在陽(yáng)光的照射下確實(shí)會(huì)放出氧氣，不僅如此，它還會(huì)吸附空氣中的灰塵。更令人興奮的是，它還會(huì)放出一種化學(xué)物質(zhì)，可以起到抑制細(xì)菌作用！”
宋昕話音剛落，剛才還對(duì)他冷嘲熱諷的科學(xué)家們立刻發(fā)出嘖嘖贊嘆，對(duì)他報(bào)以熱烈的掌聲。因?yàn)樽鳛榭茖W(xué)家，他們都明白，傳說(shuō)中的綠色植物竟然變成了現(xiàn)實(shí)，這對(duì)人類(lèi)的生活將產(chǎn)生多么大的影響啊。在驚喜之余，科學(xué)家們不禁感嘆，我們幾萬(wàn)年前的祖先怎么會(huì)如此愚蠢，把這么好的綠色植物都破壞掉了呢？
傳說(shuō)作文600字 篇4
龜峰，江西久負(fù)盛名的.旅游勝地，其中“三疊龜”勝景，三塊類(lèi)似烏龜?shù)木薹瀵B放于一起，氣勢(shì)雄偉，令人嘆絕。據(jù)說(shuō)，這“三疊龜”后面，有一個(gè)悲壯的故事。
很久很久以前，有三只烏龜。老大叫神力龜，老二叫巨力龜，老三叫重力龜。從女?huà)z造人開(kāi)始，他們就居住在弋陽(yáng)這個(gè)山清水秀的地方。白天，他們和人類(lèi)玩耍，嬉戲。夜晚，就在蛙鳴中幽幽入眠。
可是好景不長(zhǎng)，幾萬(wàn)年的一天，陰陽(yáng)神下凡來(lái)了。陰陽(yáng)神被人們認(rèn)為是吉兇兩面神，顧名思義，有陽(yáng)，也就有陰。這一次下凡，正好是他陰暗的一面。果然，他下凡后，天上電閃雷鳴，大地到處冒著大火。他殺人滅虎，毀天滅地，萬(wàn)物生活在水深火熱之中。
外面的轟轟聲，吵醒了沉睡多年的神龜三兄弟。三兄弟看見(jiàn)生靈涂炭，火光四射的人間，就下定決心要阻擋這一場(chǎng)浩劫！于是，三兄弟合體了，它們化成直立龜形，左手持盾，右手持劍，好不威風(fēng)。
他們駕著太陽(yáng)神云，來(lái)到了陰陽(yáng)神的面前。與陰陽(yáng)神大戰(zhàn)了九九八十一天，天地為之動(dòng)容。可無(wú)奈，陰陽(yáng)神武藝高強(qiáng)，三兄弟還是打他不過(guò)。
難道世間萬(wàn)物就要這樣的毀滅嗎？不！三兄弟疊放在一起，集三人神力一體，齊心協(xié)力幻化出一只龜神來(lái)，龜神向陰陽(yáng)神直沖過(guò)去，陰陽(yáng)神體內(nèi)的怒火和混沌之力全部被激了出來(lái)，他幻化成一只惡鳥(niǎo)，惡狠狠地向龜神撲過(guò)去，龜神掉頭飛往湖中心，惡鳥(niǎo)直直地跟住了他。兩股力量在湖中心對(duì)峙著，三只烏龜使出了全身力氣，緊緊纏住陰陽(yáng)神，陰陽(yáng)神這才明白，這三兄弟是想拖住他，不讓他有機(jī)會(huì)脫身。他生氣異常，竟也無(wú)計(jì)可施。這樣，三兄弟與他對(duì)峙了整整七七四十九天，神龜們氣竭身亡。陰陽(yáng)神力氣耗盡，也倒地沉沉睡去。
清醒后的陰陽(yáng)神看到眼前狼藉的景象，悔恨不已，他用自己的光明之力把三兄弟變成了神石。這樣，龜兄弟三人得到了永生。最后，陰陽(yáng)神化身成甘露修復(fù)了他毀壞的一切，而失去陰力的陰神也從此煙消云散。
這就是三疊龜?shù)谋瘔压适拢绻阌袡C(jī)會(huì)去龜峰，也別忘了去探望神龜三兄弟哦。
傳說(shuō)作文600字 篇5
寂靜的山村，幽靜的山林，一只只色彩斑斕的鳥(niǎo)兒，叫聲凄涼、如泣如訴，它就是“子歸鳥(niǎo)”，也叫杜鵑。為什么叫“子歸鳥(niǎo)”呢？這里還有一個(gè)凄美的傳說(shuō)。
在一個(gè)美麗的大森林里，住著一戶(hù)貧窮的人家，一位白發(fā)蒼蒼的父親，和生病的兒子，他們過(guò)著饑寒交迫的日子。
一天，父親種地回來(lái)，救回一只受傷的鳥(niǎo)。父親太忙了，就把這只鳥(niǎo)交給孩子養(yǎng)，這個(gè)小男孩兒從那天起就和這只鳥(niǎo)兒為伴。以前父親走后，兒子就呆呆地躺在床上，等父親回來(lái)。可現(xiàn)在為了照顧受傷的鳥(niǎo)兒，兒子總是掙扎著起來(lái)，為鳥(niǎo)搭窩、喂食，忙起來(lái)也忘了自己的病了。就這樣過(guò)了倆月，鳥(niǎo)兒的傷好了，兒子奇跡般地能走路了，父親高興地流下了眼淚，連說(shuō)：“神鳥(niǎo)呀，神鳥(niǎo)！”
五年過(guò)去了，兒子長(zhǎng)得身強(qiáng)體壯，可是父親卻在一次狩獵時(shí)，被毒蛇咬傷，生命垂危。鳥(niǎo)兒告訴兒子，它知道一種藥草能救父親的命。
他們翻山越嶺，走了三天三夜，顧不上喝一口水，終于在神鳥(niǎo)的指引下，在懸崖邊找到了那株藥草。兒子興奮極了，卻一不留神摔下了山谷，當(dāng)神鳥(niǎo)找到兒子時(shí)，他已經(jīng)死了，手里緊緊攥著那株藥草。
父親吃了神鳥(niǎo)銜回來(lái)的藥草，蘇醒過(guò)來(lái)，卻再也見(jiàn)不到兒子了。他急瘋了，不吃不喝，拼命的在森林里奔跑、呼喚，想喚回兒子……多少年過(guò)去，兒沒(méi)找回來(lái)了。父親累死了。死后化成了一只五彩斑斕的鳥(niǎo)兒，每天在樹(shù)林、天空中飛來(lái)飛去尋找他的兒子，這就是我們常常聽(tīng)到的“子歸鳥(niǎo)”的叫聲，因?yàn)槟蔷褪歉赣H在尋找兒子一聲聲的呼喚啊。
傳說(shuō)作文600字 篇6
在很久很久以前，賀蘭山是一片歡樂(lè)的海洋。動(dòng)物們?cè)谶@里快樂(lè)地生活著，這里植物茂密，空氣清新，景色秀麗，真是一個(gè)好地方。
可是有一天，賀蘭山電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，看著都令人心驚膽寒。突然間，一道閃電擊中了古樹(shù)林。頓時(shí)，大火熊熊燃起，賀蘭山的生態(tài)面臨著滅頂之災(zāi)。
這時(shí)，一只烏龜看到了這樣的情景，感到非常心痛。這時(shí)它想到了它小時(shí)候家人給它說(shuō)過(guò)：在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，有一位大佛，他無(wú)所不知，無(wú)所不能。這只烏龜準(zhǔn)備去拜訪他，尋求他的幫助。
它一路跋山涉水，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于來(lái)到了大佛前。
這位大佛告訴它：“我可以賜你一種能力讓你撲滅大火，但過(guò)度使用這種能力會(huì)讓你的身體變得非常虛弱，甚至死亡！你確定要這樣做嗎？
那只烏龜答應(yīng)了，因?yàn)榧亦l(xiāng)的安全比它的生命還重要。
它回到家鄉(xiāng)時(shí)，那里的樹(shù)木已經(jīng)被燒得慘不忍睹了。它立刻去撲滅大火。終于，在它的不斷努力下，大火終于被撲滅了，賀蘭山中的最后一片古樹(shù)林保住了，賀蘭山又重新恢復(fù)了以前的生機(jī)。可它自己卻因?yàn)檫^(guò)度勞累而變得非常虛弱。最終，它因?yàn)樯眢w實(shí)在承受不住，死去了。
大佛被它這種為了家鄉(xiāng)不顧一切的精神感動(dòng)了，于是將烏龜死后的身體化成一座大山，來(lái)保護(hù)這里的小動(dòng)物和古樹(shù)林。讓它死后能繼續(xù)為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。
后來(lái)，這里的人們?yōu)榱思o(jì)念這只用自己的生命來(lái)拯救家鄉(xiāng)，為在這里生存的一切生靈做出巨大貢獻(xiàn)的烏龜，人們?cè)谟蛇@只烏龜化成的山上修建了一座寺廟來(lái)紀(jì)念它。這座寺廟便是大名鼎鼎的武當(dāng)廟。
傳說(shuō)作文600字 篇7
傳說(shuō)，生活之泉涓涓不息！
昨天是塵封的歷史，明天是朦朧的謎語(yǔ)，而今天是期待的禮物！
不要隨意放棄你的生活，不要忘記，夢(mèng)總有一天會(huì)做到最巔峰．就像他說(shuō)的，夢(mèng)，會(huì)讓人驚醒，但會(huì)留給人回憶，傳說(shuō)，會(huì)有天使守護(hù)這份幸福．告訴我，幸福就象貓的尾巴，當(dāng)貓不停地追逐幸福時(shí)，幸福卻在它身后．它在生活，生活就在它心中．生活，有時(shí)侯就像一場(chǎng)戲，酸甜苦辣，但永遠(yuǎn)在上演．對(duì)，就像泉水一樣，流淌著，永不停息！
傳說(shuō)，時(shí)間是靜止的！
我們，是聽(tīng)著“時(shí)間就像流水，一去不復(fù)返”長(zhǎng)大的90后，冥冥之中，仿佛給時(shí)間下了定義，這是動(dòng)態(tài)的。時(shí)光飛逝，似水流年，一切都說(shuō)時(shí)間在流逝，我卻不以為然，記憶中，流逝的始終是不曾停息的我們。
時(shí)間是靜止的，我們是流逝的，也許多少年后的我們，飽經(jīng)歲月的風(fēng)霜，會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)會(huì)，在靜止的時(shí)間里，觀察流逝的我們，會(huì)得到一點(diǎn)什么吧，或許。
傳說(shuō)，
泉邊，我佇立，看著，黃昏夕陽(yáng)的殘韻，籠罩著泉，落葉，剛含淚與大樹(shù)離別，盤(pán)旋而下，又卷入秋風(fēng)的纏綿。旋轉(zhuǎn)，飄落的蝴蝶，蝴蝶也會(huì)疲倦嗎？落葉，告訴我，這是夏天的末尾。秋天來(lái)了，呵，秋天，落葉的墳?zāi)拱桑淙~，卻依然眷戀著秋，毫不吝嗇，將自己獻(xiàn)給墳?zāi)梗@是秋天最凄慘又最火熱的笑容。
席慕容在《初相遇》里說(shuō)，美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣，都是可遇而不可求的，常常在最沒(méi)能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)。我們都在等，美麗的夢(mèng)，攜著千年的傳說(shuō)，或許，它改變不了什么，依然眷戀。
傳說(shuō)作文600字 篇8
1月8日上午，50多歲的市民王汝香對(duì)記者說(shuō)：“傳說(shuō)臘八節(jié)吃臘八粥是為了紀(jì)念岳飛，就像端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原一樣，以食物的形式紀(jì)念抗金英雄，表達(dá)人們渴望和平、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活環(huán)境。”
王汝香娓娓道來(lái)：“岳飛揮師北伐，率領(lǐng)眾將士抵抗女真族對(duì)南宋的擄掠殘殺，深受人民愛(ài)戴。但朝廷卻下令讓岳飛回朝，岳飛說(shuō)‘將在外，君命有所不受’，為了避免金兵殘殺百姓、對(duì)地方經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞，他依然頑強(qiáng)抵抗。可后來(lái)朝廷連下十二道金牌逼岳飛回朝，無(wú)奈之下岳飛只得遵從皇命。岳飛走時(shí)百姓非常不舍，想起岳飛的忠勇，百姓們自發(fā)拿出家里的糧食煮成粥為岳飛及眾將士送行。由于當(dāng)時(shí)生活條件較差，各家的糧食都不一樣，有麥有豆，五花八門(mén)。百姓將各自煮好的粥倒在一個(gè)容器里，混合后送到岳飛面前就是一碗有米有麥有豆的粥了。岳飛率領(lǐng)眾將士道謝后回朝，以‘莫須有’的罪名被殺害。百姓為了紀(jì)念岳飛，每年臘月初八燒起‘百家飯’，即臘八粥，以示懷念之意。”
王汝香說(shuō)：“小時(shí)候還聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，臘八這個(gè)節(jié)日從農(nóng)耕時(shí)期開(kāi)始就有了。在農(nóng)耕社會(huì)人們吃不飽，希望種的每一種糧食都能豐收，于是選出一天將各種糧食煮在一起吃，祈求來(lái)年有個(gè)好收成。”王汝香說(shuō)，“八”是個(gè)吉祥數(shù)，代表多的意思，人們希望多種糧食來(lái)年能有個(gè)好收成。“小時(shí)候一吃過(guò)臘八飯就盼著過(guò)年，每年過(guò)臘八都可興奮，因?yàn)榇蠹叶伎梢缘戎^(guò)年了。”回憶起小時(shí)候過(guò)節(jié)的情景，王汝香笑著說(shuō)，那時(shí)候生活條件差，家里沒(méi)有這么多豆類(lèi)可煮，于是用大米、小米、黃豆和玉米糝摻在一起煮成粥，這就是當(dāng)年的臘八粥。
“無(wú)論如何，咱開(kāi)封人都認(rèn)為臘八粥是紀(jì)念岳飛的。開(kāi)封是北宋的都城，也有岳飛廟，我個(gè)人認(rèn)為臘八節(jié)和開(kāi)封很有淵源。”王汝香笑著說(shuō)，如今生活在和平年代，百姓們過(guò)上了幸福安康的日子，臘八粥吃著更加香甜可口。雖然沒(méi)有了幼時(shí)對(duì)過(guò)年的企盼，但珍惜和平、過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活是所有人的愿望。
傳說(shuō)作文600字 篇9
萬(wàn)年灰與燕京城
人們都說(shuō)，是秦始皇最早修的萬(wàn)里長(zhǎng)城。其實(shí)開(kāi)始的長(zhǎng)城并不是他修的。早在秦始皇之前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)燕王，他的國(guó)土小、兵馬少、力量弱，隨時(shí)都有被鄰國(guó)吃掉的危險(xiǎn)。為了保住國(guó)土，燕王就征用了民夫，在他的國(guó)土邊界山頂上筑起高高的城墻，以防外敵入侵。
因?yàn)槟菚r(shí)還沒(méi)有石灰，他筑的城墻，石、磚都是用泥抹的。為了搶時(shí)間，早日修好城墻，他下令冬天也不停工。天冷，和泥得用熱水，因此，民夫們就把大鐵鍋抬到工地上，用三塊石頭支起來(lái)，添柴燒開(kāi)水。天長(zhǎng)日久，鐵鍋被燒了個(gè)大窟窿，滿(mǎn)鍋的水全漏光了;把鍋下的火澆滅了。可民夫們也意外地發(fā)現(xiàn)，水灑在支鍋的石頭上，熱石頭遇到水就炸開(kāi)了，炸出許多白面面，民夫們瞅著、想著，好生奇怪。有個(gè)人把這白面面用水和和，覺(jué)得比泥還滋潤(rùn)，還有粘性，就把它抹在石條和磚縫里。
第二天，民夫們發(fā)現(xiàn)，用這白面面抹的石條和磚縫，要比用泥抹的結(jié)實(shí)的多。燕國(guó)人得到了啟發(fā)，從此，就燒石灰，來(lái)抹城墻縫。
后來(lái)，秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)，為了保住他的皇上寶座，也仿照燕王的辦法興工修起了萬(wàn)里長(zhǎng)城。動(dòng)工時(shí)，他下了一道旨令，讓原來(lái)的燕國(guó)人包攬燒石灰的活兒。因此，那時(shí)修長(zhǎng)城所用的百灰，全是燕國(guó)人燒的。長(zhǎng)城修到哪兒，就在哪里山坡上燒灰，而且燒的灰質(zhì)量非常好，被后人稱(chēng)為萬(wàn)年灰，意思是萬(wàn)年不變質(zhì)。
長(zhǎng)城修完后，別的民夫各回各地。因燕國(guó)人燒灰有功，秦始皇又拔下金銀，建了個(gè)城鎮(zhèn)，專(zhuān)為燕園人居住，這城鎮(zhèn)就是現(xiàn)在的北京。因此，那時(shí)北京叫燕京，燕國(guó)人燒灰用過(guò)石頭的山統(tǒng)稱(chēng)為燕山山脈。