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我的1次創(chuàng)意體驗(yàn)征文3000字
導(dǎo)語：獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之點(diǎn)。關(guān)于創(chuàng)新小編整理了幾篇文章，供讀者閱讀!
【我的一次創(chuàng)意作文1】
每當(dāng)我遙望繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，那茫茫夜空總使我產(chǎn)生一種神秘感，它那深邃、遙遠(yuǎn)和無窮無盡讓我產(chǎn)生無限的遐思……
在我國古代科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，就有天上人間的傳說，幻想著天上有皇宮、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天將……《西游記》中描述的孫悟空一個(gè)跟頭騰空而起十萬八千里，翻山越嶺不在話下，這就是人們在幻想著人能夠上天，而且能在極短的時(shí)間里飛出很遠(yuǎn)的距離，在當(dāng)時(shí)科技還不發(fā)達(dá)的時(shí)候，人們只能憑空夢想，隨著科技的發(fā)展，夢想變成了現(xiàn)時(shí)——有了飛機(jī)、人造衛(wèi)星、宇宙飛船，上天的目的實(shí)現(xiàn)了，這就是科技帶來的今天。科技在進(jìn)步、人類文明在發(fā)展，這就是科技創(chuàng)造的未來。
科技在社會發(fā)展中也不是一帆風(fēng)順的，它總是在奇曲的道路上，懷抱著一些微小的希望，在攀援障礙的坎坷中前進(jìn)，伴隨著無數(shù)次的失敗和希冀才帶來了成功的喜悅。十九世紀(jì)未，法國科學(xué)家居里夫婦在研究放射性元素時(shí)就是歷盡艱辛把那象謎一般的物質(zhì)——鐳，從瀝青鈾礦里提練出來，他們用了整整兩年時(shí)間，在這慢長的兩年中，溶解礦石，蒸干溶液，使晶體從溶液里沉淀，再把液體用虹吸管吸出來濾出沉渣，加以溶解，再使晶體沉淀，同時(shí)還要一連幾個(gè)鐘頭地拿著金屬棒來攪拌那寶貴的液體。他們?nèi)諒?fù)一日的頑強(qiáng)地勞動著，就象從稻草堆里尋找繡花針一樣，從那整噸的鈾礦中提出的鐳，一共只有0.3克。放射性元素是一種能自發(fā)地放出能量的物質(zhì)，它能作為一種能量來使用，對它的研究能更好地幫助人類征服大自然。
科技使人類從繁重的體力勞動中解脫出來。在車子出現(xiàn)以前，人們遠(yuǎn)距離運(yùn)送物資或長途跋涉，都是靠人的兩條腿和肩拉背扛的，慢慢的出現(xiàn)了牛車和馬車，這樣就減少了許多人力物力，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了汽車、火車。蒸汽機(jī)的發(fā)明使火車出現(xiàn)在人們的面前,火車出現(xiàn)以后，人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉的了。
隨著微電子技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們正幻想著把電腦芯片植入人的大腦中。美國布朗大學(xué)最近進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：首先訓(xùn)練3只猴子，使它們學(xué)會利用游戲手柄控制電腦光標(biāo)的技術(shù);然后把微小的電極接入猴子的大腦皮層。確定了猴子操縱電腦光標(biāo)的“想法”與其產(chǎn)生的腦電波之間的對應(yīng)關(guān)系。當(dāng)他們拿走游戲手柄后，猴子產(chǎn)生的腦電波被轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的操作命令，電腦光標(biāo)隨即作出響應(yīng)——大腦控制電腦的實(shí)驗(yàn)取得了初步成功!最新取得的研究成果更超過了以往任何實(shí)驗(yàn)：只需要6根電極，就可以把猴子的想法變成真實(shí)的行動。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明，可以通過簡單的方法破解大腦的活動電波，這對于幫助肢體神經(jīng)受損的病人具有重要的意義。
著名科學(xué)家丁肇中先生說：“尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。”我們學(xué)習(xí)知識要有勇于探索追求真理、不斷進(jìn)取的精神，才能實(shí)現(xiàn)夢想，不斷的用科技展望未來。
到目前為止，航空航天技術(shù)的發(fā)展、遠(yuǎn)距離通訊、微電子技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)以及生物工程的發(fā)展，都使人類對科技的發(fā)展有了新的認(rèn)識——科技就是第一生產(chǎn)力，科技能征服、改造大自然，科技能推動人類文明的發(fā)展。
【我的一次創(chuàng)意作文2】
黎民百姓人微言輕，即使把聲音提高幾倍，也不見得有聽眾愿意聽他們說話，而重要人物的聲音即使壓得很低，也會有人圍在他身邊拼命地伸長勃子聽，就算是天生大嗓門，一旦意識到自己位高權(quán)大，為了顯示自己的身份，也不得不裝模作樣壓低聲音。人的地位越高，權(quán)力越大，說話的聲音越低，說話的音量，與社會地位有著微妙的反比關(guān)系。
高深莫測，遇回曲折中國人的思維模式，讓我們深諳出聲音的奧秘：我們聽得出大音稀聲的意境，欲言又止的無奈，弦外之音的份量。三國演義里聲東擊西，指桑罵槐的戰(zhàn)術(shù)，也會適宜地點(diǎn)到即止，不動聲色地享受“此時(shí)無聲勝有聲”所帶來的神韻。
在美國從小孩到家庭的主婦，再到無家可歸的游民，甚至正在服刑的犯人，都常常隨心所欲且理直氣壯地高談闊論，他們依仗的不是自己的肺活量和嗓門而是他們在寬松環(huán)境下，對聲音價(jià)值的認(rèn)可。在所有場合，美國人是很大膽說話的，連美國前勞工部長趙小云也說，她小時(shí)候從臺灣來到美國時(shí)遇到的最大挑戰(zhàn)，就是學(xué)會像美國人一樣大膽說話，只有這樣才能融入美國的主流社會。
在我們傳統(tǒng)觀念里，對此被視作“自以為是”。這也難怪，因?yàn)槲覀兩钪约旱乃幍纳鐣匚坏拖�，我們早就學(xué)會在走出家門時(shí)要低聲下氣，夾著尾巴做人;我們常常發(fā)些牢騷，卻早知道在出口的那一刻，就會隨風(fēng)飄散無跡可尋。其實(shí)，我們不乏有棱有角的真知灼見，但往往是還未開口，就被別人的冷譏熱諷，弄得無地自容而忙不迭地閉了嘴。越是這樣，我們越習(xí)慣黙無聲息。
我們傳統(tǒng)觀念，實(shí)在很難與老外的觀念相匹配。我認(rèn)識一位去外國留學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樗麄�(gè)學(xué)期沒有在課堂上說過一句話，被外國老師認(rèn)為有精神病，被送去精神病醫(yī)院。其實(shí)他一言不發(fā)，只是因?yàn)樗爮膵寢尩慕虒?dǎo)：“說話前，要先想好了，再說!”等他反復(fù)細(xì)致想好了，卻到下課時(shí)間了，所以他在課堂上始終沒有勇氣大膽地說過一句話。
又有在外國一間大公司仼職的華裔雇員，每次與客戶開會時(shí)，只要他的上司在場，他就盡量不說話或少說話，他心里的想法是對的，對上司要尊重，要有禮貌，把表現(xiàn)的機(jī)會留給上司，結(jié)果卻被以沉黙寡言，膽小怕亊，不善于與客戶溝通為由解雇了。
以上的例子告訴我們，時(shí)代的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是民族長存的靈魂。
我們在與世界接軌的同時(shí)，一方面要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)良傳統(tǒng);另一方面要拚棄陳舊的傳統(tǒng)觀念。在需要我們說話時(shí)，我們要大膽說話，敢于創(chuàng)新，不要再整天緊繃著神經(jīng)，更不要在乎別人的冷譏熱諷。這樣我們說出來的話一定會有說服力和影響力。
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