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關(guān)于文明的作文2000字（通用20篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于文明的作文2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明的作文2000字 1
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。
作為21世紀(jì)的中學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責(zé)任，為了營(yíng)造出更加美好的世界，生活中，我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
文明——它本在生活最最細(xì)微處。這不僅要體現(xiàn)在語言上，更要集行為文明、思想文明于一體，這樣才能做一名真正文明健康的中學(xué)生，做合格的社會(huì)主義接班人。
爭(zhēng)做文明中學(xué)生，首先要做到的就是語言文明。在生活中，我們一定要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行舉止，以確保做到熱情、主動(dòng)、大方。與人談話時(shí)要說文明話，切不可粗言粗語，惡言相向。為你知道嗎，你不經(jīng)意間的話語很可能會(huì)傷害別人，同窗好友因此反目的事例更是數(shù)不勝數(shù)。話不投機(jī)時(shí)，我們更要以微笑面對(duì)，體諒他人的難處，萬萬不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。這正如偉人卡耐基所說的：如果我們要交朋友，就要以高興和熱忱去迎接別人。也只有這樣，我們才會(huì)向文明中學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)更進(jìn)一步。
其次，還要做到行為文明。行為是否文明，直接代表了這個(gè)中學(xué)生的文明程度。因此，在日常生活中，作為中學(xué)生的你行為一定要規(guī)范，要時(shí)時(shí)刻刻做文明事，說文明話，而文明的行為就從你撿起一片紙屑，做過一件好事中流露出來。
對(duì)于文明的中學(xué)生來說，僅僅是語言文明、行為文明還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做到思想上的文明。說到思想上的文明，我不禁產(chǎn)生一個(gè)懸念——面對(duì)漫天飛舞的紙屑，為什么有的人能夠彎腰撿起，而有的人卻可以熟視無睹，聽之任之。這難道僅僅是行為的不文明所造成的?不，我想不是的。作為中學(xué)生，如果思想不文明，那么其他方面即使做到近乎完美，又有什么用呢?中學(xué)生的'世界好比一個(gè)充滿希望的春天，而文明充當(dāng)?shù)慕巧珶o疑是春天里的太陽。對(duì)于中學(xué)生來說，文明是必不可少的。為了我們燦爛的明天，我們一定要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧以及其他中學(xué)生不宜進(jìn)入的娛樂場(chǎng)所，遠(yuǎn)離不健康的思想，從而追求精神思想上的純潔、文明、高尚，不去干、不去想有背道德的污穢之事。
文明，在我們身邊無處不在，它已不僅僅成為一個(gè)象征性的名詞，更成為我們中學(xué)生多彩生活中不可忽缺的一部分。為了明天更加美好，讓我們大家一起行動(dòng)起來，爭(zhēng)做一名文明的中學(xué)生。
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
文明的作文2000字 2
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的.斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
關(guān)于交通安全知識(shí)大家應(yīng)該都知道，并且了解，但是在我們的生活之中還是有些不遵守交通規(guī)則的人們因不注重交通規(guī)則而發(fā)生交通事故給個(gè)個(gè)幸福的家庭帶來了痛苦和悲傷，所以我們一定要遵守交通規(guī)則！
據(jù)資料記載,上個(gè)世紀(jì)80年代末至今，我國(guó)交通事故死亡人數(shù)已經(jīng)連續(xù)十余年位居世界第一。根據(jù)全球各交通和警察部門的統(tǒng)計(jì)，去年全世界交通事故死亡人數(shù)為50萬人！其中，中國(guó)交通事故死亡人數(shù)為10.4萬人。在我們生活生活周圍這些血淋淋的教訓(xùn)，警示我們“安全----生命之保障”。安全，就是生命之影，生命之血，生命之根，生命之魂。只要我們大家都牢固樹立安全意識(shí)，那么在我們身邊就不會(huì)有那么多觸目驚心的事故發(fā)了。
從每件事故的分析來看，在每起偶然發(fā)生的事故背后，都隱藏著許多違反交通規(guī)章的必然。在安全學(xué)習(xí)中有這么一條“三不傷害”，即“不傷害自己，不傷害他人，不被他人傷害。”可每件事故的發(fā)生都涉及到其中的一條安全意識(shí)說大了，對(duì)社會(huì)來說關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；說小了，對(duì)于個(gè)人家庭來說，關(guān)系到生命的延續(xù)，關(guān)系到家庭的美滿、幸福。因此,每個(gè)人的安全意識(shí)關(guān)系到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；關(guān)系到生命的延續(xù)，關(guān)系到家庭的美滿、幸福。
交通是為“人”服務(wù)的，而交通事故的發(fā)生又讓人們清楚地看到了“人”對(duì)交通法規(guī)忽視的結(jié)果。交通事故死亡人
文明的作文2000字 3
同學(xué)們，文明是什么呢？文明就象一盞燈塔照亮著我們的心靈，而陋習(xí)就如果燈塔照不到的黑暗角落，讓人深感憤怒。在社會(huì)這個(gè)大家庭中，我們要讓文明的燈塔照亮所有的角落。
其實(shí)，文明離我們很近，很近，它就在我們身邊隨處可見，在老陰山的登山大道上，我們不難見到這樣一個(gè)群體，他們下山時(shí)手里拎著裝有垃圾的塑料袋，一旦發(fā)現(xiàn)路邊的垃圾，他們就拾進(jìn)袋中；在斑馬線上，一個(gè)青年人攙扶著盲人過了馬路；在擁擠的公交車?yán)铮晃簧傧汝?duì)員給一位老奶奶讓了座；在寶華公園的草地上，一雙有力的大手扶起了一個(gè)摔倒的小男孩，雖然他們素不相識(shí)，但感人的一幕永遠(yuǎn)照亮了人們的心靈。文明不僅僅體現(xiàn)在我們的行動(dòng)上，還體現(xiàn)在我們的語言中，如：謝謝、打擾了、對(duì)不起、不客氣等，一句句文明的話語就象一縷縷春風(fēng)，讓我們的心靈感到陣陣溫暖。
然而，當(dāng)你的一脬脬口痰脫口而出時(shí)，當(dāng)你把香蕉皮隨手亂扔時(shí)，當(dāng)你拿起筆在墻上亂涂亂畫時(shí)，你可曾想到，你吐的痰會(huì)給他人的健康帶來危害，你扔的香蕉皮不僅會(huì)污染環(huán)境，還會(huì)使別人摔跤，你亂畫的圖案會(huì)有損校園的美觀。這些不文明的陋習(xí)給社會(huì)造成了不良的影響。
同學(xué)們，讓我們點(diǎn)亮文明的燈塔，照亮每一個(gè)心靈的黑暗角落，用我們的實(shí)際行動(dòng)告別陋習(xí)，走進(jìn)文明吧！
或者是 走進(jìn)“文明”深處
順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的是一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。今天你文明了嗎？—題記
一聲招呼，一張笑臉，一個(gè)動(dòng)作都洋溢著文明的浪潮。文明如歌，歌不盡，唱不完，詞意非凡，韻味無窮。文明似水，純凈而又鮮明。文明像個(gè)羞澀的小姑娘，它需要極大的勇氣在社會(huì)上立足；他需要世人的百般呵護(hù)，才能枝繁葉茂。文明無處不在！你了解文明嗎？你學(xué)會(huì)文明了嗎？
著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，文明是道德與智慧融合而成的.一面鏡子，它照出了一個(gè)中國(guó)人的精神面貌，它照出了一個(gè)中國(guó)人的氣質(zhì)，它照出了一個(gè)中國(guó)人的品格，它照出了一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)！
“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，“蛙聲”是“豐年”的音符，是綠色的象征，是夢(mèng)想的樂聲，然而如今“蛙聲”正漸漸的從人們的生活中漸漸遠(yuǎn)去—道路兩旁的大樹無辜的折了腰，路燈失去了往常的尊嚴(yán)，奄奄一息的等待死神的到來，宣傳燈箱也“氣”得面目全非。公交車上“讓座’的經(jīng)典動(dòng)作，如今卻銷聲匿跡了。人們苦心孤詣鎖閉的不文明現(xiàn)象，去掙脫了文明的牢鎖，沖到現(xiàn)實(shí)生活中橫行霸道，為所欲為……
中國(guó)著有“禮儀之邦”“文明古國(guó)”的盛名，千百年來，文明依舊被世人傳承者。我們中國(guó)人更要接住文明的接力棒并將其傳承，發(fā)揚(yáng)光大！
文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩人但丁說：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。” 真正品德高尚的人，就會(huì)在他的言談舉止、音容笑貌中顯現(xiàn)出他品格的出眾與氣度的不凡，所以，道德是做人的根本。根本一壞，即使你有再高的學(xué)問和本領(lǐng)，也很難成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
道德是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自然形成的一種規(guī)范，也是人與人之間相互信任，相互評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。
道德是愛心，是天地?zé)o情，人有情的關(guān)懷，是攙扶老弱病殘過馬路，是輔助貧困家庭正常生活，是幫助饑餓的人一些溫飽，是撫慰心靈受傷的孩子，給予他們溫暖！
道德是一種孝，百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。子夏曰："事父母，必竭其力"。所謂孝，是父母勞累一天為他們送上熱茶，揉揉肩，洗洗腳，所謂孝是尊敬長(zhǎng)輩，給予他們精神的慰籍！孝悌之情乃中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個(gè)有道德的人。
道德是一種謙讓，是為黃發(fā)垂髫的人讓座，是不與別人斤斤計(jì)較，寬容待人，是和諧共處的地基，是美好生活的前夕。
道德是奉獻(xiàn)，是努力學(xué)習(xí)，是“為中華之崛起而讀書”。是國(guó)家有難時(shí)，手挽手，肩并肩的信念，是為建設(shè)和諧社會(huì)的精神，是不辭辛苦，默默無聞，任勞任怨的高尚品質(zhì)。
道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德是一雙稚嫩的手，推開心靈的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的藍(lán)天；道德是藍(lán)天，孕育著一顆顆純潔的心靈。文明孕育道德，道德詮釋文明。
有時(shí)候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時(shí)候，也許只是幾厘米的寬度；也有時(shí)候只不過是一張紙的厚度。文明離我們并不遙遠(yuǎn)，作為中國(guó)人的我們，更應(yīng)該信守文明，傳承文明，綻放文明！
文明的作文2000字 4
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。
黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策，伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護(hù)地球，愛護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú)所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽住；樹不孤獨(dú)鳥孤獨(dú)，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲垺嗦返穆纷恿耍祟愊虼笞匀灰晃堵訆Z式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動(dòng)起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動(dòng)起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
隨著安丘經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，隨著安丘人民生活水平的提高，動(dòng)員社會(huì)人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵(lì)社會(huì)力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安丘山多水多山青水秀山多植物種類多，水多工業(yè)利用價(jià)值大山青水秀又處南北過渡帶孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。安丘氣候宜人，以山為雄，以山抒情以水為靈以水表情游者有所依情有所寄使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的`生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安丘的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安丘天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安丘大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安丘市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安丘人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺行動(dòng)。
美國(guó)著名作家歐？亨利在他的小說《最后一片葉子》中說過：“當(dāng)最后一片葉子落下時(shí)，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個(gè)世界而去了。”
同學(xué)們，還等什么呢，讓我們立即行動(dòng)起來吧！從我做起，從現(xiàn)在做起！樹立綠色發(fā)展理念，共建生態(tài)文明，共享綠色未來。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安丘的明天更加美好。
文明的作文2000字 5
文明是石，敲出星星之火;文明是火，照亮前進(jìn)的路;文明是路，引你走向黎明。文明是松，高潔傲寒;文明是竹，疾風(fēng)勁草;文明是梅，歲寒清標(biāo);松竹梅歲寒三友，桃李杏春說文明。
傳播文明的種子
中華民族是一個(gè)上下五千年的文明古國(guó)，它以獨(dú)特的姿態(tài)屹立在世界的東方。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滾滾的歷史長(zhǎng)河向世人訴說這這永不變亙的話題&&文明。
這是一個(gè)繁忙的公交車站，每天都人來人往，車水馬龍。然而到了星期五的下午，那場(chǎng)面更是人山人海，水泄不通。我好不容易才逼上了公共汽車，但我所站的地方只有一席之地。離車門很近的地方，坐著一個(gè)五六歲的小男孩。汽車開動(dòng)了，車內(nèi)的空氣渾濁的程度就像是沙塵暴來襲。公共汽車靠站了，上車的是一個(gè)18歲左右的女孩，本以為她是健全的，但一陣微風(fēng)吹過，另一只袖子隨風(fēng)擺動(dòng)。小男孩也看見了，就把自己的'位置讓給那個(gè)姐姐。女孩再三推托，但盛情難卻，最終還是坐下了。汽車?yán)^續(xù)開動(dòng)著，公共汽車又靠站了，上車的是一位老婆婆，樣子很慈祥，頭發(fā)都花白了，在微風(fēng)的吹拂下，幾縷銀絲隨風(fēng)散爍。老婆婆履步滿姍地走上公交車，女孩看見了，二話不說地把位置讓給婆婆。她用一只手扶著車?yán)锏姆鍪郑桥⒌淖藙?shì)是我在見過最美的姿態(tài)，她既沒有天鵝般的舞姿，也沒有軍人那颯爽的風(fēng)姿，只是安靜地站著。為什么我會(huì)覺得這一幕幕的情景如此讓人為之感動(dòng)呢?懵懂的我不解這一切……頓時(shí)公共汽車上洋溢這歡喜的氣氛，空氣也變得十分清新，使人久久不愿離去。
文明不需要太多華麗的掩飾，只是一個(gè)小小的行動(dòng)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句簡(jiǎn)單的話語，文明二字就是這樣向世人詮釋它存在的價(jià)值。
愿將文明的種子撒向四方，開出一朵朵絢麗的文明之花。
社會(huì)因文明而美麗
社會(huì)要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當(dāng)我放學(xué)回家或假日外游的時(shí)候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個(gè)社會(huì)文明很不協(xié)調(diào)，人們?cè)跓o意識(shí)的破壞著我們的家園，嚴(yán)重影響著人們的健康，社會(huì)的環(huán)境需要大家的保護(hù)，不能讓人擅自破壞。
終于有一天，我發(fā)現(xiàn)文明還存在人們的腦海里!
清晨，一抹晨曦中，一群帶著紅領(lǐng)巾的孩子蹦蹦跳跳地去學(xué)校上學(xué)。風(fēng)頑皮地偷走了他們手上的雪糕紙，在空中旋了幾圈就掉在了地上。他們沒有若無其事地走開，一個(gè)胖乎乎的小男孩快步跑過去將它丟進(jìn)了垃圾桶。于是我在這一剎那感受到了文明的存在。
中午，火辣辣的陽光下，一些騎著摩托車的年輕人在紅綠燈下等待紅燈轉(zhuǎn)綠。當(dāng)時(shí)周圍已經(jīng)沒有什么人了，可是他們卻沒有直接闖過去，堅(jiān)持地等了30多秒，30多秒也算是很短時(shí)間，但已足以彰顯這群人們的道德。于是我感受到了文明。
我們發(fā)現(xiàn)了我們身邊存在了許許多多的文明的現(xiàn)象。我們也要保護(hù)環(huán)境，不要讓我們的家園&&地球變成一個(gè)充滿垃圾的星球。我們大家一起從保護(hù)地球開始。
我們要從今天開始，從現(xiàn)在開始，我們要愛護(hù)地球，保護(hù)地球，不要讓它變成垃圾場(chǎng)，要讓他變成美麗的星球。
地球會(huì)因文明而美麗，生命因文明而精彩!保有一份文明，讓文明傳遍大街小巷，傳遍大江南北，讓文明之花開滿整個(gè)世界!
談社會(huì)的文明
文明禮貌，人類必有的美德，可是，現(xiàn)在小學(xué)生就開始說污言穢語，打架斗毆，社會(huì)上，一些小青年隨口大罵，隨處吸煙，讓小朋友學(xué)習(xí)、模仿，甚至養(yǎng)成攀比的習(xí)慣。在剛才，就發(fā)生了一件天理難容的事。
在路口處，一輛電動(dòng)三輪車載著一名乘客，突然拐彎，使后面一名要從左面急速超車的青年，與三輪車相撞，導(dǎo)致青年撞倒在地，摩托車摔掉了些零件，三輪車卻毫發(fā)未損。這位青年爬起來，破口大罵，時(shí)不時(shí)用拳頭捅他，讓那位老人捂著胸口，百口難辨。接著，青年扶起摩托，拿起一個(gè)鐵零件，準(zhǔn)備砸這位老人。圍觀的人越來越多，卻沒有一個(gè)人勸一勸那個(gè)青年，全都是湊熱鬧的人。路過的人不屑一顧，各自忙各自的事去。文明，不是口號(hào)，而是行動(dòng)!建設(shè)好泱泱大國(guó)，我們必須文明，五千年的華夏文明，可不能毀在我們下一代。
我們靠武力解決，滿口臟話，滿口粗話，還有文明嗎?以后能治理好國(guó)家嗎?被泡在不文明的大海里，能不沾染上嗎?滿嘴臟話，辜負(fù)了老師對(duì)我們的殷殷期望;辜負(fù)了祖國(guó)對(duì)我們的重視與培養(yǎng);辜負(fù)了創(chuàng)造五千年文明的前輩們。我們要理解家長(zhǎng)的苦心，那位年輕人不讓人心痛?父母?jìng)儗?duì)我們花了多少心血，浪費(fèi)了多少金錢?我們是社會(huì)未來的主人，要以身作則，我們不是流氓，也不是少爺，要撐起世界的脊梁，必須以身作則，團(tuán)結(jié)一致，社會(huì)也才能和平，祖國(guó)也才能昌盛!
有文明才有社會(huì)，不要臟話粗話隨便就從嘴里吐出來，我們擁有了文明，擁有了和平，才擁有明天的家!
文明的作文2000字 6
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們的身邊隨處可以看到。文明禮儀是一種規(guī)范我們?nèi)说男袨椤W(xué)校有學(xué)校的禮儀，家庭有家庭的禮儀，課堂有課堂的禮儀，會(huì)場(chǎng)有會(huì)場(chǎng)的禮儀等等。
就拿家庭的禮儀來說吧。相信三字經(jīng)中的一段話，大家都很熟悉。“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知。”黃香九歲的時(shí)候，炎熱的夏天，他用扇子為父親扇涼帷帳；寒冷的冬天，他用自己的身體為父親暖被窩。孔融四歲時(shí)，就能把大的香梨讓給兄長(zhǎng)。人首先要尊敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。這兩點(diǎn)在兩個(gè)不同的人身上體現(xiàn)出來，黃香在九歲的'時(shí)候就這么孝順父母，我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)孝順父母的好學(xué)生，好孩子。他們是我們的好榜樣。
“長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。”這里就是說長(zhǎng)輩與長(zhǎng)輩之間要注意尊卑次序，朋友與朋友之間要守信用和講義氣。每一個(gè)家庭中都有長(zhǎng)輩與晚輩之分。長(zhǎng)輩關(guān)心、愛護(hù)晚輩，晚輩尊重、孝敬長(zhǎng)輩，生活在這樣的家庭中，會(huì)使人感到快樂和溫暖。
在一個(gè)家庭中，還有許多的禮儀應(yīng)當(dāng)注重。要促使家庭和睦相處，家庭中的成員就必須遵守家庭生活中的道德規(guī)范。
還有在學(xué)校的禮儀。在學(xué)校里，見到老師時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)向老師問好。“老師，您好！您早！”如果不小心碰到別人了，就應(yīng)該主動(dòng)對(duì)對(duì)方說：“對(duì)不起！我不是故意的！”等等文明用語。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)說一些文明用語和禮貌用語，我們都要銘記在心。只有這樣，在特殊的時(shí)候，才能可以充分地體現(xiàn)出一個(gè)人的良好的道德品質(zhì)。平時(shí)和同學(xué)、朋友之間，更應(yīng)該和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作、同心協(xié)力。我們還要學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)，同情他人，竭盡全力地去幫助他們排憂解難；處理事情時(shí)，能設(shè)身處地為他人著想，自己不愿做的事，不強(qiáng)加于人；不做只圖自己快樂，給別人帶來痛苦的事。那些能給別人帶來快樂的事，我們可以去做，而且可以多去做。文明禮儀與我同行，文明禮儀無處不在，也是無處不有的。在學(xué)習(xí)和生活中，老師、父母、親人、朋友、長(zhǎng)輩等，這些人都是我們應(yīng)該尊敬的人。我們無論在什么地方，什么時(shí)候都要注意文明禮儀，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)講文明，有禮貌的好孩子，好學(xué)生。
總之，文明禮儀與我同行，與我同在，文明禮儀無處不在，無處不有，讓我們一起做一個(gè)既講文明，又懂禮貌的好學(xué)生，好孩子吧！
偶然間，回想起了兒時(shí)的美好時(shí)光，花香彌漫的小徑，柔柔軟軟的白云飄浮在藍(lán)天上，一切多么美好。而現(xiàn)在，當(dāng)初芬芳的小徑，沒有了花朵，花朵變成了垃圾；當(dāng)初柔軟的白云，沒有了美麗，白云變成了烏云。
聽姐姐說過，中國(guó)有13億余人。我想，如果中國(guó)的每個(gè)人都扔一片紙，我們的國(guó)土?xí)兂墒裁礃幼樱慨?dāng)我扔下垃圾后，心里就糾結(jié)成一團(tuán)，其實(shí)前方不遠(yuǎn)就有垃圾桶的……我們只要多走幾步，環(huán)境就會(huì)多一分光彩，難道這樣不值得嗎？
今天，和媽媽去逛街，發(fā)現(xiàn)大街上有好多垃圾，環(huán)衛(wèi)工人正在清理垃圾，她一邊清理一邊說道：“哎……今早上剛剛打掃干凈的衛(wèi)生，才一上午，就臟成這樣。哎……”聽到這句話，我看著我手里即將要扔掉的一個(gè)塑料袋，抿了抿嘴，決定把塑料袋扔到垃圾桶里去。可是，垃圾桶離商店好長(zhǎng)一段路，我想我可以扔到環(huán)衛(wèi)工人的垃圾袋里，這樣比較方便，又保護(hù)了環(huán)境。可我一想，我扔進(jìn)去一個(gè)垃圾，環(huán)衛(wèi)工人就少放一個(gè)垃圾，太不劃算了。最后，我還是小跑著把塑料袋扔進(jìn)了垃圾桶。
哥哥找到我說：“妹啊，我今天幫你找你這篇作文的題材，忙了一天，幾乎我去過的每個(gè)街道，都有垃圾。找不到環(huán)境優(yōu)美的地方。”我心里糾結(jié)了一下，又想了一會(huì)兒，說：“哥，走，我?guī)闳�(gè)好地方。”說著，我拉起哥哥的手，向空中花園走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花園，那里空氣清新，鳥語花香，一群孩子在草叢中歡聲笑語。令我印象最深的是一個(gè)小女孩，她是一個(gè)殘疾人，坐在輪椅上曬太陽，她瞇起眼睛打個(gè)盹，陽光照著她清瘦的臉頰，顯得格外美麗。有一個(gè)調(diào)皮的小男孩把一片雪糕包裝袋放到她的臉上，小女孩醒了，她把包裝紙從臉上拿下來，再推著輪椅把包裝紙扔進(jìn)垃圾桶，然后繼續(xù)曬太陽。我感覺這也太欺人太甚了吧，就想找那個(gè)小男孩把他揍一頓，再罵兩句。而哥哥拉住了我：“妹，公共場(chǎng)合，注意文明。”我就憋了回去。
文明就在我們身邊，少扔一份垃圾，多一分優(yōu)美環(huán)境。而做到這一點(diǎn)并不難，我們只要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，就可以保護(hù)環(huán)境，為我們的家園填一份光彩。也希望同學(xué)們?cè)诠矆?chǎng)合要多多注意文明禮節(jié)哦，不要像我一樣太過沖動(dòng)就失了禮節(jié)，有這個(gè)毛病的同學(xué)一定要改一改哦！
文明在我們身邊，和諧家園在我們身邊。
文明的作文2000字 7
我國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó)，中華民族是一個(gè)有著悠久歷史的偉大民族。黃河流域是中華文化的發(fā)祥地，是中華民族的文明搖籃。而關(guān)中地區(qū)則是這個(gè)搖籃的中心，是我國(guó)中古時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和軍事的中心。如果把我們祖國(guó)比作一塊錦緞的話，黃河流域就是這塊錦緞上的一朵花，而關(guān)中地區(qū)則是這朵花的花蕊。幾千年來，這里繪就了一幅幅風(fēng)起云涌的壯美畫卷，色彩無比的艷麗。可以毫不夸張地說，很多地區(qū)恐怕難與關(guān)中地區(qū)比肩！
考古發(fā)現(xiàn)和古代典籍說明，我們的祖先很早就在關(guān)中地區(qū)定居，焚燒草木、開墾土地，利用河水進(jìn)行灌溉，辛勤地從事著農(nóng)業(yè)耕植。在約３０００年的周初，這里就出現(xiàn)了黍、稷、稻、粱、麥、菽、麻等多種農(nóng)作物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，普遍地使用了鐵制農(nóng)具。
從戰(zhàn)國(guó)末年起，大型水利工程陸續(xù)在這里興建，秦始皇元年（公元前２４６年），由水工鄭國(guó)設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)施工的.鄭國(guó)渠開始動(dòng)工，歷時(shí)１０多年時(shí)間開鑿了長(zhǎng)３００余里的渠道，引來了涇河水用于灌溉，改造了鹽堿地，使４萬余頃土地變?yōu)椤盁o兇年”的沃野。
漢武帝元鼎六年（公元前１１１年），由左內(nèi)使倪寬主持，在鄭國(guó)渠北岸又開鑿了六輔渠，以補(bǔ)鄭國(guó)渠不能灌溉高仰之地的缺點(diǎn)，并首次制定了灌溉用水的國(guó)家制度，從而擴(kuò)大了灌溉面積；漢武帝太始二年（公元前９５年），根據(jù)趙中大夫白公的建議，在鄭國(guó)渠南面，又開鑿了一條長(zhǎng)２００余里的引涇河水新渠道，稱作白渠，灌田４５００余頃，進(jìn)一步擴(kuò)大了涇河水的灌溉面積；大約在漢武帝元朔－元狩年間（公元前１２８－１１７年），開鑿了龍首渠，使洛河水穿過寬約３公里的商顏山（今鐵鐮山），并首創(chuàng)“井下相通行水”的“井渠法”（即“坎兒井”），灌溉土地５、６萬畝。另外，還于公元２３３年開始，引渭河水開鑿成國(guó)渠，灌溉關(guān)中西部土地，于渭河南岸開鑿了漕渠等，提高了渭河的航運(yùn)能力。這樣一來，關(guān)中地區(qū)就形成了比較先進(jìn)的灌溉系統(tǒng)和水運(yùn)系統(tǒng)。
由于水利事業(yè)的發(fā)展，關(guān)中地區(qū)的耕地面積逐步擴(kuò)大，單位面積產(chǎn)量顯著提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在全國(guó)占據(jù)首位。正如司馬遷所說“關(guān)中之地于天下三分之一，而人不過什三，然量其財(cái)富，什居其六”（《史記·貨殖列傳》）。司馬遷的這番話，十分明確和恰當(dāng)?shù)孛枥L了關(guān)中地區(qū)古時(shí)候的富裕程度和在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位。
在我國(guó)歷史上，周、秦王朝建國(guó)時(shí)，開始均以關(guān)中地區(qū)作為根據(jù)地，然后逐漸向東發(fā)展。周、秦、西漢等時(shí)期的建都地點(diǎn)，多不出關(guān)中地區(qū)的渭河兩岸。長(zhǎng)安、咸陽還曾長(zhǎng)期做過統(tǒng)一時(shí)期的都城，尤以長(zhǎng)安為期最長(zhǎng)。
西安即古之長(zhǎng)安，它是一座有著３０００多年悠久歷史的古城，是我國(guó)著名的古都之一，先后做過１３個(gè)封建王朝的都城，經(jīng)歷了周、秦、西漢、前趙、后秦、西魏、北周、隋、唐等王朝，建都?xì)v時(shí)達(dá)１１００多年。西漢建立時(shí)，在選擇都城地址時(shí)曾有過爭(zhēng)論，但因關(guān)中地區(qū)擁有良好的自然資源，且有渭河和黃河可通達(dá)全國(guó)等優(yōu)越條件，故將長(zhǎng)安選作都城之地。張良在爭(zhēng)論都城地址時(shí)說“關(guān)中左殽函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面專制諸侯，諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師。諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國(guó)也”（《史記·留侯世家》）。
經(jīng)過封建統(tǒng)治者的苦心經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)人民的辛勤建設(shè)，西漢以來，直至隋、唐，長(zhǎng)安都是我國(guó)歷史上第一個(gè)最大的城市，同歐洲的羅馬城遙相對(duì)望，雄峙于世界的東西方，聞名于世，共同成為當(dāng)時(shí)的世界名城。
由于關(guān)中地區(qū)本身優(yōu)越的自然條件，山水盛景和悠久的文明歷史，故而從古到今皆聞名于世，在國(guó)內(nèi)外都占有一席之地。各個(gè)歷史時(shí)代的古跡遍布關(guān)中各地，處處都有璀璨的文物“寶珠”。華岳仙掌、驪山晚照、灞柳飛絮、曲江流飲、雁塔晨鐘、咸陽古渡、草堂煙霧、太白積雪這關(guān)中八景，皆引起了無數(shù)文人墨客為之謳歌，吸引著千千萬萬的游人前來觀光游覽。
距關(guān)中地區(qū)北部邊緣不遠(yuǎn)、位于黃陵縣境內(nèi)的黃帝陵，寶雞市內(nèi)的炎帝陵，臨潼的秦始皇陵和兵馬俑，還有散布于關(guān)中各地的歷代帝王陵、宮妃和文官武將墓等，以及眾多的古代遺跡，皆是悠久歷史和歷代勞動(dòng)人民聰明才智的真實(shí)記錄。
關(guān)中地區(qū)優(yōu)美的自然景色，可謂美不勝收！關(guān)中地區(qū)博大精深、瑰麗多彩的古老文明歷史，同樣也值得我們銘記！
文明的作文2000字 8
千百年來，中華民族素以“禮儀之邦”“文明古國(guó)”而著稱于世！家庭文明是社會(huì)文明的縮影，反映著整個(gè)社會(huì)文明的程度。中華民族素有重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”更是中華民族家教家風(fēng)的傳統(tǒng)道德理想，首先要有好的道德修養(yǎng)；思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國(guó)家安定繁榮；國(guó)家安定繁榮了，然后天下平定。所以個(gè)人的自身修為，家庭的文明建設(shè)對(duì)我們青少年成長(zhǎng)有著極其重要的影響。
我，生活在一個(gè)溫馨、和諧的小家庭里，媽媽勤勞、樂助；爸爸爽朗、誠(chéng)實(shí)；奶奶環(huán)保、節(jié)儉；我是一個(gè)健康快樂、文明有禮的女孩。這里充滿歡樂！充滿笑語！更充滿了文明！很多人可能會(huì)問怎樣建設(shè)“家庭文明”呢？其實(shí)，文明，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮儀處處可見，我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。媽媽經(jīng)常跟我說：“文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。而作為家長(zhǎng)的，一定要注意‘言教身教’，凡事‘以身作則’，這樣‘文明之花’自然傳遍整個(gè)社會(huì)！”下面，讓我介紹一下我家的文明成員吧：
爸爸不煙不酒，做人誠(chéng)實(shí)有禮，經(jīng)常面帶笑容，最喜歡的就是運(yùn)動(dòng)。記得有一次，我們父女兩在公園里運(yùn)動(dòng)，突然發(fā)現(xiàn)草叢里有一個(gè)黑色的錢包，爸爸將錢包撿起來，左瞧瞧，右看看的，又把里面的證件和錢拿出仔細(xì)的數(shù)數(shù)。我看到這情況，心里十分納悶，正想叫爸爸不要私自拿別人的東西，要把錢包交給保安叔叔。當(dāng)我還沒回過神的時(shí)候，就看見一個(gè)老伯伯在附近焦急地找東西，爸爸看見了，走過去問道：“老人家，請(qǐng)問你在找什么呢？”
老伯伯滿頭大汗地說：“剛才晨運(yùn)的`時(shí)候，不小心掉了錢包，不知道還能不能找得回呢？我的買菜錢全都在里面啦！”
爸爸聽了就說：“老伯，我剛才在這里撿到一個(gè)錢包，請(qǐng)你形容一下您錢包的外貌和里面的東西，如果是您的，馬上歸還給你。”
老伯伯詳細(xì)地說出了錢包外貌和里面的財(cái)物，爸爸核對(duì)了一下，將錢包還給了他。待伯伯走了以后，我開玩笑跟爸說：“爸，我見你整天在瞧那個(gè)錢包，我還為你想據(jù)為已有呢！”爸爸當(dāng)場(chǎng)給了我一個(gè)粟子，笑著說：“當(dāng)然不是，仔細(xì)觀察一下，好讓真正的失主找回到它嘛！我們做人要拾金不昧，身教于行，我不能讓我的下一代成為一個(gè)貪小便宜的人啊！”看，這就是我的老爸，為人善良誠(chéng)實(shí)。這只是他其中一個(gè)小故事呢。
媽媽是一個(gè)樂善助人的好媽媽。媽媽總是說：“助人為快樂之本！如果舉手之勞能讓別人得到幫忙和快樂，何樂而不為呢？”每一次學(xué)校有義工活動(dòng)，媽媽總是百忙之中趕到學(xué)校去幫忙。遇到同事、朋友、左鄰右里需要幫忙的，總是一叫即到，從來沒有推辭的。在我印象最深刻的一次是，我的前班主任梁老師生重病了，媽媽和幾個(gè)熟悉的家長(zhǎng)一知道后就立刻組織探望和捐款，并和家長(zhǎng)們親力親為地帶著我們?nèi)ド虉?chǎng)搞義賣活動(dòng)為老師籌款。媽媽的愛心不單止是對(duì)熟悉的人，每當(dāng)在朋友圈發(fā)出的輕松籌里看見需要幫助的人，她總會(huì)拿起手機(jī)為他們捐款的；看見地上的垃圾主動(dòng)撿起；坐公共汽車讓座等文明舉動(dòng)，以身作則地為我作出榜樣。
奶奶是一個(gè)環(huán)保，節(jié)儉的快樂老人。在家里，她非常注重細(xì)節(jié)，比如：用洗衣水盛裝起來沖廁所；外出購物自帶購物袋；晚上一個(gè)人在廳里看電視就開節(jié)能燈并將聲音收細(xì)；出入總是輕手關(guān)門，以免影響鄰居的休息。她經(jīng)常跟我們說，環(huán)保也是一種文明的表現(xiàn)，節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
我也是一個(gè)從小接受文明教育的孩子，文明始于生活中的細(xì)微，在學(xué)校，我主動(dòng)向老師問好，不說臟話和粗話。在家里尊敬父母，注重日常餐桌禮儀，主動(dòng)干自己力所能及的家務(wù)；對(duì)人做到彬彬有禮，熱心助人。記得有一次，在第三節(jié)測(cè)驗(yàn)課中，有一位同學(xué)身體不適，突然間嘔吐了。我看見了這個(gè)情況，想到自己已經(jīng)做完測(cè)驗(yàn)卷，檢查完畢了，為了不影響別的同學(xué)作答，我主動(dòng)提前交了卷子，并拿起了掃把將嘔吐物清理干凈。下課了，同學(xué)們都圍了過來向我道謝，我對(duì)他們說：“不用謝，這只是舉手之勞。你幫我，我?guī)湍悖俏拿骶蜁?huì)傳遍校園，傳遍整個(gè)城市！”
我的家與許許多多家庭一樣，充滿愛和感動(dòng)。家庭的文明、和諧，也是社會(huì)的文明，有文明的家庭才有文明的城市。當(dāng)前，我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市，營(yíng)造文明、和諧、優(yōu)美、舒適的城市環(huán)境既是廣大市民的共同愿望，也是每位公民的責(zé)任。讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，建設(shè)文明家庭，讓我們的城市因文明而進(jìn)步！
文明的作文2000字 9
“文明”或許離我們十分遙遠(yuǎn)，但又在我們的身邊。在公交車上，在學(xué)校里，在濟(jì)寧的每一個(gè)角落，文明之歌在處處奏響。
第一個(gè)音符，響在公交車上，在擁擠的公交車上，一位風(fēng)燭殘年的老爺爺走上公交車。一車有座位的乘客都紛紛站起身，給老爺爺讓座。老爺爺布滿皺紋的臉上綻放著笑容，一車的乘客都綻放著笑容的花朵，這是快樂的音符。
第二個(gè)音符，響在熱鬧的學(xué)院里。課間，走廊上，樓道里，班級(jí)里都充滿著天真的歡笑聲。一位同學(xué)不小心在跑步的時(shí)候摔倒了，腿受了傷。幾位高年級(jí)的同學(xué)見了，緊忙跑過去把小同學(xué)架起，小心翼翼地把他送進(jìn)了醫(yī)務(wù)室里，受傷的小同學(xué)又恢復(fù)了天使般的笑容，校園又開始活潑起來，這是溫暖的音符。
第三個(gè)音符，彈奏在美麗的'公園里，在草地上，人們看見了有被丟棄在草坪上的果皮垃圾，馬上都小心翼翼地用攝子拾起來，扔到了垃圾桶里，草坪又變得干凈整潔起來。在樹上小鳥能自由自在地隨意飛翔，發(fā)出干凈婉轉(zhuǎn)的歌唱。小河在叮叮咚咚的伴奏，鳥兒在自由地歌唱，這都是因?yàn)槟谴宋拿鞯娜藗儯驗(yàn)槟銈冏対?jì)寧變得如此美麗。這個(gè)音符是自由。
無論是怎樣的歌聲，都敵不過文明的美麗光采。她就像是一朵不會(huì)被污染的白蓮，盛放在每一個(gè)人心間，每一朵都如此美麗。她可以隨意綻放，但不能被一絲一毫的玷污，被玷污后的文明之花，不再是文明，是無禮，是粗魯文明像初生的嬰兒，什么樣的玷污都不能讓這顆赤子之心有所改變，但嬰兒長(zhǎng)大了，被人性的貪婪迷住了眼，就會(huì)忘記所有規(guī)則，將赤子之心扔在一旁。
文明就像天上的神靈一樣，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著你，在你的身邊，但只要你一個(gè)微小的舉動(dòng)，對(duì)他人一個(gè)小小的動(dòng)作。文明就會(huì)輕而易舉地被你拿下，就會(huì)讓你得到幫助他人的喜悅之情，和那種無法言喻的快樂與滿足之感讓你會(huì)越來越愛上這樣的活動(dòng)。到時(shí)你就會(huì)得到那種無與論比的榮譽(yù)之情，只是都通過一些簡(jiǎn)單的活動(dòng)而獲得的，何樂而不為呢?
這在這個(gè)車上，在那條街上，文明無處不在，她就在你的身邊，圍繞著你，與你一起愉快成長(zhǎng)。
在我在這個(gè)世界上度過的短暫的10年里，我有幸見到了好幾次文明的身影，得到了無數(shù)個(gè)文明的獎(jiǎng)勵(lì)，我現(xiàn)在也勉強(qiáng)算得上是一個(gè)見習(xí)的“文明小使者”了，我傳播文明，播種文明，讓整個(gè)濟(jì)寧的文明都漸漸蘇醒過來。
文明，兩個(gè)字眼常常被人們掛在嘴邊，但說著容易做到難，因?yàn)樗鶗?huì)被我們忽視。就在那天，發(fā)生了一件讓我深切地感到文明無處不在的事。
有一個(gè)晚上，那是在我們晚修放學(xué)回家的路上。媽媽帶了一袋香蕉，讓我們?cè)诼飞铣浴Ｎ液偷艿芏己芟矚g吃香蕉，特別是弟弟，他率先拿起一個(gè)香蕉，就迫不及待地剝開皮吃了起來。我看他吃得津津有味，也趕忙拿起一個(gè)香蕉。吃著里面香甜的果肉，滿足感頓時(shí)充滿我的心靈。
不一會(huì)兒，一個(gè)香蕉很快地就吃完了，我隨手一丟，將它丟在路旁。馬上又拿起一個(gè)香蕉，我看著弟弟一邊吃著剛剝開的香蕉，手里還握著已經(jīng)吃完果肉的香蕉皮。我不禁很疑惑：“嘿，弟弟，你香蕉皮怎么不丟了呢?”我大口咬著果肉，耳邊傳來弟弟的聲音：“你丟路邊了?”我理所當(dāng)然地點(diǎn)點(diǎn)頭：“是啊，怎么了?”弟弟轉(zhuǎn)過頭來，一臉認(rèn)真地對(duì)我說：“姐，你要去把它撿回來。”我理直氣壯地?fù)u搖頭：“不要，為什么?”“你把它丟在路邊，可是破壞環(huán)境的行為，還有，如果別人開摩托車或者自行車因?yàn)槟愕南憬镀ざ沽耍阏f怎么辦?”弟弟一邊跟我說，一邊扭過頭對(duì)媽媽說：“媽媽，停一下車。”媽媽剎下車來，問：“怎么了?”弟弟回答：“姐姐要下一下車。”
說實(shí)話，弟弟的這番言論打動(dòng)了我，所以我并沒有違抗，乖乖下車，走去原來我丟香蕉皮的地方。當(dāng)我到那地方附近時(shí)，令我感動(dòng)的一幕映入我的眼簾：一個(gè)老婆婆顫顫巍巍地走過香蕉皮時(shí)，扶了扶老花鏡，一邊自言自語：“哎喲，誰丟的呀，等下別人摔倒了怎么辦喲?”一邊顫顫巍巍地彎下腰去，將那個(gè)香蕉皮丟到了附近的垃圾桶里。就拄著拐杖緩緩地走了。
回到車上，瞇著眼睛，任由絲絲涼風(fēng)吹拂我的臉頰，好讓我清醒點(diǎn)。想到剛才那一幕，愧疚感就充滿了我的心靈。
我多么后悔丟那個(gè)香蕉皮，多么后悔沒早點(diǎn)聽弟弟的話把它撿起來。同學(xué)們，你們可千萬別學(xué)我，永遠(yuǎn)要記住一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。要像我弟弟，像那個(gè)老婆婆，心里無時(shí)不忘記文明這個(gè)詞語。
文明的作文2000字 10
有一天，阿瓜和阿薇在放學(xué)的路上聞到了一股惡臭味，于是他們隨著味道走到了一個(gè)垃圾桶旁，過往的人都匆匆地走開，還有些人說：“這是誰干的，清潔工干什么去了？”
阿薇說：“這垃圾桶怎么沒口呀？”阿瓜說：“姐，我們站反了。”阿瓜阿薇繞過去一看：不看不知道，一看嚇一跳。一堆散漫的垃圾零零星星地躺在垃圾桶外，還有一個(gè)香蕉皮被卡在了垃圾桶的嘴上了。阿瓜說：“姐，瞧，這垃圾桶消化不良了！”阿薇說：“既然沒有人來管，那就讓我們理理吧。”接著，她又說：“弟，你怕臟，那么你來寫標(biāo)語吧！”阿瓜撓著腦袋一個(gè)好主意就被他撓出來了。
阿薇可利索了，不一會(huì)而就把垃圾都收拾進(jìn)垃圾箱了。阿薇說：“我這醫(yī)生已經(jīng)治好了垃圾筒的消化不良的病，你這服裝師當(dāng)?shù)娜绾危俊保昂绵希 卑⑥弊x著“文明只差一步，干的不錯(cuò)！”阿薇豎起大拇指。
這個(gè)故事不光值得扔垃圾的人反省。也值得路過的人反省。扔垃圾，平常的不能再平常的事，可為什么那垃圾正好在號(hào)稱環(huán)境衛(wèi)生的垃圾筒邊，這難道不是對(duì)這稱號(hào)的褻瀆？每個(gè)路過的人肯定都能看見，為什么堆那么久竟然沒有一個(gè)人肯彎腰撿一下，難道所有人都是睜眼瞎嗎？文明只取決與我們自己，沒有什么文明的大道理。真正的文明之在點(diǎn)滴之間對(duì)與否的.距離。
在這里我們談起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它與文明就像雙胞胎。但是它們的性格完全不一樣。在現(xiàn)實(shí)生活中，它們讓我們學(xué)到了許多，也讓我們懂得了許多。
也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時(shí)不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會(huì)中尋求未來；在生活中尋求未來；在學(xué)習(xí)中共謀知識(shí)。現(xiàn)在，我們之所以能成為學(xué)校、班級(jí)的好學(xué)生，是因?yàn)槲覀兩磉呌性S許多多文明禮貌的同學(xué)在輔導(dǎo)我們、幫助我們。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是他們讓我們的人生有了一個(gè)新的起點(diǎn)。如果沒有他們。也許，我們將會(huì)失去人生最美好的一切。我堅(jiān)信，只有我們?cè)谌熒餐呐χ笪覀儗W(xué)校不僅能在眾人的眼光中有一個(gè)美好的印象，也會(huì)讓別人對(duì)我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。
其實(shí)在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我們卻特別注重它，這也是我們值得遺憾的事。我們現(xiàn)階段的中學(xué)生會(huì)有這些思想理念。并不是說我們不正常，也不是可以用錯(cuò)誤二字來評(píng)判的。這只是我們不懂得其中的真理，不明白人生的目標(biāo)是什么。即使有了目標(biāo)，也不知自己的目標(biāo)是對(duì)是錯(cuò)，也不知道要怎樣去走，怎樣去完成。所以會(huì)迷失方向，認(rèn)不清道路。
文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但好的文明禮貌需要我們時(shí)常學(xué)習(xí)，時(shí)常改正錯(cuò)誤，避免一些不良行為。讓自己成為優(yōu)秀文明的人。不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個(gè)沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出高尚人的風(fēng)格。讓他們對(duì)我們刮目相看。在生活中我們都應(yīng)該把文明禮儀伴我行七字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運(yùn)用在實(shí)際生活中；我們不僅要自己學(xué)習(xí)運(yùn)用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運(yùn)用。我們要團(tuán)結(jié)一心，也它們共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。如果當(dāng)文明與它的另一半擺在你面前時(shí)讓你做出一個(gè)選擇一個(gè)。
也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺會(huì)毫不猶豫的選擇文明。但在它的實(shí)際行動(dòng)中，卻絲毫體現(xiàn)不出文明的表現(xiàn)。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，不僅僅有一個(gè)兩個(gè)人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運(yùn)用到實(shí)際生活中有的人雖然隨口念著文明但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)而也，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無聞的發(fā)揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生觀。只要我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑘?jiān)守自己的目標(biāo)做一個(gè)講文明講道德的人，你就算一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)生。
在社會(huì)生活中只要有一個(gè)做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個(gè)人講文明就會(huì)有更多的人也會(huì)做到講文明。這樣，在我們整個(gè)校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個(gè)文明高尚的人。才算是新一代的接班人。
文明的作文2000字 11
歷史將永遠(yuǎn)銘記這個(gè)坐標(biāo)：北緯31度，東經(jīng)103.4度。一場(chǎng)強(qiáng)震撼動(dòng)中國(guó)，數(shù)萬生命頃刻隕落。汶川，血淚之地，生民之痛，家國(guó)之殤。
中國(guó)將永遠(yuǎn)銘記這個(gè)日子：2008年5月19日，五星紅旗緩緩下降，13億人民默默祈禱，向那些靜默于廢墟之下的生命志哀！這一刻，大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，神州共悲；這一刻，山巒無語，江河嗚咽，舉國(guó)同哀！
當(dāng)共和國(guó)國(guó)旗為平民而降，當(dāng)億萬人民同此國(guó)殤，它以莊嚴(yán)的儀式、鮮明的象征，展現(xiàn)了政府與人民生死不離的血肉聯(lián)系，體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)生命的敬畏尊重，昭示了“以人為本”的普世理念，詮釋了執(zhí)政黨“一切權(quán)力屬于人民”的宗旨。這是新中國(guó)首次為一場(chǎng)特大自然災(zāi)害的死難者設(shè)立的全國(guó)哀悼日，也是第一次踐行《中華人民共和國(guó)國(guó)旗法》第十四條第二款規(guī)定的“發(fā)生特別重大傷亡的不幸事件或者嚴(yán)重自然災(zāi)害造成重大傷亡時(shí)，可以下半旗志哀”的體現(xiàn)，其將寫進(jìn)共和國(guó)文明、進(jìn)步的歷史中！
“國(guó)之興也，視民如傷，是其福也”。確定哀悼日，降半旗志哀。這不僅是對(duì)社會(huì)輿論的積極回應(yīng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化心理的尊重，更是對(duì)國(guó)家法律制度的依法貫徹落實(shí)。這是以國(guó)家的名義，用最高的祭奠、最為莊嚴(yán)、正式的國(guó)家法律制度的形式，集中表達(dá)對(duì)災(zāi)區(qū)遇難者的哀思與尊重之情；這是對(duì)那些在災(zāi)難中幸存下來的生者的一種最好的激勵(lì)與撫慰；這是對(duì)廣大關(guān)心、支援災(zāi)區(qū)的社會(huì)各界人民的一種肯定、支持與激勵(lì)；這更為具體地展現(xiàn)了我們國(guó)家、政府高度強(qiáng)調(diào)以人為本，充分、全面保護(hù)人權(quán)的治國(guó)理念與實(shí)際行動(dòng)。通過對(duì)死者的哀悼，民眾、政府的真情流露、實(shí)際行動(dòng)，會(huì)讓逝者相信，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”將成為社會(huì)對(duì)他們的承諾，他們將因此走得安心。
“每一個(gè)人都是這個(gè)廣袤大陸的一部分，任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂前性谌祟愔械摹２灰獑栁覇淑姙檎l而鳴，它為每一個(gè)人敲響”，成了我們對(duì)待災(zāi)難以及災(zāi)區(qū)人民的“啟示錄”。
“一切技術(shù)、一切規(guī)劃以及一切實(shí)踐和抉擇，都以某種善為目標(biāo)。”正是秉著共同的“善”，大家都沖著一個(gè)共同的目標(biāo)――挽救生命，戰(zhàn)勝災(zāi)害。靠近我，溫暖你。人們以一種感同身受的心情，守望互助的擔(dān)當(dāng)精神，表達(dá)著悲憫，傳遞著溫暖，釋放著冷靜和堅(jiān)強(qiáng)。從震后廢墟中顯露出的人性的`溫情和美麗，從迅速展開的全民大救援來看，一個(gè)我們呼喚已久的，對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安和蓬勃發(fā)展極為可貴的公民社會(huì)在地震中得以成長(zhǎng)。通過救災(zāi)，民眾、政府、社會(huì)各階層皆在客觀上增進(jìn)了彼此之間的互信與互尊。地震雖然震裂了山川大地，卻在一定程度上彌補(bǔ)了中國(guó)當(dāng)代的裂痕，也為中國(guó)震開了一道歷史性的未來之門。在血與淚的洗禮中，彰顯出來的人性的光輝、人民政府的成熟、中華民族的堅(jiān)韌、社會(huì)的進(jìn)步，這才是對(duì)死難者最好的慰藉。
“誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待陽光和歡笑，卻不料被一路風(fēng)暴阻隔……然而，中國(guó)在低頭抱怨嗎？沒有，中國(guó)挺起了他的脊梁！”
98年的洪災(zāi)，我們抗過來了，03年的非典，我們挺過來了，08年初的冰雪災(zāi)害，我們走過來了，難道現(xiàn)在的地震就可以讓我們低頭彎腰么，不，絕不，任何的自然災(zāi)害嚇不倒勤勞樸實(shí)的中國(guó)人民。迎難而上，百折不撓，我們就能戰(zhàn)勝災(zāi)難。萬眾一心，眾志成城，我們就能重建家園。在人禍面前，我們有理有節(jié)，在災(zāi)難面前，我們選擇堅(jiān)強(qiáng)，這才是那個(gè)在困難面前不低頭壓不趴擊不倒的中華民族，這就是我們民族的精神。加油，中國(guó)！
救援還在繼續(xù)，挑戰(zhàn)仍在眼前。太陽會(huì)照樣升起，明天仍然是我們所期待的。愿全民哀悼凝聚起防震救災(zāi)、重建家園的頑強(qiáng)信念，用我們的不屈斗志和實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)國(guó)人，告慰逝者――任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民！即將實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)百年夢(mèng)想的中華民族，將用我們的勇氣毅力和決心，用彼此的關(guān)懷互助和愛心，來證明――奧林匹克精神與我們同在！
災(zāi)區(qū)的重建，需要方方面面的繼續(xù)努力，發(fā)揮每個(gè)人的公民責(zé)任。作為法律人，要更多地從自身職能出發(fā)，努力地盡到本分，提供更為有效的法律服務(wù)與保障，這才是對(duì)逝者的最大的安慰，而這也是他們對(duì)于我們的最大的期望。
哀悼日，告訴我們不能遺忘；哀悼日，是我們奮起的宣誓；哀悼日，我們相互珍惜；哀悼日，我們無所畏懼！
防震救災(zāi)，從我做起，立刻做起！為災(zāi)區(qū)人民祈福，愿逝者安詳，生者前進(jìn)！
文明的作文2000字 12
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說起文明，我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)。文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動(dòng)開始，我們的祖先一直走在追求文明的道路上。文明被人們放在心里的一個(gè)重要的位置。文明是什么？文明就在我們身邊，文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的和睦，是見到師長(zhǎng)時(shí)的一聲親切的問早、問好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。今天的我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng)，也讓文明伴隨著我們的社會(huì)。
荀子說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)家無禮則不寧。”學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。那我們做到了文明了嗎？我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。
退一步海闊天空，學(xué)會(huì)忍讓、謙讓。在車上給有需要人士讓位，不要為小小的事情斤斤計(jì)較，同學(xué)間互相謙讓，家里互相謙讓，那么煩惱會(huì)少很多，彼此之間的感情也會(huì)加深很多，相信大家都聽說過“孔融讓梨”這個(gè)故事，小小年紀(jì)的孔融就懂得了謙讓，我們是中學(xué)生，還會(huì)比一位小孩子更差嗎？
管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。每一個(gè)人要是都丟下一份垃圾而不屑撿起，那么垃圾箱將會(huì)淪為單純的擺設(shè)。
在教室里，可以看見的垃圾不只是垃圾桶里的，桌腳下、凳子下甚至講臺(tái)上也有一點(diǎn)點(diǎn)紙屑，每一天的值日生都很認(rèn)真的搞好衛(wèi)生，可是就是有些人管不住自己的手，讓我們手挽手，讓家更美好。內(nèi)宿的同學(xué)在學(xué)校住宿，宿舍就好像是自己的家，舍友之間互相關(guān)懷，舍友之間互相提醒。搞好宿舍衛(wèi)生，當(dāng)每一位同學(xué)上完課后，回到宿舍時(shí)已經(jīng)很勞累了，回到宿舍就像回到了一個(gè)溫馨的家，舒適溫馨的家，充滿了真摯的愛。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”勞動(dòng)成果來之不易，我們要重視勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果。節(jié)約糧食，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，而不是說你的生活經(jīng)濟(jì)好了，你浪費(fèi)得起就可以浪費(fèi)。浪費(fèi)是一種可恥的行為。只要存有節(jié)約的'意識(shí)，其實(shí)做起來很簡(jiǎn)單：吃飯時(shí)，吃多少盛多少，不扔剩飯菜；在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點(diǎn)一氣。記住：節(jié)約糧食從我做起。
惜水、愛水、節(jié)水，從我做起。水的浪費(fèi)是驚人的：一個(gè)關(guān)不緊的水龍頭，一個(gè)月可以流掉1至6立方米水；一個(gè)漏水的馬桶，一個(gè)月要流掉3至25立方米水；一個(gè)城市如果有60萬個(gè)水龍頭關(guān)不緊、20萬個(gè)馬桶漏水，一年可損失上億立方米的水。有些內(nèi)宿的同學(xué)用水洗飯具時(shí)，已經(jīng)浪費(fèi)了不少水；洗澡時(shí)，過長(zhǎng)時(shí)間不間斷放水沖淋，使大量水源流失。也許一點(diǎn)一滴的水對(duì)你來說并不重要，但是在某些嚴(yán)重缺水的地方，一點(diǎn)點(diǎn)水卻是他們的命根，他們從來不會(huì)浪費(fèi)一點(diǎn)一滴水。
從以上種種事例說明，同學(xué)們還沒有做到文明。其實(shí)，我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。這都是因?yàn)樽约簺]做好帶隊(duì)作用，先管好自己再管別人，在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
如果這樣的話，我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！
文明的作文2000字 13
魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)來達(dá)到的。在二十一世紀(jì)，加強(qiáng)文明道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來說尤為重要。要完善個(gè)人修養(yǎng)，一定要通過教育來提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導(dǎo)樹文明新風(fēng)的平臺(tái)，對(duì)廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)作維護(hù)公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買飯不排隊(duì)等等。很多大學(xué)生對(duì)此不以為然，認(rèn)為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì)影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。
我們常常能聽到如此的報(bào)道，大學(xué)生走向社會(huì)后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類的事情常有發(fā)生，對(duì)此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來的，道德教育的結(jié)果在哪里？
在我看來，諸多不文明行為產(chǎn)生的.原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性，只追求成績(jī)學(xué)習(xí)，不在乎全面發(fā)展。現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識(shí)，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì)需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個(gè)人為中心，追求自己的絕對(duì)自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任。現(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長(zhǎng)起來的一帶，形成了自己永遠(yuǎn)在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及影響；其三，我國(guó)道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。
文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，古訓(xùn)的意思是：不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)閴氖掠绊懶【腿プ觥Ｉ羁痰脑⒁庠谟冢阂坏嗡梢哉凵涑鎏柕墓廨x，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì)做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì)有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。
所以，大學(xué)生應(yīng)該致力于加強(qiáng)個(gè)人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次應(yīng)積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。
同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然，我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會(huì)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
在世人面對(duì)一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現(xiàn)象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì)一份信心，讓社會(huì)上存在的對(duì)大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。
李大釗先生曾寄語青年：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我。創(chuàng)建青春之人類。”社會(huì)與公眾對(duì)大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認(rèn)可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對(duì)整個(gè)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會(huì)愛與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)！
文明的作文2000字 14
“文明就在我們身邊，有時(shí)候和人們擦肩而過，有時(shí)候只是一毫米的長(zhǎng)度，還有時(shí)候不是一張的厚度……”這個(gè)廣告說得對(duì)，文明離我們的確很近很近。
北京，首都，在每個(gè)人心中是那般的神圣。作為首都市民，特別是在北京這樣的國(guó)際大都市，更要清楚怎樣做一個(gè)文明北京人。
中國(guó)向來以“禮儀之邦”著稱于世，所以我們首先要做到禮儀文明。一個(gè)親切的問候，讓人感到溫暖；一個(gè)熱情的微笑，傳遞著文明的訊息。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？文明禮儀不只是偉人、名人才具備。在北京奧運(yùn)會(huì)期間，“麻煩您幫我把后面車窗關(guān)上。”一名普通出租車司機(jī)非常恰當(dāng)?shù)囊痪溆⑽模屪诤笈诺耐鈬?guó)友人“相當(dāng)吃驚”。這也從中折射出禮儀已經(jīng)深入了各個(gè)行業(yè)，使我們真正地走向了世界。
讓外國(guó)友人吃驚的還有，北京市民開始排隊(duì)了。幾年前如果你跟我說，有一天北京的老百姓買菜、等車都能排隊(duì)，我絕對(duì)不信。但現(xiàn)在這確確實(shí)實(shí)發(fā)生了。而且還設(shè)立了每月的11日為排隊(duì)日，22日為讓座日。到自動(dòng)取款機(jī)前取錢，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“一米線”距離，使我們感受到人與人之間的尊重、理解和關(guān)懷，人人都遵守這個(gè)規(guī)矩，就共同享受了這份尊重、輕松和溫馨的感覺。
社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的人去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的'不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？
文明，就是一種經(jīng)過自己的努力，讓人們之所見、所聞都是件愉快的事情。而文明又是那樣的瑣碎，是成千上萬瑣碎的小事情串綴在一起而形成的磅礴大氣候。文明會(huì)帶給我們心曠神怡的心里感受，而作為人類自己，我們又能為這個(gè)社會(huì)做出哪些如花的馨香之舉呢？
現(xiàn)在，北京在努力的創(chuàng)建“人文北京、科技北京、綠色北京”，我想，在創(chuàng)建三個(gè)北京的時(shí)候，怎樣的讓北京人、北京的環(huán)境、北京人的觀念都更加的文明起來，只有文明的北京才能擁有人文的景觀，人文的服務(wù)，人文的溫暖，也才能在科技北京的創(chuàng)建里有更好的把握，有更文明的舉止，能夠讓我們的城市更加的完善和完美。只有文明的社會(huì)，文明的居民，才能用心來呵護(hù)綠色北京的建設(shè)，才能不隨處傾倒垃圾，才能自覺的做到垃圾分類，才能用文明的行為保護(hù)北京的一草一木，保護(hù)北京的人文環(huán)境。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
文明的作文2000字 15
和煦的春風(fēng)送走了寒冷的嚴(yán)冬，她像一位慈祥的母親喚醒了自然界的萬物生靈，經(jīng)歷了春夏秋冬四季交替的變換，人們積淀的精神潛能也開始煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。在清風(fēng)細(xì)雨的沐浴中，蒼茫而又遒勁的群山在晨曦的霧氣環(huán)繞中顯得愈加神圣壯美，仿佛是一個(gè)嶄新的生命迎接著春的氣息、感受著春的情懷、品味著春的芬芳，這一切都帶給我們新的希望，也承載著我們新的憧憬和期待。放眼望去，曠野一望無垠，慈祥的陽光肆意地?fù)嵛恐藗兊拿骖a，一片片的新綠映入了那飽含深情地雙眸，也許只有用狂喜和欣慰才能訴說此時(shí)此刻人們的心境。春天以其獨(dú)特的方式在不知不覺中開始走進(jìn)人們的生活，她宛如一位害羞的少女不敢輕易展露自己嬌美的容顏，又像是一位優(yōu)雅的舞者伴隨著柔和的樂曲翩翩起舞，帶給人們無窮的視覺盛宴，讓大家忘乎所以，如癡如醉。微風(fēng)細(xì)雨澆腸醉，萬象更新又一春，新的春天詮釋著新的意義，也預(yù)示著全新的生活，春天純潔靜美、溫柔體貼的特質(zhì)如同潺潺溪流滋潤(rùn)著我們的心靈，滌蕩著我們神圣的靈魂，凈化著我們的精神世界。
在這個(gè)萬象更新、春意盎然的偉大時(shí)代，作為一名新時(shí)期具有理想抱負(fù)的熱血青年，我們都要學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生，找準(zhǔn)自己的人生定位，樹立遠(yuǎn)大崇高的奮斗目標(biāo)。古木歷盡千年的風(fēng)吹雨淋而巋然不動(dòng)，就在于它擁有自身頑強(qiáng)的生存信念，繁茂的枝葉永遠(yuǎn)朝向蔚藍(lán)的天空，堅(jiān)韌的根莖蔓延到土壤的深處牢牢的抓住大地母親；遠(yuǎn)洋中的輪船，歷經(jīng)驚濤駭浪而自信遠(yuǎn)航，原因在于它安裝著先進(jìn)的導(dǎo)航裝備，這讓他在廣袤的的海洋中能夠認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，找到正確的前進(jìn)方向；中外的著名人物無一例外都擁有明確的人生追求，具備愈挫愈奮的優(yōu)良品質(zhì)，并且他們的道德品質(zhì)、精神境界、個(gè)人修養(yǎng)等都明顯高于常人。春天的目標(biāo)是春風(fēng)化雨滋養(yǎng)萬物，夏天的情懷是姹紫嫣紅千嬌百媚，秋天的訴求是碩果累累勞有所得，冬天的意境是銀裝素裹冰雪連連。正是春夏秋冬擁有各自的價(jià)值信念，所以我們才能在不同的時(shí)間感受不一樣的生活，品味多姿多彩的自然氣息，從而感悟自然界的神奇，理解自然界的奧秘！
人類作為自然界中萬物的靈長(zhǎng)，有著自我發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力與潛能，回顧古今中外的歷史，很容易發(fā)現(xiàn)每個(gè)國(guó)家在不同的時(shí)代都會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征，非凡的歷史人物總是以自己的思想意識(shí)和價(jià)值觀念影響社會(huì)大眾的精神與追求。擦去疲憊的心靈之塵，重新給自己的理想插上騰飛的翅膀，俯瞰欣欣向榮的中華大地，文明和諧的禮儀之邦熠熠生輝，社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建猶如干涸已久的大地喜逢瓢潑大雨的洗禮，一切的浮躁、塵埃、骯臟、污穢都隨著雨水的沖刷消失在茫茫的雨霧之中。文明禮儀的價(jià)值信念已經(jīng)深深地根植在心靈肥沃的土壤之中，平凡人生中點(diǎn)滴細(xì)小的行為舉止無一不透漏出自身的文明素養(yǎng)。一句溫馨的問候，一個(gè)禮貌的行為，一個(gè)善意的舉動(dòng)，一個(gè)誠(chéng)信的諾言，整個(gè)社會(huì)的文明存在于每個(gè)社會(huì)成員的細(xì)微舉止之中，“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，春天的生機(jī)與活力源自于自然界的萬物復(fù)蘇、草長(zhǎng)鶯飛，同樣也源自于花園中鮮花萬紫千紅的韻味。
碧波萬頃的大海博大豪邁，雄偉壯闊，離不開千萬條涓涓細(xì)流的注入，繁盛廣闊的森林，雄渾厚重，深邃幽寂，那是千萬株樹木茁壯生長(zhǎng)、無私奉獻(xiàn)的`結(jié)果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建更是離不開千千萬萬普通老百姓的參與，社會(huì)主義精神文明的活動(dòng)的開展也是需要社會(huì)成員集體參與，貢獻(xiàn)才智的過程，當(dāng)明媚陽光灑向充滿生機(jī)的土地時(shí)，一切都是那么的溫馨、愜意，人們沐浴在柔美的陽光中，憧憬著美好的未來，文明的甘霖在潛移默化之中，逐漸滲透到人們沸騰的熱血中，熔鑄在蹉跎歲月的生長(zhǎng)之中，也融合在純潔靈魂的深處。春天的使者悄無聲息的走入人們的生活，她指點(diǎn)江山，裝扮世界，身影遍布自然界的山山水水。春的使者化作風(fēng)，吹開人們心頭的陰云，吹開了冰封的大河；春的使者化作雨，滋潤(rùn)世間的萬事萬物，使經(jīng)歷了嚴(yán)冬世界舊貌換新顏；春的使者化作靚麗的色彩，用神秘的力量給大地鋪上了多彩的衣裳。望著逐漸西斜的驕陽，薄薄的晚霞愈加耀眼奪目，小鳥拍打著敏捷的翅膀?qū)ふ抑丶业姆较颍瑢庫o的農(nóng)田傍邊幾位老者在談?wù)撝r(nóng)桑之事，臉上露出了飽經(jīng)滄桑后的笑容，一切都充滿著詩意，一切都洋溢著灑脫，一切都呈現(xiàn)著和諧，我愿化作文明的使者，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展傳遞的正能量，給人們的生活增添一抹亮麗的色彩，文明使者，從我做起！
文明的作文2000字 16
文明素質(zhì)的內(nèi)涵豐富，它不僅只是知識(shí)水平，也包含道德素質(zhì);不僅體現(xiàn)在言談之中，也體現(xiàn)在日常舉止上;不僅關(guān)涉?zhèn)�人修養(yǎng)，也容易引發(fā)公眾效應(yīng)。因此，事情雖小，意義卻深遠(yuǎn)。
提升國(guó)民文明素質(zhì)是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的必然要求。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，不僅僅局限于硬實(shí)力(如軍事、科技)，也體現(xiàn)在軟實(shí)力之上，而文明素質(zhì)無疑是其中的一個(gè)重要方面。國(guó)民的文明素質(zhì)是一張具有豐富內(nèi)涵的名片，是國(guó)家精神的濃縮，它能使人們?cè)谟邢薜臅r(shí)空里，體味到無限而又獨(dú)到的意蘊(yùn);能在短暫的時(shí)間里，感受到中國(guó)的親和力。國(guó)民是國(guó)家的主體，是國(guó)家的基本元素，在提升中國(guó)的國(guó)際形象方面更是具有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。
提升國(guó)民文明素質(zhì)是增進(jìn)社會(huì)和諧，建立宜居環(huán)境之需。飛濺的唾沫，滿地的垃圾是藏污納垢之地，也是病菌傳播的絕佳途徑;公共場(chǎng)所高聲喧嘩，公家車上爭(zhēng)搶擁擠，也是引發(fā)人際矛盾的重要導(dǎo)火索。因此，高尚的文明素質(zhì)，是連結(jié)心與心的紐帶，也是促進(jìn)相互理解、信任的重要因素。
提升國(guó)民文明素質(zhì)，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的.重要舉措。曾經(jīng)有人說過，一個(gè)人要是智育不過關(guān)，是次品;要是體育不過關(guān)，是廢品;要是德育不過關(guān)，則是危險(xiǎn)品。此話道出了全面發(fā)展的重要性。要在社會(huì)安身立命，除了需要健康的體魄、智慧的大腦之外，還應(yīng)該有高尚的道德情操--擴(kuò)而言之，則是應(yīng)該有較高的文明素質(zhì)。
由此可見，大到國(guó)家，小到個(gè)人，文明素質(zhì)無不與我們每個(gè)人息息相關(guān)。因此，在當(dāng)代，許多國(guó)家和地區(qū)均把提升國(guó)民文明素質(zhì)視為一件重要事情，并對(duì)此常抓不懈。我們的國(guó)家更不甘落后。中國(guó)有著五千年的悠久歷史，是一個(gè)被稱作禮儀之邦的泱泱大國(guó)。然而，在生活中，我們遺憾的看到，我們國(guó)民文明素質(zhì)并沒有與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并駕齊驅(qū)，沒有與時(shí)代潮流同步并進(jìn)。粗俗的臟話不絕于耳，舊有的習(xí)俗和行為屢見不鮮，公德意識(shí)淡薄。如此種種，已經(jīng)嚴(yán)重地?fù)p害了我國(guó)的國(guó)際形象，極大地制約了整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步，并在很大程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展(如旅游業(yè))。因此，提升國(guó)民文化素質(zhì)，勢(shì)在必行，刻不容緩!
目前，國(guó)民文明素質(zhì)不高有諸多原因。我認(rèn)為，它與我們?cè)谒枷肷喜恢匾暎O(jiān)督不嚴(yán)厲，文明觀念不先進(jìn)，物質(zhì)設(shè)施不完善等密切相關(guān)，針對(duì)目前存在的主要問題，我提出幾點(diǎn)對(duì)策。
提升國(guó)民文明素質(zhì)，要加強(qiáng)宣傳，讓人們樹立正確的認(rèn)識(shí)。思想是行為的先導(dǎo)，只有思想上引起高度重視，才會(huì)在行為中有所落實(shí)。因此，要利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種宣傳媒介，制造濃厚的輿論氛圍，讓人們?cè)阡佁焐w地的各種宣傳教育面前，潛移默化地意識(shí)到提升國(guó)民文明素質(zhì)的重要意義，并自己落實(shí)相應(yīng)的要求。
提升國(guó)民文明素質(zhì)，要建立良好的監(jiān)督機(jī)制。內(nèi)因是事物的根據(jù)，外因是事物的條件。許多時(shí)候，人們之所以未依照一定的社會(huì)規(guī)范做出相應(yīng)的行為，是由于其疏忽大意所致。因此，這就需要建立良好的監(jiān)督機(jī)制，比如罰款、曝光等，讓人們認(rèn)識(shí)到自身行為的不端，從而在外力的作用下將文明理念內(nèi)化，在日常生活中將文明理念外化。
提升國(guó)民文明素質(zhì)，不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文明方式和理念，還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同步、與國(guó)際接軌，充分發(fā)揮"古為今用，洋為中用"的精神，建立新的文明方式和理念。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，隨著社會(huì)的變革，必然要求不同形式的文明素質(zhì)。因此，我們要充分研究現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，拋棄陳舊甚至落后的習(xí)俗，并提煉出與之相適應(yīng)的文明方式和理念。比如，隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，人們的生活有"家庭人"向"社會(huì)人"轉(zhuǎn)變，這就必然要求人們不僅要繼續(xù)重視家庭、鄰里等小團(tuán)體成員內(nèi)部的文明素質(zhì)，還要重視大團(tuán)體、公共領(lǐng)域的文明素質(zhì)提升。
提升國(guó)民文明素質(zhì)，還需要建立完善的配套設(shè)施。完善的物質(zhì)設(shè)施可以起到"此處無聲勝有聲"的作用，它能在靜默中提醒人們講文明言語、做文明行為。如果沒有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，講文明便會(huì)在很大程度上淪為空談，成為無水之源、無木之本。因此，垃圾桶、痰盂、廁所、候車牌等必不可少。
文明素質(zhì)的提升，不是一朝一夕即可蹴就，也不是寥寥幾人的努力即可促成。千里之行，始于足下;一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕。讓我們行動(dòng)起來，爭(zhēng)做提升中華文明素質(zhì)的助推器!
文明的作文2000字 17
學(xué)校自古就是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是文明傳遞的橋梁！是先輩們對(duì)后世人傳道授業(yè)解惑的的神圣之地。前代先哲們給我們創(chuàng)造了五千年的華夏文明，通過學(xué)校傳遞給我們。學(xué)校注定了要被書香文明所圍繞！而我們作為中華兒女，也必須繼承這些珍貴的寶藏！并在原有基礎(chǔ)上繼續(xù)把它們發(fā)揚(yáng)光大！我們要努力使自己的校園充滿文明書香氣息。讓中國(guó)五千年的文明氣息在校園里傳遞，使炎黃之魂在每個(gè)學(xué)生心中永存！
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷；是見到老師時(shí)的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。比如：校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾；樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時(shí)的推推搡搡，隨意亂撞門窗；部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話；隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而往往忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明之人，簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說是一個(gè)真正炎黃子孫。
“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無組織，無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的`人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置，千萬不要認(rèn)為文明是小事。因?yàn)槊總�(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我相信，經(jīng)過大家的共同努力，我們一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。 同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧。
文明的作文2000字 18
中國(guó)，素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。
古往今來，講文明，懂禮儀的動(dòng)人故事數(shù)不勝數(shù)。
在我們學(xué)校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個(gè)赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來，還裝載著一個(gè)關(guān)于文明禮貌、拾金不昧的美麗動(dòng)人的故事。清朝有一個(gè)監(jiān)生進(jìn)京趕考，途經(jīng)苦爪嶺。此時(shí)的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會(huì)兒，就急匆匆地趕路，慌忙中落下了包袱。此時(shí)，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見了大包袱，打開一看，啊！里面全是金燦燦、白花花的金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的榮華富貴。可是又轉(zhuǎn)念一想，丟失金子的人一定會(huì)心急如焚，我怎么能拿走人家的黃金白銀呢？此時(shí)此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來來認(rèn)領(lǐng)。等啊等啊，天色漸漸黑了下來，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來認(rèn)領(lǐng)。此時(shí)的考生激動(dòng)萬分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔堅(jiān)決地拒絕了。后來，那個(gè)考生高中狀元，為了紀(jì)念弘揚(yáng)老漢拾金不昧的精神，就在苦爪領(lǐng)頭建起了一座“還金亭”。
“還金亭上還金銀”這個(gè)動(dòng)人的故事一直流傳著雙峰鄉(xiāng)人民的心里。一代一代的人民以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統(tǒng)美德也流傳至今。
有一次，我和媽媽上街買菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿了一地，只見一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個(gè)一個(gè)雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時(shí)，大嬸連聲對(duì)我們說：“對(duì)不起，真對(duì)不起。”邊說邊手忙腳亂地蹲下去撿這個(gè)撿那個(gè)，我和媽媽見狀，也連忙蹲下去一起撿了起來。一樣一樣的蔬菜經(jīng)過一番小小的旅游又回到了菜籃子上。可那一個(gè)個(gè)破碎的雞蛋，一條條死去的活魚又該如何呢？沒等媽媽插上一句，大嬸又對(duì)我們講：“我去給你們買幾條活魚和一些雞蛋回來。剛才人太多，擠來擠去，沒看見您的菜籃，真是抱歉。”聽了這位大嬸的一番真心話，我和媽媽異口同聲地說：“沒關(guān)系，沒關(guān)系。”面對(duì)大嬸文明禮貌的舉動(dòng)，我仿佛看見媽媽皺起的眉頭一下就解開了。那即將爆發(fā)的一場(chǎng)爭(zhēng)斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話、文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。
在我們的學(xué)校，是一個(gè)講文明，懂禮儀的圣地，如果同學(xué)們都做到言行一致彬彬有禮，做到文雅而不粗野學(xué)校就是一個(gè)和諧的樂園。反之，就會(huì)引出一些不堪設(shè)想的.后果。一個(gè)炎熱的暑假，太陽像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的仁川鎮(zhèn)中心小學(xué)的兩位學(xué)生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學(xué)的一瓶洗發(fā)水，于是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，久爭(zhēng)不下。兩位學(xué)生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長(zhǎng)大動(dòng)干戈、來勢(shì)洶洶。一位家長(zhǎng)竟拿著幾十斤重的鋼筋剪大打出手，沒幾下，就打暈了另一位家長(zhǎng)，立刻送往仁川鎮(zhèn)衛(wèi)生院。經(jīng)醫(yī)生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個(gè)活生生的生命就這樣夭折了。后經(jīng)省高級(jí)人民法院調(diào)解，肇事家長(zhǎng)賠款三十多萬，才改判有期徒刑十五年，保住了一條生命。就為了區(qū)區(qū)一瓶洗發(fā)水，付出了慘重的代價(jià)和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個(gè)原本幸福的家庭支離破碎。同學(xué)們，當(dāng)你們聽到這個(gè)感人的故事時(shí)，你們又會(huì)做何感想，我們可千萬不能步他們的后塵啊！要謹(jǐn)遵“播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格”的訓(xùn)言。
文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩，一首沒有結(jié)尾的詩；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動(dòng)聽的歌。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！
文明的作文2000字 19
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
文明禮儀處處可見，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的'。下課時(shí)主動(dòng)向老師問好；進(jìn)老師辦公室前先敲門；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚保瑢?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)。現(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來踢去。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
文明的作文2000字 20
做一個(gè)講文明的人 如何做一個(gè)講文明的人?其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。道德也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤(rùn)著我們的心田。
想必每個(gè)人的父母和老師都曾經(jīng)告訴過你們，人活在世上最重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)做人。做人就是做一個(gè)講文明的人。人要是不講文明，再富也會(huì)變成窮人，官再大也會(huì)被貶成平民。有些人以為做一個(gè)講文明的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。做一個(gè)講文明的人，就是要尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人 ……
有一次，我和爸爸媽媽一起去煙臺(tái)旅游，我們一到煙臺(tái)，放好行李之后就坐公交車去海邊玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說：“好孩子，謝謝你！” 今年5月12日，我國(guó)四川省汶川縣發(fā)生了8.0 極大地震。
人們給災(zāi)區(qū)人民捐錢、捐物、獻(xiàn)血，有的人還領(lǐng)養(yǎng)了災(zāi)區(qū)的孤兒，還有的人到災(zāi)區(qū)去當(dāng)志愿者。特別是一些可愛的救援人員和醫(yī)護(hù)人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災(zāi)區(qū)人民運(yùn)送救援物資的航空人員和司機(jī)更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個(gè)小時(shí)。他們的這種愛心和道德多么值得人們尊敬啊！! 讓我們從現(xiàn)在開始，做一個(gè)講文明的人吧！
(文明從我做起) 一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”
為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。” 不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的`培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。
所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。 代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。
同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
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