搶抓機(jī)遇創(chuàng)新發(fā)展征文1500字

　　機(jī)遇，道家哲學(xué)。既時(shí)遇指后天的機(jī)遇和時(shí)間。被理解為有利的條件和環(huán)境。可以按照字面意思理解為忽然遇到的好運(yùn)氣和機(jī)會(huì)。下面是小編整理的搶抓機(jī)遇創(chuàng)新發(fā)展作文，希望對大家有幫助!
 

　　【搶抓機(jī)遇創(chuàng)新發(fā)展_范文1】

　　“市第三次黨代會(huì)提出了‘加快推進(jìn)富民強(qiáng)市新跨越，建設(shè)幸福河池’目標(biāo)，給羅城未來五年發(fā)展指明了方向，給羅城科學(xué)發(fā)展帶來了新機(jī)遇，我們要搶抓機(jī)遇，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)縣、建設(shè)幸福羅城作出新的貢獻(xiàn)。”面對未來五年的發(fā)展，羅城仫佬族自治縣縣委書記黃平權(quán)滿懷信心。

　　站在新的歷史起點(diǎn)上，如何圍繞黨代會(huì)精神，實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)縣”、建設(shè)幸福羅城發(fā)展目標(biāo)，羅城縣委書記黃平權(quán)、縣長銀邦克說，“十二五”時(shí)期是羅城縣加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、推進(jìn)“富民強(qiáng)縣”進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，縣委立足實(shí)際，提出了“堅(jiān)持一個(gè)主題、抓好六個(gè)提升、打造六大品牌、實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)”(“1661”)工作新思路，即堅(jiān)持以加快羅城科學(xué)發(fā)展為主題;提升工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、基礎(chǔ)設(shè)施保障、優(yōu)勢資源科學(xué)利用、社會(huì)管理創(chuàng)新水平;打造仫佬族文化、于成龍廉政文化、特色生態(tài)旅游、民族教育、優(yōu)質(zhì)天然山泉水、優(yōu)質(zhì)特色酒業(yè)品牌;實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建全國模范民族自治縣目標(biāo)。以“1661”工作思路指導(dǎo)和推動(dòng)全縣各項(xiàng)工作。

　　未來五年，羅城縣緊緊抓住三大機(jī)遇加快發(fā)展，一是緊緊抓住國家扶持人口較少民族(仫佬族)發(fā)展“十二五”規(guī)劃的機(jī)遇，大力實(shí)施特色村寨、小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)村交通、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等項(xiàng)目;二是緊緊抓住國務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見》和自治區(qū)加快推進(jìn)桂西資源富集區(qū)開發(fā)的機(jī)遇，力爭到2015年，全縣有色金屬產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到12億元以上;三是緊緊抓住30周年縣慶機(jī)遇，通過開展縣慶活動(dòng)，達(dá)到凝聚民心、振奮民族精神、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、加快科學(xué)發(fā)展的目的。

　　縣委書記黃平權(quán)、縣長銀邦克說，羅城縣將按照自治區(qū)黨委書記郭聲琨在2011年設(shè)區(qū)市換屆新任領(lǐng)導(dǎo)干部集體談話會(huì)上提出“六個(gè)倍加珍惜”的要求和河池市第三次黨代會(huì)提出的目標(biāo)任務(wù)，結(jié)合羅城實(shí)際，著重抓好以下五項(xiàng)重點(diǎn)工作。

　　一是大力實(shí)施工業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)略，加大對礦產(chǎn)資源整合開發(fā)，把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢;加快推進(jìn)工業(yè)園區(qū)建設(shè)，加大招商引資力度，培育壯大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群;加大水資源開發(fā)力度，做大做強(qiáng)做優(yōu)天然山泉水產(chǎn)業(yè);做大做強(qiáng)特色酒業(yè)，通過打造紅酒文化品牌，把酒業(yè)培育成為全縣又一新興支柱產(chǎn)業(yè)。

　　二是大力發(fā)展特色效益農(nóng)業(yè)。以糖蔗、毛葡萄、桑蠶、優(yōu)質(zhì)水稻、茶葉、烤煙等綠色產(chǎn)業(yè)為發(fā)展重點(diǎn)，重點(diǎn)發(fā)展具有羅城特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)深加工企業(yè)，力爭到十二五期末，全縣糖蔗種植面積達(dá)25萬畝，野生毛葡萄種植面積達(dá)10萬畝，年產(chǎn)毛葡萄果4萬噸。

　　三是大力推進(jìn)重大項(xiàng)目建設(shè)。全力謀劃實(shí)施于成龍公園、城東新區(qū)、鳳凰古街、城西片區(qū)、進(jìn)城大道、羅城港(牛畢)火車站遷建、農(nóng)田水利基礎(chǔ)設(shè)施、中小學(xué)校布局調(diào)整撤點(diǎn)并校、城鄉(xiāng)電網(wǎng)升級(jí)改造、羅城至柳城六塘二級(jí)公路等一大批事關(guān)羅城長遠(yuǎn)發(fā)展的重大項(xiàng)目。

　　四是大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。充分挖掘仫佬族民居特色，結(jié)合現(xiàn)代建筑風(fēng)格，切實(shí)抓好縣城新區(qū)的規(guī)劃開發(fā)、成龍湖景區(qū)、進(jìn)城民族大道、沿江路鳳凰古街、四星級(jí)大酒店等標(biāo)志性項(xiàng)目建設(shè)。同時(shí)，下大力氣抓好縣級(jí)新農(nóng)村示范點(diǎn)和城鄉(xiāng)風(fēng)貌改造建設(shè)工作，改善村容村貌和居住環(huán)境，加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。

　　五是大力弘揚(yáng)仫佬族文化和于成龍廉政文化。深入挖掘整合仫佬族文化資源和“一代廉吏”于成龍等人文資源，大力實(shí)施“文化名縣”戰(zhàn)略和文化精品培育工程，加快于成龍公園廉政教育基地建設(shè)，讓仫佬族文化走出廣西，走向全國。

　　縣委書記黃平權(quán)、縣長銀邦克說，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，該縣堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政理念，把群眾的利益放在首位，著力解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。在今后工作中，該縣將集中人力、財(cái)力實(shí)施十項(xiàng)惠民工程，不斷完善和提高教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、社會(huì)養(yǎng)老、社會(huì)救助等水平，加大保障性住房建設(shè)和農(nóng)村危舊房改造力度，全面提高群眾的生活水平和質(zhì)量，讓全縣人民群眾過上幸福的生活。

　　【搶抓機(jī)遇創(chuàng)新發(fā)展_范文2】

　　所謂機(jī)遇，往往稍縱即逝，如不果斷把握，就注定與之無緣。所謂誘惑，往往無處不在，如不堅(jiān)定自控，就注定深陷其中。機(jī)遇總在人不經(jīng)意時(shí)降臨，在人意識(shí)到時(shí)悄然溜走。人們常說：“機(jī)遇，青睞有準(zhǔn)備的人。”

　　當(dāng)然，這些受到機(jī)遇青睞的人往往等于手中握住了一把通往成功的鑰匙。孟子曰：“天時(shí)地利人和。”在人生道路上，總需要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，遇到一些適時(shí)的機(jī)遇，具有一些適合的條件，才終究會(huì)走上成功。回想起諸葛亮，在那個(gè)時(shí)局混亂的漢末，選擇隱居種地，靜觀天下，待機(jī)而出。就在劉備到處尋求能人謀士，同時(shí)天下局勢由曹操、孫權(quán)等分割占據(jù)之際，他被劉備三請出山了，從此登上政治舞臺(tái)，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。

　　他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機(jī)占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)。他不正是因抓住了一個(gè)很好的機(jī)遇同時(shí)也因一個(gè)很好的時(shí)間而就此成功的很好的案例嗎?他少有大志，前17年前都在不斷的積累與磨礪，更是在等待，等待一個(gè)機(jī)遇。正如古人云：厚積薄發(fā)。一語道破了抓住機(jī)遇的秘訣。

　　所謂機(jī)遇難求，可有時(shí)當(dāng)你自以為遇到的一個(gè)良機(jī)，并且投入其中后，等待你的卻是短暫的幸福沉醉以及無盡的后悔與痛苦。這就是誘惑!往往蒙蔽人的雙眼，使人做出有悖常理、人性、道德的事，使人陷入貪婪的牢籠中的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　記得在《圣經(jīng)》中，人類的祖先亞當(dāng)和夏娃本來是很幸福地生活在伊甸園中，無欲無求。可是夏娃在受到了邪惡的蛇的瑣事之后，便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的欲望，想要去吃智慧樹上的果子。直至欲望太過于強(qiáng)烈，促使夏娃完全忘卻了上帝的囑咐——“千萬不能吃智慧樹上的果子，否則你們會(huì)死的。”最終，夏娃和亞當(dāng)由于吃了果子，變得有了羞恥、欲望、懦弱等人類的世俗觀念。

　　同時(shí)也因?yàn)闆]有遵守上帝的囑咐，他們被趕出了伊甸園，注定承擔(dān)起世俗生活的重?fù)?dān)，要承受生死離別的痛苦。雖然這只是一個(gè)傳說，一個(gè)寓言。但是，同時(shí)也揭示出，人的本性——貪婪。每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)受不住誘惑，只因人是貪婪的。在利益面前，在權(quán)利面前，人不可能不為所動(dòng)，只是在于每一個(gè)人的自律能力不同。有些人完全可以控制住自己，清高地不受干擾。

　　可有些受不住誘惑的人，則甘愿墜入誘惑的陷阱中，沉溺于金錢、權(quán)利之中。誘惑會(huì)使人的欲望貪念越來越大，永遠(yuǎn)無止境，不知道什么是滿足，腦中只想要更多，更多，更多!直到最后甚至做出違法亂紀(jì)的事情，因?yàn)槟菚r(shí)，人的思維已經(jīng)被誘惑完完全全控制了，無法自拔。機(jī)遇與誘惑，在表面上并沒有什么直接的關(guān)聯(lián)。然而，事實(shí)上，機(jī)遇就像是一條通往成功漫長的路，而誘惑則是這條路上所存在那一扇扇美麗光輝的門。

　　就當(dāng)你佇足，去打開那扇閃耀著光輝的門，迎接你的就是無底的懸崖。撫今追昔，有多少偉人是因?yàn)樽プ�機(jī)遇，避開誘惑，最終取得成功。又有多少人，因沉溺于誘惑的魔爪中無法自拔，而終究與孤獨(dú)后悔共度余生。

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