【精華】清明節(jié)的作文1500字合集十篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的清明節(jié)的作文1500字10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明節(jié)的作文1500字 篇1
在清明節(jié)的飲食方面，各地有不同的節(jié)令食品。
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子福”。要蒸一個(gè)很大的總“子福”，象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子福”獻(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日??寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”
《荊楚歲時(shí)記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過(guò)的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。
清明節(jié)的作文1500字 篇2
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。鬼節(jié)即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為前三后四。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀閽吣姑Q的來(lái)由：歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。這樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往陰間的郵包。過(guò)去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處在，牧童遙指杏花村。”這短短的幾句膾炙人口的詩(shī)道出了清明時(shí)節(jié)的天氣，也道出了人們悲戚的心情。盡管天氣不好，但春天這特有的讓人萌動(dòng)的季節(jié)，總讓人抑制不住有親近大自然、擁抱大自然、感受大自然的沖動(dòng)。就在這沖動(dòng)的驅(qū)使下，與朋友一家商量來(lái)商量去，最終決定不管刮風(fēng)下雨、哪怕下鐵都要組織家里的成員們出去踏一回青，把春天的氣息帶回家，放松一下因懷念親人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下來(lái)后，圍繞著踏青地點(diǎn)的選擇又各持己見了一番，憑著我的三寸不爛之舌、憑著我十多年前對(duì)九峰山的印象，最終大家尊重了我的建議——向金華的九峰山進(jìn)發(fā)。據(jù)資料記載九峰山因?qū)訋n疊嶂，奇峰挺九，故名九峰。古稱婦人巖，又稱龍邱山，芙蓉山。為丹霞地貌結(jié)構(gòu)，峰石林立，山水相依。坐落在湯溪鎮(zhèn)境內(nèi)，距金華市區(qū)28公里，屬浙江省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
我們一行7人（5大2小）在先生方向盤的轉(zhuǎn)動(dòng)中、在一路的嬉笑打罵中經(jīng)過(guò)40多分鐘的行程，抵達(dá)了目的地——九峰山。一進(jìn)入景區(qū)，清新的山風(fēng)挾著點(diǎn)潮潮的感覺(jué)迎面吹來(lái)，路邊的山坡上種滿了楊梅樹，楊梅樹上都已經(jīng)開滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，那小花太嬌羞了以至于你不走到樹邊，根本無(wú)法感覺(jué)到她的怒放。就在我們大人還在研究楊梅小花的時(shí)候兩個(gè)孩子早就撒開腳丫子跑上了那入口處長(zhǎng)長(zhǎng)的坡，到了山腳下那相對(duì)開闊的休閑勝地。還沒(méi)等我們走到那，兒子和朋友小孩的歡快叫聲已經(jīng)從那秋千上傳過(guò)來(lái)，歡聲笑語(yǔ)如那綿綿的細(xì)雨隨風(fēng)飄灑進(jìn)我們的耳膜了，強(qiáng)烈的刺激著我們加快步伐融入到那嬉鬧的人群。我們這些大人也不閑著，秋千、蹺蹺板、平衡木一個(gè)項(xiàng)目也不拉下，好好的熱了一回身，過(guò)了一把癮。
當(dāng)汗水在不知不覺(jué)中濕了衣裳時(shí)，我們大家伙意識(shí)到了該留點(diǎn)精力爬山越嶺欣賞大自然風(fēng)光啊，帶著眷戀的步伐，我們開始了登山。山上的臺(tái)階都修得非常齊整，臺(tái)階邊上就是那觸手可及的蒼翠的毛竹，筍芽?jī)涸谧杂傻纳L(zhǎng)著，甚至連修得齊整的臺(tái)階上也不放過(guò)生長(zhǎng)機(jī)會(huì)，破石而出。讓我不得不感嘆“春風(fēng)吹又生”的生命力的頑強(qiáng)、感嘆于生命萌動(dòng)的美好……風(fēng)一吹過(guò)，竹林里居然傳來(lái)陣陣的“呼呼”風(fēng)嘯聲，原本還是冷著臉的老天在山風(fēng)的呼嘯聲中，居然透出了幾縷陽(yáng)光。透過(guò)竹林的陽(yáng)光灑下了一地的斑駁，因了這忽現(xiàn)的陽(yáng)光，我們每個(gè)人的臉上都漾滿了笑容，不知不覺(jué)中就已經(jīng)來(lái)到了九峰禪寺。寺依山而建，歷史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠簾從達(dá)摩峰頂紛紛揚(yáng)揚(yáng)散落，“一泉飛自半山間，如瀉珠鞏見雨天；不比轟雷強(qiáng)作勢(shì)，晴春灑漫裊蒼煙。”一見這猶如天上飛降而至的水，朋友的母親直呼是“圣水”，遍尋礦泉水瓶取之，準(zhǔn)備帶仙水回人間。
過(guò)了禪寺，經(jīng)過(guò)一翻攀登就到了九峰的最高峰達(dá)摩峰，站在峰頂極目遠(yuǎn)眺，其余八峰齊聳立，壁立千仞、各展雄偉。遠(yuǎn)處阡陌縱橫的長(zhǎng)田，星羅棋布的湖水，炊煙裊裊的村莊房舍盡收眼底，好一派雄奇?zhèn)ゾ挄缃^奇的景色。我們?cè)谏巾斏贤榈母呗暫艉爸M情的宣泄著，欣賞自己的聲音在山谷中回蕩，在那一刻快樂(lè)如風(fēng)相隨。站在那高高的山頂，目光所及之處都是春的旖旎，那點(diǎn)綴在青山綠樹中的映山紅，我想應(yīng)該是春姑娘派來(lái)的天使吧，要不然那么巍峨、崢嶸的山怎么會(huì)因了她而變得那么嬌俏了呢？
人們都說(shuō)山如果沒(méi)有了水，就少了一份靈動(dòng)，那么這樣一個(gè)絕佳勝處怎么可以沒(méi)有水呢？那幽靜如精靈般的水又會(huì)在哪呢？是不是那絕美處必定要?dú)v經(jīng)一翻驚險(xiǎn)才能享受呢？抱著這樣的一個(gè)謎團(tuán)，我們開始踏上了九峰山的棧道。棧道修在山脖子間，彎彎曲曲的，異常兇險(xiǎn)，僅容一人通過(guò)。如果沒(méi)有護(hù)欄，我這個(gè)恐高癥者是萬(wàn)萬(wàn)不敢過(guò)的，因?yàn)楦┦拙褪菓已虑捅冢f(wàn)丈深淵。這棧道從達(dá)摩峰上眺望就像一條細(xì)致的圍巾牽住了峰與峰之間的情。兒子到了這里，原本已經(jīng)疲倦的他一下子來(lái)了精神，直喊夠驚險(xiǎn)、夠刺激、夠過(guò)癮……當(dāng)走完棧道時(shí)，手心已經(jīng)被緊張的汗水所包圍了。終于看到了刻在石壁上的旅游介紹，繼續(xù)向前就可以到達(dá)龍?zhí)读耍@是古代陶淵明攜家人隱居過(guò)的地方。終于可以看到水了！龍?zhí)犊偣卜譃槿齻�(gè)，3個(gè)龍?zhí)洞谝粋�(gè)峽谷之中，潭水碧綠、清澈見底、潭底那幾棵隨波搖動(dòng)的水草清晰可見。微風(fēng)吹過(guò)之處，泛起陣陣漣漪，波光粼粼，飄葉入水，猶如大海載舟。真是一個(gè)人間仙地，潭水之靜，讓我這充滿人間恩怨情仇的心，片刻間土崩瓦解。想象著潭之“晝與青山花鳥為朋，夜與皓月繁星為友”的超凡脫俗。在這空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全變得晶亮起來(lái)。
風(fēng)景的跌宕起伏、興奮了大家的心，就在這心情的波蕩起伏中，就在這一路汗水一路歡聲笑語(yǔ)中、一個(gè)難忘的清明踏青之旅劃上了句號(hào)。
清明節(jié)的作文1500字 篇4
清明節(jié)前夕，我回了趟鄉(xiāng)下老家。祭奠父親去世38周年。
鄉(xiāng)下的空氣實(shí)在是新鮮。踏進(jìn)即將離別40年的故土總有一種依舊的感覺(jué)。雖然這里衣帽換新顏，高樓林立，泥巴路變成了水泥路，兒時(shí)的村莊、兒時(shí)的故土還在，自然有一種回歸故里的主人翁思想，下車走進(jìn)綠油油的麥地，路邊的油菜花送來(lái)陣陣撲鼻的香氣，頓覺(jué)神清氣爽，這和城里的鋼筋混凝土、渾濁的霧霾天空相比，簡(jiǎn)直就是一片凈土，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，花紅柳綠的大地，讓人陶醉、讓人羨慕，讓人嫉妒。置身在這綠色的原野里，放飛的思緒在腦海里盤旋，兒時(shí)的記憶在眼前展現(xiàn)，捧一把泥土，掐一朵鮮花，聞得正香，被來(lái)接我們的二弟打斷了思緒。“大哥，快走吧！母親還在家等你呢？”
這個(gè)清明節(jié)我們回去的特別早，清晨6點(diǎn)從阜陽(yáng)出發(fā)，9點(diǎn)多趕到家，鄉(xiāng)下還正在吃早飯，拜見母親大人，和家人寒暄一時(shí)，便提著草紙鞭炮去給已故的家人上墳，母親不時(shí)的嘮叨著：“元寶、大錢、上百的多帶點(diǎn)，別讓你爸在那邊受苦，告訴他，現(xiàn)在政策好，鄉(xiāng)下可富了，我還想活幾年，享享清福才去見他。”說(shuō)著母親哈哈地笑了。
清明的天氣真好，陽(yáng)春三月桃紅柳綠，微風(fēng)吹來(lái)，麥浪起伏，碧波蕩漾，鳥語(yǔ)花香，真是世外桃源，我們邊走邊欣賞著這無(wú)與倫比的的春景，無(wú)意間，抬頭望，遍地是煙火，鞭炮聲不絕于耳，清明祭奠的人們拖拖不斷，道路旁停了好多私家車，城里人、鄉(xiāng)下人都往墓地走，由于家鄉(xiāng)地處礦區(qū)，有些地方塌陷了，找不到自家的祖墳，有的就在相應(yīng)的地方燒點(diǎn)紙錢，表達(dá)一下哀思，有的干脆就在路邊的十字路口燒紙放炮。
我們?cè)诟赣H的墳前跪拜禱告，說(shuō)些吉祥如意的話，臨走前，告訴父親起來(lái)收錢吧！看著一座座新墳，二弟告訴我，這是誰(shuí)誰(shuí)，那是誰(shuí)個(gè)，都是我熟悉的面孔，兒時(shí)的玩伴，不覺(jué)心里一陣心酸，我也是奔六的人了……。說(shuō)話間回到老屋，本打算吃過(guò)中午飯回阜，母親說(shuō)啥不讓走，大老遠(yuǎn)的難得回來(lái)一趟，便留下來(lái)了。
一陣陣動(dòng)人心弦的嗩吶聲驚動(dòng)了我，“這是誰(shuí)家娶媳婦。”我問(wèn)二弟，“前莊的二大娘去世了，我剛燒過(guò)紙回來(lái)。”“是八毛的母親嗎？”二弟點(diǎn)點(diǎn)頭，那我更要去了，八毛是我小時(shí)候的最好的玩伴，八毛家是大戶，弟兄八個(gè)，姊妹十個(gè)，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善積德，從不欺負(fù)弱小，我們家在鄉(xiāng)下單門獨(dú)戶，要不是八毛家的保護(hù)，常挨打受罵，二大娘對(duì)我有恩，一次放學(xué)回家路過(guò)他家門口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社衛(wèi)生院，掛急診，闌尾炎肯定要切除。我拿了幾刀紙，一掛鞭炮，孝子賢孫迎了過(guò)來(lái)，靈堂內(nèi)二大娘面帶笑容，是那樣的從容安靜。二大娘熬得值，子子孫孫上百號(hào)人，是個(gè)大家族。靈堂外打牌的打牌，玩的玩，說(shuō)笑的說(shuō)笑，好像沒(méi)事似的，哭喪的是個(gè)女的，二弟告訴我，是請(qǐng)的，一天200塊錢，女的可真能哭，一會(huì)是男腔，一會(huì)是女腔，一會(huì)是娃腔，旁邊的高音喇叭播放著哭喪的音樂(lè)，很有節(jié)奏感，聲聲訴，聲聲淚，哭的人心酸落淚，凄楚悲涼，此情此景，我也不自覺(jué)地灑下了淚水，可我真的不理解，為啥一大家子沒(méi)有悲傷，知客告訴我說(shuō)是老傷變喜。二大娘活到102歲，無(wú)疾而終，沒(méi)有受罪，沒(méi)有痛苦，確實(shí)值得慶賀。
一聲聲嗩吶動(dòng)人心弦，三拜九扣行禮之后，我要走，八毛說(shuō)啥也不讓我走，說(shuō)晚上要耍獅子舞，我的臉一下子拉了下來(lái)：“你們咋能這樣奢侈，這樣悲中取樂(lè)辦喪事呢？。”八毛說(shuō)：“你放心，我們絕不會(huì)違背中央的八項(xiàng)規(guī)定，孬好我也是村干部，母親生前最愛(ài)熱鬧，特別最喜歡龍燈獅子舞，正好這時(shí)家里人到齊了，我們一家就夠手，玩起來(lái)不發(fā)錢不費(fèi)勁。
華燈初上，嗩吶聲、鞭炮聲、鑼鼓聲混雜在一齊，引來(lái)四鄰八鄉(xiāng)看熱鬧的人。雄獅一聲吼，一抖舞毛，上場(chǎng)，那動(dòng)作，那氣勢(shì)。真似一頭剛睡醒的獅王，傲慢地在自己的領(lǐng)地上巡視。一條條長(zhǎng)板壘疊起來(lái)，雄獅或挑或躍、上下起舞，或撲咬、或站立、或搖頭擺尾、動(dòng)作嫻熟驚險(xiǎn)，表情神似夸張，迎來(lái)陣陣喝彩聲。此時(shí)，鑼鼓齊鳴，方桌上的獅子野性十足，，伴隨著狂如暴雨的鼓點(diǎn)，一雄一雌的兩頭獅子攪咬在一起，頭尾呼應(yīng)，高高立起，歡呼雀躍，難舍難分，是親是愛(ài)，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。
獅子望月，不知是誰(shuí)高呼一聲，隨著一片熱烈的掌聲，又一次高潮迭起，壯觀的場(chǎng)面，壯觀的結(jié)局，使人從悲哀中解脫出來(lái)。去掉獅帽，八毛露出嘴臉，沖我笑笑，50多歲的人了，真行，我豎起大拇指夸贊。
清風(fēng)明月，又一次勾起我的回憶和思念。年年的清明歲月，年年的紙飛花開，悲哀、躊躇放不下感恩的情懷；留戀、哭啼、嚎叫擋不住前進(jìn)的時(shí)空；躺下去的也許沉浸在夢(mèng)里，站著的更應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活；清明的黃昏總有孤單的飛燕，清明歲月放飛生命向上的風(fēng)箏，來(lái)來(lái)去去，生生死死，這自然規(guī)律，誰(shuí)能抵擋，想想這個(gè)清明節(jié)是悲是喜，我真的不知道…..。
清明節(jié)的作文1500字 篇5
杜牧說(shuō)道“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”
它是我國(guó)傳統(tǒng)的佳節(jié)，它的來(lái)臨象征著春季的過(guò)渡時(shí)期，每逢這個(gè)佳節(jié)，我們要做的事情很多，比如說(shuō)去給親人或英烈掃墓，探望親人或英烈；盡情地去踏青，享受在春天大自然的懷抱中；我們還要吃上一口熱騰騰的清明粿……
這個(gè)清明真的讓我難忘，它幫助我回憶了那些早已失去的美好，讓我一遍又一遍記住曾經(jīng)的遺憾，不斷成長(zhǎng)；它讓我不斷釋放出過(guò)去的煩惱，在幽靜芳香的環(huán)境里生活，仿佛找到了童年的美好……
那一天的早晨，我和父母一起乘坐公交車到馬尾區(qū)的一個(gè)墓園，去探望早已過(guò)世的`姥爺。來(lái)到這墓園，給了我似曾相識(shí)的感覺(jué)，就好像姥爺從我身邊經(jīng)過(guò)，用溫和的話語(yǔ)不斷呼喚著我，每當(dāng)我回頭看的時(shí)候，早已銷聲匿跡成灰飛煙滅了。我們慢慢走到姥爺?shù)哪贡埃o靜地站在那里沉默，此刻我在想：時(shí)間真的很快，姥爺一轉(zhuǎn)眼走了四年了。姥爺，在天堂的您能否用心知曉，這四年我們家人是怎么度過(guò)的！每天我們都很思念你，就像緊緊抱住珍貴的寶藏一樣；每天我們都很擔(dān)心你，就像心靈里發(fā)出共鳴的亮光。
看著您的照片，我還能回憶起您以前可愛(ài)的模樣，回憶起您以前對(duì)我語(yǔ)重心長(zhǎng)的一字一句，回憶起我們?cè)?jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛在內(nèi)心深處還能感受到溫暖……此刻的我也在想：姥爺，您如果當(dāng)初身體倍兒棒的話，也許現(xiàn)在您就在我們身邊了，也不會(huì)讓我們傷心了。四年前，奪走您寶貴生命的惡魔，不是其他的，就是您身上的悲觀和膽怯。
這些年，我也漸漸明白了，做人一定要知足常樂(lè)，只要每天你的臉上都掛著笑容，什么事情都能挺過(guò)去。不能怪您，這能說(shuō)是命運(yùn)壓迫著您，從嘴里道出對(duì)人生的感慨，從臉上顯出面對(duì)困難的膽怯，從行動(dòng)上體現(xiàn)出放棄。
之后，我和父母都為姥爺鞠躬，為他掃墓。這第一下的鞠躬，是我們家人對(duì)您過(guò)去的尊敬和佩服，可以說(shuō)沒(méi)有您，我們就不能生活得更好。這第二下的鞠躬，是我們家人對(duì)您的思念和祭奠，可以說(shuō)您是世界上最可愛(ài)，最親切的人，讓我們過(guò)去的點(diǎn)滴都充滿色彩和樂(lè)趣。這第三下的鞠躬，是我們家人將您深深記在心里，化為明天的動(dòng)力激發(fā)我們積極奮進(jìn)。瞧，這一場(chǎng)面，雖然表面上比較令人傷感，流淚成河，但往往是很溫馨的。
姥爺?shù)哪贡畼淞⒃诖笞匀坏氖澜缋铮粩辔站A，不斷釋放出能量，就好像他來(lái)到了一個(gè)世外桃源般的仙境，任憑風(fēng)吹雨打，仍然屹立不倒地扎根在土里，給我們明天生活的希望。
那一刻，我流下了淚水，不知道是辛酸的還是甘甜的。聽，那一陣陣悲痛的哭聲就像一個(gè)無(wú)助的人，送走了我的威嚴(yán)，仿佛那富有氣派粗壯的男音，慢慢變成了那樣矯情嬌弱的女音。哭得那是驚天地泣鬼神，哭得那是從未有過(guò)的心碎……
那眼眶早已紅透了大地萬(wàn)物，我的腦海里不斷在放映著和姥爺一起生活的電影，每一個(gè)情節(jié)都讓我感動(dòng)和溫暖，每一字每一句每一行都讓我親切和銘記。放映著犯錯(cuò)誤時(shí)，姥爺對(duì)我的責(zé)怪；也放映著哭泣時(shí)，姥爺對(duì)我的安慰和鼓勵(lì)……但都是曾經(jīng)了，美好的花樣年華已經(jīng)逝去，回過(guò)頭來(lái)也難再找到這些美好，只能在夢(mèng)里和心靈中不斷感受。
我仍然還記得姥爺對(duì)我的一句話：“要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)才能有出息。”隨著一股暖流進(jìn)入我的心田，讓我瞬間爆發(fā)出動(dòng)力，迎接美好的明天。
回到家，我的父母匆匆忙忙地蒸了一盤清明粿給我吃。當(dāng)我咬下去的每一刻，眼前總是浮現(xiàn)出姥爺?shù)拿婵缀捅秤埃锹曇暨�是那樣的溫和，對(duì)我的關(guān)心還是那樣的溫暖。吃完了一個(gè)清明粿，仿佛回味了一遍與姥爺一起最溫馨的生活片段，不一會(huì)兒，只見那盤子上一灘淚水，形成了一面心靈的鏡子，仿佛又從這面“鏡子”里看到了姥爺?shù)臉幼印?/p>
我的心靈一次次被觸動(dòng)，仿佛以前對(duì)姥爺?shù)腻e(cuò)誤都一貧洗凈，帶著這份寄托環(huán)繞著我。
我的心似乎在對(duì)他說(shuō)：“姥爺，我們家人都挺好的，現(xiàn)在的生活也很不錯(cuò)。在天堂的您不用擔(dān)心我們，倒是我們有時(shí)候擔(dān)心你過(guò)得好不好。姥爺，以前是我不對(duì)，做了一些惹您生氣的事情，現(xiàn)在我已經(jīng)成熟了，知道了人生的很多道理。我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，取得我理想的成就，來(lái)照顧好家人們。感謝您這些年對(duì)我的養(yǎng)育之恩，下輩子我會(huì)報(bào)答您的！”
今年的清明節(jié)真的令我難忘，讓我想通了很多很多的悲歡離合，讓我感受了很多很多的兒女情長(zhǎng)。清明節(jié)跟拗九節(jié)，中秋節(jié)，甚至是春節(jié)一樣，是我們成熟最突出的時(shí)段。
往往什么事情在這一時(shí)段都能煥然一新。為什么清明節(jié)我們要掃墓，因?yàn)槲覀円⒕磳?duì)待我們有恩的親人，讓曾經(jīng)含辛茹苦，付出汗水的他們也享受大自然的溫存。為什么清明節(jié)我們要踏青，因?yàn)槲覀円?jīng)過(guò)去的煩惱和不快，在大自然的懷抱中找回屬于自己的歡樂(lè)。
清明節(jié)，讓我難忘。
清明節(jié)的作文1500字 篇6
唐朝清明節(jié) 在唐朝，上墳掃墓、改火、治蠶室、斗雞、打馬球、蹴鞠、拔河、蕩秋千、宴飲、踏青、插柳等，都已成了清明的習(xí)俗活動(dòng)。
踏青
踏青活動(dòng)在唐朝尤為盛行，清明踏青之盛況， 唐朝詩(shī)人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”千百年來(lái)，踏青漸成一種儀式，“逢春不游樂(lè)，但恐是癡人。”白居易的《春游》詩(shī)正是這種心境的寫照。
拔河
唐朝以前，拔河從軍營(yíng)傳到民間，到唐朝又從民間進(jìn)入宮廷，致使這一運(yùn)動(dòng)上至皇帝下至百姓都極為提倡，并在朝野、民間盛行。《封氏聞見記》中記載：
拔河，古謂之牽鉤，襄、漢風(fēng)俗以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以為教戰(zhàn)。
《封氏聞見記》還記載，唐朝拔河采用的是木麻制繩，繩長(zhǎng)約為40丈到50丈。典籍里還詳細(xì)描述了唐朝拔河運(yùn)動(dòng)的盛況。唐中宗與唐玄宗時(shí)期，朝廷對(duì)拔河運(yùn)動(dòng)十分推崇，該運(yùn)動(dòng)因此在皇宮內(nèi)外非常盛行。
710年清明，唐中宗李顯移駕梨園球場(chǎng)，在這里舉行宮女、大臣的拔河比賽。韋皇后以及愛(ài)女安樂(lè)公主也前來(lái)觀看。
唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以預(yù)祝今年豐收。據(jù)載，韋皇后當(dāng)場(chǎng)指定：中書門下省蕭至忠、韋巨源、唐休璟三位大臣和五位將軍為西隊(duì)，尚書省七位大臣以及兩位駙馬為東隊(duì)。中書令蕭至忠眼見西隊(duì)多是六七十歲的老頭，還少一人，急忙奏請(qǐng)重新分定。
安樂(lè)公主護(hù)夫心切，因?yàn)榉蛐鲴�馬武延秀在參賽東隊(duì)，便搶先表態(tài)，死活不肯變動(dòng)。皇上見愛(ài)女堅(jiān)持，也就沒(méi)有更改，蕭至忠只好遵旨比賽。
一聲鼓響，參賽雙方齊力拉繩。僵持不一會(huì)，西隊(duì)輸慘，可憐六七十歲的唐休璟、韋巨源二人，隨著繩子仆倒在地，久久爬不起來(lái)。唐中宗、韋后、公主以及宮女們無(wú)不大笑起來(lái)。
唐玄宗李隆基也喜歡拔河比賽。唐人封演《封氏聞見記》載，在長(zhǎng)安京城，唐玄宗舉辦了一次千人拔河賽事。千人聚集，“喧呼動(dòng)地，蕃客士庶觀者，莫不震駭”。
當(dāng)時(shí)李隆基賦詩(shī)《觀拔河俗戲》描摹了這次千人拔河的盛況：
壯徒恒賈勇，拔拒抵長(zhǎng)河。
欲練英雄志，須明勝負(fù)多。
噪齊山岌嶪，氣作水騰波。
預(yù)期年歲稔，先此樂(lè)時(shí)和。
進(jìn)士河?xùn)|薛勝在《拔河賦》中言：
皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戲繁會(huì)，令壯士千人分為兩隊(duì)，名曰拔河于內(nèi)，實(shí)耀武于外。
斗雞
除了拔河，唐朝的寒食節(jié)更盛行斗雞游戲。我國(guó)斗雞習(xí)俗可謂是歷史悠久，在《戰(zhàn)國(guó)策》 《史記》 《漢書》等史籍中提到的斗雞典故甚多。
之后又有《鄴都故事》記載：“魏明帝太和中筑斗雞臺(tái)。”曹植觀斗雞后作了樂(lè)府雜曲辭《斗雞篇》。到了唐朝，寒食節(jié)斗雞已成為皇宮中不能缺少的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。
斗雞是一種觀賞兩只或數(shù)只雞相斗的游戲項(xiàng)目。斗雞由清明那天開始，一直斗到夏至為止。斗雞游戲起源于隋代，到了唐朝更加盛行。
據(jù)隋代杜臺(tái)卿著《玉燭寶典》記載：
寒食節(jié)城市尤多斗雞斗卵之戲。
人們不惜重資購(gòu)買健斗之雞，調(diào)習(xí)既嫻，至期登場(chǎng)。斗雞時(shí)，人們把五色幔蓋在籠上，背場(chǎng)開籠，有敢臨陣爭(zhēng)斗的雞，任它們飲啄自如。如果多至三四百只雞且不懼怕的雞，這只雞就穩(wěn)操勝券了。
斗勝的雞用彩線結(jié)成小球，分別纏在頸部和膀部，入籠迎歸。雞的主人所獲得的珠翠羅綺不下于百兩黃金。由此可見，當(dāng)時(shí)斗雞場(chǎng)面是何其壯觀。
斗雞之戲在歷史上可以說(shuō)是經(jīng)久不衰。據(jù)劉肅所撰的《大唐新語(yǔ)》記載：太守戡內(nèi)難作為御史大夫，有《詠雞》詩(shī)，可謂是一幅繪影繪聲的斗雞圖。
寒食東郊道，陽(yáng)溝競(jìng)草籠。
花冠偏照日，芥羽正生風(fēng)，
顧敵知心勇，先鳴覺(jué)氣雄。
長(zhǎng)翹頻掃陣，利距屢通中。
飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。
雖云百戰(zhàn)勝，會(huì)自不論功。
另?yè)?jù)唐朝段成式的《酉陽(yáng)雜俎》記載：威遠(yuǎn)有個(gè)叫臧平的人，愛(ài)好斗雞。他有一只高于普通雞數(shù)寸的無(wú)敵公雞。威遠(yuǎn)監(jiān)軍強(qiáng)行買了下來(lái)，讓它參加寒食節(jié)斗雞。此雞威猛異常，無(wú)雞可敵。唐穆宗龍顏大悅，賜給威遠(yuǎn)監(jiān)軍百匹帛。
關(guān)于寒食清明節(jié)斗雞，斗最有趣味的是唐玄宗與賈昌的故事。據(jù)說(shuō)，賈昌的父親賈忠是皇帝近身侍衛(wèi)，力大無(wú)比，可以拽起一頭公牛摔它個(gè)肚朝天。后來(lái)在誅滅韋氏家族的變亂中，賈忠立下了大功，深受皇帝的寵信。
賈昌在子承父業(yè)習(xí)武的同時(shí)，7歲就學(xué)會(huì)了各種鳥語(yǔ)。唐玄宗愛(ài)好廣泛，除了詩(shī)歌音樂(lè)，舞蹈美色，還有斗雞。居然搜羅了上千只公雞，選派了500名御林軍專門馴雞。
每年清明舉行斗雞賽事。如此一來(lái)，竟成時(shí)尚。
賈昌憑借精通鳥語(yǔ)的天賦，馴養(yǎng)斗雞，很有章法，恰好被唐玄宗發(fā)現(xiàn)，就把他召進(jìn)宮里，當(dāng)了500名馴雞御林軍的總頭領(lǐng)兼總教練，授予“神雞童”的稱號(hào)。
據(jù)《東城老父?jìng)鳌分杏涊d：每當(dāng)?shù)搅硕冯u的的日子，唐玄宗都會(huì)讓宮廷樂(lè)隊(duì)集體出動(dòng)，后宮的佳麗也紛紛出場(chǎng)。賈昌則頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡襦褲，手執(zhí)鐸拂，引導(dǎo)群雞氣宇軒昂地走到場(chǎng)地中間。在賈昌的指揮下，群雞進(jìn)退有度，顧盼神飛，勇往直前，不啄得對(duì)手雞血長(zhǎng)流不罷休。
戰(zhàn)斗結(jié)束后，賈昌命令群雞按勝負(fù)關(guān)系列隊(duì)，接受玄宗檢閱，然后再整齊劃一地回到雞坊之中。
清明節(jié)的作文1500字 篇7
自唐宋以來(lái)，清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個(gè)大節(jié)日，其習(xí)俗活動(dòng)之豐富在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們把其傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
（一）清明節(jié)的祭祀活動(dòng)
清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕，規(guī)模極盛。
祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì)失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過(guò)的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒(méi)有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇8
放假了，三天時(shí)間，俗名清明小長(zhǎng)假。一個(gè)人走出室外，漫步于杜水河畔，想理一理自己紛亂的心緒，因?yàn)樽罱淖约禾哿耍还缮硇拈g說(shuō)不出的累。
母親回老家了，她是去 為大姐掃墓。二姐昨天來(lái)了趟家里，恍恍惚惚坐了一會(huì)，說(shuō)有些困，又回去了。從內(nèi)心而言，對(duì)清明這個(gè)節(jié)日我是特別地排斥。我厭煩街道那些賣紙錢，賣殯葬用品的小商小販，害怕見人哭哭啼啼訴說(shuō)離世親人生前如何的不幸，確切的說(shuō)我害怕面對(duì)母親那憂戚哀怨的眼神，以及二姐那無(wú)奈和失落的慘痛表情。我希望這個(gè)節(jié)日就這么悄聲無(wú)息地過(guò)去，不留下任何痕跡和記憶，然而每年它都來(lái)了，且以法定節(jié)假日的形式宣告著，提醒著我，來(lái)了，對(duì)此，我無(wú)力回避。人死不能復(fù)生，過(guò)去的畢竟已經(jīng)過(guò)去，過(guò)分的思念只會(huì)給生者增加心理的負(fù)擔(dān)，造成身心的傷害，人不能改變命運(yùn)，但也不能永遠(yuǎn)停留于傷痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女兒不幸溺水身亡，在這清明時(shí)節(jié)雨紛紛之際，我的心情可想而知。
前幾日，同事高亞梅突患大病，搞得我連續(xù)幾日心情都極為不好，本來(lái)醞釀的幾篇文章持續(xù)拖了幾天，終不能完稿。作為寫作，越進(jìn)一步深入，越感到它的不易與艱難，期初寫作只為心靈間的一種傾訴，有感而發(fā)，把當(dāng)時(shí)自己的所感所想梳理成一段文字，然而寫得多了，才深懂這是拿在人面前供人欣賞的作品，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和松懈，更進(jìn)一步說(shuō)，這是藝術(shù)創(chuàng)作，需要精雕細(xì)刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日積月累中精心醞釀，待靈感迸發(fā)時(shí)及時(shí)撲捉，最后加以提煉和修飾，這三者缺一不可，否則也只能算作一段或數(shù)段較為通順的文字。寫作不易，實(shí)屬不易，但我還必須堅(jiān)持。
昨天，妻下班回家，給我講述了兩個(gè)有關(guān)“微信”的小故事，其實(shí)這都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的產(chǎn)物。妻講，她有位同事，老公是名大車司機(jī)，通過(guò)微信平臺(tái)“搜附近人”，加了一名女網(wǎng)友。兩人互加成功之后，便開始熱火朝天地聊天，聊著聊著最后競(jìng)聊出了感情，待妻的同事發(fā)覺(jué)時(shí)，兩人已發(fā)展到有同去外地旅游的打算。對(duì)此，妻的同事極為傷心和惱怒。妻還講，她的一名同學(xué)前段時(shí)間離婚了，而這已是她二次婚姻的破裂。原來(lái)妻的同學(xué)和縣城一名年齡相當(dāng)?shù)哪惺拷?jīng)常聊微信，一聊便聊到半夜一兩點(diǎn)，被老公發(fā)現(xiàn)后多次勸解都不思悔改，最終結(jié)付出了二度離婚的慘痛代價(jià)。據(jù)說(shuō)這位男士還是我的一名遠(yuǎn)房親戚，在此提及真讓我羞愧，當(dāng)然也不便透漏他的真實(shí)姓名了。妻說(shuō)，難道時(shí)下社會(huì)的婚姻結(jié)構(gòu)就這么脆弱嗎？有那么多紅塵男女陷入網(wǎng)戀而不能自拔嗎？我說(shuō)，這是中國(guó)偏遠(yuǎn)小城鎮(zhèn)的真實(shí)國(guó)情。試想一下，隨著改革的逐步升入，農(nóng)民進(jìn)城落戶已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。作為放棄土地耕種的新一代農(nóng)民，在住進(jìn)新洋房的那一天起，他們便下定決心要融入自己所居住的這座城市，去掉昔日的土旮旯氣。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解決，做起了小買賣，開起了夫妻店，而絕大多數(shù)人還是依照傳統(tǒng)模式，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工。務(wù)工對(duì)剛結(jié)婚的年輕小夫妻來(lái)說(shuō)，可以成雙成對(duì)，結(jié)伴前行，最好不過(guò)，可對(duì)中年夫妻來(lái)說(shuō)卻又成了極為矛盾的難纏事，家里有老人，孩子要上學(xué)，這兩撥人都需要照顧，無(wú)奈之下，丈夫只好背起行囊，揮淚離別，與妻子過(guò)起了兩地分居，牛郎織女般的生活。天長(zhǎng)日久，不甘寂寞的男人也許偶爾會(huì)進(jìn)入燈紅酒綠的“紅燈區(qū)”輕微放縱一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫長(zhǎng)夜，在公公婆婆都熄燈之后，在兒子女兒的微鼾聲中，也許會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心湖間蕩漾起幾絲思春的漣漪。正常人都是有感情的，沒(méi)有感情的那不是正常人，是白癡。于是，眾多留守婦女便將感情寄托于網(wǎng)絡(luò)，寄托于這個(gè)“搖一搖”能給她們產(chǎn)生希望和寄托的網(wǎng)絡(luò)，而作為男人呢？有些人是身處異鄉(xiāng)，不甘寂寞地困擾，有些人是酒飽思淫欲，總想用自己的甜言蜜語(yǔ)和幾張臭錢騙得不良婦人的芳心，好圖一時(shí)之歡。這就是當(dāng)今的社會(huì)，這個(gè)略顯浮躁讓人不解的社會(huì)。
對(duì)于逝去親人，忘記和不去再想也許是解脫的唯一途徑；對(duì)于患病的同事在此只祈愿她早日康復(fù)；對(duì)于寫作，我一定要堅(jiān)持，只為一種習(xí)慣，一種追求；對(duì)于紅塵男女的感情糾葛之事，也只希望當(dāng)局者早日從迷途中走出，因?yàn)槿松虝阂嗖灰祝倚星艺湎Вf(wàn)不要圖一時(shí)之快傷害了別人，傷害了自己。
天霧蒙蒙的，地上潤(rùn)濕一片，空中輕飔飛揚(yáng)，眼前細(xì)雨斜落。又是一年清明季，又是一個(gè)讓人傷感且思緒縈繞的日子。一個(gè)人漫步于杜水河畔，仰望南山，巍峨的青蓮山春意正濃，粉白的桃花馨香撲鼻，遍山的杏花姹紫嫣紅，俯視杜水河，清澈的杜水一路東流，像訣別的游子永不回頭。目睹此情此景，我不覺(jué)豁然開朗，心情也一下好了許多：原來(lái)生活是如此美好，只是我沒(méi)來(lái)得及好好領(lǐng)會(huì)罷了。
清明節(jié)的作文1500字 篇9
不管刮風(fēng)下雨，不管路途多么遙遠(yuǎn)，不管我有多忙。父親去世后的每年清明我都是要回去的。就這樣，風(fēng)里來(lái)，雨里去，不知覺(jué)到了第17個(gè)清明。
同以往的清明一樣，兄弟幾個(gè)，帶上兒女們。拿著柴刀，扛著鋤頭，捧著鮮花。提著竹籃，竹籃里放些祭祀用品。還有鞭炮，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，在兒女們的歡笑聲中，奔向父親的墳地，我們兄弟幾個(gè)卻是笑不起來(lái)，似乎大家都有心事。我知道，我們幾個(gè)都在思念父親。都在回憶父親，都在想著父親，想著父親的笑，想著父親的愛(ài)。想著父親的辛勞，也想著父親的痛。
父親是20xx年農(nóng)歷3月份去世的，享年64歲，屬于英年早逝。沒(méi)有來(lái)得及享一點(diǎn)兒女福。雖然20xx年的時(shí)候，最小的兒子我也差不多30歲 了，按道理30歲，早就成家立業(yè)。那樣父親就可以享福了。而我呢，沒(méi)有結(jié)婚，也一事無(wú)成，父親還得為我的事情操勞，想到這，我心一陣陣地痛，是我拖累了父親，是我讓父親那么勞累，才得那樣的重病。如今，父親過(guò)早地離去，雖然我每年清明都要回來(lái)，但再怎么樣努力，也換不回父親的生命，父親的離去，是我一生的痛。這個(gè)痛是無(wú)法用聲音來(lái)表達(dá)和形容的。父親去世那一年，我由于其他事情，沒(méi)有回去送父親上山，沒(méi)有見父親最后一面。以至于第二年，我回去時(shí)，還沒(méi)有進(jìn)家門，母親便將我?guī)У搅烁赣H的墳前，我跪在父親的墳前，不停地叩頭，沒(méi)有發(fā)出任何聲響，母親在旁邊說(shuō)，兒子，你哭啊，你喊啊，你喊爸爸啊，我還是沒(méi)有喊，不是我不想喊，而是我喊不出來(lái)，因?yàn)槲业男模缇秃案闪耍倚闹械臏I，早就流盡了，我何尚不想喊爸爸，想起以前不管是讀書回來(lái)，還是打工回來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫一聲爸爸，很快就能得到回應(yīng)，如今，再怎么喊，爸爸能聽見嗎，能回答嗎？
我思念父親，也愧對(duì)父親，不要說(shuō)讓父親享福，就是父親在世的時(shí)候，我出去打工都回來(lái)的很少，陪伴父親的時(shí)間也是很少，更不要說(shuō)幫父親干活，減輕父親的勞累。就在父親病重的那半年，我只回去看望了一次，沒(méi)有給父親一分錢，沒(méi)有買一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品，來(lái)到父親病床前，我泣不成聲，我無(wú)顏面對(duì)父親，唯一能向父親交差的是，未婚妻已經(jīng)懷孕了幾個(gè)月，那個(gè)時(shí)候父親已經(jīng)口齒不清，我拿著父親的手，撫摸著妻子的大肚子，心里在說(shuō)，父親你放心吧，你的滿兒子，已經(jīng)有老婆孩子了 ，父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，像是完成了最后的心愿。
經(jīng)過(guò)一陣爬山涉水，我們來(lái)到了父親的墳前，兄弟幾個(gè)忙開了，砍樹枝的砍樹枝，填土的填土，擺放祭祀品，平時(shí)我們兄弟都是書生，沒(méi)有干過(guò)農(nóng)活，可是在父親的墳前，我們都干的很起勁，好像有用不完的力氣，因?yàn)槲覀兌贾栏赣H是個(gè)愛(ài)面子，愛(ài)整潔的人，我們必須要將父親的墳前整理好，讓父親在里面舒舒服服的休息，雖然，我們知識(shí)分子都知道，人死如燈滅，早就化成了泥土，但在我們心中，父親永遠(yuǎn)是父親，父親一定是在下面好好睡覺(jué)而已。
整理好了，開始了祭拜，先是大哥，二哥祭拜，接著是我，后面就是晚輩們，一個(gè)接一個(gè)，一大堆人，場(chǎng)面十分熱鬧。父親生前最愛(ài)熱鬧了，這下，地下的父親，不知道能看到否，鞭炮聲響起，我在心里說(shuō)，父親，該吵醒你了吧，你都睡了一年了，我們又來(lái)看你了，你應(yīng)該早就起來(lái)了啊，生前，不管我們兄弟哪個(gè)，只要從外面回來(lái)，你都老遠(yuǎn)地就去迎接的，如今，我們兄弟帶著兒女都來(lái)看你了，一年又一年，怎么就不見說(shuō)話呢，難道你真的睡著了。紙錢燃起熊熊大火，我仿佛看到父親歡快 的笑臉，往事歷歷在目。
記得，小時(shí)候，也是清明節(jié)，常常跟著父親來(lái)祭拜父親的父親，也是這樣的熊熊大火，火堆旁，父親在念叨著，不清楚父親在說(shuō)什么。只聽到保佑保佑的。后來(lái)才明白，清明祭祖，祈禱祖上能保佑子孫， 升官發(fā)財(cái)，萬(wàn)事如意等等，而我呢，蹲在火堆旁，什么也不要說(shuō)，不是我不需要保佑，不是我不相信保佑，而是我實(shí)在不想麻煩父親，不想讓父親再為我們的事而操心，因?yàn)楦赣H生前已經(jīng)操心太多，我們向父親索取太多，如今，父親好不容易躺下，好不容易安寧休息了，我實(shí)在不忍心再打擾父親，再麻煩父親。所以我只能靜靜地蹲在火堆旁，默默地陪著父親。
火焰漸漸變?nèi)酰叵缌耍蚁耄赣H又累了吧，父親又想休息了，我默默地再叩三個(gè)頭，悄悄地離去，是因?yàn)槲也幌塍@醒父親的沉睡。
安息吧，我敬愛(ài)的父親，我思念的父親
走下山來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)，我的衣襟已經(jīng)全濕了，我不知道是淚水還是汗水， 我是男兒，輕易不流淚，可是一想到父親，我眼淚就忍不住出來(lái)了，尤其是父親的生日，忌日，和清明。我思念父親，萬(wàn)語(yǔ)千言無(wú)從說(shuō)起，唯有淚水，才能發(fā)泄我思念之痛，可是再多的淚水，也喚不回我的父親，我只能在心里說(shuō)，如果有來(lái)生，我還要做你的兒子，我要好好孝敬你。
父親，你聽見了嗎？
清明節(jié)的作文1500字 篇10
清明節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日，主要是祭奠祖先，追念古人而設(shè)置的一個(gè)節(jié)日。在不同的地方，有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這些各有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，形成那各種不同的鮮明對(duì)比，讓這清明節(jié)更加充滿神秘的色彩。趁著清明節(jié)小長(zhǎng)假，爸爸媽媽把我?guī)Щ亓死霞遥屛翌I(lǐng)略了一番老家的清明掃墓的活動(dòng)，家鄉(xiāng)的清明節(jié)，讓我滿懷深情，難以忘懷。
在回老家的路上，我的內(nèi)心都是洋溢著激動(dòng)飛揚(yáng)的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來(lái)的兔子一樣，難以控制它跳動(dòng)的頻率。在走過(guò)了很久的一段時(shí)間后，我們終于來(lái)到了家鄉(xiāng)。那一天，下著蒙蒙細(xì)雨，真是應(yīng)了〞清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來(lái)的偉大詩(shī)句。看著滿天的烏云，我不盡感到了有一番別有的風(fēng)味，仿佛覺(jué)得這毛毛細(xì)雨是為死去的烈士們而下的，這是對(duì)他們所貢獻(xiàn)的力量而作出的肯定。這雨感覺(jué)有點(diǎn)涼，盡情地?fù)]灑到了我的身上，和我來(lái)了一次親密的接觸，再看看周圍的景物，這些景物好像活了起來(lái)一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴(yán)肅起來(lái)。
當(dāng)我們走到屋子里的時(shí)候，門口早已戰(zhàn)出來(lái)了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們?cè)缫训却覀兊臍w來(lái)，一大早在這門口里等待著我們。這樣的場(chǎng)面，讓我感到十分欣慰。因?yàn)椋@在平時(shí)，只有那歡慶的春節(jié)，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂(lè)，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。
臨近中午的時(shí)候，爺爺奶奶都準(zhǔn)備好了清明節(jié)的飯菜，這飯菜可不像春節(jié)的那么豐盛多彩，而是像平時(shí)一樣的清淡，只見飯桌上放著一點(diǎn)魚，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時(shí)候，爸爸給我說(shuō)了，這是我們家鄉(xiāng)里清明節(jié)時(shí)候的風(fēng)俗習(xí)慣，準(zhǔn)備清明節(jié)的祭品，就必須有清明果，還有一些魚肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會(huì)站在我們的一帶，流傳著在清明節(jié)里喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。
吃過(guò)午飯過(guò)后，稍作休息了一會(huì)，我們便向山里走去，來(lái)到清明節(jié)最重要的戲玉部分，也就是我們常說(shuō)的清明節(jié)拜祀儀式。爸爸認(rèn)真地告訴我，我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)，一定要到下午才能進(jìn)行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我們當(dāng)?shù)氐倪@一風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)檫@樣做，才能體現(xiàn)出我們對(duì)先輩的尊敬和愛(ài)戴。
在去山里的路上，我們路過(guò)了綠葉蔥蔥的竹林，穿過(guò)了茂盛的樹林，一路上是那么的幽靜，還時(shí)不時(shí)傳來(lái)鳥兒的鳴叫聲，好像這鳥兒也感受到了清明節(jié)的到來(lái)，紛紛趕來(lái)和我們一起拜祭祖先，以表示對(duì)祖先的尊敬。我們經(jīng)過(guò)了一段路程之后，終于來(lái)到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們?cè)诎肷窖心軌蛴^看山里的情況，守護(hù)著整個(gè)山頭，同時(shí)也是在保護(hù)著我們這些人。
來(lái)到之后，我們便各自忙了起來(lái)，我們忙里忙外的，干起活來(lái)十分有勁，完全沒(méi)有半點(diǎn)勞累的意思。爸爸媽在墳?zāi)骨謇憝h(huán)境，清理著一些大大小小的雜草，讓祖先們有一個(gè)好的環(huán)境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對(duì)他們的尊敬與愛(ài)戴。爺爺奶奶就十分認(rèn)真地?cái)[擺放著拜祭的東西，他們從竹籃子里拿出來(lái)了碗和筷子，還有酒杯，這是5個(gè)碗，5雙筷子，5個(gè)酒杯。我見了，便來(lái)到爺爺奶奶身邊，蹲了下來(lái)，在認(rèn)認(rèn)真真地幫著他們。我把魚、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒?jié)M了酒，等這一切準(zhǔn)備完畢之后，就等著爺爺奶奶做接下來(lái)的事情。這時(shí)，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭祖先。我們站在一旁看著，只見爺爺和奶奶提著燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙著唸道：神秘的祖先們齊聚共飲，祝祖先們?nèi)缫庾栽冢谶@之后，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地?fù)]灑在了墳?zāi)骨斑叄@是在保佑我們這些后人生活順利，日子平安。最后，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來(lái)，這是在希望祖先祝愿我們的國(guó)家福安康，國(guó)家昌盛。在行酒之后，我們便燒起了錢紙，點(diǎn)上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來(lái)紀(jì)念他們。在這之后，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結(jié)束了這次的拜祭活動(dòng)。
臨走之時(shí)，爸爸媽媽還檢查了墳?zāi)骨暗臒熁鹎闆r，認(rèn)認(rèn)真真地把這些煙火給撲滅之后，你們才圓滿地離開了這里，才開開心心地往家里的方向奔去。
家鄉(xiāng)的清明節(jié)，真是讓我了解到各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，讓我清楚地知道了各個(gè)地方都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這是一種中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要把這種優(yōu)良傳統(tǒng)給蔓延下去，讓中華民族傳統(tǒng)一代又一代的留給我們的后人們，使之發(fā)揚(yáng)光大。
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