【精品】清明節(jié)的作文1500字4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的清明節(jié)的作文1500字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)的作文1500字 篇1
自唐宋以來，清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個(gè)大節(jié)日，其習(xí)俗活動(dòng)之豐富在中國傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們把其傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
（一）清明節(jié)的祭祀活動(dòng)
清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。
祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會(huì)失靈。
祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來由：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當(dāng)作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇2
清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一（另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一）。鬼節(jié)即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節(jié)，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái)，以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)埂Ｕ憬愃粠t在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為前三后四。在山東，舊時(shí)，多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當(dāng)天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當(dāng)天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過早或過遲都會(huì)失靈。祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對(duì)象最近，容易引起親近的感覺，使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂Ｆ渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。《清通禮》把修整墳?zāi)菇忉尀閽吣姑Q的來由：歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒，而是掛在墓地的小樹上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯叀Ｋ吻f季裕《雞肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。這樣，凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來，一般不再講究禁火，就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當(dāng)作從陽世寄往陰間的郵包。過去南紙店有賣所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍(lán)簽，寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)的作文1500字 篇3
雨霧非常濃烈的籠罩著千山的早晨，我沒想到清明節(jié)快到了。當(dāng)我站在蒼蒼茫茫的望魯臺(tái)遙望著自己的故鄉(xiāng)柿溝村徐家溝那山山水水時(shí)，父親那矮矮的身影輕輕地、輕輕地向我走來。我恍惚間驚異的喊了一聲：“爸爸！”可是當(dāng)我再睜大雙眼細(xì)看時(shí)什么也沒有。我的眼前是青青的綠綠的大王殿的山麓，是陰陰沉沉的農(nóng)歷三月天。
我的爸爸離開人世已經(jīng)九個(gè)年頭了，可以說爸爸早就沒有了。在這雨霧濃烈的早晨想起爸爸我就想對(duì)他說：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，您早就離開了人世，我想和您照相的心愿落了空，我想和您照相的心一直懸懸的，我把這份感覺和想法藏在了自己的心里，藏在了自己的回憶里。我無論在起風(fēng)的清晨，還是暖暖的午后；我無論在絢麗的黃昏，還是在寂靜的夜晚，我總會(huì)在自己的心里祈禱著世間的美好屬于已經(jīng)在另一個(gè)世界里的'爸爸。雖說爸爸不知道兒子在人世間為他禱告，為他祝福；雖說爸爸的肉體早已化成了灰燼而又變成了一婁輕輕地青煙升上了天空，可爸爸永遠(yuǎn)在自己兒女的心里。也許沒人相信我和爸爸沒有合影，也許沒有人相信我沒和自己的爸爸照過相。我實(shí)話實(shí)說，我和爸爸照過幾次相，和爸爸合過幾次影，是爸爸臨離開人世前幾年和我及兩個(gè)女兒在寶雞的合影，唯一的把那一張他的照片都給一火燒了。是爸爸不愿意留下他自己的影子，是他不愿意讓兒女再惦記著。回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸的愛，我不知道珍惜爸爸的情；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸對(duì)我的牽掛，我不知道珍惜爸爸對(duì)我的囑咐；回想起爸爸在世的日子，我不知道珍惜爸爸好好的活著，我不知道珍惜爸爸誠待我們的深情！如今說什么都悔之晚矣，如今說什么都一錢不值！爸呀爸，你的不孝之子在今天終于明白了一個(gè)人世間的真理，可以沒有當(dāng)官的老子，離不開要飯的爸爸啊！
清明節(jié)是世人祭奠緬懷失去親人的日子，是人人為自己失去的親人寄墳祭奠的節(jié)日！我自己雙手合掌遙望著遠(yuǎn)在千里之外的爸爸說：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”當(dāng)然爸爸是不會(huì)出現(xiàn)的，當(dāng)然爸爸永遠(yuǎn)也聽不見兒子在千里之外的的呼喊，我只能在清明節(jié)的前夕默默的站在千里之外您的墓前向您的亡靈祈禱。我只能默默地在自己的心里祭奠著我的爸爸；祭奠著天下所有離開了人世的父親。我記得爸爸的模樣，我記得爸爸的善良；我更記得爸爸的寬厚和慈祥。沒有爸爸的養(yǎng)育我們難以成人；沒有爸爸生養(yǎng)就沒有我們。爸爸為我們這群兒女受盡了艱辛，受盡了苦難；嘗盡了人間的酸甜苦辣；付出了自己的所有心血直至生命終結(jié)。我們小的時(shí)候不知道爸爸為我們付出了多少愛，多少情；我們長大成人了更不知道爸爸為我們付出了多少牽掛，多少期望。當(dāng)我們懂得了爸爸，當(dāng)我們理解了爸爸，當(dāng)我們?yōu)槿烁福瑸槿四笗r(shí)我們就能更深地理解了自己的爸爸愛自己兒女的情。當(dāng)清明節(jié)來臨時(shí)，我想我只能回憶對(duì)爸爸的愛，我只能回憶爸爸對(duì)我的養(yǎng)育之情；我只能眼里噙著淚在思念爸爸心里傷心悲痛。當(dāng)然爸爸再也不會(huì)出現(xiàn)在我的眼前，爸爸只能偶爾出現(xiàn)在我這個(gè)遠(yuǎn)在異地游子的夢(mèng)境里。
我在清明節(jié)臨近站在埋爸爸的山塬，想我的爸爸，想著想著天就黑盡了，想著想著我的內(nèi)心里充滿了失落和悲痛，想著想著我就忍不住想放聲痛哭。我回到縣城里的家里沒有開燈，屋里黑黑暗暗。我坐在我的桌子前突然又想：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相！”我想著想著淚流滿面，我想我的爸爸，我想我們的父親！當(dāng)我雙眼掛滿淚珠從開著的窗子望去，對(duì)面山上燈火璀燦。我想那明亮而又璀燦的燈火就是爸爸那慈祥的雙眼，我想天際深遠(yuǎn)處的星光也是爸爸那慈祥的雙眼；山尖上的月亮就是爸爸微笑的臉龐；那月亮里的玉樹就是爸爸遮風(fēng)擋雨的傘，讓爸爸站的高高的，讓爸爸放心的活在另一個(gè)世界吧，我們?yōu)樽约涸缡诺陌职肿８：驼嬲\地禱告吧！
在清明節(jié)里祭奠逝去的親人是傳統(tǒng)的習(xí)俗，在清明節(jié)里用心祭奠和懷念逝去的親人是一種情感的牽掛，是一種憂傷而又令人終生牢記親人的期盼。我在清明節(jié)臨近的時(shí)刻想對(duì)爸爸說：“爸爸，清明節(jié)里兒想和你照個(gè)相呀！”可是，爸爸早就離開了人世，我想和爸爸照相的心愿落了空，我想和爸爸照相的心一直懸懸的，我把這份感覺和想法藏在了心里，藏在了自己的回憶里，藏在了清明節(jié)的祭奠里和緬懷里。
清明節(jié)的作文1500字 篇4
清明節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，這個(gè)節(jié)日，主要是祭奠祖先，追念古人而設(shè)置的一個(gè)節(jié)日。在不同的地方，有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這些各有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，形成那各種不同的鮮明對(duì)比，讓這清明節(jié)更加充滿神秘的色彩。趁著清明節(jié)小長假，爸爸媽媽把我?guī)Щ亓死霞遥屛翌I(lǐng)略了一番老家的清明掃墓的活動(dòng)，家鄉(xiāng)的清明節(jié)，讓我滿懷深情，難以忘懷。
在回老家的路上，我的內(nèi)心都是洋溢著激動(dòng)飛揚(yáng)的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來的兔子一樣，難以控制它跳動(dòng)的頻率。在走過了很久的一段時(shí)間后，我們終于來到了家鄉(xiāng)。那一天，下著蒙蒙細(xì)雨，真是應(yīng)了〞清明時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來的偉大詩句。看著滿天的烏云，我不盡感到了有一番別有的風(fēng)味，仿佛覺得這毛毛細(xì)雨是為死去的烈士們而下的，這是對(duì)他們所貢獻(xiàn)的力量而作出的肯定。這雨感覺有點(diǎn)涼，盡情地?fù)]灑到了我的身上，和我來了一次親密的接觸，再看看周圍的景物，這些景物好像活了起來一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴(yán)肅起來。
當(dāng)我們走到屋子里的時(shí)候，門口早已戰(zhàn)出來了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們?cè)缫训却覀兊臍w來，一大早在這門口里等待著我們。這樣的場面，讓我感到十分欣慰。因?yàn)椋@在平時(shí)，只有那歡慶的春節(jié)，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。
臨近中午的時(shí)候，爺爺奶奶都準(zhǔn)備好了清明節(jié)的飯菜，這飯菜可不像春節(jié)的那么豐盛多彩，而是像平時(shí)一樣的清淡，只見飯桌上放著一點(diǎn)魚，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時(shí)候，爸爸給我說了，這是我們家鄉(xiāng)里清明節(jié)時(shí)候的風(fēng)俗習(xí)慣，準(zhǔn)備清明節(jié)的祭品，就必須有清明果，還有一些魚肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會(huì)站在我們的一帶，流傳著在清明節(jié)里喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。
吃過午飯過后，稍作休息了一會(huì)，我們便向山里走去，來到清明節(jié)最重要的戲玉部分，也就是我們常說的清明節(jié)拜祀儀式。爸爸認(rèn)真地告訴我，我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)，一定要到下午才能進(jìn)行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我們當(dāng)?shù)氐倪@一風(fēng)俗習(xí)慣，因?yàn)檫@樣做，才能體現(xiàn)出我們對(duì)先輩的尊敬和愛戴。
在去山里的路上，我們路過了綠葉蔥蔥的竹林，穿過了茂盛的樹林，一路上是那么的幽靜，還時(shí)不時(shí)傳來鳥兒的鳴叫聲，好像這鳥兒也感受到了清明節(jié)的到來，紛紛趕來和我們一起拜祭先人，以表示對(duì)先人的尊敬。我們經(jīng)過了一段路程之后，終于來到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們?cè)诎肷窖心軌蛴^看山里的情況，守護(hù)著整個(gè)山頭，同時(shí)也是在保護(hù)著我們這些人。
來到之后，我們便各自忙了起來，我們忙里忙外的，干起活來十分有勁，完全沒有半點(diǎn)勞累的意思。爸爸媽在墳?zāi)骨謇憝h(huán)境，清理著一些大大小小的雜草，讓先人們有一個(gè)好的環(huán)境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對(duì)他們的尊敬與愛戴。爺爺奶奶就十分認(rèn)真地?cái)[擺放著拜祭的東西，他們從竹籃子里拿出來了碗和筷子，還有酒杯，這是5個(gè)碗，5雙筷子，5個(gè)酒杯。我見了，便來到爺爺奶奶身邊，蹲了下來，在認(rèn)認(rèn)真真地幫著他們。我把魚、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒?jié)M了酒，等這一切準(zhǔn)備完畢之后，就等著爺爺奶奶做接下來的事情。這時(shí)，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭先人。我們站在一旁看著，只見爺爺和奶奶提著燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙著唸道：神秘的祖先們齊聚共飲，祝祖先們?nèi)缫庾栽冢谶@之后，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地?fù)]灑在了墳?zāi)骨斑叄@是在保佑我們這些后人生活順利，日子平安。最后，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來，這是在希望先人祝愿我們的國家福安康，國家昌盛。在行酒之后，我們便燒起了錢紙，點(diǎn)上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來紀(jì)念他們。在這之后，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結(jié)束了這次的拜祭活動(dòng)。
臨走之時(shí)，爸爸媽媽還檢查了墳?zāi)骨暗臒熁鹎闆r，認(rèn)認(rèn)真真地把這些煙火給撲滅之后，你們才圓滿地離開了這里，才開開心心地往家里的方向奔去。
家鄉(xiāng)的清明節(jié)，真是讓我了解到各個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣，讓我清楚地知道了各個(gè)地方都有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這是一種中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們要把這種優(yōu)良傳統(tǒng)給蔓延下去，讓中華民族傳統(tǒng)一代又一代的留給我們的后人們，使之發(fā)揚(yáng)光大。
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