讀紅樓夢有感作文1500字（精選19篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的讀紅樓夢有感作文1500字，希望對大家有所幫助。
讀紅樓夢有感作文 篇1
早就想了解一下我國的四大名著了，那就先從《紅樓夢》開始吧。
對于第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時雖說不是了解很深，但是相對于其他名著的了解來說，還是可以的。
第一次接觸的是被拍成電視劇的《紅樓夢》，記得當時還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣……帶著這樣的好奇心，把《紅樓夢》看完了。但是，不知過了多久，突然覺得應該好好的看書上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊含的種種意義。
第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的《紅樓夢》時，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
盡管看過了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。
既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場景當然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等
我最喜歡黛玉葬花這個場景了。這個場景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個自愛自憐喜愛花的一個林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對于美與他人有不同的獨特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個封建的社會比做污濁，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。這首葬花吟也是其中最凄美的詩歌之一。
林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當時的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風刀霜劍嚴相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。
賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實就是如此，他們最后并沒有在一起。但是，我相信他們一定會更幸福的，他們會彼此記得對方，記住他們凄美動人的故事。其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，，他是她生命中最美的回憶，是唯一。
總之，這本書給我?guī)砹撕芏啵粌H僅是閱讀上的滿足，也使我進一步了解了當時的封建社會，還是比較有收獲的。
讀紅樓夢有感作文 篇2
《四大名著》其一——《紅樓夢》。從一年級開始，我就已經(jīng)讀過了。我便百讀不厭地從書架上取下了它。這本書對我來說，是一件珍寶。我對它愛不釋手。
其中，我最喜歡寶玉和黛玉了。
寶玉：他非常體貼人，比如說：黛玉每次生病時，他就去照顧她，給她講故事，還逗黛玉玩，常常逗得黛玉開懷大笑。他臉如中秋之月，色如春曉之花，寶玉誕生時，嘴里還銜著一塊玉，
有一篇寫寶玉的：《寶玉遭痛打》丫鬟金釧因為對寶玉說了一些輕浮的話，被王夫人趕出了宮。寶玉去給母親請安，母親問他問題，他也沒心思回答。等到寶釵來了，寶玉便準備去怡紅院了。寶玉走著走著，便和一個人撞在了一起，那人大喝一聲：“站住。”寶玉下了一大跳。抬頭一看，原來是父親賈政。賈政剛想和寶玉說上幾句話，忽然有人來報找賈政。來客說：“唱戲的小旦，跟寶玉的關(guān)系很好。現(xiàn)在小旦不見了，網(wǎng)頁派我來追查。”賈政便把寶玉叫來，問他個清楚。寶玉起初不肯說，但是在客人和賈政的不斷追問下，只好說出了小旦的下落。客人剛走，賈環(huán)就來了，他低聲對賈政說：“金釧是因為寶玉調(diào)戲她才死的。”賈政聽了，非常憤怒，便叫人按著寶玉打他板子。這時，王夫人隨后趕來，對賈政說：“你要殺寶玉，就先殺死我吧。”隨后賈母也來了。寶玉身上的血腥非常多。賈母見了，非常心疼。
黛玉：一生下來，體弱多病，身體非常不好，她的母親去世比較早，因此，被送到了姥姥家。她身如扶風弱柳，必有玲瓏七竅，多愁善感，敏感脆弱。
有一篇寫黛玉的：《寶黛初相會》遠在京城的外祖母怕林如海（黛玉的父親）公務繁忙，沒時間照顧黛玉，便同意把黛玉帶來和自己住。一路上，黛玉很不安，擔心外祖母家是不是一個大豪門。生活會是什么樣的呢？終于到了京城。許多人把黛玉迎到了賈府里，黛玉進入外祖母的房里，看見一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，一眼就認定了他是為祖母，外祖母見到黛玉，兩人哭了起來。外祖母叫丫鬟給黛玉安排住處，還派紫鵑照顧她。接下來的日子里，就由探春、惜春、迎春、探春、寶玉來照顧她。黛玉漸漸適應了府里的生活，生活變得更加生動有趣。
從《紅樓夢》這本書里，我知道了：府里的生活是多么自在。希望黛玉會喜歡那里的生活。同時我也體會到了：一個人，要有許多小伙伴，生活才會變得生動有趣。就比如我吧！我希望大家會像我一樣，讓生活充滿生機！天天快塊樂樂如小鳥！
讀紅樓夢有感作文 篇3
亭臺樓閣，燈光掩映，你言笑晏晏，此時的你青春年少。
一葉知秋，海棠寄情，你詩意正濃，此時的你才華橫溢。
竹葉搖曳，光陰如梭，你嫁衣火紅，此時的你賢良淑德。
寒風凜冽，風云變幻，你身心俱疲，此時的你堅守原則。
紅樓我不是第一次閱讀，最初常常被賈寶玉和林黛玉的愛情故事所吸引，就忽略了其他一些重要人物的存在，以至于對于一直以來都對薛寶釵持以厭惡的態(tài)度，覺得是她阻礙了寶玉和黛玉在一起。但是，細細思考就會發(fā)現(xiàn)，這并非是她單方面的因素，她也有許多的無可奈何，畢竟在這么一個大的封建家族里，以她這樣的女子做事說話等方面都要小心謹慎，服從長輩的安排是當時社會的對孩子從小的教育。
寶釵雖是大家族中的千金小姐，但她的命運卻非能自己掌控，她也沒有選擇的權(quán)利，只是聽從賈母等長輩的安排，就有了她的歸宿一一一大家應該都不陌生，她最后成了賈寶玉的妻子。然后我就有一段時間在想她是否真的愛寶玉，可是后來我覺得這并不重要，因為當時的封建社會，父母之命媒妁之言，她自己的感受并不重要，更重要的寶玉不愛她。正如她的判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。寶釵的身上，有符合封建道德標準的女子具有的賢淑，但是就是這樣的女子，并非為具有叛逆性格，思維先進的寶玉所愛，所以她正如“金簪雪里埋”一樣，暗示他必然會有冷落孤寒的遭遇。試想一下，一個風華正茂，才情出眾的女子懷著滿心的歡喜和期待嫁給一個明知心里只沒有她，之后一心想要出家做和尚的丈夫，又有誰能夠體會到她的獨守空房的孤單凄涼。他們的婚姻對于黛玉是一種傷害，對于寶玉是一種欺騙，但是對于寶釵來說是一種侮辱。在長輩的要求下選擇騙婚，丈夫的忽視，下人們背后的閑言碎語，縱然明面上是二少奶奶，身份地位高，有享不盡的榮華富貴，但，那有如何呢？她若是不愛寶玉，只為財富地位，那寶玉負她，她的心中可能沒有那么難受，可若是她愛寶玉，那就等于一輩子都會生活中絕望之中。何況賈府落魄，她也必然牽連其中。假使她沒有嫁給寶玉，若是嫁到普通人家生活應該會更幸福，起碼也不愁衣食。寶黛愛情雖好，但也只是鏡花水月，假使黛玉還活著，假使她和寶玉能夠有情人終成眷屬，以黛玉的清高和孤傲，誰又能保證在賈府衰落之后，在每天為吃穿而發(fā)愁的情況下，他們在沒有風花雪月的條件下，那份脆弱的感情又能維持多久呢？反而像是寶釵這樣勤勞踏實，能干持家的人日子能過的長久，可惜寶玉并不懂。我不否認寶黛愛情的美好，但是生活是質(zhì)樸的，是每日的柴米油鹽醬醋茶，又何況是在那樣的講求門當戶對的大家庭中呢？
雖然在《紅樓夢》中，明顯黛玉具有主角光環(huán)，作者更偏愛她，但我欣賞寶釵，不僅僅是因為她具備女子的基本美德，而是她的生活態(tài)度。她與黛玉是不同的，黛玉具有柔弱美，而她美在珠圓玉潤，黛玉葬花，而她會撲蝶，黛玉不食人間煙火，而她卻十分真實，她懂得把握好時機去爭取自己想要的，她比黛玉懂得如何生存。故事發(fā)生在《紅樓夢》的第二十七回，寶釵尋黛玉時聽到亭內(nèi)寶玉的丫鬟紅玉與墜兒在說賈蕓的事情，因為被發(fā)現(xiàn)所以使了個“金蟬脫殼”的法子，故意喊“顰兒，我看你往那里藏”，還問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏那里了？”她的靈活機變，成功的保護了自己，不像黛玉，遇到事情只會暗自傷感落淚。她從撲蝶可以看出她也有少女的天真爛漫，只不過被隱藏起來，不易展露，在那個封建大家族里，寶釵有個不爭氣的哥哥，父親又早亡，她和母親只得相依為命，她只有使自己變得更強大，只有乖順的聽從賈母的人的安排，做一個賢妻良母，才可以保護她和她的母親才能在那個大家族中生活下去。她，也有許多的無可奈何。
凡事不能只看表面，而要學會思考。常讀常新，讓我重新認識了薛寶釵，這個有原則，積極向上，能夠正確保護自己的女子。縱使歲月滄桑，我相信她依然會好好活著。
讀紅樓夢有感作文 篇5
《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現(xiàn)實主義作品，它以賈、史、王、薛四大家族為主要背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了賈家榮、寧兩府由盛而衰的過程。這部名著的后四十回是由高鶚續(xù)寫的，讀來最讓讀者耿耿于懷的，是高鶚居然讓林黛玉在哭罵上天不公之后，最終抑郁地死去。
我們中國人是樂見歡喜大團圓的結(jié)局的。為什么不讓她因痛失愛人，哭伏在賈寶玉逐漸冷卻的軀體上，凄慘卻又甜蜜地一起死去呢？那樣豈不更遂人心愿？有人這樣質(zhì)疑。
高鶚的續(xù)寫水平如何，自有專家評說，輪不到我這個小女子置喙。但對于黛玉最終結(jié)局的安排，我覺得他還是忠實于曹雪芹的創(chuàng)作意圖的，也是合情合理的。
也許會有人指責我，說我跟高鶚一樣的冷血。但，諸位為什么不先去掉腦中的“圓滿”，客觀冷靜地想一想，再來作出自己的判斷呢？
林黛玉，一個為情而生且愿為愛而死的女人，可賈寶玉卻未必那么癡情，這兩人從一開始便注定是沒有好結(jié)局的。為什么這么說呢？試想如果林黛玉年華逝去，容顏不再，誰又能保證賈寶玉一定毫無二心，從一而終呢？不，不會的！在當時那種封建社會，男人三妻四妾根本就是個不是問題的問題！對于癡情的林黛玉而言，這就是一顆定時炸彈，指不定什么時候就炸了。昔日送的紅玫瑰，也許轉(zhuǎn)眼就成了墻上被拍死的蚊子血；以往買的白百合，恐怕也最終成了嘴角遺留的飯菜粒。而兩個極盡浪漫的人，又怎堪忍受如此生活重負，此等粗鄙流俗！一遇到塵俗瑣事，你躲避不迭，我唉聲嘆氣，應是生活常態(tài)。溫室的花朵，怎經(jīng)得狂風暴雨？“連理枝”或終被摧折，或終成了“分飛燕”。此等結(jié)局，應不難料想。
換個角度而言，賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。譬如說，在賈家家道中落后，按薛寶釵的心性，應會毅然擔起家庭重擔，穿著粗衣糙布，插著木頭簪子，為賈寶玉辛勤勞作，一個人默默承受一切，毫無怨言。可你能想像出林黛玉換下綾羅綢緞，洗手下廚，洗衣做飯時的模樣嗎？且不說林黛玉弱不禁風，要靠人參燕窩維生，靠苦口良藥活命，單就她那孤傲清高、憤世嫉俗的性子，也是斷不肯做這種事的。幸好，林黛玉是在賈府徹底沒落之前去世的，所以也就不會像其他人一樣，在人世飽受磨難浩劫，難免落魄沉淪。
平心而論，林黛玉在大觀園內(nèi)所度過的時光，是相對比較幸福快樂的——有過真心相愛的愛人，有過或閑靜或歡愉的美好時光，也有過揮灑才情、被人艷羨的輝煌。與其在生時傷懷悲愴，倒不如抱著這份美好的記憶死去。
人，生來總有一死，人不應輕生，但也不必太過懼怕死亡。那些恐懼死亡的人，一定不會想到，有時，死也是一種幸福和解脫。對于林黛玉而言，死，也許才是她最完美的歸宿。
這樣看來，高鶚如此安排是不是特有人情味、人性美？
讀紅樓夢有感作文 篇6
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實體會到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來站到炕上指著賈璉就是一通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。”又說那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉(zhuǎn)盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結(jié)合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不舍，真是被尤三姐握于掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡，輕易不見人影。“可尤三姐說了，這人一年不來，她等一年；十年不來，等十年；若這人死了，再不來了，她情愿剃了頭當姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為一段可能永遠等不到的情，她就能說到做到。
但可惜，癡情兒最終等來的是個悲劇。
柳湘蓮有愿定要一個絕色的女子，雖然他后面又說“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不舍此劍。“這番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個人。
柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他說：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成？我自己疑惑起來，后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來，可以細細問了底才好。”看起來柳這番話有點渣，但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂著就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他一個平日常不見影兒的人，怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現(xiàn)在又后悔起來，只能說為人處世還有些青澀，輕易就應下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以一個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什么話來，把她當成了淫奔無恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎？大概不是，只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結(jié)果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個人。
那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。
最后是一個有些“傳奇”的結(jié)局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來一會，從此再不能相見矣。“柳湘蓮不舍，忙于上來拉住問時，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
讀紅樓夢有感作文 篇7
“假作真時真亦假，無為有處有還無。”
迷離虛罔間，清人曹雪芹作了一個夢。夢里，有個叫做“大觀園”的女兒國，是清白女兒的伊甸園。溫柔的女兒，多情的女兒，善良的女兒，聰慧的女兒，俱婷婷地立在這里，歡喜著，憂愁著，撫掌而笑，默默垂淚。
黛玉跟著進士賈雨村讀書，會識字斷章，嬌怯羸弱的身子隱不住逼人的才氣和多情。進了大觀園，這一切都自然地顯現(xiàn)了出來。自是立著，便是一番別樣嬌美，及見了別樣風流的寶玉，竟都有一種宛若隔世而相識的感覺。猛然，寶玉看著她：“可也有玉沒有？”黛玉有些疑惑，卻也乖順地搖搖頭。不料這竟引來癡狂的寶玉摔了被視為命根的佩玉。夜闌人靜，黛玉暗自垂淚。冥冥中，她找到了自己命中注定的這個人。注定，她一輩子的眼淚都是要給他的。
黛玉是平凡的，亦是不俗的。周身是純?nèi)坏撵`氣，寶玉引其為唯一的知己。在共同的成長過程中，兩個情趣相投的人都意識到對方在自己心目中的重要。靜靜地愛著，單純地以為一切都可以如此這般地平靜下去。即便有“你縱為我知己，奈我薄命何”的憂慮，也只當是有生之年，知己長相伴了。葬花的林妹妹，詠月的林妹妹，抹淚的林妹妹，俱在寶玉的心里了。那樣的善良、多情，尤其是別樣的純凈和靈氣——在寶玉心中，她是無人能及的。即便是她的愛耍小性子，他都體諒了，包容了。
可是這樣的一段情，經(jīng)注定沒有好的結(jié)局。自平靜的生活里加入了一個懷著“金玉良緣”的薛寶釵，寶黛一段情便風波不定。寶釵的深明大義、恪守禮制，都是林黛玉所不及的。又由于黛玉終日抱病，賈母斷是再疼她，也不愿讓寶玉娶了她。愛誰，寶玉是可以選擇的。但是娶誰，卻由不得他作主。便縱一個想得心力憔悴，一個哭得柔腸寸斷，也只被當作少年無知而已。
任云淡如許，玉色凄凄，都只為風月情濃。舉案齊眉，胸意難平。寶黛相愛著，愛得蕩氣回腸，驚心動魄。但是世事并非他們所能把握的。作為一個名門旺戶，事事都須循著禮制。身居內(nèi)苑，初涉世事的他們都未嘗意識到這一點。直到使自己愛著，賈母寵著，卻不料寶玉命中是“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。
“虛無縹緲，人生在世，難免風云流散”。淚淹沒了誓盟。
黛玉的一生都是在夢里的，正如寶玉說“女兒是水做的骨肉”。失父喪母，孤苦伶仃的黛玉在賈府找到親人，找到知己。她把自己的一切感情，一切的眼淚，都灑在了這里。
瀟湘妃子的多才是大觀園里人盡皆知的。滿身的凄苦，滿心的惆悵，卻只念些“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼”；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。黛玉竟應了自己一句“是看春殘花漸落，便是紅顏老死時”。癡癡的寶玉以為自己娶的是林妹妹，歡喜萬分地急著搬離了怡紅院，坐立不安，只待新娘的到來。張燈結(jié)彩，喜氣非常。
但他滿臉堆笑，揭開新娘紅蓋頭的那一刻，卻不知朝思暮想一心期盼的林妹妹竟在凄清冷靜的瀟湘館“香魂一縷隨風散”。她的淚確是為他流盡了：“寶玉，你好……”言未盡，命先絕。
寶玉說，“我有一顆心，前兒已交給林妹妹了。她要過來，橫豎給我?guī)恚�放還我肚子里頭。”他沒有等到林妹妹，因此便沒有那顆心了。
前前后后，大觀園的女兒們，連同寶玉，都四散了。遠嫁的探春，出家的惜春，跳井的金釧，自縊的鴛鴦，觸壁的司棋，被劫的妙玉……失了凡心的寶玉則“俗緣已畢”，頓悟出家。他做到了對林妹妹唯一的誓言：“你死了，我當和尚。”只苦了寶釵帶著尚在腹中的胎兒獨守空閨，一生無依。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”
人俱散，夢已了。往后多少的故事，皆與這些夢中的人無甚關(guān)聯(lián)。有溫柔的，善良的，多情的，都化成一抔土，一縷香。千紅一“哭”，萬艷同“悲”。
讀紅樓夢有感作文 篇8
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現(xiàn)身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時代，那樣的社會罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經(jīng)了多年的漂泊輾轉(zhuǎn)，終遇得一良人，遇得一個將真心托付于你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者說你陷入富貴溫柔鄉(xiāng)，便轉(zhuǎn)眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩(wěn)，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下?lián)竿痢钡某潭攘耍B曹公都要說起你對詩的癡迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？
“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什么如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那拐子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸于封建王朝統(tǒng)轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩(wěn)下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數(shù)剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當于多少尖刃細細剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉(xiāng)，沒有后盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中郁結(jié)，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續(xù)你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？
“致使香魂返故鄉(xiāng)”這是你的結(jié)局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉(xiāng)罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運悲；夢紅樓，轉(zhuǎn)眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經(jīng)香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。
讀紅樓夢有感作文 篇9
“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”而紅樓一夢，幻滅了赤子的夢境，幻滅了“無故尋仇覓恨”的烏托邦，既留給世人一個難圓的恨，又給了赤子們最好的結(jié)局。
紅樓一夢，幻滅了赤子青春永恒的夢。賈寶玉也好，林黛玉也好，他們都處于轉(zhuǎn)瞬即逝的青春年華，在這樣的年齡階段，可以不用考慮仕途經(jīng)濟，可以一心一意地經(jīng)營感情世界，但是，這樣的時間狀態(tài)，它又能持續(xù)多久？它是如此短暫，以至于成了那遺恨。
時間，不可能凝固，時間的流逝意味著青春的逝去，他們終將遠離這青春年華，成為他們父母的樣子。黛玉看到花兒都被風吹落，她要去葬花，葬花的時候，她涕泣漣漣：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
寶玉聽了，也慟倒于山坡之上，懷里的落花撒了一地。他想到，黛玉終將歸于無可尋覓之時，那他人呢？他們也終將歸于無可尋覓之時；那時候，寶玉自己又會在哪里？將來，這樹，這園，這花，這柳，又不知去了哪里。
古往今來，美好的事物終將轉(zhuǎn)瞬即逝，時間和生命，是如此的矛盾和悲傷。既然，青春和愛情像春花一般明媚和鮮艷，他就總有凋謝和飄零的時候，是體驗它瞬間的絢爛多彩，還是哀嘆它的轉(zhuǎn)瞬即逝？是把握短暫的生命熱情，還是哀嘆沒有所謂的永恒？
紅樓一夢，幻滅了赤子清凈烏托邦的夢。寶玉和黛玉愛情的心理基礎(chǔ)，是他們對“仕途經(jīng)濟”的厭惡，所謂仕途經(jīng)濟，也許就是我們現(xiàn)在所說的“成人”：向外拓展人生，能夠在社會上有自己的立足之地。
寶玉曾說，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。他們所厭惡的，是那污濁的成人世界，他們所向往的，是一個烏托邦，既然是“烏托邦”，它就注定是虛幻的，永遠不可能有圓滿的歸宿；但那烏托邦也是真實的，它寄托著我們每個人對理想世界的向往和追求，它是我們少年的夢。
也許，隨著時間的流逝，少年會成長為油膩中年，然后逐漸衰老，最終變成自己曾經(jīng)討厭的樣子，“被虐待的兒媳做了婆婆，仍然虐待兒媳；嫌惡學生的官吏，每是先前痛罵官吏的學生；現(xiàn)在壓迫子女的，有時也就是十年前的家庭革命者。”
但是，無論怎樣，請在這個一切價值被金錢和權(quán)利擠得透不過氣的世界里，給自己留一個理想的天空。“愿你出走半生，歸來仍是少年”。
然而，紅樓一夢，卻又恰恰成全了赤子浪漫的夢。紅樓曲終，寶黛釵三人的愛情，都最終無果。但試想，如果寶玉和黛玉結(jié)合，事情又會怎么樣呢？
寶玉曾經(jīng)說過，“女孩兒沒有出嫁，是顆無價的寶珠；出了嫁，不知怎么就變出很多不好的毛病來。雖然是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了，再老了，更變得不是珠子，僅是魚眼睛了”。可是另一方面，他聽說林妹妹許配給他時，又說，“真乃是從古至今，天上人間，第一件暢心滿意的事了”。
林黛玉沒有嫁的時候，是顆光彩奪目的寶珠，等到出嫁了，會不會也變成一顆死珠子，魚眼睛？寶玉對于這樣的黛玉，會不會厭倦？他們可能會生幾個孩子，對子女、對父母、對家族，承擔著無可推卸的責任，假設(shè)他們有一個兒子，這孩子也和寶玉當年一樣，喜歡女孩子的胭脂，一天到晚和女孩子混在一起，無所事事，不愛看書，沒有追求，作為父親的賈寶玉，他又會不會焦慮？他會不會罵：“你怎么這么沒有出息？你就不會出去做點事情？”
也許，寶玉會活成賈政，一個無趣的父親。黛玉，也再也不可能沒事兒多愁善感，瑣碎的現(xiàn)實生活，終將磨滅他們心中的浪漫。在高鶚整理的紅樓夢中，黛玉焚稿吐血而死，讓寶玉和黛玉不必直面庸常而缺乏詩意的人生，或許就是最好的結(jié)局。
幸運而又不幸的是，紅樓夢后四十回，已經(jīng)散佚，不論我們面對怎樣的結(jié)局，都可以說：“這不是曹雪芹的原意！”正是這紅樓夢的殘缺，造就了它永恒的美感，造就了每個人心中，赤子之夢的鮮活。
讀紅樓夢有感作文 篇10
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？一朝暮盡紅顏老，花漆人亡兩不知。
——題記
記得之前很少讀名著，一般都是以一種看電視劇的愛好而了解了四大名著中的人物形象。有一次，朋友突然對我說，不要只看劇不看書，劇是一個給你策劃好的畫面，而書是有無限的畫面。于是，便認真地捧著書，沐浴著微風細雨，陽光晨露，開始了一場賈府之旅。賈府之中，十二金叉的命運悲涼凄慘，有人或許從有了名字便開始經(jīng)歷磨難：元春，迎春，探春，惜春；元迎探惜的諧音便是原應嘆息。憐惜王熙鳳嗎？我憐惜，或許她生錯了時代，如若在21世紀的新時代，她絕對是位女強人。但在那個封建時代，她善弄權(quán)術(shù)，心思殆毒，例如毒設(shè)相思局，弄權(quán)鐵檻寺，逼死尤二姐，破壞黛玉婚姻，最終不免落了個“機光算盡太聰明，反送了卿卿性命”的悲劇下場。但她若生在平凡之家，有一個疼愛自己的丈夫，又何嘗會是如此結(jié)局？憐惜林黛玉嗎？我憐惜。曹雪芹筆下的黛玉：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。
閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。”有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的感情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄慘死去。如若父母健在，朋友又多，又怎會多愁善感、為何不是王熙鳳般的潑辣？為何不是寶釵般的圓滑？有人說，在紅樓夢里，最熱鬧的是元妃省親，最有趣的是劉姥姥進大觀園，最凄慘的是黛玉焚稿。憐惜薛寶釵嗎？我憐惜。愛著賈寶玉，卻不能以自己的名義與他成親，頂著他人的名號與自己最愛的人成親，那是一種撕心裂肺的痛？人前待人和善，不起沖突，小心謹慎，是人見人愛的薛寶釵。可命運給她的是獨守空房，孤寂一生。如果寶釵有新時代的思想，何必再一棵樹上吊死？憐惜襲人嗎？憐惜晴雯嗎？憐惜妙玉嗎、自然憐惜，襲人有個聰明頭腦，卻最卑躬屈膝；晴雯反抗叛逆，卻被封建捆住了手腳。最讓我憐惜的是賈元春！明明只是一個弱女子，為何卻背負起家族的興衰榮恥，一如皇宮深似海。在宮廷劇中，知道當皇上的妃子非常不容易，要對付其他許多妃子，勾心斗角，爭風吃醋，一不小心就會喪命。元春最后的下場不過是英年早逝。花季少女，“背景離鄉(xiāng)”，如何承受得住？如果她只是一位普通女子，早已在家相夫教子，幸福生活，可不是，她是賈府千金，一生下來，就注定了這樣的命運。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說有奇緣，如何心事終虛化。”寶黛的愛情故事悲劇下場。
或許是因為黛玉的清高個性所致的，她的自卑，自尊，自憐無不令人痛哭流涕。在她《葬花詞》中祖露無遺：
紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭①，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘②？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流③。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！我憐黛玉，憐寶釵，更憐那封建時代中命運悲涼凄慘的紅顏女子，她們不如巾幗英雄，卻有著對命運反抗，頑強不屈的精神。
讀紅樓夢有感作文 篇11
最能形容黛玉的，我想，就是詩了。詩，是對一個女子靈魂最高度的評價。一部紅樓，詩文貫穿其中，成了全書的靈魂，而黛玉便成了藏在詩文中的玄機。黛玉把自己的一生譜成了一首“感時花濺淚”的詩。曹公筆下的人物是充滿著詩性美的，我一直覺得，是詩歌讓林黛玉這個形象立體起來。誠然，黛玉如詩。
顰兒的才情帶有詩意美，具有一種獨特的婉轉(zhuǎn)風流。黛玉自己的詩，有兩種表現(xiàn)。一種風流纏綿，哀婉動人。一種才思無限，引人入勝。在黛玉的每一首詩里，我都能深深感到林黛玉那令人敬佩的才華，是讓人那樣百感交集，悲欣交加。她的詩韻致是洋溢的，我看到了她最活潑、最可愛的一面。這才是一個活生生的瀟湘妃子，而不僅僅是怨天尤人的顰兒。這樣的一詩性女子在表現(xiàn)她的內(nèi)心的那種莫名的感受時，她的一言一行又是給人怎樣的韻致呢？
黛玉的詩每次出場都會讓人驚艷，其中最讓人熟知的莫過于《葬花吟》了，從小我就聽聞“黛玉葬花”這一經(jīng)典情節(jié)，但那時我對黛玉的身世一無所知。而現(xiàn)在，我已長成和她一般大，而她卻沒變，我想，女詩人是永遠不會變老的吧！就是那天，我目睹了黛玉氣怔，立在寶玉門外，幾番思量，滾下淚來。不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立在墻邊的花陰之下，戚戚悲悲的嗚咽起來。我才明白她的苦衷，我才明白“顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出繡閣”。
隨后，我隨黛玉去了花冢，我親眼看著她把花收入錦囊，葬入土中。“未若錦囊收艷骨，一剖凈土掩風流！質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝！”她眼里目睹了花的命運，心中悟透了自己的歸宿，她葬花就是在葬自己！“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她的淚不是為了博取同情，更不是自怨自艾，而是真情的訴說。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。”這是她對殘酷現(xiàn)實的控訴，對命運給自己安排的漂泊之無奈，黛玉小就失去了父母，失去了屬于她的那份溫暖，從小寄人籬下，飽嘗無家漂泊的艱辛。柔弱的女子生活在悲情的詩中才是不朽的源泉。每次讀到《葬花吟》，我的淚就會止不住的流。她為花寫詩，我為她寫詩。
自結(jié)詩社以來，黛玉的詩風流別致，拔得頭籌，大放異彩，不愧為令人敬佩的“詠絮才”。如果說其他人的詩歌是一塊精美絕倫的美玉，那么林黛玉的那三首詩《詠菊》、《問菊》和《菊夢》就是以這塊美玉為底的絕世無雙的浮雕。“一從陶令平章后，千古高風說到今。”黛玉借菊來抒發(fā)自己不被世人理解的情懷。她將陶潛引入詩句，既歌頌了菊花的高風亮節(jié)，也暗示了自己高潔的品格。整首詩深婉、秀美。只有聰慧靈秀之人才能寫出如此精彩的詩篇。此外，與《葬花吟》相呼應的《桃花行》，不僅是桃花詩里的精品，更是超越了古人。“桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。”“憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。”顰兒用強烈的對比寫法描述自己的痛苦，既為桃花的命運而悲傷，更為未來的命運而擔憂。恨卻無力回天，愛卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚。這首詩經(jīng)過多次換韻，抒發(fā)的情感也隨著文字的變換而逐漸推進、深化。這是一個由花人相映過渡到花人交融，達到景為情設(shè)、情為景觸的藝術(shù)效果，最后一氣呵成達至以花自喻薄命的立意，讓人讀后，久久不能平靜。黛玉的詩，詩中有畫，畫中有詩。雖然是一首詩，卻也是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠感情的流淌和激蕩。
黛玉是一位真正的女詩人，她的多愁善感，在我眼中成了女詩人的獨特稟賦。她的故事，葬花、奪魁、焚稿……都在我腦海里一遍遍的回放，好似就在我的眼前，生活在我的身邊，那么真實，比我的鄰居還要真實，還要親切。
恰是這樣美麗而才華橫溢的一位詩人，為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛情而付出了全部的生命，這無疑是讓人敬佩而又心痛的！然而，無關(guān)乎其它，我確早已沉淪在她那些沁潤心靈的詩句當中了！
讀紅樓夢有感作文 篇12
山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風。
——題記
薛寶釵出身于“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的大族明宦之家。在大觀園的女性當中，薛寶釵幾乎是個完美無瑕的人。論美貌，她比黛玉有過之而無不及；論學識，她與黛玉不相上下，旗鼓相當；論能力，她不輸給王熙鳳賈探春。她可謂“全才”：惜春畫畫，她能講出一套畫畫的理論。湘云作詩，她能講出一套吟詩的道理。至于一般常識的豐富，事理的通達，更是無人能及。她似乎集眾人的優(yōu)點于一身，但又不是優(yōu)點與優(yōu)點的相加，她還有自己的獨特個性。
芬芳美麗人人夸
寶釵生得肌骨瑩潤，舉止嫻雅。臉若銀盆，眼同水杏。唇不點而含丹，眉不畫而比翠。她穿著“不見奢華，惟覺淡雅”。大觀園中挑住處，她選擇了簡潔樸素的蘅蕪院。她的房間擺設(shè)也是“一色半新不舊，洞雪一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已，床上只吊著青紗帳幔，裘褥也十分樸素”。從中我們便可看出她是一個簡潔、樸素、淡雅，且不喜歡出風頭的人，是封建典型的淑女形象。
“那寶釵行為豁達，隨分從時。不比黛玉孤高自許，目下無塵”。第32回中史湘云當著襲人面說“這些姐姐們再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養(yǎng)的，但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，在史湘云看來，寶釵無疑是個處處都好的姐姐。同回中襲人也對寶釵贊賞有加：說寶釵“有涵養(yǎng)，心地寬大”。第35回里，賈母也當著王夫人、薛姨媽的面夸贊寶釵，“提起姊妹，不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起。都不如寶丫頭”故可見寶釵著實深得人心，人見人夸。
腹有詩書氣自華
薛寶釵不但容貌美麗，而且天資聰慧，博學多才。書中有云：“當時他父親在日極愛此女，令其讀書識字，較之乃兄竟高過十倍。”在大觀園詩社中，林黛玉是公認的才女，她的詩清麗新穎，基調(diào)哀傷。而能與之相對的就是寶釵了，她的詩雍容大氣，富麗和諧。除此之外，她博聞強記，多才多藝，經(jīng)史子集融會貫通，詩詞歌賦博采廣收，連以“雜學旁收”著稱的寶玉有時也要求助于她。元妃歸省時對寶玉詩中“綠玉”改“綠蠟”的指點以及她對大觀園題的一匾一詩足可見她對詩歌的理解之深和她廣博的知識。在創(chuàng)詩社時，她的“各出己見，不與人同”“要命意新奇，另開生面”，可見她想創(chuàng)新的獨到見地和她出眾的才華。她不但文學造詣頗豐，談論理財之道時也能順手拈來《朱子文集大全類編》之語，對畫論也卓有識見，談及顏料畫具嫻熟諳曉；醫(yī)學藥理知之甚篤，經(jīng)驗豐富言之成理；甚至于參禪悟機那一套也是了如指掌，娓娓而談，滔滔不絕。
人情練達即文章
“會做人”的確是薛寶釵的性格特點，這與她溫柔敦厚的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會做人”，“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話語指出，而是有選擇性的充耳不聞，裝作看不見，只為心里明白，也就罷了。有人評價薛寶釵心機過重，城府過深，虛偽冷酷。但我卻認為，她與王熙鳳的狡詐奸險、見風使舵還有很大一段距離，而且她身處賈府這個黑暗齷齪的地方也是身不由己。“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙。”這就概括地寫出了她謹守封建禮教，順應環(huán)境的個性特點。
“待人接物，不疏不親，不遠不近，可厭之人亦未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色”她善于處理人際關(guān)系，待人親切自然，合宜得體。不但賈府有權(quán)勢的人很喜歡她，就連許多下人小丫頭們也很喜歡她，喜歡和她親近，這一點林黛玉是望塵莫及的。薛寶釵雖然有時會奉承討好賈母，也就顯示出了她虛偽的一面，但她的虛偽是由于封建道德本身對她的毒害，身處當時那個社會也是不得已。其實她并非處處玩心機，處處奸險，只是受封建正統(tǒng)思想毒害，做事圓滑，如魚得水罷了。相反，在復雜的賈府中我們不得不佩服她為人處事的得當。
“知命知身，識理識性，博學不雜，庶可稱為佳人。”
“絕代有佳人，佳人難再得。”——后記
讀紅樓夢有感作文 篇13
曹公大才，刻寫人物生動逼真，一舉一動自有前緣，一言一語皆為命定。在紅樓世界之中，就算是廚房里的煮飯婆子的一言一行都會造成足夠的影響。且人物行事分外講求邏輯自洽，凡是前因后果，娓娓道來，或直敘、或穿插，總有圓滿。
紅樓之中人物之多，大概可以比得上有一百單八將的水泊梁山，其中作為主要人物來寫的，賈府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格著墨眾多，其所刻畫的元春慘死宮中，迎春被中山狼折磨，探春遠嫁，惜春出家更是照應了作者描寫賈府敗落，白茫茫大地真干凈的初衷。
其中三小姐探春，才志最高，更是在大觀園中興利除弊，大展身手，只是賈家積重難返，探春獨木難支。可憐三小姐一身才情，遠嫁蠻夷，原著雖未明示探春的結(jié)局，但其身為薄命司中的女兒，悲慘境況可以想見。
賈探春，榮國公府三小姐，她雖然只是二房的庶女，但才智過人，心氣極高。原著中形容探春眉眼俊俏，顧盼神飛，又說她削肩瘦腰，令人見之忘俗。探春平日里雖和二木頭迎春、四妹冷惜春一樣穿戴，一同起坐，卻每每可以高出她們一籌，譬如在鳳姐生病期間臨時負責大觀園里小姐們的生活起居，李紈第一個就想到讓探春來幫忙。
在原著之中，探春與迎春一樣，是在嫡母手下討生活的庶女。二者的不同之處在于探春每每能將王夫人哄得開心，似親母女一般說話玩笑。而迎春性格軟糯，往往能夠半天不說上一句話，邢夫人本來就是繼室，在大老爺?shù)囊伦陨黼y保，對這個不會討人喜歡的庶女自然沒有什么好臉色。
賈府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、賈珠、賈寶玉，趙姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟賈環(huán)。探春由于是庶女，自覺先天便比他人矮了一分，所以處處要強。賈府四春，琴棋書畫，三小姐書法了的，詩藝也過人，皆是她勤學苦練之結(jié)果。
父親賈政，她不常見到，尊敬中帶著懼怕；面對嫡母王夫人，她溫柔恭順，聽話懂事；對生母雖然按照規(guī)矩只能稱呼姨娘，也曾明里暗里嫌棄趙姨娘的鬧騰與粗鄙，卻也從未徹底拋開她，私底下也總拿了自己不多的月例銀子去接濟趙姨娘和兄弟賈環(huán)；面對寶玉這個哥哥的時候，與眾人一齊笑他，玩耍打鬧，求他從外頭帶精致小巧的東西進來，也曾穿針引線為他做鞋，表達謝意。
對長輩恭敬，友善兄弟姐妹，體恤手下的丫頭，這些都穿插在原著前八十回的敘述中，一個修眉俊眼、神采飛揚的姑娘便慢慢出現(xiàn)在了讀者眼前。
執(zhí)掌大觀園興利除弊是探春最為書迷津津樂道的一件事，她只是個女兒身，卻能敏銳的發(fā)現(xiàn)賈府的弊病并提出相應的改進措施。雖然并沒能拯救大廈將傾的榮國公府，但探春在這件事中所表現(xiàn)出來的聰慧、能決斷、富有責任感已經(jīng)超過了一般閨閣女兒，就連賈府中的男丁，也遠沒有探春居安思危的心智。
除此，還有原著中鳳姐深夜搜檢大觀園時，探春為了保全自身名譽與丫頭們的名聲硬懟實際掌權(quán)者鳳姐，寸步不讓，字字句句擲地有聲，讀來不禁為這思慮周詳、性子剛中帶柔、面對鳳辣子還能進退自如的三丫頭擊掌叫好。
還有鴛鴦抗婚那一節(jié)，賈母起始不明真相，遷怒王夫人，也是本被李紈帶出去的探春偷偷轉(zhuǎn)回來向賈母分說明白，解了王夫人之困。如此貼心聰慧的女兒，讓王夫人徹底把她當作親生姑娘看待。
若是賈府不敗落，憑借三姑娘的才智，即使不能嫁入高門，也能平穩(wěn)經(jīng)營自己的生活。只是元迎探惜，原應嘆息，既定的命運不會更改，眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，大廈一朝傾覆，唯有輕煙飄散，似一縷輕不可聞的嘆息。
三姑娘被南安太妃選中代替她自己的孫女遠嫁，南安太妃是高興的，探春的離去能換來她兒子的平安歸來。無力掙扎的賈府眾人只能看著探春辭別親人，遠離故土，或許她會回來，或許永遠不會。
一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣。從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
分骨肉，也只能道一句，莫牽連。
讀紅樓夢有感作文 篇14
在封建社會，一個女人被休，是一件很丟人的事，被休的女人很難開始第二段婚姻，也很難找到更好的歸宿，所以封建社會的女人，即使婚姻再不幸，寧愿忍氣吞聲，忍受百般折磨，也不會選擇離婚。聰明的女人，如果不能被愛，就爭取被尊重，被認可。在《紅樓夢》中，就有這樣一對夫妻，他們就是賈珍和尤氏。
和邢夫人一樣，尤氏也是賈府的“尷尬人”，她沒有娘家背景，嫁入豪門做了填房，又沒有一男半女，丈夫還是一個驕奢淫逸之徒，他做盡了荒唐事，把寧國府搞得烏煙瘴氣。面對這樣的丈夫，她知道，硬勸是不會湊效的，也許還會給自己找來不自在，與其這樣，還不如恪守妻子本分，尊敬他，遠離他，活出不一樣的自己。
出軌是婚姻最大的天敵，具有很大的殺傷力，一般女子面對丈夫的出軌，都是“一哭二鬧三上吊”。而對賈珍的貪淫好色，不是能用“一哭二鬧三上吊”解決了的，也許這樣做只是抱薪救火，越救越旺，殃及自己。賈珍倫理敗壞，竟然染指自己的兒媳和妻妹，尤氏非常生氣，但她知道，自己娘家沒錢沒勢，如果自己再不爭氣而是和他們鬧，就在寧國府沒有立足之地了。于是，她忍氣吞聲，反正賈蓉不是自己生的，尤二姐尤三姐也不是自己的親妹妹，勸也是白勸，鬧也是白鬧，生氣也是白生氣。與其出力不討好，還不如恪守本分，負責好管家工作，其他不過問，對于丈夫，更是敬而遠之。
尤氏雖然是填房，但她在寧國府還是受尊重的，享受著正房正室的待遇，她是家里的長房太太，寧國府的大小事務都由她來管理，她也有這個能力。
雖說尤氏選擇了默不作聲，但并不是一味地忍讓，去迎合賈珍，賈珍畢竟是自己的丈夫，對他的那些不堪，不能無底線的去縱容。
在兒媳秦可卿去世時，寧國府要發(fā)喪，尤氏卻舊病復發(fā)，臥床不起。在整個《紅樓夢》中，這是她僅有的一次患病，不遲不早。賈珍無奈，只得到榮國府請王熙鳳協(xié)助辦理。這也許是尤氏對賈珍荒淫無恥的有力抗爭吧。她用自己的行動為自己掙了一口氣，尤氏是聰明的，她的做法很得體，誰也找不出一點破綻。對賈珍也是暗傷，他心里明白，卻無理由回擊。
一個聰明的女人，在生活中，對身邊所有的.人都會很好，這樣她才會有好口碑，特別是作為管家太太的尤氏，她的高情商為自己掙來了掌權(quán)的資格，即使兒媳和丈夫有染，她對兒媳還是很好，畢竟她身體羸弱，對自己也孝順。當然更主要的是，尤氏清楚，在家庭生活中，除了夫妻關(guān)系很重要外，婆媳關(guān)系也是不容忽視的
對于其他人，尤氏也是很好的。在一次給王熙鳳過生日時，賈母把“小家子對份子”的任務交給了尤氏，尤氏知道趙姨娘和周姨娘雖然是賈政的妾室，但卻是兩個不得志的“苦瓠子”，囊中羞澀，也就退了她倆的份子錢，替她們擔待了。她這一招，給自己贏得了很好的口碑，給別人留下了深刻的印象，趙姨娘和周姨娘打心底里感激她。
與人斗氣，不如自己爭氣。既然自己的男人靠不住，就要自己挺起腰板來，一個自己強大的人，別人不敢小看你、打壓你、欺負你。那最好的辦法就是握緊錢財。
一個人的出身只能決定他的前半生，卻不能決定他的后半生。能決定自己后半生的只有自己的努力，尤氏很清楚這一點。在賈珍的父親賈敬猝死時，賈珍和賈蓉都不在家，只有尤氏獨自一人主持喪事，這是尤氏大顯身手的好機會，一個人的才能往往會在大事情上顯露出來。在沒有幫手的情況下，尤氏卻把這次喪事辦得井然有序、有條不紊，真是巾幗不讓須眉。是她的能力，讓賈珍不得不佩服，也就是她自己爭氣，終于贏得了賈珍的敬重和依賴。
在“人人都有一顆高貴心，兩只勢利眼”的賈府，尤氏用她的低調(diào)、隱忍、爭氣，活出了體面的一生。
生活就是這樣，你如果沒有好的出身，就去做好自己，別人是不會同情一個弱者的，只有自己去爭取，才能被別人尊重。出生只能決定一個人的起點，卻決定不了他的終點。
讀紅樓夢有感作文 篇15
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和開劍魂批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)老公看你的特點，值得后人品味，鑒賞。小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采…
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話"近朱者赤，近墨者黑"。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是"剪不斷，理還亂"，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么"指腹為婚"，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義"造反"了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊，。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢有感作文 篇16
或許，兩個都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。——題記
悲劇，不一定是要哭著看的，笑著看悲劇，你會體會到，其中的另一番滋味。
我邁著憂傷的步伐，來到幾千年前的紅塵凡間。
正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無生機。青絲亂散，卻掩不住點點殷紅，猶如傲雪之梅。似乎是極為熟悉的場景，卻又陌生如在天邊。沒錯，她就是多愁善感的，林黛玉。
淚水，是她詮釋心情的唯一方式。傷心了，哭。生氣了，哭。害怕了，也哭。感動了，還是哭。我終于知道，什么是所謂的“女人是水做的”了。母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈。縱然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下，也算是寄人籬下。那個時代的女子，有才，有思想，卻更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此，總算有了心靈寄托。
黛玉和寶玉，從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后墜入愛河。曹雪芹簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情誕生了。它的出現(xiàn)是那么自然，幾乎沒有人懷疑過。它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是，生不逢時的愛情往往是痛苦的代名詞。黛玉的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
種種這般，都使得她像一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己那份清純，質(zhì)本潔來還潔去一如碧玉般盈澈。我最欣賞的，還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花，吟詩作對時，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的還是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她孤獨無依，而她的性格，注定了她寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往，好不熱鬧。可是，這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又縱使患得患失。于是，她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”。在寶玉，寶釵結(jié)婚那天，終落得“一縷香魂隨風散三夜不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
我搖了搖頭，離開這洋溢著凄涼的，紅，塵，凡，間。
《紅樓夢》的結(jié)局注定是一個悲劇，許多人看了，都會搖頭，嘆息。為發(fā)表自己對結(jié)局的不滿。可是，為什么我們不能換一個角度，去觀賞同一個事物呢？
林黛玉的死，賈寶玉的出家，在別人看來，都是不可理喻的。而我卻不這么認為。他們用自己的方式，終結(jié)了這一場，以悲劇結(jié)尾的愛情。至少，林黛玉死了，不用那么辛苦地在別人的眼里活著了，不用那么悲傷地看待自己和寶玉的愛情了，她擺脫了塵世間的喧鬧，終于，可以尋求一個真實的自己了。
同樣，對待生活，也是如此。
人的一生，就行一場旅行。旅途上，難免會有一些狂風暴雨，在自己手足無措時，該怎么面對呢？是逃避，還是樂觀面對？我認為，只有積極地迎接風浪的沖刷，樂觀地面對一切困難，踏踏實實走好每一步，才能使自己的旅途變得更加完美，讓前途變得更加燦爛。
有一句名言說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”如果，我們的心情豁達，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道，星星仍在，閃爍。這就是《紅樓夢》向我娓娓道來的人生哲理。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。洗下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流。
讀紅樓夢有感作文 篇17
一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學才氣；建筑學家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設(shè)計；歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。
《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細細訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊伍中，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，很多研究學者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手；一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情！
從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護著這份來之不易的感情。可愛情在時間面前，怎么不低頭呢？我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。
讀紅樓夢有感作文 篇18
《紅樓夢》作為古代文學之巔峰，便涵蓋了所有小說應該具備的良好素質(zhì)，豐富的故事情節(jié)，深厚的文化底蘊，細膩的文字描寫，鮮活的人物形象，以純熟精妙的筆法為我們展現(xiàn)了一段凄美的愛情故事，同時，也揭露了社會百態(tài)。
《紅》用一種帶有玄幻色彩的開頭，巧妙地設(shè)下了由一塊石頭引發(fā)的三世恩怨。小說處處有伏筆，例我們初看寶玉出世時，不要那金書玉帛，不要那兵戎鐵馬，偏生選擇了女孩子家家使用的玩意兒，便可粗略猜出他的性格。
小說的細節(jié)描寫更是令人驚嘆，單是黛玉進賈府這一事，就把熙鳳等人的性格描繪得淋漓盡致。王熙鳳，作為古代社會的女強人，有著精美絕對的容顏和狠毒足夠的心腸。而她，也是間接導致賈府腐敗的原因之一。要說賈寶玉身邊的女子，且不談那金陵十二釵的正冊，單是他的丫鬟，襲人就足夠了。襲人長伴寶玉左右，似乎是最懂得他心思的。我想她定是一個善解人意，溫柔婉約的女子，哪曾想曾在一本評析上，看見她是那尖酸刻薄之人，從她的名字上就可以略知一二（一說襲人是因為姓花，寶玉取自花氣襲人知驟暖）。我心底也疑惑，不知究竟該給她下個什么定義。只是從心底，并不厭惡這個身世可憐的女子。
薛寶釵作為故事的核心人物之一，作者自是花了大量筆墨在她身上。她出身優(yōu)越，大方得體，知書達禮，無一不彰顯著一個完美女性所應有的所有特征。她生得珠圓玉潤，她眉目含情，怎奈如此佳人美景，卻得不到寶玉的真心憐愛，便是平白娶了這位美人兒，也百般不愿。
是的，有因才有果。賈寶玉無法接受寶釵，是因為心里已有了一個林黛玉。黛玉瘦弱，不似寶釵豐腴，卻另有一番風味。她雙瞳如剪秋水，乃至見寶玉一見，便不由得給她取了個顰顰作為字贊美她萬千風韻。然，黛玉并不是我喜歡的類型，她多疑、善妒，常常諷刺他人，言語之間充滿了一股清傲之味，仿佛就是那冬日里一株梅，高潔傲慢。這僅是我個人拙見，并不能遮掩她的種種光芒。她才華過人，完全顛覆了古代女子無才便是德，她好勝，她骨子里帶著一份叛逆。她偷看被禁的《西廂記》，她是曹雪芹筆下無與倫比的女子，她勇于突破，追求屬于自己的愛情，她仿佛就是天上那一只落單卻又倔強飛翔的雁，永久地飛翔。文壇不會再有下一個林黛玉，不會再有這樣一個美得令人以為從天而來的女子，懷揣沖破禁錮的心，守候著自己的愛情。作者借這個人物形象地表現(xiàn)了自己想要改變封建社會制度的美好愿望。只是小說的結(jié)局不免給人一種凄涼的感受
《紅樓夢》里佳麗無數(shù)，我最喜歡的要數(shù)史湘云。她也有著如黛玉一樣的家世背景，卻不如她叛逆，但也不成日憫人悲天，暗嘆自己抱怨他人。她豁達，她樂觀，她不拘小節(jié)。她可以是醉臥芍藥傾眾生的美貌女子，也可以是身著男裝的率性孩子，也會是巧妙對聯(lián)的枕霞舊友。喜歡她，更是因為她的才情，喜歡她說的拋書人對一枝秋。
而，前期營造的美好氛圍被一點點打破，黑暗的社會與人情世故終是沒有放過他們。賈母縱是疼愛黛玉，也狠得下心。寶玉與寶釵大婚當日，她一人獨守病榻淚盡而死。我想，她死前，一定帶著對寶玉無盡的怨與愛，惆悵地離開。只可惜紅顏薄命。
古往今來，有不少人對《紅樓夢》進行研究，對這本名著的解讀也各有不同，從我一個初中生的角度來看，除了寶黛的愛情主線以外，這本書對社會的批判也有所感受。我想，我從這本書得到的，是不要墨守成規(guī)，要沖破別人給予你的牢籠，努力去掙脫那些羈絆你的，為自己的未來所爭取。我沒有辦法改變這個社會的狀況，但我想我們每個人都可以改變自己。
賈、史、薛、王四大家族的興衰榮辱，在作者筆下逐漸成形，每一步都蘊含伏筆，每一件事都不是空穴來風，最后的結(jié)局，既是沒有放過書中的人物，也沒有放過讀者。我們的心情隨著劇中人物的悲歡離合而起起伏伏，最后如同一塊石頭，砰然落地。于是開始思考活著的意義。很久，我都無法明白，我們究竟是為了活著而活著，還是為了死去而活著。
那傾國傾城的貌，那多愁多病的身，那美玉無瑕，那閬苑仙葩，也終會成夢，一場千古流傳的紅樓之夢。
讀紅樓夢有感作文 篇19
《紅樓夢》，是一部文學巨著。它的語言特色、人物關(guān)系、社會背景早已被人透徹解讀。但作為一名小學生的我讀這部作品，我發(fā)覺最讓我受益的不只是復雜的人物關(guān)系，也不是華麗的辭藻，而是從人物性格中所管窺到的人生。像林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……這些人物身上所展現(xiàn)的性格尺度與人生軌跡的關(guān)系，都深深的烙印在了我的腦海。
倍受矚目的人物之一便是林黛玉。她才華橫溢、心思細膩，但她也多愁善感、愛使小性、自尊心過強，以致于郁郁而終。說起她的性格，我的腦海中便會浮現(xiàn)這些畫面：
“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”——第七回，寫周瑞家的替薛姨媽給賈府眾姐妹送宮花一事。
當宮花送至林黛玉處時，黛玉正在房中，周瑞家的笑著說：“林姑娘，姨太太著我送花來與姑娘戴。”而林黛玉卻只一望便問：“還是單送一個人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的說：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”林黛玉當時就“冷笑”道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”
從這里看出，林黛玉只言片語間，黛玉那過強的自尊便一覽無余，殊不知她在意的不是宮花的價值，而是在乎于在這件事中別人對她的態(tài)度，她不是嫌送來的花是不合心意，而是不愿意別人有意把她放在最后，將挑剩的送給她。從她的話語中我們不免感受她過強的自尊導致的極度細膩與多愁善感。
其實這過度的自尊在“林黛玉拋父進京都”時便已然顯現(xiàn)，那時的她便“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。黛玉之所以這樣，是因為她曾常聽得母親說過，“他外祖母家與別家不同，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家”。而自己如今的處境是寄人籬下，因而顯得更加小心在意，用過度的自尊像刺猬一般保護自己記憶受傷的內(nèi)心。可以說，黛玉的一生就是被這自尊所累。明白了這點，我們就會發(fā)現(xiàn)，林黛玉那些被人們視之為“小性兒”的事情，都是和她的這顆強烈的自尊心密切相關(guān)的。它就象一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無意，只要稍一觸動，就會強烈地顫動起來。
所以大家與她交往都得小心翼翼，生怕一不小心觸痛了她那根繃得緊緊的心弦。
自尊心可以驅(qū)使人不斷進取，但任何事都需把握好度，過度，則事與愿為：冷漠、狹隘、孤獨、失去朋友……從林黛玉人物形象的一個則面，我得到啟示。
我們班的蘇同學就是林黛玉的翻版，她盡管學習成績優(yōu)秀，又多才多藝。可在她稚嫩的臉上總看不到燦爛的微笑，在她周圍沒有玩伴的嬉戲，沒有朋友的祝福，整天孤零零地單獨穿行于校園。其實并不是我們不想接近她，平日里你想多看上她幾眼，她就要擔心個半天；生活中同學們想幫助她，她卻覺得那是同情與可憐，同學們的真心誠意往往被拒之千里之外。慢慢地，她就成了一棵孤獨的小樹，沒有太多的言語，沒有多少歡笑，把自己嚴嚴實實地裝在了套子里。這樣一棵孤樹在這個變幻莫測的大千世界里，風兒稍猛，就有可能被折斷甚至連根拔起。
同在屋檐下，作為同學的我，真的很替她難過，因為極強的自尊，讓本該無憂無慮的快樂的童年且要背著這樣沉沉的包袱行走；因為極強的自尊，讓那天真爛漫的孩提時代卻整天愁眉不展、多愁善感！
在替她難過之余，我也試著去與她多交流，企圖能讓她改變些什么。那次，她不小心，腳被桌角劃傷了，同學們都圍過去安慰她，可她不耐煩地說：“你們別來同情我，可憐我！”同學們無趣地散去，我陪在她身邊，輕輕地跟她說：“其實同學們也是關(guān)心你，如果是我的話，我會說聲謝謝，這樣不會傷了同學間的感情，自己也會被大家接受，多一個朋友，多一份快樂，你不仿妨試一試吧。”我多希望這對會帶來點影響。
人活著需要自尊，但希望我們能好好掌控，一旦失去平衡，將會扭曲我們的性格，生命中許多美好的東西也將悄然而逝，給人生抹上的是一層灰暗的色彩。
自尊需要有度，性格又何嘗不是呢？每個人性格各有不同，這不同的性格構(gòu)成了大千世界形形色色的人群。但掌控好性格的尺度，走好人生的每一步擁有一個健康大氣的性格，才能換來一個幸福燦爛的明天！
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