我眼中的圣人1200字作文
導(dǎo)語：孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說成為中國二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué)，突破官府壟斷，擴(kuò)大教育對象的范圍，曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。以下是小編為大家收集的一篇題為我眼中的圣人1200字的作文。供大家參考閱讀。希望喜歡。
我眼中的圣人
你可曾聽說過一個人，他愿意將一生都耗在宣揚(yáng)一項(xiàng)沒有一個君王認(rèn)可的學(xué)說之上;你可曾聽說過一個人，他的學(xué)問可以經(jīng)受2500年的歷史洗滌，非但沒有消沉而日漸彌新，這個人就是我可親可敬的孔圣人。
人們都說時間會淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。
說到孔子的智慧，我想首先是他學(xué)識上的淵博，面對他高深的學(xué)問，顏淵曾喟然嘆曰“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。”試想，這是怎樣的一種學(xué)問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當(dāng)然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”原來2500年前的孔子早已指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份“不倦”卻是建立在一個學(xué)生對學(xué)問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細(xì)想一下，如果一個學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細(xì)節(jié)：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監(jiān)就會告訴他那是周禮，現(xiàn)在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的“固執(zhí)”的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。
轉(zhuǎn)眼半個學(xué)期也就過去了，《論語》選讀也就要學(xué)完了，但在我腦中留下深刻印象的不是別的，是孔子那一股“倔脾氣”“知其不可為而為之”這有多難啊，人們常說“三人成虎”，三個人說街上有虎，就會有人相信真有老虎，這是多么荒謬的言論，但你試推想一下，當(dāng)孔子帶著弟子周游列國，極力推講自己的政治主張，卻無人認(rèn)同，他難道不會懷疑自己的學(xué)說嗎，他難道不會陷入到矛盾與掙扎之中嗎，然而我們會敬佩他精神的頑強(qiáng)，卻有否體會他在掙扎中的痛楚呢，也許在2500年前的無數(shù)夜晚中，孔子也在仰望星空，質(zhì)問蒼穹，也許是上天指引了他，讓他不斷的堅持了下來，縱然是“道之不行，已知之矣”……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”這是多么美，多么愜意的畫面，然而觀其孔子一生，至死也未曾感受到過“三月之風(fēng)”，就孔子自身而言，我想他應(yīng)該是再悲哀不過了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下。”就在生命將要走到盡頭的時候，滿臉縱橫的眼淚到底是哭死去的兒子孔鯉還是哭心愛的弟子顏回和子路，是哭百姓水深火熱還是哭自己壯志難酬，我想我們都很難解讀清楚了，但有一點(diǎn)可以肯定，孔子在生命的最后時刻陷入痛苦，不能自拔，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突已深深刺痛了孔子的心……
其實(shí)恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，他的思想無時無刻不在我們生活當(dāng)中，但我想我們可以做得更好些，我們可以讓孔子的仁愛播灑人間，可以讓三月的風(fēng)在你我心中吹拂。
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