淺談理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義論文1200字

　　理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生的精神動(dòng)力。以下是小編給大家整理的理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義的內(nèi)容，歡迎大家查看。

　　篇一：

　　理想是人生追求的目標(biāo)，信念是人生的精神動(dòng)力。作為當(dāng)代大學(xué)生必須要求進(jìn)步。并告誡我們，人生最大的空虛莫過(guò)于精神的空虛。因此，作為青年知識(shí)分子的我們，在人生追求方面，首先要追求知識(shí)與真理，這是青年知識(shí)分子最重要的追求，只有不斷地求真，才能得到真正的進(jìn)步;其次，在人生追求過(guò)程中，必須保持高尚的追求，要摒棄低級(jí)趣味的追求。

　　1. 理想

　　理想是一個(gè)人對(duì)未來(lái)有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求，或者說(shuō)是一個(gè)人所向往的或所要模仿的事物、人的主觀形象。

　　理想是一個(gè)人追求和奮斗的目標(biāo)。如當(dāng)你問(wèn)一名中學(xué)生的理想時(shí)，他的回答可能是，將來(lái)要成為一各科學(xué)家、或工程師、或作家等。科學(xué)家、工程師、作家就是中學(xué)生們積極向往和追求的目標(biāo)和對(duì)象，這些目標(biāo)和對(duì)象體現(xiàn)著中學(xué)生們的個(gè)人愿望，并且指引著他們前進(jìn)的方向和未來(lái)。在這里，理想是與一個(gè)人的愿望相聯(lián)系，是對(duì)未來(lái)的一種設(shè)想，它住往和目前的行動(dòng)不直接聯(lián)系。但理想與現(xiàn)實(shí)生活又是相聯(lián)系的，現(xiàn)實(shí)生活中的某些對(duì)象和現(xiàn)象如果符合個(gè)人的需要，與個(gè)人的世界觀相一致，這些現(xiàn)實(shí)的因素就會(huì)以個(gè)人的理想和形式表現(xiàn)出來(lái)，理想總是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的重新加工，舍棄其中某些成分，又對(duì)某些因素給予強(qiáng)調(diào)的過(guò)程，但它必須以對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，符合客觀規(guī)律。例如，電影編導(dǎo)在塑造一個(gè)理想人物時(shí)，這個(gè)人物既是編導(dǎo)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人物的再加工、再取舍，使這個(gè)人物符合編導(dǎo)的愿望;但這個(gè)人物又必須符合客觀規(guī)律性，與現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境相融合，否則這個(gè)人物就會(huì)成為表面上的“高大全”，實(shí)質(zhì)上的“假大空”，不可能真正成為有血、有肉、有個(gè)性的典型人物。

　　從一個(gè)人理想的內(nèi)容來(lái)看，又可以分為兩大類：個(gè)人理想和社會(huì)理想。個(gè)人理想是對(duì)個(gè)人未來(lái)的設(shè)想和希望，它包括職業(yè)理想、道理理想、生活和家庭的理想;社會(huì)理想是對(duì)美好的社會(huì)制度的追求和向往。個(gè)人理想和社會(huì)理想是相互聯(lián)系的'，其中社會(huì)理想是處于最高層次的理想，它是理想的核心，并制約著個(gè)人理想，個(gè)人理想又是社會(huì)理想的具體體現(xiàn)。一個(gè)人如果沒(méi)有遠(yuǎn)大的社會(huì)理想，而僅追求自己脫離社會(huì)實(shí)際的個(gè)人理想，是不符合時(shí)代精神的，也是一種低層次的理想;反之，如果僅有社會(huì)理想而沒(méi)有個(gè)人理想，也是空洞的、不切實(shí)際的。

　　一個(gè)人的理想往往受家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)環(huán)境的影響而形成和發(fā)展起來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人隨著年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)的增加、視野的開(kāi)闊、家庭的影響、學(xué)校的影響依次減弱，社會(huì)的影響逐步增大，而且理想的形式也存在不同的水平。我國(guó)的一些心理工作者把中學(xué)生的理想形式從認(rèn)識(shí)角度分為三種發(fā)展水平：一是初級(jí)水平，即具體形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)低年級(jí)學(xué)生;一種是中級(jí)水平，即綜合形象理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)中年級(jí)學(xué)生;一種是較高級(jí)水平，即概括性理想，這主要表現(xiàn)在中學(xué)高年級(jí)學(xué)生身上。也就是說(shuō)中學(xué)生的年齡越大，年級(jí)越高，他們的理想層次越高。

　　而對(duì)于中學(xué)生理想傾向性發(fā)展水平，我國(guó)的心理工作者通過(guò)問(wèn)卷、直接對(duì)話、分析研究，把中學(xué)生的理想劃分為以下四種類型：

　　第一類：理想膚淺、模糊，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)。例如，“我對(duì)未來(lái)沒(méi)有什么想法，只想自由自在的過(guò)日子”，“我以為要成為什么樣的人，現(xiàn)在還不太清楚”等。這種心態(tài)的出現(xiàn)與這一階段青少年年齡、知識(shí)與身心發(fā)展水平有關(guān)，由于思想還不成熟，再加上教育跟不上，使他們尚缺乏明確的奮斗目標(biāo)。

　　第二類：向往和憧憬未來(lái)，但自覺(jué)性不夠，有時(shí)動(dòng)搖不定。例如：“家庭、老師總是鼓勵(lì)我?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng)，看到先進(jìn)人物的模范事跡也受啟發(fā)和鼓勵(lì)，可是一遇到困難又退縮。”這一類同學(xué)思想主流是向上的，但還缺乏持久性和堅(jiān)定性。

　　第三類：認(rèn)為理想就是將來(lái)找個(gè)好職業(yè)。例如，“我將來(lái)就想上大學(xué)，找個(gè)理想的工作。”這一類同學(xué)把理想和職業(yè)聯(lián)系起來(lái)，但往往又把個(gè)人的奮斗目標(biāo)同國(guó)家的前途、人民的利益相分離，這就需要加強(qiáng)政治思想工作和人生觀的教育。

　　第四類：具有遠(yuǎn)大的理想，把個(gè)人利益與國(guó)家的利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并且能腳踏實(shí)地地去努力。例如，在很多即將畢業(yè)的高中同學(xué)中，能樹(shù)立接受祖國(guó)挑選，服從祖國(guó)安排的思想。這類同學(xué)認(rèn)識(shí)水平比較高，理想比較符合時(shí)代精神。

　　事實(shí)表明，目前在中學(xué)生中具有遠(yuǎn)大理想的同學(xué)占絕大多數(shù)，這反映中學(xué)生的主流是健康向上的。

　　2. 信念

　　信念是指一個(gè)人堅(jiān)信某種觀點(diǎn)的正確性，并支配自己行動(dòng)的個(gè)性傾向。信念是激勵(lì)一個(gè)人按照自己的觀點(diǎn)、原則和世界觀去行動(dòng)的被意識(shí)的思想傾向，是一個(gè)人在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)自己的生活內(nèi)容和積累的知識(shí)經(jīng)過(guò)深思熟慮所決定的努力方向和奮斗目標(biāo)。

　　信念具有堅(jiān)定感。無(wú)數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義能夠救中國(guó)，才能使中國(guó)人民擺脫剝削和壓迫，過(guò)上幸福的生活。于是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義就成了他們的信仰，他們?yōu)榇藞?jiān)定不移、前仆后繼，哪怕為此獻(xiàn)出生命也在所不惜。革命烈士夏明翰的就義詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來(lái)人”，正是反映了這一代革命者對(duì)共產(chǎn)主義的信仰的堅(jiān)貞不移。

　　信念又具有穩(wěn)定感。一般來(lái)說(shuō)，信念表明一個(gè)人對(duì)社會(huì)發(fā)展方向、自然規(guī)律、對(duì)一種理論觀點(diǎn)的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的看法和認(rèn)可，并對(duì)此表現(xiàn)出極大的熱情和深刻的感情。一個(gè)人只有有了堅(jiān)定的信念，才能使自己的個(gè)性具有主動(dòng)性和積極性;缺乏信念的人，個(gè)性往往模糊不清，行動(dòng)往往左右搖擺，動(dòng)搖不定，容易在政治上、行動(dòng)上出偏差。

　　在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜、前蘇聯(lián)和東歐劇變、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)暫時(shí)低潮的情況下，有些人出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，對(duì)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)產(chǎn)生了疑問(wèn)。在這種形勢(shì)下，教育中學(xué)生及整個(gè)青少年一代樹(shù)立對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，自覺(jué)抑制資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的腐蝕，已成了刻不容緩的政治任務(wù)。這一代中學(xué)生和青少年，也只有牢固的樹(shù)立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，才能使他們目標(biāo)正確，方向明確，行動(dòng)堅(jiān)定，自覺(jué)地承擔(dān)起把自己培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人的歷史重任。

　　了解掌握個(gè)性傾向性的內(nèi)容和知識(shí)，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，確定符合社會(huì)主義時(shí)代要求的價(jià)值觀和人生觀，其意義都是顯而易見(jiàn)和不可低估的。

　　篇二：

　　以理想信念為核心，深入開(kāi)展樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù)之一。

　　理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，共同的理想都是保證革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利的精神支柱和精神動(dòng)力。

　　加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，越來(lái)越圍繞人才和知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)展開(kāi)。以人才培養(yǎng)為突破口，努力提高本民族的科學(xué)文化素質(zhì)，培植和發(fā)展知識(shí)和科技創(chuàng)新能力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。大學(xué)生是擁有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的人才群體，在未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮重要的作用。他們不僅比較系統(tǒng)地掌握了某一方面或某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識(shí)，是未來(lái)知識(shí)和科技創(chuàng)新的主體;而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識(shí)，畢業(yè)后將成為各部門或單位的骨干。當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命決定了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的極端重要性。

　　強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育是當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)生正處于理想信念成型期，思想活躍，自尊意識(shí)突出，成才愿望強(qiáng)烈。當(dāng)前，雖然大學(xué)生理想信念方面主流是健康向上的，但是，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的'日益發(fā)展，潮水般涌入的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些腐朽落后的生活方式侵蝕著大學(xué)生的心靈。高度重視各種消極因素對(duì)大學(xué)生理想信念的消解作用，大力強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育，不斷加強(qiáng)馬克思主義基本理論尤其是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的灌輸，用共產(chǎn)主義理想統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，已是當(dāng)務(wù)之急。

　　應(yīng)當(dāng)看到，近年來(lái)一些大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)問(wèn)題，甚至走上違法犯罪的道路，與一些地方、部門和學(xué)校對(duì)大學(xué)生理想信念教育重要性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠、辦法不多是密不可分的。一些地方、部門和學(xué)校面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，不能形成全社會(huì)關(guān)心大學(xué)生理想信念教育的合力;學(xué)校理想信念教育實(shí)效性不強(qiáng)，與大學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教材和教學(xué)內(nèi)容滯后，缺乏吸引力和說(shuō)服力;尤其是受應(yīng)試教育影響，一些大學(xué)生在對(duì)待馬克思主義理論的態(tài)度問(wèn)題上采取實(shí)用主義態(tài)度。往往只是把理論學(xué)習(xí)的目的定位于拿文憑或考研提高考分，而不是在掌握馬克思主義科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，未能牢固地樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　社會(huì)生活環(huán)境日趨復(fù)雜。當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)偉大變革的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多變。改革開(kāi)放在促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展和整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)一些腐朽、消極的東西，使我們的社會(huì)呈現(xiàn)出多種思想觀念并存的局面;由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)變革、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革中，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、利益分配、組織形式、就業(yè)方式以及人們生活方式日益多樣化;經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代給“黃、賭、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的傳播提供了便利，一些消極的、腐朽的、落后的東西沉渣泛起。這種社會(huì)生活環(huán)境前所未有的復(fù)雜性，使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)政策的評(píng)判、對(duì)社會(huì)與個(gè)人前途的期望發(fā)生巨大變化。大學(xué)生是一個(gè)容易為外界感染的群體，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的種種負(fù)面作用“免疫力”不強(qiáng)，自然更容易受到侵蝕。

　　獨(dú)生子女性格特點(diǎn)獨(dú)特。當(dāng)前，我國(guó)在校大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們是在過(guò)多家庭照顧下長(zhǎng)大的，有很強(qiáng)的優(yōu)越感，缺乏人際交往的訓(xùn)練和艱苦環(huán)境的磨練。獨(dú)生子女獨(dú)特的生活環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生一定程度上存在“一個(gè)中心”、“兩個(gè)矛盾”、“三個(gè)壓力”。一個(gè)中心就是以自我成才為中心;兩個(gè)矛盾就是自我期望值高與現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)率低的矛盾，對(duì)環(huán)境高要求與自身低奉獻(xiàn)的矛盾;三個(gè)壓力就是學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)壓力。尤其是生活壓力，除了部分特困生外，主要體現(xiàn)為一些長(zhǎng)期養(yǎng)尊處優(yōu)的獨(dú)生子女生活自理能力弱，面對(duì)挫折和新環(huán)境自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)。這就使得原來(lái)比較直接的“理想目標(biāo)”教育，對(duì)這代大學(xué)生難以發(fā)揮作用。

　　在這種情況下，我們必須努力增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的感染力。首先，要在回答熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，視野開(kāi)闊，對(duì)各種問(wèn)題尤其是社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題興趣濃厚。要增強(qiáng)教育的感染力，首先必須回答好大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，努力提高他們學(xué)理論、用理論的興趣。其次，要在滿足成長(zhǎng)需求上下功夫。當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越重視個(gè)性培養(yǎng)和自我設(shè)計(jì)，越來(lái)越看重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為此，必須熱切關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑，滿足他們成長(zhǎng)中對(duì)理想信念的需求。要在將大道理講透的同時(shí)，將小道理講深，讓他們切實(shí)認(rèn)識(shí)到理想信念教育一輩子受益，從而增強(qiáng)接受理想信念教育的自覺(jué)性和主動(dòng)性。再次，要在營(yíng)造氛圍上下功夫。當(dāng)前，由于信息更加公開(kāi)，傳播更加快捷，發(fā)泄情感的方式更加直白，大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題更加容易捕捉，思想脈搏也更加容易把握;大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴性加強(qiáng)，給加強(qiáng)理想信念教育也提供了新的課題。

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