端午節的作文1200字

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【精華】端午節的作文1200字錦集九篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的端午節的作文1200字9篇，希望對大家有所幫助。

【精華】端午節的作文1200字錦集九篇

端午節的作文1200字篇1

　　盼星星，盼月亮，終于盼到了等待已久的端午節。同學們你們愛過端午節嗎？端午節是不是有很多好玩的東西啊，那是一定啦的，我愛端午節送給你們，希望你們喜歡。

　　五月五日是端午節，又稱重五節，對于我來說是一個快樂的節日。

　　在端午這天，一大早就聽見奶奶在干著什么，我趕忙起床，穿好了衣服就跑了出去，走上前一看，哇！奶奶煮香噴噴的粽子正要出鍋。奶奶看見我笑瞇瞇的對我說：“聞到香味了？別著急，我馬上把粽子給你盛到盤里。”

　　我剝開綠油油的竹葉，哇！一粒粒糯米就像一個個胖乎乎的小娃娃，向我眨著水汪汪的眼睛，好像在說：“饞了吧？別猶豫了，快嘗嘗我們的味道怎么樣吧？”我看著這只粽子，似珍珠，如瑪瑙，色澤鮮艷，晶瑩剔透。透過翡翠般的糯米看到了紅棗泛起的紅暈，一陣陣清香侵入心肺，我一口咬下去，啊！香香的、粘粘的糯米包含著淡淡的棗香。我仔細的品嘗還有竹葉那種特殊的香味，那種味道真是讓我回味無窮啊！接著，下午，我們參加了小區的活動，是名字叫“包粽子”的活動，材料是小區買的，你只管做完帶回家吃就好了，雖然我們不知道粽子好不好吃，不過小區有這份心就好了。

　　我剛上完藍天回來，才12：30分呢！我和奶奶就在家里分配好了等一會的任務，因為我包粽子不好看，所以我負責拿著繩子給奶奶綁，奶奶綁完的粽子就交給我放在袋子里。我和奶奶在家等啊等啊（我的媽媽陪我妹妹去學琴了)，終于等到了3：50分，我的媽媽和妹妹就來了。不過，不只有媽媽和妹妹，還有一位不速之客，那就是冼慧。我們和冼慧去逛了一伙之后，就去了會所，走著走著，(因為我家的花園有一個芒果樹，他掉下來的芒果，被我撿到了，真太好了，這里的芒果很甜的。

　　活動開始了，奶奶在我前面搶了一些粽葉和綁粽子的繩子，我們開始做了，奶奶做了一個又一，我的眼睛都看得忙極了，過了一會，帶子里的粽子變得滿滿的，不好，我們沒有粽子的繩子了，我連忙從地上撿了一些繩子給奶奶，我們這邊的餡料已經沒了，我們又走去那邊，包啊包，不到20分鐘，全場的葉子都給搶光了。管理處的其中一位姐姐說：“大家別吵，我們這里分兩個組，一個大人組，一個小孩組，大人組和小孩組的禮物是一樣的，我們先展開大人組的活動，各位阿姨數一數你們報了幾個粽子，我的奶奶連忙開始數，1234567……大家都激動地數了起來，生怕自己數少了一個

　　我奶奶一個人包了23個粽子，我奶奶好棒啊，還有比我奶奶多的人，他是我的鄰居，他們一共包了50個，不過他們是3個人一起包的總個數。接著是兒童比賽，不過小孩子只比美觀，我很有信心，因為我奶奶已經得到了一個獎品了，我在奶奶袋子里拿了一個粽子，交給那位姐姐，那位姐姐問我是不是我親手做的，我只好撒謊是我親手做的。(沒辦法，不過我現在想起來，我覺得好愧疚)評出來了，我的粽子和鄰居的粽子被選上了，我們兩都得到了獎品，我們還合了照呢！不過，唯一不足的是，粽子蒸熟了，竟然沒味道，我一開始以為是我的舌頭有問題，后來我才發現，這個粽子是沒味道了，還有媽媽的蒸粽子的技術太爛了，有的焦了，有的又沒煮熟，真是太可悲了，可憐的粽子，我為你默哀三分鐘……

　　中海華庭的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，好事成雙雙！端午節流露出的是思鄉之情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的奶奶家的粽子，看著精彩的這都比賽，心里頭別有一番滋味。

　　我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的歡樂氣氛。

端午節的作文1200字篇2

　　在家鄉的端午節中，有很多風俗，在離開家鄉的這些年里，不經意的深深回憶起來，總覺得有種塵封的感覺！掐指一算，有近10年沒有過個正宗的家鄉的端午節了！

　　在家鄉，端午節的前個晚上，各家都要備一盆水，水里面泡上艾葉，然后放在外面，在端午節的早上，全家洗臉的水，都要從這一盆水里面取，人多的家庭可要節省著用了，免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家，一大早要早早將小孩子叫起來，到外面的池塘，河里，或者湖邊去洗澡，據說這樣可以洗去一年的晦氣，而且還有避邪的作用，為什么各家要用這樣的水洗臉？小孩子要到外面去洗澡呢？據說，在端午節的前晚，月宮里的嫦娥，會讓搗了一年藥的玉兔，將藥撒向人間，讓人們洗去疾病和苦難，而且還有避邪的作用！這里面還要插上一個小插曲就是，在月宮上面，我們總是可以看到有一棵桂花樹，樹下有個貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動作，所以在小時候，晚上鬧人了，老人們總會哄小孩子說，走走走，到外面看玉兔搗藥去，小孩子們總是記得，月宮里的玉兔搗了一年的藥，終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間，所以，小孩子們在5、5的早上，總是爭著去外面洗澡，覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情，而沒有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水來洗一下臉了！當然，去外面洗澡的孩子，要身體好才行，以免感冒，因為在記憶里，5、5那天的早上，還是很冷的，也聽在外面洗了澡的哥哥回來說，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉，那樣的水，泡了一夜艾葉后，顏色會變的綠綠的，還伴著一股艾葉特有的香味！用這樣的水洗完了臉，心里總是有種安全感，在想：在這一年里，我又是健康的了！

　　其次，在5、5日的早上，各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜！雞蛋和蒜在鍋里煮時，水里面也要放上艾葉！經過放了艾葉的水一煮，雞蛋和蒜都會變成另外一種顏色，煞是好看！更是有一股艾葉特有的味道！艾葉同時也是一味中藥，具體治什么病，偶就不知道了！在吃早飯時，這些雞蛋、蒜和粽子，都要擺上飯桌了，同時在飯桌上，還要擺一樣，那就是酒壺，而酒壺里面的酒，和以往喝的酒要有一點不同了。有什么不同呢？那就是在酒里面，加了一味雄黃！酒也被泡成了雄黃的顏色，喝了這樣的雄黃酒，也是為了避邪！有小孩子的人家，還要將喝盛的雄黃酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃過飯出去玩耍時，可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子，這不能不說也是一種特色吧！如果細看的話，還會發現這些小孩子的身上，都會戴了一個香囊，手、腳、脖子、手指頭都會纏了五色線的，這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線，顧名思義，就是用五種顏色的繡花線拈成的，這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬，因為蛇的顏色就象五色線。戴幾天后，將它取下來扔掉，就會變成了蛇，如果戴了幾天還不扔掉，會變成了蛇來咬人的！

　　在端午節這天早上，各家還要將艾葉插在門的兩天，有點象清明節時插柳枝一樣，這樣的說法也是為了驅病避邪。走在村子里，裊繞的炊煙中，伴著縷縷的艾葉的清香，和著露珠的清新氣息，給這樣一個早晨增添了濃濃的特有的節日氣氛。

　　許多年過去了，每當這天，總是能隔著時空聞到記憶里遠遠的家鄉，在這天早晨漂來的濃濃的艾香！也總是在這天的早上，想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意，也總是在這天早上，想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊！也總是在這天早上，想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香，也總是在這天早上，想起吃著飄有艾香的雞蛋直到將肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個去上學！也總是在這一天，想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮時彼此羨慕的眼光！也總是在這一天，深深的，想起我的家門，想起我的父母！想起在家的幸福時光！

端午節的作文1200字篇3

　　公元前278年的五月端午，流浪至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，他明白，支撐生命的最后一點亮光熄滅了。

　　當他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁夫的時候，就已經決定，要將自己的清澈與江水的晶瑩合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上，最高尚的選擇。

　　最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱著自己冰涼的心，走進旋流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” 的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成就了一個詩人最后的心靈歸屬，而聲名鵲起。一個節日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內涵充溢。

　　端午，把緬懷和敬仰裹成了節日的粽心。

　　節日的壽命當然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個節日。在結束自己物理生命的同時，也打開了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的召喚，一個背負著深重苦難，行走了兩千多年的節日，其實是在為自己的存在，尋找一個答案。所以，端午節帶給我們的，應該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍墨水的上游，是汨羅江。”

　　以我們現在的視角來看，用一個詩人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內容和精髓，密密細細地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節與人的統一。

　　對端午節的最初認知，完全來自于粽子。那時候的小學課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道。所以，我總會把端午節和甜香黏軟的糯米聯姻起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。

　　現在看來，那些夾雜在一年日歷中為數不多的能改變我們飲食向往的節日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝的。對童年而言，這是一個多么充滿人情關懷的節日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。

　　后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。

　　歷史會在很多場合，拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向和速度;對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節，引領了情感的走向。許多典故，都停泊在河流的彎道，這些遠航至此的細節，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史，柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結局，讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心的分量，會沉重許多。

　　事情往往是這樣，在分享一種傳統時，我們更多的時候只在關注它所帶來的結果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質的高貴。它讓我們站在兩千三百年的高度，來聆聽一條河流的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內心。

　　我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經的路口，讓人們從歷史影像中，找到現實的倒影。

端午節的作文1200字篇4

　　能去看龍舟賽是我夢寐以求的事。在去年龍舟賽時，我因為沒能去看而懊悔了一年。今天，是一年一度的端午節，湛江又要舉行龍舟賽，我可不能再錯過這個大好時機。

　　今天一早，我趕緊來到金沙灣觀海長廊。那里早已人山人海，鑼鼓喧天，龍旗飄揚。我抬頭一望，到處都懸掛著“湛江第三屆海上國際龍舟邀請賽”。呀！氣勢還挺大嘛！九根旗桿矗立在海邊，九面國旗迎風招展，有中國、美國、澳大利亞、英國、新加坡、馬來西亞……真不愧是國際性比賽。最令我高興的是，中國的國旗威嚴地飄揚在九面國旗的正中間。

　　不一會兒，比賽開始了。先是進行女隊比賽。只聽見“砰”的一聲槍響。六條龍舟就迅速地出發了。大家都很努力地劃，爭先恐后地向終點沖刺，最后，澳大利亞女隊獲得了第一名。

　　我的心掠過一絲失望：為什么不是中國隊獲勝呢？我眉頭皺成一團。不過，我很快發現為什么澳大利亞女隊能獲勝，是因為她們船槳劃動的弧度比較大。我為這個發現而高興，我也希望接下來比賽，中國隊向澳大利亞隊學習。

　　女隊比賽完了，該男隊出場了。

　　六條龍舟在海面上一字排開，運動員們個個精神抖擻，似乎渾身上下都是力量，需要爆發出來。隨著一顆紅色信號彈沖上天空，六條龍舟像離弦的箭一樣，沖出了海灣，向對岸狂奔而去。開始，六條龍舟你追我趕，不相上下。瞬間，澳大利亞男隊脫穎而出，沖到了最前面。緊跟其后的是美國隊，中國隊緊貼在美國隊身后。海中央水花翻騰，像是一條條蛟龍從海底沖到了海面，很是壯觀。

　　六條龍舟你不讓我，我不讓你，在金沙灣的海水里爭先恐后地遨游。過半時，美國隊超過了澳大利亞隊，沖在了最前面。五十米、三十米、二十米、……。六條龍舟繼續狂奔。這時，賽場上突然播放起了成龍和周華健的《真心英雄》，雄壯的歌聲在為隊員們加油鼓勁。隨著強勁的歌聲，海灣里又響起了震耳欲聾的歡呼聲，尖叫聲一浪高過一浪。我盯睛一看，中國隊超越了澳大利亞隊，緊緊咬著美國隊不放，暫列第二位。

　　這時，只見中國隊東山再起。二十名劃船手，一起高喊：一、二、三、劃，一、二、三、劃，……。鏗鏘有力的號聲回蕩在海灣的上空。伴隨著有節奏的喊聲，船手們雙手緊握船槳，掄起胳膊，咬緊牙關，滿臉漲得通紅，不停地使勁劃著，船槳不停地在水面翻滾，胳膊不停地在船身兩側旋轉，像是兩排快速旋轉的飛輪，擊打出千姿百態的水花。擂鼓的龍頭，雙手有力地敲打著大鼓，他好像有些控制不住自己的情緒，干脆站了起了，甩動著粗壯的臂膀，更加賣力地給船手們鼓勁。頭扎紅頭巾的龍尾，弓著腰，貓著背，雙眼注視著前方，雙手不停地調整著航向，雙腳不停地跺著，嘴里也在大聲地喊著：一、二、三、劃，一、二、三、劃，……。

　　六米、五米、四米，終點越來越近了。美國隊和中國隊已經糾纏到了一起，一會兒你在前，一會兒我在前。中國隊的船手們大吼一聲，拿出了看家本領，身體一齊向前傾，雙腿一齊向前蹬，雙手一齊向后劃。頓時，龍船像是上了發條的飛船一樣，猛地向終點直奔而去。隨著觀眾的吶喊聲，中國龍船在最后三米終于超越美國隊，把美國隊甩在了身后，順利地沖到了終點。沸騰的海灣爆發出雷鳴般的掌聲，場上一片歡騰，船上的所有成員舉起雙手，向觀眾揮舞致謝。此時，吶喊聲、歡呼聲、音樂聲、鑼聲、鼓聲，匯成了一個歡樂的海洋。

　　我懷著激動的心情聽見播音員清脆地播放著比賽的成績：湛江第三屆海上國際龍舟邀請賽，男子組季軍澳大利亞隊、亞軍美國隊、冠軍中國隊。海灣又是一片歡呼聲。

　　欣賞完精彩的國際龍舟賽，我明白了一個道理：龍舟賽是一個集體項目，只有大家團結一心，向著目標奮勇前進，才能取得勝利；平常的學習和生活，也是如此。

端午節的作文1200字篇5

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

　　源于紀念屈原.據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　源于紀念伍子胥.端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念孝女曹娥.端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的`節日。

端午節的作文1200字篇6

　　起床之前，天氣還是晴朗的，可是起床之后.......還是晴朗的......哈哈哈。于是看看表，才發現我沒有表，沒辦法，只好看看手機了:9點15.想了一下，發現今天沒什么事，所以倒頭繼續睡。

　　鏡伯那個家伙，算了，不管他了。昨天路過食堂門口的時候，由于習慣了低頭走路的時候心里面還想著一些莫名其妙的事情，差點導致一宗交通事故(那個可是美女啊)。幸好我身手敏捷，一個迷蹤步把她給閃過了。但是，坦白說，我是后悔了。要是當時真的撞上了，說不定還真會像那些言情故事里說的那樣........哈哈哈哈哈。但是萬一旁邊那個體育狂人是她男朋友的話，我就......

　　前幾天寫的那篇文章看起來好像還可以改一下，但是具體怎么改，沒想好。改掉幾個字應該就好很多了吧。也許下午不下雨的話，腳不痛的話，腰正常的話，打球還是個不錯的選擇。但是期末考試馬上就到啦，還有幾天啊?好像還有一個多月吧-----豆哥，豆哥-----那雞腿又不在，我記得好像就是一個月。數學啊數學。現在是單周還是雙周啊?單周兩節數學，雙周加倍。不過好像王大俠去哪里調研了，也就是說，數學課不上了。不錯。

　　韓幽那個家伙說要給她寫個言情小說什么的，但是，我現在真的沒時間啊，不好意思。對了，她還讓我幫她開網店，我又沒幫上忙。唉，完了，她肯定得生氣了(我都生自己氣了)。韓幽啊韓幽，我跟你說對不起了，喂，你聽到沒有啊?我跟你說對不起了，聽到了給我應一聲啊......飲水機里應該還有水吧?好像輪到豆哥去換了。上次我去換的時候剛好樓管那里只剩一桶水了，我太幸運了，不然的話可麻煩啦。

　　雨現在好像就停了吧?應該是了，沒聽到下雨聲，也沒有閃電。我承認，我實在是太.......對不起，我向所有人說句對不起，請原諒我好嗎?我之所以這樣做，僅僅是因為寂寞，無邊的寂寞，它纏繞著我，驅不散。前幾天買了雙新鞋，感覺果然不一樣，昨晚跟那群家伙一戰，我又贏了......哈哈哈......不好意思啊，我又贏了。我記得高一的時候廖小玲老師說過，他跟我說：“*********，........就是太頹廢了。”頹廢么?為什么呢?應該不是吧，我到現在都沒死，證明我還是很堅強樂觀向上的啊。現在還后悔，當時我應該去學音樂的，盡管可能學不好，但是......詞詞詞，刺刺刺。譚布佬那個家伙還是挺有意思的。

　　不知不覺又兩點了，彩虹小姐說今晚通宵哦。我答應早點睡，想不到我也通宵了，哈哈哈。從海口飛到廣州居然要500多，嚇我一跳。還是放棄飛機吧，火車也一樣，才70塊錢。老姜應該也是坐火車了。小逃?飛.........

　　如果你也看到這里的話，不必覺得內疚，因為我并沒有不開心啊。我之前說過了，你也不是第一天認識我了，我這人就是這樣，沒什么，我祝你愉快。以前在家，每逢包粽子，我總會叫母親買大大的肥肉做餡，因為......真的很香啊......想一想我都流口水了。倍思親，倍思親。前幾天跟啊寶聊天，說道為什么我寫的文章都沒人看呢?結果啊寶就嘲笑我寫得太爛了，別人根本就看不懂，或者說沒那個耐心看完然后去理解你要表達什么。我想想，也對啊，難怪。然而我真的很用心寫的啊，為什么就不能多看一下呢?但是，我相信總會有人愿意懂的，哪怕只有一個，我也會寫下去。海強你到底在搞什么啊，高考你給我好好考啊。

　　我的那個小說，那個部分我已經大致想好了(花了一個多月啊)，我需要時間，畢竟是從零起步嘛。還有應該去考察一下，暑假馬上就到了。馬上馬上馬上馬上。我真的沒有傷心嘛，你看我，這么晚還生龍活虎的，甭怕。我只要有籃球，有紙筆還有音樂，那么，我就是很快樂的了。你看你看，我現在就很快樂的嘛。我說漏了一樣東西，我還想要一雙好點的球鞋。我怎么就快樂了呢?很簡單，我只要摟著它們安靜一下，馬上就快樂了。厲害吧?這可不是一般人可以做得到的哦。老鄉會那邊說端午去旅游，我決定不去了，就是......啊。

端午節的作文1200字篇7

　　清晨，打開窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？

　　我們家也照例把艾插在門上。然后，媽媽就到柴房里拿柴火來做飯。今天是端午節，煮粽子是傳統的習俗。昨天晚上，媽媽就包上了許多粽子：黃米粽、糯米粽的二摻和的二米粽，當然以黃米粽為最多。一縷縷炊煙輕飄飄地升入天空，淡雅而溫馨。接著一股淡淡的粽香味彌漫在整個小院里，彌漫在我們的心窩里，滿院的粽香一下子將蒙朧的睡意... 展開

　　清晨，打開窗戶，一股濃濃的艾香撲鼻而來，沁人心脾。心中一想：今天不正是端午嗎？

　　記得小時候，我們也會吃到各式各樣的粽子，可是那時侯姥姥包，而現在媽媽包。我姥姥包的粽子比我媽媽包的還要好吃，這手藝還是祖傳下來的呢！姥姥也是包黃米粽，因為黃米的黏度很大，粽子的餡兒也是三種，紅棗、豇豆和白糖。姥姥包的黃米粽不僅好看，而且好吃。打開碧綠的粽葉，一顆顆金黃飽滿的半透明米粒兒像魚籽兒一樣密密麻麻地擠在一起，中間還嵌著一顆大紅棗兒，一口咬下去，細細地品味起來，那種深藏于黃米的馨香，便慢慢地于味蕾上浸潤開來。我還記得每到端午，姥姥還會做許多小香包，里面塞著艾草，每人都給一個，掛在身上，小巧玲瓏，還挺吸引人呢！還有五線絲，用紅、黃、藍、綠、白五種顏色的絲線制成的，戴在手上，聽姥姥說還可以避邪呢！今年，我不能收到這些小玩意兒了，我也許再也不能吃到

　　姥姥包的黃米粽了。這么好的姥姥離我而去，真是太可惜了。

　　包粽子、系五線絲都是為了紀念戰國時期的楚國人屈原。那么，這里面到底有個怎樣的故事呢？

　　戰國時期，楚國有個著名的愛國詩人叫屈原，他才華出眾，憂國憂民。一開始，楚懷王很器重他，封了他三閭大夫。屈原盡心盡力，顯示出了超群的政治才能。可朝廷里一些人十分嫉妒他，想方設法陷害他，經常在楚懷王面前說他的壞話。漸漸地，楚懷王聽信了小人的讒言，并把屈原流放到外地。

　　屈原并沒有被困難嚇倒，在流亡的生活中，他寫出了ㄍ離騷》、ㄍ九章》、ㄍ九歌》等許多傳世的名篇。而且，他始終對楚懷王忠心耿耿，希望能在為祖國做貢獻。

　　這天，屈原在汨羅江邊休息，忽然聽到投降秦國的故事。他徹底絕望了，知道自己再沒有機會為楚國效力了，于是縱身跳進了汨羅江里，以表示自己對國家的忠心。據說，這一天正是五月初五。

　　人們聽到屈原投江后，非常傷心，紛紛仍了手里的活兒，駕著大船小船來打撈屈原的尸體，可最終也沒撈到，于是只好往江中投放飯團，祈求江里的魚蝦不要去吃屈原的尸體。

　　第二年端午屈原乘船現身，他說飯團都被蛟龍搶走了，可蛟龍最怕五色絲線，包飯團時用葦葉包，再留幾個角，這樣蛟龍就不敢吃了。漸漸地，吃粽子、系五線絲就成了傳統的習俗，并延續了20xx多年，一直到現在。 “風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”屈原雖然走了，可這種愛國精神的種子卻埋入我們的心窩，我們只有讓它發芽長大，屈原也就放心了

端午節的作文1200字篇8

　　薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。

　　我敬佩屈原，因為他是一個偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發著千古的清香。屈原被評為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然后才會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過著“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？

　　“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪回”，我多么想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨醒的時代，他為什么要那么執著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱著懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他圣明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑著的，因為即使是死，他也要選擇在自己的國度里。

　　在我心目中，屈原是孤獨的。為了心目中那個美好的楚國，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去茍且偷生，因為他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因為可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅持著，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。

　　我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩著那古老的文字，心里不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時候寫的，每一句都是心里血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。

　　在我心目中，屈原是山，他有著山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因為這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。

端午節的作文1200字篇9

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　源于紀念伍子胥

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念孝女曹娥

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民民族的節日。

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