【必備】中秋節(jié)的作文1200字錦集九篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的中秋節(jié)的作文1200字9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
窗臺(tái)上散布著月光透過(guò)樹(shù)枝的殘暉，雖然有些斑駁，但是很亮、很干凈，我情不自禁的想看清月亮的樣貌，抬頭之后才發(fā)現(xiàn)視線里全是交錯(cuò)的樹(shù)影，我索性披上衣服，走出了屋子。
已經(jīng)是凌晨，馬路上沒(méi)有行人，在這個(gè)城市，中秋的夜晚本來(lái)就應(yīng)很涼了，只是今晚沒(méi)有起風(fēng)，也就不覺(jué)得冷。此時(shí)，沒(méi)有了樹(shù)枝的遮蓋，皎潔的月光肆無(wú)忌憚的投照在我身上，讓我有種沐浴的感覺(jué)，身邊的路燈在明亮的月光下也變得有些暗淡了，我凝望著渾圓的月亮，從那抹銀光里，我看出了一點(diǎn)家的影子，可能漂泊的人都會(huì)有這種感覺(jué)吧，眼睛忽然有些發(fā)澀，我不得不收回目光，低下頭后卻發(fā)現(xiàn)，腳下是那分外清晰的孤影。
我踩著自我的影子，開(kāi)始漫無(wú)目的的行走。
一個(gè)人的中秋總會(huì)記起往年一些中秋的事情來(lái)，對(duì)親人的思念里大多都是懷念，通常也是以懷念來(lái)寄托思念，但是我很努力的搜尋記憶，卻發(fā)現(xiàn)腦中混沌不堪，甚至不記得有多少年沒(méi)有和家人一齊共度中秋了，在這個(gè)本應(yīng)舉家團(tuán)聚的日子里，我不明白就應(yīng)拿什么來(lái)寄托我對(duì)親人的思念，盡管我心里面滿是父親日趨佝僂的背影和母親漸漸滄桑的皺紋……
慶幸的是，外婆的面容在我的腦海里慢慢清晰起來(lái)，我的中秋記憶似乎一向停留在與外婆一齊度過(guò)的童年時(shí)代。雖然有些模糊，但總還記得，外婆在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)提前準(zhǔn)備很多我愛(ài)吃的零食和水果，并且一改平時(shí)放任我玩耍的態(tài)度，整天都陪在我身邊，寸步不離，可能是父母不在身邊，她怕我會(huì)感到孤單吧。等到了晚上，外婆就會(huì)和我邊吃月餅，邊看月亮，還會(huì)跟我講一些外公在世時(shí)，媽媽小時(shí)候的事情，我也是那時(shí)從外婆口中明白，媽媽14歲就開(kāi)始分擔(dān)養(yǎng)家的職責(zé)了。那些年，因?yàn)橛型馄艧o(wú)微不至的呵護(hù)，所以我從未感到孤單。我想，外婆就是我心中的那一輪明月。
在離開(kāi)外婆以后的中秋節(jié)里，我都會(huì)在屋頂上，一個(gè)人靜靜的看著月亮，懷念著與外婆一齊的生活。
因?yàn)槲页錾?0年代中期一個(gè)瀕臨倒閉的工廠，而且又是獨(dú)子，父母千方百計(jì)的想讓我過(guò)上舒適的生活，所以，他們選取了南下打工。數(shù)十載的奔波與漂泊，數(shù)十載的思念與牽掛，歲月蝕刻了他們的身體與面容，我想，他們就應(yīng)是把對(duì)我的愛(ài)化作了在外漂泊的動(dòng)力吧，數(shù)年如一日的艱辛為我鋪就的成長(zhǎng)中舒適的人生軌道，可他們卻已經(jīng)耗費(fèi)了人生中最寶貴的時(shí)光。此刻時(shí)過(guò)境遷，我工作了，能夠養(yǎng)活自我了，但是還不能完全擔(dān)負(fù)起家的職責(zé)，于是，愧疚之心開(kāi)始折磨我了。
這天上午和父母透過(guò)了電話，母親說(shuō)了很多牽掛的話，讓我過(guò)年的時(shí)候無(wú)論如何要回去，還叮囑我必須要帶女朋友回家，說(shuō)是想看看兒媳婦了；父親還是重復(fù)著那句跟我說(shuō)了很多年的話“一個(gè)人在外面，要注意安全，不要惹事生非”，聽(tīng)著他們漸趨蒼老的聲音，我哽咽著的一句話始終沒(méi)能說(shuō)出口：“我該拿什么來(lái)報(bào)答你們，我的父親母親。”
我忽然感覺(jué)到一束強(qiáng)烈的光線照射在身上，原先不知不覺(jué)已經(jīng)走到了街口，右邊一處還未建好的樓房頂上亮著一盞很大的探照燈，自我正走到了燈光的焦點(diǎn)處，燈光伴著很濃烈的水泥味撲面而來(lái)，讓人反胃，我停下了行走的腳步，思緒也伴著腳步暫時(shí)停頓下來(lái)，背后的月光毫不吝嗇的充滿著整個(gè)夜空，只是同時(shí)在探照燈的照射下，我的影子已經(jīng)被沖得很淡了，那明亮干凈的氣息也已經(jīng)被濃烈的水泥味代替，我趕緊轉(zhuǎn)身往回走，想快點(diǎn)逃離這個(gè)被鋼筋水泥味充斥的地方，直到影子又漸漸清晰起來(lái)，空氣中沒(méi)了刺鼻的氣味，我才停下腳步。冰冷的鋼筋水泥和明亮干凈的月光實(shí)在是很不協(xié)調(diào)；陌生的城市和溫暖的家鄉(xiāng)也一樣，感覺(jué)沖突了，人就容易矛盾。
回到屋里，月光依然斑駁的散布在窗臺(tái)上，但是我已經(jīng)沒(méi)有了賞月的情緒，思念之情開(kāi)始強(qiáng)烈起來(lái)，和衣躺在床上，卻無(wú)法安睡，我索性起身，寫(xiě)下了這篇隨筆。
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣(mài)兔兒爺?shù)摹Ｇ笆辏本┲星镞�有兔爺賣(mài)。現(xiàn)在很少見(jiàn)了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見(jiàn)過(guò)。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富。《春明采風(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過(guò)去的果子市在前門(mén)東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái)，哎!二百的四十來(lái)”現(xiàn)在，這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過(guò)去中秋并不常見(jiàn)，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過(guò)去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢(qián)，鋪戶(hù)放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車(chē)，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶(hù)送。當(dāng)然，這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的.是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過(guò)去“中秋月餅以前門(mén)致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō)，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念)一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn)，但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說(shuō)明什么?
與其說(shuō)玉斧是斧，倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話。或者稱(chēng)之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。
中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問(wèn)題。當(dāng)然節(jié)日本來(lái)就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺(jué)月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒(méi)一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
老人們：
我們小的時(shí)候，過(guò)中秋節(jié)家人都要聚在一塊兒，無(wú)論你在多遠(yuǎn)的地方，到了中秋節(jié)這一天都要趕回來(lái)跟家里的人一起過(guò)，要團(tuán)圓，在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代每個(gè)人都比較注重家人，這種意識(shí)比較濃厚，而現(xiàn)在呢，科技發(fā)達(dá)了，有手機(jī)、有電腦，無(wú)論你在哪兒都可以很方便很快捷的和家人連系，以至于這種團(tuán)圓意識(shí)就慢慢地淡化了，家人的歸屬感也不如以前強(qiáng)烈了。說(shuō)起重陽(yáng)節(jié)的變化，以前就是登高祈福，而現(xiàn)在最主要的是和家人、朋友出門(mén)旅游，拍照留念什么的，反正從總體來(lái)看，這兩個(gè)節(jié)日的含義好像發(fā)生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現(xiàn)出現(xiàn)代意義。
1）.建議以政府的名義恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日體系，恢復(fù)中秋節(jié)秋季大節(jié)的社會(huì)地位，將中秋節(jié)定為法定假日，假日時(shí)間可從國(guó)慶長(zhǎng)假中調(diào)配。
2）.重建中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的
3）.將中秋節(jié)作為調(diào)整家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)日，鼓勵(lì)人們團(tuán)聚慶賀，以此緩解春節(jié)人口集中流動(dòng)的社會(huì)壓力。
爸爸媽媽們：
“中秋節(jié)”這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)好多人都覺(jué)得挺沒(méi)意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認(rèn)為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實(shí)，要是覺(jué)得沒(méi)有意思的話，為什么不讓它變得有意思起來(lái)呢？也不知道大家最近有沒(méi)有看到一個(gè)新型的過(guò)中秋節(jié)的方式呢？現(xiàn)在外面賣(mài)的月餅，實(shí)在是不敢恭維了。不好吃不說(shuō)，還要擔(dān)心里面加入什么不好的東西，但是過(guò)中秋節(jié)又是不買(mǎi)不成，這也讓挺多人苦惱的。于是??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開(kāi)始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小Baby動(dòng)手親自做月餅。做月餅對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，那可真的是一件“浩大”的工程。家長(zhǎng)首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現(xiàn)場(chǎng)的教具，有實(shí)物在，就不怕解釋“月餅”了。“月餅”其實(shí)就是一個(gè)可以吃的“月亮”。
接下來(lái)要做的就是和面了。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個(gè)“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會(huì)比往常更有興趣。
當(dāng)然，要讓一個(gè)小寶寶們很專(zhuān)注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團(tuán)，時(shí)而壓成扁的，時(shí)而又揉成了長(zhǎng)條的，原來(lái)“月亮”還會(huì)變形，這會(huì)讓他們?nèi)苋脒M(jìn)“做”月餅的樂(lè)趣中，而且媽媽們也不用擔(dān)心食材的問(wèn)題，也不貴，更重要的是，它很有意義。不管這些月餅做得好與壞，對(duì)于接收到這些月餅的大人們一定是十分開(kāi)心的，臉上也一定會(huì)洋溢著幸福的笑容的。
同學(xué)們：
很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。如何開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面：兩千多年前，偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而以身殉國(guó)，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過(guò)端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人們都要回家與家人團(tuán)聚，吃月餅、賞月。再過(guò)幾天就是今年的中秋節(jié)了，為了迎接這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我們學(xué)校各個(gè)班級(jí)將在教室里舉辦“海上生明月，中華家園情”活動(dòng)。
下午一來(lái)到教室，大家都開(kāi)始忙碌起來(lái)：有的掛彩帶，有的畫(huà)板報(bào)，還有的擺桌椅。……羅老師則打開(kāi)電子白板，白板上投影出幾塊月餅的圖片，以及“海上生明月，中華家園情”這句話。
經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，3點(diǎn)鐘，活動(dòng)正式開(kāi)始。首先，我們的班主任羅老師上臺(tái)致辭。她說(shuō)：
“同學(xué)們，馬上就要到我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)了，那么今天呢，我們就在我們教室里舉辦一個(gè)“海上生明月，中華家園情”活動(dòng)吧，大家說(shuō)好不好？”
“好！”同學(xué)們異口同聲的回答到。
“好的，下面就有請(qǐng)我們兩位小主持人上臺(tái)！”
兩位女主持人走上了講臺(tái)。
“同學(xué)們，中秋節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，那么，有誰(shuí)知道中秋節(jié)是怎么來(lái)的呢？”
同學(xué)們紛紛舉手。主持人選了一名女同學(xué)。她拿著昨晚查找到的中秋節(jié)來(lái)源上臺(tái)與大家分享。
“關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)源，有這么一個(gè)叫做《嫦娥奔月》的故事。嫦娥是帝嚳的女兒，也稱(chēng)姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。，后羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，嫦娥在強(qiáng)盜的逼迫偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由主飄飄然地飛往月宮之中。她飄走后，后羿很想念她，于是便在每年的八月十五——嫦娥奔月的日子祭拜她。久而久之，這種習(xí)俗就流傳了下來(lái)。”
哦！原來(lái)中秋節(jié)是這樣來(lái)的。接著，主持人又問(wèn)有誰(shuí)知道中秋節(jié)的習(xí)俗。于是便有一位同學(xué)上來(lái)介紹。經(jīng)過(guò)他的介紹，我知道了中秋節(jié)的習(xí)俗主要有吃月餅、玩花燈、賞月等等。說(shuō)到月餅，我口水不由自主的流了下來(lái)，這除了月餅的美味非常吸引我，更重要的是我是中秋節(jié)出生的！媽媽說(shuō)我是為了吃月餅才跑出來(lái)，呵呵。
終于到了大家最期待的環(huán)節(jié)——“擺月餅”了！所謂“擺月餅”，就是每組同學(xué)用自己帶來(lái)的月餅擺一個(gè)有創(chuàng)意的圖案，擺在桌子上，最后再由大家評(píng)出哪個(gè)組擺得最好。
羅老師一聲下令，各組的同學(xué)們便忙碌了起來(lái)。我們組的材料實(shí)在太少了？怎么辦呢？我們想了好久，終于設(shè)計(jì)出來(lái)一個(gè)方案——“嫦娥登月”。
我們的“嫦娥登月”是這樣的：把一塊塊月餅按樓梯的樣子搭起來(lái)，下面拿一些東西支撐住，再在頂端放些東西。這個(gè)方案很快得到了所有組員的認(rèn)可。于是我們便行動(dòng)起來(lái)。我們把“樓梯”支撐好后，在頂端后面放了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)后盾——水瓶。最后，我們?cè)谧钌蠈拥脑嘛灪蟹帕艘煌胩O(píng)果塊。我戲稱(chēng)這個(gè)作品叫做“為美食而前進(jìn)”！
開(kāi)始評(píng)比了，是由每一個(gè)小組派一個(gè)代表上去介紹本組的作品。當(dāng)看見(jiàn)其它組的作品后，我們有點(diǎn)失望了——其它組的作品個(gè)個(gè)都是有很多精美的材料，如果汁、水果，甚至還有西瓜！我突然覺(jué)得我們組的作品好寒酸！
同學(xué)們開(kāi)始講解了，其它組的作品有“祭月樓”、“虎虎生威”。……我們小組的講解員介紹我們的作品叫“嫦娥登月”，寓意除了表示嫦娥登月外，一層一層的樓梯還代表我們要在學(xué)業(yè)上一層層、一步步的走踏實(shí)，走好。頂端的水果則代表堅(jiān)持就會(huì)有累累碩果。
經(jīng)過(guò)大家的評(píng)比，“更上一層樓”獲得了最佳拼圖獎(jiǎng)，“祭月樓”得了最佳解說(shuō)獎(jiǎng)。
“中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！”今天的中秋節(jié)活動(dòng)就這么結(jié)束了，雖然我們足沒(méi)有獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，但是我從這次活動(dòng)中懂得了很多關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)，受益匪淺。再說(shuō)了，結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程。
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
八月十五是中秋節(jié)，它與春節(jié)、端午節(jié)同稱(chēng)我國(guó)農(nóng)歷的三大傳統(tǒng)節(jié)，我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節(jié)作文。它始見(jiàn)于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂(lè)），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢(mèng)梁錄》：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋。”
于中秋節(jié)的傳說(shuō)，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說(shuō)法為主。
中秋節(jié)賞月、拜月的習(xí)俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習(xí)俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)道：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月。”這足可見(jiàn)自古以來(lái)人們對(duì)中秋節(jié)的熱愛(ài)之情。
“中秋拜月”從何而來(lái)？相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時(shí)，天子在朦朧月光下見(jiàn)得她，覺(jué)得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習(xí)俗。
現(xiàn)代人依然喜于拜月。中秋節(jié)的晚上，當(dāng)皓月初升時(shí)，各家各戶(hù)的婦女便在庭院、埕口或陽(yáng)臺(tái)等可以直接望見(jiàn)圓月的地方上設(shè)香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因?yàn)樗麄兩钚拧霸履铩保丛铝粒┦怯徐`魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據(jù)鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對(duì)他期盼的大小來(lái)決定祭祀食品的豐儉。可見(jiàn)現(xiàn)代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承，作文素材《我看見(jiàn)那輪含羞的圓月 中秋節(jié)作文》。
提起中秋節(jié)，相信大家都會(huì)首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因?yàn)樗鼒A得像月亮，更因?yàn)樗南菔翘鸬模屓讼氲皆聢A的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩(shī)”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩(shī)人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱(chēng)“食之不覺(jué)甚甜而香松油膩，回異尋常。”
現(xiàn)代人已將月餅發(fā)展成“個(gè)性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫(xiě)著“綠豆陷”，而入口卻毫無(wú)綠豆味。難道是我們的味覺(jué)都出現(xiàn)問(wèn)題了？大部分月餅已都內(nèi)含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點(diǎn)創(chuàng)新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔(dān)憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價(jià)格卻相當(dāng)昂貴，原因在于其豪華復(fù)雜的包裝。還有，月餅種類(lèi)眾多，也確實(shí)讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場(chǎng)中央，難道你不會(huì)迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節(jié)”已變成了“商業(yè)佳節(jié)”？這問(wèn)題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團(tuán)圓，由此引發(fā)了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)和懷念親人之情。早在唐宋時(shí)期，“詠月”詩(shī)詞已甚多，因此“中秋節(jié)”一直富含詩(shī)意，詩(shī)人把圓月謂之“詩(shī)月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱(chēng)是一首游子思鄉(xiāng)懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠(yuǎn)視的角度，既寫(xiě)眼前麗景，又寫(xiě)故鄉(xiāng)遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨(dú)倚，借酒澆愁愁更愁，寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁縈繞纏綿，無(wú)法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當(dāng)空時(shí)，一家團(tuán)聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)者輕嘆息，把酒問(wèn)明月，何時(shí)歸故里。他只能祝愿遠(yuǎn)方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢(mèng)里出現(xiàn)。
事實(shí)上，中秋節(jié)是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂(lè)和精彩，是我們永遠(yuǎn)的財(cái)富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)不應(yīng)因其而變質(zhì)。它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
其時(shí)，我們鄉(xiāng)下是沒(méi)有月餅的。我怕我因?yàn)槟挲g小，沒(méi)記住，特意問(wèn)過(guò)幾位年過(guò)五十的同事，他們說(shuō)，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下真的沒(méi)有月餅。那會(huì)兒家家都很窮，沒(méi)有那份閑錢(qián)買(mǎi)月餅，小商店里也就不進(jìn)這貨了。我第一次見(jiàn)月餅，應(yīng)該是在十歲左右。鄉(xiāng)下商店里好像也只有一種貨，就是那種餡是各種果仁、紅綠絲的硬梆梆的什錦月餅……
敬月光，是我們蘇北里下河一帶對(duì)中秋佳節(jié)賞月祭拜月亮的俗稱(chēng)。
現(xiàn)在，每逢八月十五的夜晚，我們這兒敬月光搞得很隆重。家家戶(hù)戶(hù)都搬一張小桌子到院子里。小桌子上擺上月餅、老菱、藕、年餅、蘋(píng)果、香蕉。
月餅在盤(pán)子里一疊堆放，成雙數(shù)，以六個(gè)居多，也有擺十個(gè)的，取“六六大順”或“十全十美”之意。煮熟的老菱帶尖一碗，一般不用黃丫丫的四角菱，多用紅艷艷的兩腳風(fēng)菱，紅色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有頭有尾。年餅一碗，或者叫粘餅，也說(shuō)不定，都有道理。說(shuō)是年餅，因?yàn)槟昵凹雷妗⒊釉钌駮r(shí)必用。說(shuō)是粘餅，因?yàn)樗桥疵追圩龅模车煤堋＿@是一種直徑約三厘米的圓形食品，平時(shí)食用時(shí)叫油糍兒。從平時(shí)叫油糍兒這個(gè)角度來(lái)看，似乎叫年餅更恰當(dāng)些。蘋(píng)果、香蕉，都用。取雙數(shù)，六個(gè)、八個(gè)，不等。噢，差點(diǎn)忘了，三碗茶水必不可少，聽(tīng)說(shuō)是讓伐桂的吳剛用來(lái)醒酒的。焚高香，放鞭炮，態(tài)度虔誠(chéng)，禮數(shù)周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出來(lái)偷月餅喝茶，少了些我們童年的氣氛，不免有些失落。
記得小時(shí)候，中秋節(jié)是我們最快樂(lè)的日子之一。早上，可以吃上湯圓。中午，一般可以吃上鴨子燒扁豆，其實(shí)應(yīng)該是扁豆燒鴨子，因?yàn)轼喿有。舛苟唷：迷诎职謰寢屔岵坏贸曾喨猓蝗挝覀冊(cè)谕肜飦y翻，挑挑揀揀。鴨子，鮮美異常，吃得我們嘴上一圈泛黃的油脂。到下午，都噯出一股鴨肉的香氣。
晚上，敬月光是必不可少的。
其時(shí)，我們鄉(xiāng)下是沒(méi)有月餅的。我怕我因?yàn)槟挲g小，沒(méi)記住，特意問(wèn)過(guò)幾位年過(guò)五十的同事，他們說(shuō)，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下真的沒(méi)有月餅。那會(huì)兒家家都很窮，沒(méi)有那份閑錢(qián)買(mǎi)月餅，小商店里也就不進(jìn)這貨了。我第一次見(jiàn)月餅，應(yīng)該是在十歲左右。鄉(xiāng)下商店里好像也只有一種貨，就是那種餡是各種果仁、紅綠絲的硬梆梆的什錦月餅。
沒(méi)有月餅，一樣得賞月，一樣得敬月光。年餅就算是月餅的替代品了。那時(shí)的人們，窮歸窮，還是很義道的。我們家老小多，勞力少，年年超支，從集體分得的口糧有限，中秋做湯圓做年餅的兩大碗糯米粉年年是左鄰右舍給的。
到了晚上，媽媽用少量水和好糯米粉，搓成一個(gè)個(gè)湯圓，再壓扁，橫成行、豎成線排放到篩子里。生火，把鍋燒熱，在鍋里圈上一勺油，把白白的生年餅一個(gè)一個(gè)貼到鍋上，小火燒，一面炕熟了，用鐵鏟翻過(guò)來(lái)再炕另一面。出鍋后，年餅兩面金黃，散發(fā)著誘人的香味。趁熱吃，又軟又粘，咬一口能拉好長(zhǎng)。有幾年，媽媽還在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丟的美食了。
晚飯后，夜幕初降，玉兔東升，清風(fēng)徐來(lái)，明星閃爍。這時(shí)候，搬張小杌子到天井里，放上一碗年餅，一碗老菱，幾只樹(shù)上結(jié)的柿子，一碗米，對(duì)著月亮打個(gè)躬作個(gè)揖，就算行過(guò)儀式了。至于燃香放炮，記憶中不曾有過(guò)。然后，一家人吃老菱，賞月光，偶爾大人高興，還會(huì)講上一兩段故事。
我們吃著家里的，想著外面的。人在家里，心早已飛到外面去了。于是，跟大人說(shuō)一聲，就匆匆出發(fā)了。三兩個(gè)小伙伴結(jié)伙在村子里轉(zhuǎn)悠梭巡，看到有機(jī)可乘就悄悄摸上去，各拿一個(gè)年餅，喝掉供著的茶水。據(jù)說(shuō)，這治尿床。有時(shí)，被主人看到了，也不怕，不
不會(huì)挨罵。這年餅被人偷了，對(duì)主人家來(lái)說(shuō)可消災(zāi)降福。對(duì)他對(duì)我都有利，雙贏呢！于是，主家只是嚇唬性的咳幾聲，制造點(diǎn)緊張氣氛，如此而已。緊張之后，就是異常的興奮，誘發(fā)我們更加樂(lè)于當(dāng)“賊”
雖然不怕人，不過(guò)對(duì)狗是很恐懼的。記得有回去王小毛家偷“月餅”，他家的狗東西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的戰(zhàn)利品也不知所蹤。為了報(bào)復(fù)，我們幾個(gè)人說(shuō)好，不帶王小毛玩。王小毛為了跟他家的狗劃清界限，咬牙毒打了他家的狗，我們才答應(yīng)還帶他玩。
轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了，然而就像在昨天。
中秋節(jié)的作文1200字 篇7
1、潮式月餅
潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類(lèi)餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內(nèi)外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱(chēng)作朥餅；一種拌花生油稱(chēng)作清油餅。在潮汕地區(qū)，傳統(tǒng)潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄托了人們對(duì)親人的祝福以及美好愿望。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈(zèng)月餅之舉。
2、蕩秋千
潮汕地區(qū)還有著一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗——蕩秋千。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十”字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當(dāng)銀盤(pán)樣的月亮升上中天，穿著節(jié)日盛裝的少男少女便紛紛聚集到秋千前，女的不能蕩秋千只能觀看，能大顯身手的就是小伙子們了，他們爭(zhēng)著蕩秋千，比賽誰(shuí)蕩得高，轉(zhuǎn)得快。在圍觀者的歡聲笑語(yǔ)中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛(ài)情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來(lái)祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個(gè)大肉疏松，皮有裂痕者為佳品，即潮俗稱(chēng)芋“笑”。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂(lè)趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽(yáng)臺(tái)上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
就在女人“拜月娘”時(shí)，男人們便約上幾位好友，到陽(yáng)臺(tái)上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嘗月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區(qū)，過(guò)去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾小８庾卸嘤眉庸な斓呐疵追刍蚓G豆粉為原料，以糯米粉為原料的叫米糕，以綠豆粉為原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。在這個(gè)過(guò)程中，還可視個(gè)人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱(chēng)之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過(guò)中秋節(jié)時(shí)開(kāi)展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。據(jù)傳燒塔起源于元朝末年漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時(shí)舉火為號(hào)。舉火為號(hào)傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過(guò)燒塔表達(dá)收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意為“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設(shè)圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達(dá)；多角形塔寓意生財(cái)多道，生意興隆。
7、水果節(jié)
柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象征團(tuán)圓，剖開(kāi)之后，滿屋彌漫著清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護(hù)佑的意思。
入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競(jìng)相上市，琳瑯滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節(jié)又被人們稱(chēng)為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。
8、降神
降神活動(dòng)也是中秋夜一個(gè)神秘有趣的活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此，這一天，人們只要通過(guò)特殊的降神儀式或咒語(yǔ)，就可以使神袛顯靈。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請(qǐng)籃姑等等活動(dòng)。
此外，潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，還有“游月娘”、“落阿姑”等習(xí)俗。
中秋節(jié)的作文1200字 篇8
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時(shí)設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時(shí)男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團(tuán)坐，飲酒賞月，謂之“團(tuán)圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團(tuán)圓餅”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學(xué)生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣(mài)兔兒爺?shù)摹Ｇ笆辏本┲星镞�有兔爺賣(mài)。現(xiàn)在很少見(jiàn)了。似乎只在春節(jié)廟會(huì)上見(jiàn)過(guò)。中秋節(jié)祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬(wàn)愁刪，忘卻時(shí)光心自閑。瞥眼忽驚佳節(jié)近，滿街掙擺兔兒山。過(guò)中秋，家里擺個(gè)兔爺像，確實(shí)很有氣氛。
中秋節(jié)，正值秋果上市，特別豐富。《春明采風(fēng)志》里有“中秋臨節(jié)，街市遍設(shè)果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋(píng)果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過(guò)去的果子市在前門(mén)東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來(lái)?十三四來(lái)，您不買(mǎi)我這沙果蘋(píng)果聞香的果來(lái)，哎!二百的四十來(lái)”現(xiàn)在，這些秋果街上都買(mǎi)得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時(shí)刻。美中不足的是蘿卜有點(diǎn)貴，和蘋(píng)果一個(gè)價(jià)。難免有老年人痛斥這沒(méi)有道理的價(jià)格。值得一提的還有毛豆，過(guò)去中秋并不常見(jiàn)，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實(shí)是帶枝的毛豆。
從習(xí)俗上看，和過(guò)去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢(qián)，鋪戶(hù)放帳帖，每節(jié)如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動(dòng)。節(jié)前，弄兩輛車(chē)，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶(hù)送。當(dāng)然，這里的家和戶(hù)是指商家客戶(hù)。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時(shí)還想，現(xiàn)在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
現(xiàn)在講究廣式月餅，過(guò)去“中秋月餅以前門(mén)致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團(tuán)圓餅”。能放半年的，肯定不會(huì)是廣式月餅。 月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點(diǎn)心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說(shuō)，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節(jié)供后的食品。
其實(shí)，不僅僅吃食是這樣，延順這個(gè)思路推廣開(kāi)來(lái)，藝術(shù)的誕生(謹(jǐn)慎的人在這里會(huì)用某些藝術(shù)門(mén)類(lèi)這個(gè)概念)一樣離不開(kāi)民間祭祀的。還記得上學(xué)時(shí)曾對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)生興趣，翻看一些河南、山東地區(qū)的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當(dāng)然真的玉斧無(wú)緣得見(jiàn)，但是單單就那圖畫(huà)已經(jīng)足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過(guò)光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡(jiǎn)單地以“活靈活現(xiàn)”這個(gè)詞將就形容的，在石斧的時(shí)代，它的存在又能夠說(shuō)明什么?
與其說(shuō)玉斧是斧，倒不如稱(chēng)之為一種語(yǔ)言，描述著艱難的砍砸者同上天對(duì)話。或者稱(chēng)之為精靈，這是一個(gè)屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術(shù)方才出現(xiàn)。更于是人才徹底地脫落成為人。 中秋節(jié)真好，好在又一次讓我想到了這些已經(jīng)好久不想的問(wèn)題。當(dāng)然節(jié)日本來(lái)就是人們精神的節(jié)日，與此時(shí)偶爾察覺(jué)月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個(gè)樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒(méi)一個(gè)認(rèn)真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點(diǎn)精神追求，就能花樣翻新。
中秋節(jié)的作文1200字 篇9
中秋團(tuán)圓節(jié)，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節(jié)。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。
都說(shuō)孩子的生日是母親的受難日，每個(gè)孩子過(guò)生日好像理所應(yīng)當(dāng)他們就是主角，他們就應(yīng)該幸福的度過(guò)、快樂(lè)的享受，現(xiàn)在看來(lái)不光是孩子過(guò)生日勞累的是父母。其實(shí)，依據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，過(guò)節(jié)就是團(tuán)聚日，孩子都會(huì)回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。
一聽(tīng)說(shuō)孩子要回來(lái)了，父母心中那叫一個(gè)樂(lè)。他們會(huì)早早地做準(zhǔn)備，想想這個(gè)愛(ài)吃啥，那個(gè)好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話來(lái)講，他們工作忙，一年才回來(lái)幾次呀，回來(lái)一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據(jù)著，做的飯也不管自己的牙能否咬得動(dòng)，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會(huì)刻意去想，哪怕是一個(gè)閃念也不曾有過(guò)。
從清早起來(lái)就開(kāi)始忙碌準(zhǔn)備，手不停，腳不歇，眼還不時(shí)地盯著門(mén)口，期待著兒女突然就出現(xiàn)在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會(huì)讓他們等待的心更踏實(shí)，更滿足。為讓孩子好好回家享受，他們是數(shù)了又?jǐn)?shù)，算了又算，總希望把兒女想吃的愛(ài)吃的都搬上桌，這樣他們準(zhǔn)備時(shí)就好像滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋臺(tái)邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長(zhǎng)時(shí)間，費(fèi)了多少心思，他們有多期待這樣的團(tuán)聚，這似乎也在告訴我們自己有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家探望父母了。假設(shè)一樣菜代表父母的一次期待，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。
終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著，邊開(kāi)心地聊著，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因?yàn)榭次覀兂运麄兙蜁?huì)很滿足；聽(tīng)我們聊得歡暢，雖然他們有時(shí)會(huì)聽(tīng)不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當(dāng)聽(tīng)眾，但只要我們高興他們?cè)鯓佣紵o(wú)所謂。這就是我們的父母，永遠(yuǎn)無(wú)怨無(wú)悔地為兒女們付出，永遠(yuǎn)無(wú)私無(wú)畏地為兒女們奉獻(xiàn)。
酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂(lè)，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時(shí)我們也會(huì)伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會(huì)兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們。”這些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺(jué)得和自己的父母不用客氣，既然父母都說(shuō)不用了，我們也就不再堅(jiān)持，就理所應(yīng)當(dāng)?shù)厝ネ媪恕?/p>
一天的辛苦，一天的勞累，精心準(zhǔn)備了滿滿地一桌，最后還是一桌，因?yàn)樯詈昧耍蠹叶抢锒加辛擞退渤圆涣硕嗌伲改傅男囊庖簿瓦@樣被“糟蹋”了。我們吃過(guò)新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們常回家。我們就是父母永遠(yuǎn)的債主。
一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。
孝道、感恩、愛(ài)父母，這樣的話題我們時(shí)時(shí)在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫(xiě)成了文字，而實(shí)際行動(dòng)呢？有，我們是在努力做，可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有一句話是這樣說(shuō)的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報(bào)父母的總要打些折扣。”想想的確是這樣，我們對(duì)待父母做不到父母對(duì)我們那樣細(xì)心、無(wú)私和容忍。都說(shuō)愛(ài)是輪回的，我們?cè)陂L(zhǎng)大，父母在變老，
我們要與父母的角色進(jìn)行互換，我們不能再一味地索取父母的愛(ài)，他們現(xiàn)在應(yīng)該享受我們的愛(ài)，這份愛(ài)不用有多大，也不用有多深，這份愛(ài)就在生活地點(diǎn)滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個(gè)問(wèn)候電話，多做一次家務(wù)，少讓父母勞累，少讓父母擔(dān)心，少讓父母牽掛，這是多少錢(qián)和物都換不來(lái)的，這樣的孝才實(shí)在，這樣的愛(ài)才貼心，這樣的感恩回報(bào)才讓我們心安。愿我們多一份細(xì)心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛(ài)的籠罩下過(guò)幸福的日子--開(kāi)心地笑，快樂(lè)地活。
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