【熱門(mén)】中秋節(jié)的作文1200字9篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的中秋節(jié)的作文1200字9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
每逢中秋來(lái)臨，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的話(huà)題。
追溯中秋賞月的來(lái)歷，據(jù)《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》載：“秋之于時(shí)，后夏先冬;八月于秋，季始孟終;十五之夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓。”也就是說(shuō)，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩(shī)道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋？瑤臺(tái)寶鑒，宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈，散作太虛一色。萬(wàn)象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽。”
從時(shí)令上說(shuō)，中種是“秋收節(jié)”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來(lái)，人們便在這個(gè)季節(jié)飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中就有描繪。從淵源上說(shuō)，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類(lèi)對(duì)自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無(wú)月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學(xué)觀察來(lái)看，秋季地球與太陽(yáng)的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時(shí)，西北風(fēng)還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。恰如古詩(shī)所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。據(jù)宋朱翌《曲消舊聞》說(shuō)：’中秋玩月，不知起于何時(shí)？考古人賦詩(shī)，則始于杜子美。”瀏覽唐詩(shī)，中秋賞月詩(shī)確有多篇，如王建有詩(shī)云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩(shī)云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮;一年無(wú)似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》對(duì)北宋京都賞月盛況有這樣的描寫(xiě)“中秋夕，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴薄！缎戮幾砦陶勪洝酚涊d：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。” 每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺(tái)，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂(lè)融融。許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。在我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動(dòng)。
碧空如洗，圓月如盤(pán)。人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱(chēng)。許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬(wàn)里無(wú)云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩(shī)云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”中國(guó)人歷來(lái)把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂(lè)看得極其珍貴，歷來(lái)有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
八月十五月兒圓，西瓜月餅敬老天，兒時(shí)的中秋節(jié)。
兒時(shí)的記憶中，這是對(duì)八月十五最好的描述了。但我兒時(shí)的八月十五，吃過(guò)月餅、蘋(píng)果和梨之類(lèi)的東西，卻從未吃過(guò)西瓜。也從未見(jiàn)過(guò)我的長(zhǎng)輩們擺下香案，放上貢品敬過(guò)老天。
記憶里，每年的八月十五是農(nóng)村秋天最忙的時(shí)候。地里的莊稼在這個(gè)時(shí)候大都成熟了，記得當(dāng)時(shí)家里種的莊稼有玉米、高粱、大豆、谷子等糧食作物，此外，家里還種著幾畝棉花。
八月十五，農(nóng)家都有包包子的習(xí)俗。我家也不例外。在八月十五的前一天晚上，母親便發(fā)上面，第二天的早飯，全家人就能吃上母親包的豬肉冬瓜包子。因?yàn)楫?dāng)時(shí)家境還不富裕，平時(shí)吃肉的時(shí)候很少，但在這個(gè)節(jié)日里，家里總會(huì)稱(chēng)上一點(diǎn)，包幾鍋包子解饞。冬瓜水脈大，一家人一邊愉快的吃著包子，一邊談?wù)撝衲甑氖粘扇绾巍０右怀砸豢谟停袝r(shí)包子里的油水還會(huì)順著手指往下流，于是，每個(gè)人的面前總會(huì)事先放上一只碗，接著從包子里留下來(lái)的油水，人們還不時(shí)的舔食手指上的油水。一頓飯下來(lái)，一個(gè)十來(lái)歲的孩子也會(huì)吃點(diǎn)三四個(gè)包子。那情形，那吃相，現(xiàn)在想來(lái)仍歷歷在目，如在昨天。
吃過(guò)早飯，父親套好車(chē)就會(huì)拉著一家人到地里忙著收秋。活兒很多，有時(shí)掰玉米拉玉米秸，有時(shí)割大豆或谷子，有時(shí)砍高粱，有時(shí)拾棉花，什么活兒緊要就干什么。打谷場(chǎng)里，有的人家忙著掐谷穗高粱穗，有的人家忙著打場(chǎng)。路上的車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，一派熱火朝天的景象。
晚飯后，一家人也并沒(méi)有閑情逸致擺上八仙桌放上貢品祭天賞月。農(nóng)家人哪有那閑功夫呢，天井里的玉米堆得小山似的，不及早的將皮剝掉玉米要生芽，并且不好曬干，堆在那里滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)牡K事。因此，吃過(guò)晚飯，一家人就各自搬個(gè)板凳，圍坐在玉米堆前剝玉米。就在剝玉米的當(dāng)兒，月亮漸漸升起來(lái)了，照得院子里滿(mǎn)滿(mǎn)的，亮亮的。當(dāng)時(shí)村里還沒(méi)有通上電，正好借著這明亮的月光多干點(diǎn)活兒。于是一家人一邊剝著玉米一邊賞月，在不經(jīng)意間剝出了許多新鮮的玉米。我們小孩們干活也就一陣子，時(shí)間久了就不愿干了，干活沒(méi)了興趣，困勁就上來(lái)了。于是都吵著要去睡覺(jué)。這時(shí)母親就會(huì)走進(jìn)屋里，拿出蘋(píng)果、梨和月餅之類(lèi)的節(jié)日物品給我們分。我們孩子們一看到這些東西，睡意全無(wú)，一邊自己吃著，一邊也讓大人品嘗。在享用了這些美好的東西之后，我們就會(huì)有了精神再干一陣。因?yàn)槭窃谏钋锛竟?jié)，氣溫較低，剝到后來(lái)玉米上就濕漉漉的一層水了。到了實(shí)在撐不住的時(shí)候，我們孩子們就都進(jìn)屋睡覺(jué)去了。躺在暖烘烘的被窩里，很快就會(huì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。有時(shí)一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)大人們還在天井里剝玉米，等第二天早晨起來(lái)一看，滿(mǎn)天井的玉米都包完了，也不知昨夜他們熬到幾點(diǎn)鐘。
就這樣，八月十五就在一家人的忙碌中，在我們孩子們吃了蘋(píng)果梨月餅干了很多活兒睡了一宿覺(jué)之后，就已經(jīng)成為歷史了。唉，好過(guò)的節(jié)日忙碌的秋呀！
八月十五的水果，母親也并不是全部分給我們吃掉，而每每總會(huì)留出幾個(gè)蘋(píng)果放在衣柜里，時(shí)間久了，滿(mǎn)屋里都溢滿(mǎn)了好聞的蘋(píng)果味，而這時(shí)我們就會(huì)到處翻找，央求母親拿出來(lái)吃掉，于是母親就會(huì)讓我們閉了眼，變戲法似的不知從哪兒拿出一個(gè)，割成幾角，給我們分著吃。此時(shí)的味道竟覺(jué)得比八月十五的不知要好多少倍！唉，貧乏的時(shí)代！嘴饞的孩子們！
如今，我參加工作已十多年，八月十五的物品從兒時(shí)的蘋(píng)果、梨和月餅之類(lèi)發(fā)展到現(xiàn)在的葡萄、西瓜甚至更高級(jí)的水果更好吃的物品已都不再稀奇，女兒的零食可以說(shuō)是應(yīng)有盡有；而家中的父母呢，多年來(lái)的習(xí)慣似乎并沒(méi)有多大改變，除了吃的穿的用的比以前有了較大改善外，還是終日忙碌著，從不管什么八月十五或其他什么節(jié)日。
多想在一年的八月十五，讓父母放下手中的活兒，擺上些時(shí)鮮水果，炒上幾個(gè)小菜，燙上一壺好酒，一家人圍坐桌旁，把酒賞月，閑話(huà)家常，盡享天倫之樂(lè)！
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
窗臺(tái)上散布著月光透過(guò)樹(shù)枝的殘暉，雖然有些斑駁，但是很亮、很干凈，我情不自禁的想看清月亮的樣貌，抬頭之后才發(fā)現(xiàn)視線里全是交錯(cuò)的樹(shù)影，我索性披上衣服，走出了屋子。
已經(jīng)是凌晨，馬路上沒(méi)有行人，在這個(gè)城市，中秋的夜晚本來(lái)就應(yīng)很涼了，只是今晚沒(méi)有起風(fēng)，也就不覺(jué)得冷。此時(shí)，沒(méi)有了樹(shù)枝的遮蓋，皎潔的月光肆無(wú)忌憚的投照在我身上，讓我有種沐浴的感覺(jué)，身邊的路燈在明亮的月光下也變得有些暗淡了，我凝望著渾圓的月亮，從那抹銀光里，我看出了一點(diǎn)家的影子，可能漂泊的人都會(huì)有這種感覺(jué)吧，眼睛忽然有些發(fā)澀，我不得不收回目光，低下頭后卻發(fā)現(xiàn)，腳下是那分外清晰的孤影。
我踩著自我的影子，開(kāi)始漫無(wú)目的的行走。
一個(gè)人的中秋總會(huì)記起往年一些中秋的事情來(lái)，對(duì)親人的思念里大多都是懷念，通常也是以懷念來(lái)寄托思念，但是我很努力的搜尋記憶，卻發(fā)現(xiàn)腦中混沌不堪，甚至不記得有多少年沒(méi)有和家人一齊共度中秋了，在這個(gè)本應(yīng)舉家團(tuán)聚的日子里，我不明白就應(yīng)拿什么來(lái)寄托我對(duì)親人的思念，盡管我心里面滿(mǎn)是父親日趨佝僂的背影和母親漸漸滄桑的皺紋……
慶幸的是，外婆的面容在我的腦海里慢慢清晰起來(lái)，我的中秋記憶似乎一向停留在與外婆一齊度過(guò)的童年時(shí)代。雖然有些模糊，但總還記得，外婆在過(guò)節(jié)的時(shí)候，會(huì)提前準(zhǔn)備很多我愛(ài)吃的零食和水果，并且一改平時(shí)放任我玩耍的態(tài)度，整天都陪在我身邊，寸步不離，可能是父母不在身邊，她怕我會(huì)感到孤單吧。等到了晚上，外婆就會(huì)和我邊吃月餅，邊看月亮，還會(huì)跟我講一些外公在世時(shí)，媽媽小時(shí)候的事情，我也是那時(shí)從外婆口中明白，媽媽14歲就開(kāi)始分擔(dān)養(yǎng)家的職責(zé)了。那些年，因?yàn)橛型馄艧o(wú)微不至的呵護(hù)，所以我從未感到孤單。我想，外婆就是我心中的那一輪明月。
在離開(kāi)外婆以后的中秋節(jié)里，我都會(huì)在屋頂上，一個(gè)人靜靜的看著月亮，懷念著與外婆一齊的生活。
因?yàn)槲页錾?0年代中期一個(gè)瀕臨倒閉的工廠，而且又是獨(dú)子，父母千方百計(jì)的想讓我過(guò)上舒適的生活，所以，他們選取了南下打工。數(shù)十載的奔波與漂泊，數(shù)十載的思念與牽掛，歲月蝕刻了他們的身體與面容，我想，他們就應(yīng)是把對(duì)我的愛(ài)化作了在外漂泊的動(dòng)力吧，數(shù)年如一日的艱辛為我鋪就的成長(zhǎng)中舒適的人生軌道，可他們卻已經(jīng)耗費(fèi)了人生中最寶貴的時(shí)光。此刻時(shí)過(guò)境遷，我工作了，能夠養(yǎng)活自我了，但是還不能完全擔(dān)負(fù)起家的職責(zé)，于是，愧疚之心開(kāi)始折磨我了。
這天上午和父母透過(guò)了電話(huà)，母親說(shuō)了很多牽掛的話(huà)，讓我過(guò)年的時(shí)候無(wú)論如何要回去，還叮囑我必須要帶女朋友回家，說(shuō)是想看看兒媳婦了；父親還是重復(fù)著那句跟我說(shuō)了很多年的話(huà)“一個(gè)人在外面，要注意安全，不要惹事生非”，聽(tīng)著他們漸趨蒼老的聲音，我哽咽著的一句話(huà)始終沒(méi)能說(shuō)出口：“我該拿什么來(lái)報(bào)答你們，我的父親母親。”
我忽然感覺(jué)到一束強(qiáng)烈的光線照射在身上，原先不知不覺(jué)已經(jīng)走到了街口，右邊一處還未建好的樓房頂上亮著一盞很大的探照燈，自我正走到了燈光的焦點(diǎn)處，燈光伴著很濃烈的水泥味撲面而來(lái)，讓人反胃，我停下了行走的腳步，思緒也伴著腳步暫時(shí)停頓下來(lái)，背后的月光毫不吝嗇的充滿(mǎn)著整個(gè)夜空，只是同時(shí)在探照燈的照射下，我的影子已經(jīng)被沖得很淡了，那明亮干凈的氣息也已經(jīng)被濃烈的水泥味代替，我趕緊轉(zhuǎn)身往回走，想快點(diǎn)逃離這個(gè)被鋼筋水泥味充斥的地方，直到影子又漸漸清晰起來(lái)，空氣中沒(méi)了刺鼻的氣味，我才停下腳步。冰冷的鋼筋水泥和明亮干凈的月光實(shí)在是很不協(xié)調(diào)；陌生的城市和溫暖的家鄉(xiāng)也一樣，感覺(jué)沖突了，人就容易矛盾。
回到屋里，月光依然斑駁的散布在窗臺(tái)上，但是我已經(jīng)沒(méi)有了賞月的情緒，思念之情開(kāi)始強(qiáng)烈起來(lái)，和衣躺在床上，卻無(wú)法安睡，我索性起身，寫(xiě)下了這篇隨筆。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
我們期盼已久的中秋節(jié)就快到了，但是大家是否知道中秋節(jié)的來(lái)歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)吧！讓我們度過(guò)一個(gè)美好而有意義的中秋節(jié)吧！
中秋節(jié)又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與東亞諸國(guó)中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識(shí)怎么行？
月餅，又稱(chēng)宮餅、豐收餅、圓餅、團(tuán)圓餅等，唐朝時(shí)，月餅初見(jiàn)記載。《中國(guó)風(fēng)俗辭典》講過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說(shuō)“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個(gè)習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無(wú)論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，月餅后來(lái)漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈(zèng)親朋的禮品。月餅，原本是祭月時(shí)的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時(shí)，要將象征圓月的“大團(tuán)圓”月餅按人切塊，每人一份。對(duì)沒(méi)有回來(lái)的家里人，家長(zhǎng)要把屬于他的一份月餅認(rèn)真保管起來(lái)，待他們回來(lái)時(shí)品嘗，故月餅又稱(chēng)“團(tuán)圓餅”。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，合家團(tuán)圓，品餅賞月，其樂(lè)融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團(tuán)圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿(mǎn)之意。舊時(shí)民間有“男不拜月，女不祭灶”的說(shuō)法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿(mǎn)幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來(lái)慶祝豐年，祈望保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，獲得更大的收成。
中秋節(jié)讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節(jié)的來(lái)歷嗎？讓我們聽(tīng)聽(tīng)中秋節(jié)的傳說(shuō)吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時(shí)候，在一棵月桂樹(shù)下遇到嫦娥，二人便以月桂樹(shù)為媒，結(jié)為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時(shí)代，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒(méi)有了食物。同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開(kāi)始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風(fēng)戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽(yáng)，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬(wàn)民歡喜，擁戴堯?yàn)樘熳印?/p>
后來(lái)，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽(tīng)說(shuō)后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開(kāi)大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹(shù)，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團(tuán)聚。
大羿聽(tīng)說(shuō)娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠(chéng)所感動(dòng)，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹(shù)下相會(huì)。據(jù)說(shuō)民間有好多人都曾經(jīng)聽(tīng)到大羿與嫦娥在月桂樹(shù)下竊竊私語(yǔ)呢。其實(shí)，關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思……。中秋最美……
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
威海人過(guò)中秋最講究?jī)蓚�(gè)字團(tuán)聚，無(wú)論平時(shí)怎樣的忙小輩們都會(huì)到長(zhǎng)輩家里團(tuán)聚。一家人湊在一起你說(shuō)說(shuō)公司的發(fā)展，我說(shuō)說(shuō)將來(lái)的構(gòu)想，這就是中秋節(jié)就是團(tuán)聚。通常在晚餐結(jié)束之后一家人都會(huì)品嘗月餅。
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔爺兒
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
九月，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的季節(jié)；九月，秋風(fēng)送爽的季節(jié)。九月，同時(shí)也送來(lái)了美麗的中秋節(jié)。可是，今年的中秋節(jié)有些調(diào)皮喲！
“20xx年九月十二日”我一邊翻著日歷一邊念著。期待已久的中秋終于來(lái)臨了。耳邊吹過(guò)的秋風(fēng)在為我慶祝。似乎慶祝地早了些。“但……謝謝啊！”我在心里說(shuō)。甜滋滋的笑容掩藏不住，兩顆兔牙亮在嘴上，甜蜜蜜的笑著，比蛋黃月餅還甜！媽媽看我這傻乎乎的樣子笑得合不攏嘴，笑著對(duì)我說(shuō)：“小傻瓜，還要等到夜晚九點(diǎn)才能賞月、燒烤呢！”我拍拍胸脯說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，我是個(gè)很有耐心的好孩子，一定會(huì)老老實(shí)實(shí)地等到夜晚明月升起時(shí)的！”“那就好！”媽媽滿(mǎn)意地走開(kāi)了。其實(shí)，媽媽是怕我這個(gè)小饞嘴偷吃了放在冰箱的雞翅。我望著冰箱，直流口水。一個(gè)個(gè)不安分躺著的雞翅似乎在誘惑我：“過(guò)來(lái)呀，我可好吃呢！”一只雞翅說(shuō)。“來(lái)呀，過(guò)來(lái)嘗一口。聞聞，我多香！”……我揉了揉雙眼，一看，它們并沒(méi)有動(dòng)啊。再看看——“快過(guò)來(lái)啊，我可香甜了！”心里一想：會(huì)不會(huì)是自己心理作怪？“恩，一定是！”一個(gè)堅(jiān)定的聲音告訴自己。我躲過(guò)了雞翅的香甜誘惑計(jì)劃。當(dāng)然也同讓能抵過(guò)其他食物的誘惑啦！于是，自己得意洋洋的笑了起來(lái)……
“咚、咚、咚…”掛在墻上的老鐘敲了12下。我用著期待的目光望著它，反應(yīng)有點(diǎn)遲鈍地說(shuō)：“到九點(diǎn)啦，九點(diǎn)啦！”興奮地手舞足蹈[注: 蹈：頓足踏地。兩手舞動(dòng)，兩只腳也跳了起來(lái)。形容高興到了極點(diǎn)。也手亂舞、腳亂跳的狂態(tài)。]的我大叫著：“媽媽媽媽?zhuān)劈c(diǎn)啦，賞月啦，燒烤啦！”東找找、西找找。一個(gè)人影都沒(méi)有……“喂，你還在下面干嘛？”一個(gè)聲音從上面?zhèn)飨聛?lái)。我連忙趕到三樓。終于，看到了他們。望著天空，我陷入了一臉的呆滯，一陣?yán)滹L(fēng)掠過(guò)——沒(méi)有月亮。“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)≈星镌趺磿?huì)沒(méi)有月亮！”我驚呼。“不可能！只是未到時(shí)間而已罷了，再等等、再等等啊。”“哎，好吧，雖然這次的中秋沒(méi)有月亮。但是，沒(méi)有月亮的中秋并不就是不代表不是中秋節(jié)啊。”我開(kāi)始自我安慰起來(lái)。與大家一起擺好燒烤的餐具后開(kāi)始烤起了燒烤。我怒氣沖沖的拿起一把雞翅說(shuō)：“哼，還不是吃掉你們了！”得意洋洋的烤起雞翅來(lái)……
“沒(méi)有月亮的中秋真是奇特啊！”爸爸在一旁感慨。“也是，這似乎是我見(jiàn)過(guò)第一次沒(méi)有月亮的中秋節(jié)，呵呵。”哥哥也說(shuō)。“什么嘛，好不容易等到今年盼望已久的中秋節(jié)，以為可以一睹“圓盤(pán)”的魅力。”我在一旁抱怨。“別生氣啦，沒(méi)有月亮贈(zèng)興，也有晚風(fēng)送爽啊！”媽媽連忙安慰生氣的我。她還說(shuō)給我講講中秋的各種傳說(shuō)。從媽媽的口中我得知中秋并不只是人們熟悉的“嫦娥奔月”還有不怎么流傳于世的“吳剛折桂”、“朱元璋與月餅起義”和“玄宗漫游月宮”等等……我最喜歡的還是“吳剛折桂”這個(gè)傳說(shuō)。相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功[注:白白付出勞動(dòng)而沒(méi)有成效。]的苦差使，以示懲處。李白也曾在詩(shī)中寫(xiě)下“欲斫月中桂，持為寒者薪”。入了迷的我早就把烤雞翅的事拋到九霄云外。一陣陣刺鼻的焦味把我從夢(mèng)中拉了回來(lái)。我連忙把雞翅放到盤(pán)子上。再看看可憐的雞翅們——一個(gè)個(gè)漆黑的身段讓我不禁笑了起來(lái)。大家看到我這狼狽樣也個(gè)個(gè)都開(kāi)懷大笑。只是心疼了我的肚子，要咽下這黑漆漆的“雞翅”了。一個(gè)個(gè)烤焦了的雞翅也并沒(méi)有像我想象的那么難以下咽，反而烤焦以后多了一番風(fēng)味。讓我胃口大開(kāi)。不久，一盤(pán)烤焦了的雞翅就被我一掃而光了。我挺著脹鼓鼓的肚子回到房間睡覺(jué)去了。心里還想著那個(gè)好吃的烤焦雞翅。而且，也忘不了這個(gè)沒(méi)有月亮的中秋節(jié)……
這個(gè)中秋節(jié)，真特別。
中秋節(jié)的作文1200字 篇7
說(shuō)到中秋，最能讓人們產(chǎn)生憧憬的就是天空中的那輪圓月。古詩(shī)有云：月到中秋分外明，伴著涼風(fēng)在夜間賞月，總能激發(fā)人團(tuán)圓、圓滿(mǎn)、思念等情思。但在小時(shí)候，一說(shuō)到中秋節(jié)，我首先想到的就是吃月餅。全家人吃完晚飯，來(lái)到屋前曬谷坪里，圍著一張小圓桌，父親用刀把一個(gè)雪白的月光糕切成幾小塊，分給一人一塊品嘗。我們一邊吃著香甜的月光糕，一邊聆聽(tīng)父親娓娓說(shuō)述不知講過(guò)多少次的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類(lèi)的神話(huà)故事。聽(tīng)完故事，父親就分給我們姐弟四人一人一塊月餅。分到月餅后，就興沖沖地和鄰居的小伙伴們相聚，我們懷里都揣著月餅，比比誰(shuí)家的月餅甜，誰(shuí)家的月餅大，甚至玩起月下捉迷藏或過(guò)家家等游戲，如此追逐打鬧游戲到深夜才回。至于說(shuō)賞月，從來(lái)沒(méi)想過(guò)。
在初中讀書(shū)時(shí)，偶爾在中秋節(jié)與同學(xué)相聚，嘴里說(shuō)著賞月，但心中回味的還是月餅甜不甜、大不大，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到欣賞和探究的水平。直到高中時(shí)，讀到蘇東坡詞句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。才產(chǎn)生關(guān)注月亮欣賞月亮的念頭，而且更關(guān)注心中的嬋娟。
后來(lái)到城市求學(xué)打拼，我就像一只斷線的風(fēng)箏，一直在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，常常漂泊天涯。每每想家時(shí)，才始知人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。特別是大學(xué)時(shí)讀的是中文專(zhuān)業(yè)，閱讀了大量關(guān)于月亮的華麗詩(shī)章，從這些經(jīng)典詩(shī)篇中更多地體味到多愁善感的文人騷客對(duì)中秋對(duì)月亮的情愫。在古代文人的眼里，月亮內(nèi)涵很豐富，可以是溫情的紅顏知己：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人。；可以是美妙的樂(lè)曲：春江潮水連海平，海上明月共潮生。；可以是淡淡的鄉(xiāng)愁： 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；還可以是思念綿綿的親情：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。可如今，在我的心中，中秋村頭賞月是恬淡的詩(shī)意，是寧?kù)o的心境，它能讓你體驗(yàn)到回歸大自然的快的感，它能讓你身心得到徹底的放松。就這么靜靜地躺臥在草地上，或漫步在鄉(xiāng)間小道上，盡情地沐浴在月色中，任思緒神游，聽(tīng)蟲(chóng)鳴蛙鼓，看群山靜穆，在月色的沐浴中找到久違的輕松愉悅的心境。
是呀，中秋節(jié)是象征著萬(wàn)家團(tuán)圓的節(jié)日，寓意花好月圓，誰(shuí)都想呆在家里共享天倫，陪父母、陪老婆兒女，團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋！但人在江湖，往往身不由己，常常會(huì)月圓人不圓，更無(wú)法年年中秋節(jié)都陪在老人的身旁，此事古難全。但作為兒子，漂泊得再遠(yuǎn)，也漂泊不出父母的心；作為父母，也總牽掛著游子身上衣。人在他鄉(xiāng)，人在旅途，只能把恍惚的鄉(xiāng)愁寄托異鄉(xiāng)的清風(fēng)明月，傳遞那份欲聚難圓的心情；只能把對(duì)親人的思念寫(xiě)在心里，把那輪漸漸變圓了的明月，供奉在自己心中最神圣的地方，以寄托那份今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家的眷戀。因此，每逢獨(dú)在異鄉(xiāng)過(guò)中秋佳節(jié)的時(shí)候，我都會(huì)盡量拋開(kāi)煩惱和憂(yōu)愁，停下世俗和繁忙，喜歡一個(gè)人獨(dú)自漫步在江邊或湖畔，伴著一輪清輝，細(xì)細(xì)品味這萬(wàn)古不變的月色以及紅塵滾滾的人生。每當(dāng)舉頭仰望懸掛在空中的中秋圓月，我總喜歡把它想象成廣寒宮：高大的桂花樹(shù)永遠(yuǎn)彌漫沁人心扉的花香，勤奮的吳剛永遠(yuǎn)做他那簡(jiǎn)單重復(fù)一成不變的活兒，漂亮的嫦娥仙子永遠(yuǎn)是懷抱玉兔的冰清玉潔的少婦......，雖然現(xiàn)代科學(xué)早就證實(shí)月球的荒涼以及沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)，而且還不會(huì)自己發(fā)光，卻這些并不能減弱我對(duì)月亮詩(shī)意畫(huà)意般的無(wú)限憧憬和美好向往。
古往今來(lái)，月出月落，月圓月缺，其實(shí)是一種再尋常不過(guò)的.自然現(xiàn)象，但因?yàn)槿说呢S富情感讓它不斷華美艷麗起來(lái)，讓它背負(fù)著悠遠(yuǎn)的歷史和厚重的文化，幾多傳說(shuō)，幾多期待，幾多離愁，幾多相思，幾多悲歡離合。因此，到了中秋，如果你的心中沒(méi)有吳剛、沒(méi)有玉兔、沒(méi)有桂花樹(shù)，那說(shuō)明你的心是一片沙漠。
中秋節(jié)的作文1200字 篇8
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。拜月
民間拜月
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》（一九Omicron；六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”
兔兒爺
兔兒爺?shù)钠鹪醇s在明末。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣(mài)餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時(shí)北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專(zhuān)售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經(jīng)過(guò)民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來(lái)有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱(chēng)“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過(guò)七月十五，兔兒爺攤子就擺出來(lái)了。前門(mén)五牌樓、后門(mén)鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋節(jié)的作文1200字 篇9
其時(shí)，我們鄉(xiāng)下是沒(méi)有月餅的。我怕我因?yàn)槟挲g小，沒(méi)記住，特意問(wèn)過(guò)幾位年過(guò)五十的同事，他們說(shuō)，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下真的沒(méi)有月餅。那會(huì)兒家家都很窮，沒(méi)有那份閑錢(qián)買(mǎi)月餅，小商店里也就不進(jìn)這貨了。我第一次見(jiàn)月餅，應(yīng)該是在十歲左右。鄉(xiāng)下商店里好像也只有一種貨，就是那種餡是各種果仁、紅綠絲的硬梆梆的什錦月餅……
敬月光，是我們蘇北里下河一帶對(duì)中秋佳節(jié)賞月祭拜月亮的俗稱(chēng)。
現(xiàn)在，每逢八月十五的夜晚，我們這兒敬月光搞得很隆重。家家戶(hù)戶(hù)都搬一張小桌子到院子里。小桌子上擺上月餅、老菱、藕、年餅、蘋(píng)果、香蕉。
月餅在盤(pán)子里一疊堆放，成雙數(shù)，以六個(gè)居多，也有擺十個(gè)的，取“六六大順”或“十全十美”之意。煮熟的老菱帶尖一碗，一般不用黃丫丫的四角菱，多用紅艷艷的兩腳風(fēng)菱，紅色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有頭有尾。年餅一碗，或者叫粘餅，也說(shuō)不定，都有道理。說(shuō)是年餅，因?yàn)槟昵凹雷妗⒊釉钌駮r(shí)必用。說(shuō)是粘餅，因?yàn)樗桥疵追圩龅模车煤堋＿@是一種直徑約三厘米的圓形食品，平時(shí)食用時(shí)叫油糍兒。從平時(shí)叫油糍兒這個(gè)角度來(lái)看，似乎叫年餅更恰當(dāng)些。蘋(píng)果、香蕉，都用。取雙數(shù)，六個(gè)、八個(gè)，不等。噢，差點(diǎn)忘了，三碗茶水必不可少，聽(tīng)說(shuō)是讓伐桂的吳剛用來(lái)醒酒的。焚高香，放鞭炮，態(tài)度虔誠(chéng)，禮數(shù)周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出來(lái)偷月餅喝茶，少了些我們童年的氣氛，不免有些失落。
記得小時(shí)候，中秋節(jié)是我們最快樂(lè)的日子之一。早上，可以吃上湯圓。中午，一般可以吃上鴨子燒扁豆，其實(shí)應(yīng)該是扁豆燒鴨子，因?yàn)轼喿有。舛苟唷：迷诎职謰寢屔岵坏贸曾喨猓蝗挝覀冊(cè)谕肜飦y翻，挑挑揀揀。鴨子，鮮美異常，吃得我們嘴上一圈泛黃的油脂。到下午，都噯出一股鴨肉的香氣。
晚上，敬月光是必不可少的。
其時(shí)，我們鄉(xiāng)下是沒(méi)有月餅的。我怕我因?yàn)槟挲g小，沒(méi)記住，特意問(wèn)過(guò)幾位年過(guò)五十的同事，他們說(shuō)，當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下真的沒(méi)有月餅。那會(huì)兒家家都很窮，沒(méi)有那份閑錢(qián)買(mǎi)月餅，小商店里也就不進(jìn)這貨了。我第一次見(jiàn)月餅，應(yīng)該是在十歲左右。鄉(xiāng)下商店里好像也只有一種貨，就是那種餡是各種果仁、紅綠絲的硬梆梆的什錦月餅。
沒(méi)有月餅，一樣得賞月，一樣得敬月光。年餅就算是月餅的替代品了。那時(shí)的人們，窮歸窮，還是很義道的。我們家老小多，勞力少，年年超支，從集體分得的口糧有限，中秋做湯圓做年餅的兩大碗糯米粉年年是左鄰右舍給的。
到了晚上，媽媽用少量水和好糯米粉，搓成一個(gè)個(gè)湯圓，再壓扁，橫成行、豎成線排放到篩子里。生火，把鍋燒熱，在鍋里圈上一勺油，把白白的生年餅一個(gè)一個(gè)貼到鍋上，小火燒，一面炕熟了，用鐵鏟翻過(guò)來(lái)再炕另一面。出鍋后，年餅兩面金黃，散發(fā)著誘人的香味。趁熱吃，又軟又粘，咬一口能拉好長(zhǎng)。有幾年，媽媽還在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丟的美食了。
晚飯后，夜幕初降，玉兔東升，清風(fēng)徐來(lái)，明星閃爍。這時(shí)候，搬張小杌子到天井里，放上一碗年餅，一碗老菱，幾只樹(shù)上結(jié)的柿子，一碗米，對(duì)著月亮打個(gè)躬作個(gè)揖，就算行過(guò)儀式了。至于燃香放炮，記憶中不曾有過(guò)。然后，一家人吃老菱，賞月光，偶爾大人高興，還會(huì)講上一兩段故事。
我們吃著家里的，想著外面的。人在家里，心早已飛到外面去了。于是，跟大人說(shuō)一聲，就匆匆出發(fā)了。三兩個(gè)小伙伴結(jié)伙在村子里轉(zhuǎn)悠梭巡，看到有機(jī)可乘就悄悄摸上去，各拿一個(gè)年餅，喝掉供著的茶水。據(jù)說(shuō)，這治尿床。有時(shí)，被主人看到了，也不怕，不
不會(huì)挨罵。這年餅被人偷了，對(duì)主人家來(lái)說(shuō)可消災(zāi)降福。對(duì)他對(duì)我都有利，雙贏呢！于是，主家只是嚇唬性的咳幾聲，制造點(diǎn)緊張氣氛，如此而已。緊張之后，就是異常的興奮，誘發(fā)我們更加樂(lè)于當(dāng)“賊”
雖然不怕人，不過(guò)對(duì)狗是很恐懼的。記得有回去王小毛家偷“月餅”，他家的狗東西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的戰(zhàn)利品也不知所蹤。為了報(bào)復(fù)，我們幾個(gè)人說(shuō)好，不帶王小毛玩。王小毛為了跟他家的狗劃清界限，咬牙毒打了他家的狗，我們才答應(yīng)還帶他玩。
轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了，然而就像在昨天。
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