中秋節的作文1200字

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【實用】中秋節的作文1200字10篇

　　在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的中秋節的作文1200字10篇，歡迎閱讀與收藏。

【實用】中秋節的作文1200字10篇

中秋節的作文1200字篇1

　　八月十三日至十五日為中秋節，俗呼為八月節。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節”。又將祭月之月餅按人數切塊分食，謂之“團圓餅”。

　　老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，學生也不上課。而所謂“泥兔攤”，就是賣兔兒爺的。前十年，北京中秋還有兔爺賣。現在很少見了。似乎只在春節廟會上見過。中秋節祭的就是這只月亮里的兔子。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦謔亦諧。有曲為證莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閑。瞥眼忽驚佳節近，滿街掙擺兔兒山。過中秋，家里擺個兔爺像，確實很有氣氛。

　　中秋節，正值秋果上市，特別豐富。《春明采風志》里有“中秋臨節，街市遍設果攤，雅爾梨(原文)、沙果、白梨、水梨、蘋果、海棠、歐李、鮮棗、葡萄、晚桃，又有帶枝毛豆、果藕、西瓜。”過去的果子市在前門東，八月十三、四兩日燈火如晝。并有吆喝：“今兒是幾來?十三四來，您不買我這沙果蘋果聞香的果來，哎!二百的四十來”現在，這些秋果街上都買得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子變成的人的最美時刻。美中不足的是蘿卜有點貴，和蘋果一個價。難免有老年人痛斥這沒有道理的價格。值得一提的還有毛豆，過去中秋并不常見，今年在北太平莊副食店的月餅攤前，居然也支起了煮毛豆的大鍋，而且確實是帶枝的毛豆。

　　從習俗上看，和過去中秋靠近的還有送禮。“中秋，大家互送禮節……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節如此”。北京這兩年似乎又興起了中秋送禮大行動。節前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯絡感情，結款要生意。兩年前做這事時還想，現在到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風氣恐怕更盛了。

　　現在講究廣式月餅，過去“中秋月餅以前門致美齋者為京都第一，它初不足食也。供月月餅大者尺余，上繪月宮蟾兔之形，有祭畢而食者，有留至除夕而食者，謂之團圓餅”。能放半年的，肯定不會是廣式月餅。月餅源自民間祭祀，同樣，北京人常吃的點心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民間祭祀或宗教上的供品。從制作工藝上說，油炸、蜜餞和烘烤，都是最好的防腐措施。就連餃子，也是春節供后的食品。

　　其實，不僅僅吃食是這樣，延順這個思路推廣開來，藝術的誕生(謹慎的人在這里會用某些藝術門類這個概念)一樣離不開民間祭祀的。還記得上學時曾對這個問題發生興趣，翻看一些河南、山東地區的考古資料，至今仍能刺激自己頭腦的是一柄出土于山東日照的玉斧，當然真的玉斧無緣得見，但是單單就那圖畫已經足以讓人驚訝了。那斧薄得能夠透過光線而上面精致的一條夔紋是很難讓人簡單地以“活靈活現”這個詞將就形容的，在石斧的時代，它的存在又能夠說明什么?

　　與其說玉斧是斧，倒不如稱之為一種語言，描述著艱難的砍砸者同上天對話。或者稱之為精靈，這是一個屏棄了功利取舍的精神的精靈。于是由了它，藝術方才出現。更于是人才徹底地脫落成為人。

　　中秋節真好，好在又一次讓我想到了這些已經好久不想的問題。當然節日本來就是人們精神的節日，與此時偶爾察覺月餅與烙餅的差異，也并不奇怪。你瞧，人不就是這個樣子么。給自己做吃的，為了填飽肚子沒一個認真。饅頭包子幾百上千年從不變化，但凡加上點精神追求，就能花樣翻新。

中秋節的作文1200字篇2

　　中秋團圓節，親人齊歡聚。兒女回探望，雙親心中喜。美味佳肴備，舉杯慶佳節。宴散皆歸去，父母忙辛勞。心中多感慨，提筆留記錄。愿與君分享，共醒大家身。

　　都說孩子的生日是母親的受難日，每個孩子過生日好像理所應當他們就是主角，他們就應該幸福的度過、快樂的享受，現在看來不光是孩子過生日勞累的是父母。其實，依據中國傳統，過節就是團聚日，孩子都會回到父母身邊，一家人熱熱鬧鬧。

　　一聽說孩子要回來了，父母心中那叫一個樂。他們會早早地做準備，想想這個愛吃啥，那個好哪口，一切都盡著孩子的口味，用父母的話來講，他們工作忙，一年才回來幾次呀，回來一次就盡量讓他們吃得飽，喝得好。他們的心思全讓孩子占據著，做的飯也不管自己的牙能否咬得動，自己的胃能否消化得了，這些他們從不會刻意去想，哪怕是一個閃念也不曾有過。

　　從清早起來就開始忙碌準備，手不停，腳不歇，眼還不時地盯著門口，期待著兒女突然就出現在自己眼前喊一聲“爸”,喊一聲“媽”,這會讓他們等待的心更踏實，更滿足。為讓孩子好好回家享受，他們是數了又數，算了又算，總希望把兒女想吃的愛吃的都搬上桌，這樣他們準備時就好像滿漢全席般地把桌子上擺得滿滿的，盛不下的鍋臺邊，廚柜上也擠擠，再不行就撂著放。從這大樣小樣中就可知父母花了多長時間，費了多少心思，他們有多期待這樣的團聚，這似乎也在告訴我們自己有多長時間沒回家探望父母了。假設一樣菜代表父母的一次期待，那這滿桌的菜又凝聚了父母的多少思念呀。

　　終于飯菜好了，大家圍坐一圏，邊高興地吃著，邊開心地聊著，氣氛非常溫馨。一頓飯父母只顧得看我們了，看我們放下筷子，他們就給我們夾菜，不讓夾還不行，為順從父母我們吃飽了也要硬往肚里咽，因為看我們吃他們就會很滿足；聽我們聊得歡暢，雖然他們有時會聽不懂也插不上話，只能默默地坐在一旁當聽眾，但只要我們高興他們怎樣都無所謂。這就是我們的父母，永遠無怨無悔地為兒女們付出，永遠無私無畏地為兒女們奉獻。

　　酒足飯飽之后，孩子們湊在一起玩樂，剩下的一切都是父母在收拾，雖然有時我們也會伸手幫忙，可總被父母“你們好不容易湊到一塊，好好去玩吧，這些活我們倆一會兒就干完了。別把衣服弄臟了，不用你們。”這些看似很充足的理由拒絕了。心中總覺得和自己的父母不用客氣，既然父母都說不用了，我們也就不再堅持，就理所應當地去玩了。

　　一天的辛苦，一天的勞累，精心準備了滿滿地一桌，最后還是一桌，因為生活好了，大家肚里都有了油水也吃不了多少，父母的心意也就這樣被“糟蹋”了。我們吃過新鮮的飯菜走了，殘羹剩飯只待父母去收拾，這一吃就是好幾天，有的變味了他們也不舍得扔，這就是我們回家一次制造的“麻煩”.雖然如此父母還是希望我們常回家。我們就是父母永遠的債主。

　　一頓飯吃的是心意，吃出的是感慨。

　　孝道、感恩、愛父母，這樣的話題我們時時在提，刻刻在談，可我們只是把它掛在了嘴邊，寫成了文字，而實際行動呢？有，我們是在努力做，可還遠遠不夠。有一句話是這樣說的“父母給予子女的是百分之百，而子女回報父母的總要打些折扣。”想想的確是這樣，我們對待父母做不到父母對我們那樣細心、無私和容忍。都說愛是輪回的，我們在長大，父母在變老，我們要與父母的角色進行互換，我們不能再一味地索取父母的愛，他們現在應該享受我們的愛，這份愛不用有多大，也不用有多深，這份愛就在生活地點滴處。只要我們多回家一次，多給父母端一杯水，多打一個問候電話，多做一次家務，少讓父母勞累，少讓父母擔心，少讓父母牽掛，這是多少錢和物都換不來的，這樣的孝才實在，這樣的愛才貼心，這樣的感恩回報才讓我們心安。愿我們多一份細心，多一些耐心，讓我們的父母都能在我們愛的籠罩下過幸福的日子--開心地笑，快樂地活。

中秋節的作文1200字篇3

　　小時候，我家住在一個小縣城里。那時家里的經濟條件不好，平時沒有什么好東西吃。最盼望過節了，除了春節外，就數中秋節呀!

　　中秋節的上午，家家都張羅著買面、韭菜、紅糖、肉、芝麻……，買回來后，就聽到從各家各戶的窗內傳出的“咚、咚、咚”的切肉聲。還未到上學年齡的小孩有的圍著桌前轉圈，有的跑到外面歡叫著：“過節了、過節了”!下午，因中秋節的到來，學校往往會提前放學，我們便飛快的跑回家，嘗一嘗家里現做的“三翻餅”。有甜餡的、韭菜餡的，餅的做法可講究呢?爐中火候不能大，但也不能太小，用適量的菜油涂在平底鍋的表面。面皮做成圓圓的，中間薄、邊緣厚，包上事先做好的餡料，然后平放到鍋內，通常翻三次就可以吃了，因此得名為“三翻餅”。當然在我們的小縣城里，平日傍晚時也有賣“三翻餅”的，但總沒有自家做的餅好吃!我最愛吃的是芝麻、紅糖做成甜餡的“三翻餅”，當咬上第一口，感覺略有點燙，但非常松軟可口，咬破餅皮時，首先會聞到一股芝麻的香味，吃到嘴里，甜而不膩。這時，奶奶一邊煎餅，一邊念叨道：“小心燙著，慢點吃!”，我們可顧不了那么多，吃著手里的一塊餅，還看著鍋里的另一塊。

　　最盼望的是中秋節那天晚上，我們一家人可以坐在院子里賞月，桌上擺放著點心、月餅、茶等等，抬起頭看著遠方的月亮，很美很美。有時，奶奶會指著月亮，對我們講嫦娥的故事，說：“很久以前，嫦娥的丈夫后羿帶回兩顆仙丹，告訴她在月圓之夜，一起服下，便可飛到月亮上去。可是后羿還未回來時，嫦娥不小心把兩顆都吃了。于是，她只能帶著小白兔飛到月亮上，小白兔也就變了月兔……”躺在奶奶的懷里聽著聽著，不知不覺就會睡著了!

　　傳說，古時候天上有十個太陽，它們輪流出現。但有一天，十個太陽一齊出現，人們炎熱難忍，痛苦極了。這時，有一個叫后羿的射手，射下來了九個太陽，替人們消除了災難。于是，人們擁立他為皇。后羿當上皇帝后，整日花天酒地，亂殺無辜，變成了無惡不作的暴君。他希望長生不老，跑到昆侖山偷取王母娘娘的不死藥。他的妻子嫦娥怕他永遠不死，百姓就會長期受苦，于是把不死藥偷吃掉了，就獨自飛上了月宮。后來，人們每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

　　中秋節由此而來。

　　還記得兒時，每逢中秋，我就會異常興奮。到了中秋的晚上，院子里的小伙伴們就拿了自家的月餅、水果、餅干等等，一邊哼著歌一邊跑出家門，聚在操場上舉辦篝火晚會。女孩是從來不敢碰火這玩意兒的，燒火這件事就由男孩們來做。等到草堆里燃起了火苗，我們就把桌布鋪在草坪上，拿出自己的食物，就開始圍著篝火蹦啊跑啊跳啊唱啊，好不熱鬧。記得我們唱過《小毛驢》，詞兒只依稀記得幾句：“我有一頭小毛驢我從來也不騎……”還有《捉泥鰍》、《小紅帽》……現在想想已經忘得一干二凈了。

　　有一年，萍萍的爸爸帶來一盒牛肉月餅。因為那時我們只吃過豆沙、水果或是別的甜味月餅，都吃膩了。對于這咸的牛肉月餅，當然是倍感稀罕。萍萍拿了一塊牛肉月餅給我們吃，并囑咐我們每人就輕輕地咬一小口，要不然就不夠吃了。我接過月餅，咬了一口，牛肉汁兒立即充滿我的嘴，美味極了。于是我又將嘴湊過去，想再吃一口，坐在我右邊的小默就等不及了，他急忙搶了去，我立即給他幾個白眼。然后大家就哈哈大笑。

　　現在，我扳扳指頭算算當年的小伙伴還剩下幾個，算著算著心情突然變得沉重。有的因為父母調動工作離開了，有的因為疾病悄然而去，還有的因為學習去了外地。就連我，都離開了。

　　在去年中秋節的前幾日，就有大盒小盒的月餅送上門來。或是親自送來，或是郵寄。我望著滿柜的月餅發呆。沒有人同我一起分享這些月餅，再好吃又有什么意義呢?

　　我把月餅一盒一盒地拆開，驚喜地發現其中有一盒牛肉月餅。我急忙拿出來，像從前那樣輕輕咬了一口。“啊苦的!”我大叫道。媽媽慌張地跑過來，說：“八成是過期了，我丟掉吧。”說完她嘗了一口：“咦?不苦啊!”我歇斯底里地喊著：“是苦的!拿去丟了吧!”

　　垃圾桶里躺著一盒牛肉月餅。既而我的心里一陣失落……

中秋節的作文1200字篇4

　　農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。都說每逢佳節倍思親。是啊，中秋節這一份思戀當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛著的時候。

　　中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。說起中秋的來源，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

　　最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙藥，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

　　傳說，古時候天上有十個太陽，它們輪流出現，照亮大地和給大地帶來溫暖，但有一天，十個太陽卻一起出現，大地上的農作物都被烤焦了。這時，有一個叫后羿的神射手，把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難。人們于是把他擁立為王。后羿當上皇帝后，沉迷酒色，隨意殺人，成了暴君。他希望長生不老，跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥，他的妻子嫦娥怕他長生不老，百姓受苦，把不死之藥偷來吃了，于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。

　　奔月后，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一只兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。

　　說起中秋節，大家都會想到中秋節的傳統食品——月餅。月餅是圓形的，象征團圓，反映了人們對家人團聚的美好愿望。

　　中秋節吃月餅據說始于元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息，呼喚眾人依時起義。

　　后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統治的節日，中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。

　　古時，按習慣是春季二月十五早晨祭太陽，秋季八月十五晚上祭月亮，所謂

　　“祭日祭月不宜遲，仲春仲秋剛適時”，但在六朝以前，中秋不為人們所重視，到了唐代，才逐漸被人們重視，因為皇宮里傳出了一個有關唐明皇八月十五游月宮的傳說。據《唐逸史》記載：

　　唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青云，漫遊月宮，但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間哪得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓棠羽衣曲”。

　　中秋吃月餅的習俗唐代就有了。《洛中見聞》中記載，唐僖宗在中秋節吃月餅，味極美。他聽說新科盡是在曲江開宴，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們，這是有關月餅初見的記載。到了宋代，月餅已有“荷葉”，“金花”，“芙蓉”等花色名目，蘇東坡曾稱贊月餅道:“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是酥油，飴是飴糖。

　　到了明朝，祭月之風甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇，即現在的北京月壇公園。這是皇宮朝廷專門祭月的地方。皇帝每三年必親自去祭一次“夜明之神”，余年遣文武百官主祭。同時，中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風。

　　到如今，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的作文1200字篇5

　　威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的`功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

中秋節的作文1200字篇6

　　我們期盼已久的中秋節就快到了，但是大家是否知道中秋節的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關于中秋節的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節吧！

　　中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。

　　吃著手中的月餅，不知道關于月餅的知識怎么行？

　　月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳說：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說“應將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節正式的應節食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無論質料、花色、品種都有新的發展和創新。隨著時代的發展，月餅后來漸成為中秋節的節令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家里人，家長要把屬于他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嘗，故月餅又稱“團圓餅”。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂融融。

　　美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內涵。中秋節以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節正值五谷豐登的季節，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調雨順，獲得更大的收成。

　　中秋節讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節的傳說吧！

　　很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結為夫妻。

　　嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時、鑿齒、九嬰、大風、封希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風戰敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死？？，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封？希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。

　　后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。

　　大羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關于中秋節的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……

中秋節的作文1200字篇7

　　每年中秋，節前總是忙于采購貨物，走親訪友，家人團聚時，卻又吃吃喝喝，洗洗涮涮，晚上回家床上一倒，夜半醒來就對著冷冷的月光發呆……今年的中秋節是不是又似往年般的忙忙碌碌呢?

　　先為公婆了結思鄉心----祭祖拜月，回老家過中秋。

　　今年之初吧，大半輩子都沒怎么回過家的公公思鄉情結突然濃了起來，執意在老家蓋房子，前不久新房落成之后，更是天天孩子似的盼著回家，這個中秋節，不就是正是和家人、和鄉親們團聚的好日子嗎?

　　走吧!那就回老家團圓!

　　家里還有一個叔叔和他們的孩子，大家聚到一起熱熱鬧鬧地做飯、擺桌，大人們在一起把酒言歡，孩子們卻匆匆填飽肚子，樓上樓下地跑著捉起了迷藏。

　　酒足飯后，婆婆到鄰家話家常，公公執意要帶孩子們去田野里看看。秋天的莊稼很旺盛，不過由于最近雨水過多的緣故，有的玉米卻一片片地倒下了，實在讓人心疼。公公看著孩子們在田間地頭捉著螞蚱，攆著鴨子，緋紅的臉龐泛著笑意，想必老人家又開始緬懷過去了吧?

　　為公婆送上的這份中秋大禮，是不是對他們來說特別有意義呢?

　　再為孩子保留一份童心----吃好玩好，快快樂樂過佳節。

　　孩子們的快樂永遠都是這么簡單，想想自己小時候，只要是感受到快樂的氣氛心里就是快活的，現在生活條件好了，快樂的籌碼對我們來說或許加高了，對孩子呢?依然是如影相隨的!

　　抱著裝有螞蚱的罐頭瓶子滿載而歸，累得雙腿酸疼也感覺很是幸福，能夠有一天的時間跑在家鄉的小路上，沒有電視，沒有玩具，也沒有作業和練習，縱使累著，也是收獲著啊!

　　晚上，孩子們湊到一起嘀咕了半天，又有了新決定，要吃自助餐，這本身沒有什么值得大驚小怪的，可是你再接著聽，孩子們要自己去吃自助餐，不要大人陪同，我的肚子我做主，想吃什么吃什么。

　　也好，那就放孩子們去樓上吃自助餐，我們大人就在樓下吃火鍋好了。

　　快樂中秋，孩子也是主角，愿這個中秋能帶給孩子們更美的回憶。

　　送給愛人一份愛心----碎碎口角，也同樣見證幸福生活。

　　在老家酣醉的老公一再和鄉親們干杯，和父親、兄弟們干杯，和堂兄堂弟們干杯……飄飄然回到家里也要舉杯邀明月，對影成三人!

　　接著絮絮講起婚后瑣事種種，握起妻的手，念及妻的“賢良淑德”，不由得大發感慨，愧不能給孩子和妻提供最優厚的物質生活條件。工作中的不順心，生活中的不如意，扯東拉西地嘮嘮叨叨個沒完。如果說頭兩遍還有些感動在里面，時間一長，就像那盤倒了幾十遍的錄音磁帶，感動得多了，也便只剩下不耐煩了。

　　于是在碎碎口角中，開始漸漸眉頭緊皺，人哪，就是奇怪，在外面付出的多了，回到家里總想從自己最親近的人身上來索取。換個角度來說，傾聽對方的心聲哪怕是語無倫次的醉言，也是在無聲地表達著自己心中的愛吧?!

　　生活是什么?油鹽醬醋茶!幸福是什么?吵吵鬧鬧依舊恩愛甜蜜!----最簡單的生活，也就是最幸福的真諦!

　　留給自己的只有一份無法盡到的孝心----幽幽燭光，輕燃心底那份難言的思念。

　　是啊，去老家，是盡自己做媳婦的孝道，陪著孩子玩耍，是盡做母親的責任，聽老公的嘮叨，是盡做妻子的義務，可是，還有一個“女兒”的角色我還沒有做好……

　　起身下床，翻出和母親去年做的一個小燈籠，我輕輕地在里面放上一支蠟燭，點燃后掛到了院子里的葡萄架上。小燈籠在黑暗中發出一抹暈黃的光，和清冷的月光遙相輝映，茫茫中，仿佛在為誰指引著回家的路。

　　抬頭望望母親家的窗口，燈光依舊，可我知道，家里的月兒并不圓，和老公一大家子熱熱鬧鬧的場景不同，失去父親十多年的母親正和她唯一的兒子、兒媳團聚。陽臺上的供桌早就擺上了吧?母親也早就喃喃地祭拜完畢了吧?----恍然間，我彷如看到滿頭銀發的母親虔誠下拜的身影。

　　父親，今天是中秋節，您也早早回來了吧?雖然陰陽相隔，可仍要佳節共度啊!

　　愛滿中秋，情溢心頭，萬家燈火，月下聚首。中秋佳節之際，也同樣祝福我所有的朋友們----闔家幸福!

中秋節的作文1200字篇8

　　每年八月十五夜，當一輪圓月高高地掛在天空。商店里的月餅陳列滿櫥的時候，電視里幾乎都做著關于月餅的廣告：“月到中秋分外明，每逢佳節倍思親，佳節團圓送月餅父母親正在盼著你的歸來。”“明月本無價，高山皆有情，愿你的生活就像這正月十五的月亮一樣，圓圓滿滿。”這時候，每個工作在外的游子或者與父母分離的學子幾乎都懷著一個心愿：趕快回家，與父母親團圓，與親人團圓。中秋節是一個凝聚了思念的節日，一個小小的月餅包含的是無窮的牽掛和祝福。于是，你看，每到中秋節，商店里的月餅琳瑯滿目，吸引了各個階層人挑選的目光，那一盒盒包裝精美的月餅仿佛一個個身價陡增的紳士一般等待著人們對他的篩選，那氣派真讓人驚嘆。如今的人們囊中飽滿，那100——200元錢一盒的月餅到了中秋節幾乎眼都不眨一下就買下了，為的就是這中秋節的團圓氛圍，為了親人舍得，值得！

　　這使我不由想起我小時候過中秋節，由于經濟上的拮據，父母親只能從商店里買一元錢10個的椒鹽月餅給我和弟弟解解饞。那時候，每到中秋節，我們都習慣在室外吃月餅賞月，天上一輪圓月高掛，父母親慢慢地和我們說著我們小時候的趣事，高興的時候，父母親還指點著圓月，告訴我們嫦娥奔月的故事，說吳剛砍桂樹，說嫦娥奔月，廣寒宮里的孤單寂寞。我們吃著月餅，看著圓月，想象著嫦娥的美麗樣子，嘆息著吳剛砍桂樹，永遠沒有盡頭。對于天上的那輪圓月真是充滿了向往之情（記起李白詩句：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”）那中秋節晚上的月亮真的是分外皎潔，也分外的圓，它慷慨地把清輝灑向人間，讓漂泊在外的游子盡情的享受和親人團聚的快樂。父親看著圓圓的月亮，忽然感慨地說：“你們現在還小，還能和父母親團聚，長大了，到外地工作或有了自己的家，中秋節就可能回不來，那時候，我和你媽媽就只能兩個人賞月了。千萬不要忘了在中秋節的圓月下有父母親遙遠的祝福噢！”

　　我和弟弟聽了不以為然，對父母親說，我們不會離開你們的。我們會一直陪伴你們看月亮的。可是，后來，我成了別人的妻子，有了一個家后，也就真的無法做到和父母親同賞月，同吃月餅了。于是，只能在中秋節的夜晚遙寄祝福給父母。我才真正理解了當年父母親說的話，子女是不可能陪伴父母一輩子的。我們就像一只只鳥兒，長大了一定會離開父母去尋找屬于自己的那片天空。于是，對父母親的牽掛在中秋節團圓之夜就特別明顯了。父母親，我雖然不能再像兒時那樣在我們家的天井里伴著你們一起吃月餅賞月，聽著你們講那一個個有趣的故事，做著一個個關于月亮的夢，可是，那份在圓月下賞月的愉悅卻永遠貯存在我的心里，成了我一個都市生活者的美好回憶。

　　如今的我，生活于都市，住在套房里，幾乎再也沒有了在園子里賞月的雅趣。于是，童年中秋節的夜晚的那份與天地同輝，和父母親同歡的場景成了一種定格，定格在我的記憶里，那么美好，那么溫馨。

　　家鄉的中秋節，豈止是賞月，吃月餅，如今的人們，生活條件好了，各種與中秋有關的孝敬活動也應運而生，每到中秋節，給父母親買雪源康、富硒康、硒爾康的人多的是。于是，家鄉的中秋節隨著時代的發展注入了新的內容。真可謂團圓是主題，月餅是主要內容，孝敬父母的保健品是陪襯，讓一個團圓的節日又同時成了孝敬父母、關心父母健康的節日，真可謂一箭雙雕，意義深遠。

　　如今中秋節的月餅檔次之高讓人驚嘆，什么味道的都有，價格從幾十元到幾百元不等，包裝之精美也讓人嘆為觀止。和我小時候吃的月餅自然是不可同日而語，可是，也不知道為什么，嘴巴反而刁了，這個挑挑，那個撿撿，還總是嫌不好吃，反而是小時候的椒鹽月餅好吃了。此時，我才明白，人是難以侍侯的動物，吃得太好了，反而會挑剔。

　　那個一元錢10個的椒鹽月餅才是最美的美味，不正代表著我們每個人對往昔生活的懷念嗎？再高檔的月餅也換不回那美好的時光和氛圍了！

中秋節的作文1200字篇9

　　杜甫，我國古代詩歌史上的一位佼佼者。他的詩歌千古流傳，至今為人民所喜愛，因而他曾居住很久的草堂，自然成為舉世聞名的游覽勝地。中秋重游草堂，雖不如古人贊美草堂春色“一夕輕雷落萬絲，霧光浮瓦碧參差”那樣動人，卻也有令人留戀之處。

　　進得草堂，只見游人寥寥，一派幽靜·肅穆的氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。一片綠的世界，綠的海洋。桂花香氣四溢，使人沉醉。這綠的浪潮中，擁有一座古色天香的庭院建筑，這便是“工部祠”。進得一重門，迎面就是一座大殿，莊重而雄偉。殿門上方的門匾上，工工整整書寫著三個篆字“工部祠”。門的左右有一副對聯：“錦江春風公占卻，草堂人曰我歸來。”進入祠內，就見堂中杜甫塑像身著錦衣，正襟危坐，雙眼炯炯有神，顯示出詩人憂國憂民的崇高品質。杜甫塑像左右，有黃庭堅和陸游的塑像陪襯。塑像兩旁各有一塊石碑，介紹杜甫的生平。工部祠外左右各有一個展覽室，陳列著各朝杜詩的版本及許多國外譯作。吟詠著這些杜甫名詩，感人肺腑。杜詩沉雄·雄渾，以真摯·深沉的感情，凝重·質樸的語言，反映了一個復雜而動蕩的年代。杜甫的千古名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，深刻的再現了當時社會矛盾尖銳的真實情況。人民吧他的詩稱為“詩史”，吧他稱作“詩圣”詩很有道理的。

　　出了“工部祠”，過了“梅園”。便可見一座草亭。朱紅的柱子，深黑的亭蓋，古樸·自然而雅致。草亭中豎立著一塊大碑，上刻“少陵草堂”四個大字，剛勁有力，它不僅是一件歷史文物，更是一件難得的書法珍品。

　　離別草堂，回首眺望，令人無限遐想。杜甫草堂千百年來為世人稱頌，游人如織，并不僅僅在于它景色宜人，真正的原因在于人們對這位“詩圣”有無限崇敬之情。

　　人言月圓中秋。到了中秋，月可是真的圓?近乎圓，卻不圓。不然，就不會有不圓滿的家。

　　中秋，一個讓我的心沉甸甸的詞。臨近中秋，就常有同學問我，你爸爸媽媽都回家了嗎?我輕輕點頭，笑了。也許笑得有點凄苦。她們都不知道，我爸爸早就不在，談何回家。

　　媽媽在這一天，總會把事務辦得體體面面的，買大盒大盒的精裝月餅，買各種名產水果，特色餅干，糖果，飲料，有的是送朋友，送親戚，有的則是留著自家用。這天晚餐后，她會教我和哥哥誠心誠意地拜月亮。接著捧出當地最好的煙花，招來鄰里的小孩子，把煙花一束一束分給他們，讓孩子們一起開心。看大家玩累了，再擺出水果等的讓大家分享。孩子們滿足的笑臉讓媽媽也微微地跟著笑了。我如何不知道，她微笑后面隱藏著一顆怎樣的心，她此時此刻的心情，我體會得到。她何嘗不想也融入這喜慶的氣氛。

　　我不愛熱鬧，所以沒有和大伙一起玩，只是靜靜地坐在媽媽身邊。這時候媽媽總會拿出月餅讓我先品嘗，而我最討厭吃的，就是月餅，常是讓媽著吃，特別是里面包蛋黃的，我'一定會把蛋黃挑掉。那圓圓的蛋黃讓人特別揪心。每年這一天，常有大人逗我叫他們干爹，一個是當醫生的，一個是當老師的，一個是隔壁家的伯伯。我承認，在爸爸不在的這些年里，他們對我的疼愛和關懷不亞于父愛，假如爸爸還在的話。但是，我心里只駐進一個爸爸，所以我不會那么稱呼他們。盡管我很渴望在我的日常生活里可以叫到“爸爸”這個名詞。

　　我悄悄地躲入房間，在大家都沒注意到我的時候。窩上床，睡。明天，請你快點兒來。

　　“你怎么哭了，寶貝女兒?”

　　“爸!”我跑了過去，“我以為您不來了”

　　“怎么會，今晚的月這么圓。中秋，爸當然要回來和你們一起。”

　　我閉著眼，想著小時候過中秋。那時的月，真的圓。

　　不愿睜開眼。

　　我知道，眼睛一睜開，咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。