【精選】中秋節(jié)的作文1200字6篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的中秋節(jié)的作文1200字6篇，歡迎閱讀與收藏。
中秋節(jié)的作文1200字 篇1
我們期盼已久的中秋節(jié)就快到了，但是大家是否知道中秋節(jié)的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節(jié)的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節(jié)吧！
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳說：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，月餅后來漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家里人，家長要把屬于他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嘗，故月餅又稱“團圓餅”。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調(diào)雨順，獲得更大的收成。
中秋節(jié)讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節(jié)的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節(jié)的傳說吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時、鑿齒、九嬰、大風、封希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死？？，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封？希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。
后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關(guān)于中秋節(jié)的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……中秋最美……
中秋節(jié)的作文1200字 篇2
八月十五是中秋節(jié)，它與春節(jié)、端午節(jié)同稱我國農(nóng)歷的三大傳統(tǒng)節(jié)。它始見于《周禮》：“中秋夜，鼓士擊鼓，吹幽雅（樂），以迎寒。”為何謂之“中秋”？南寧末陳自牧撰的筆記《夢梁錄》：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋。”
于中秋節(jié)的傳說，雖然其論法不少，但嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事廣為流傳，特別是以嫦娥奔月的說法為主。
中秋節(jié)賞月、拜月的習(xí)俗幾千年前就已存在。《禮記》中記載的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的八月十五夜都有舉行迎寒和拜月的習(xí)俗；到了唐代，中秋賞月、玩月就頗為盛行了。早在南宋就有孟元老在《東京夢華錄》中寫道：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”這足可見自古以來人們對中秋節(jié)的熱愛之情。
“中秋拜月”從何而來？相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群的品德入宮。雖未得寵，但在某一年的八月十五夜賞月時，天子在朦朧月光下見得她，覺得她美麗出眾，便立其為皇后，此后便有“中秋拜月”的習(xí)俗。
現(xiàn)代人依然喜于拜月。中秋節(jié)的晚上，當皓月初升時，各家各戶的婦女便在庭院、埕口或陽臺等可以直接望見圓月的地方上設(shè)香案，并以月餅、瓜果、芋頭、云片糕等食品供拜。因為他們深信“月娘”（即月亮）是有靈魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根據(jù)鬼神的貴賤及祭祀者與鬼神的親疏關(guān)系和對他期盼的大小來決定祭祀食品的豐儉。可見現(xiàn)代人是在傳承古人的思想。雖然這頗具迷信色彩，但卻不曾斷承。
提起中秋節(jié)，相信大家都會首先想到月餅。月餅已成為月亮的象征，不僅因為它圓得像月亮，更因為它的陷是甜的，讓人想到月圓的美好。唐代已有帶陷餅食，蘇東坡有詠“小餅詩”：“小餅如嚼月，中有酥與飴（糖）……”以餅喻月。清代詩人袁牧的《隨園食單》中記載有月餅制法，稱“食之不覺甚甜而香松油膩，回異尋常。”
現(xiàn)代人已將月餅發(fā)展成“個性”的模樣。先是陷之奇特，明明寫著“綠豆陷”，而入口卻毫無綠豆味。難道是我們的味覺都出現(xiàn)問題了？大部分月餅已都內(nèi)含雞蛋黃，味道微咸，甚是油膩，卻和甜味相和，入口為佳。此點創(chuàng)新是值得肯定的。但月餅的包裝卻讓人擔憂，譬如有種陷為水果醬的月餅，味道清爽甜美，價格卻相當昂貴，原因在于其豪華復(fù)雜的包裝。還有，月餅種類眾多，也確實讓人眼花繚亂的。站在人山人海的月餅市場中央，難道你不會迷失自己？如此富含商業(yè)色彩的月餅不免讓人產(chǎn)生懷疑：所謂的“中秋佳節(jié)”已變成了“商業(yè)佳節(jié)”？這問題值得人們深思。
中秋的圓月，給人以美好的象征。月之圓兆人團圓，由此引發(fā)了遠在他鄉(xiāng)的人思鄉(xiāng)和懷念親人之情。早在唐宋時期，“詠月”詩詞已甚多，因此“中秋節(jié)”一直富含詩意，詩人把圓月謂之“詩月”。譬如范仲淹的《蘇幕遮》，堪稱是一首游子思鄉(xiāng)懷舊的詞中絕唱：
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
詞的上闋以多變的鏡頭，從仰視、俯視、平視、遠視的角度，既寫眼前麗景，又寫故鄉(xiāng)遙隔，秋色惹人愁的情懷。下闋則層層深入，從夜夜難寢，月樓獨倚，借酒澆愁愁更愁，寫出了鄉(xiāng)愁縈繞纏綿，無法排遣的柔情。
如今，這種柔情依在。皓月當空時，一家團聚的把酒唱明月，敘故事，盡情展歡顏；遠離他鄉(xiāng)者輕嘆息，把酒問明月，何時歸故里。他只能祝愿遠方的親人平安健康、生活幸福，愁情滿腸。于是，和家人“千里共嬋娟”只能在夢里出現(xiàn)。
事實上，中秋節(jié)是美好的，它富含文化色彩，給人的生活增添了不少快樂和精彩，是我們永遠的財富。在商業(yè)化日趨明顯的今天，作為傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)不應(yīng)因其而變質(zhì)。它的源遠流長，關(guān)系到一個國家的安定，是我們共同不可推卸的任務(wù)。
中秋節(jié)的作文1200字 篇3
我們期盼已久的中秋節(jié)就快到了，但是大家是否知道中秋節(jié)的來歷呢？下面就讓我和你們一起了解關(guān)于中秋節(jié)的知識吧！讓我們度過一個美好而有意義的中秋節(jié)吧！
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
吃著手中的月餅，不知道關(guān)于月餅的知識怎么行？
月餅，又稱宮餅、豐收餅、圓餅、團圓餅等，唐朝時，月餅初見記載。《中國風俗辭典》講過一個傳說：唐高祖李淵在一年的八月十五日，吩咐廚師制作彩色圓餅，讓大家食之，以慶祝手下大將軍李靖北征取得的勝利，而李靖則先捧圓餅祭拜明月，并說“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圓餅，就變成了一個習(xí)俗，而后的唐明皇寵妃楊貴妃則把“胡餅”更名為“月餅”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷葉等各種花色的月餅。到了明代，月餅才真正成為中秋節(jié)正式的應(yīng)節(jié)食品，并在民間逐漸流傳。清代以后，月餅的制作更加講究，無論質(zhì)料、花色、品種都有新的發(fā)展和創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展，月餅后來漸成為中秋節(jié)的節(jié)令食品和互相饋贈親朋的禮品。月餅，原本是祭月時的一種供品，拜月結(jié)束后，全家人圍坐一起，共享祭品，同賞明月。吃月餅時，要將象征圓月的“大團圓”月餅按人切塊，每人一份。對沒有回來的家里人，家長要把屬于他的一份月餅認真保管起來，待他們回來時品嘗，故月餅又稱“團圓餅”。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，合家團圓，品餅賞月，其樂融融。
美味可口的月餅作為吉祥物，除了象征合家團圓、歡聚之外，還有很多豐富的吉祥文化內(nèi)涵。中秋節(jié)以月餅祭月、拜月還有祈子和求婚姻美滿之意。舊時民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美滿幸福。此外，月餅還有象征豐年之意。中秋節(jié)正值五谷豐登的季節(jié)，吃月餅也融入了“秋祀”的因素，月餅又成了豐年的象征，借月餅來慶祝豐年，祈望保佑來年風調(diào)雨順，獲得更大的收成。
中秋節(jié)讓我們的生活多姿多彩，但是你們知道中秋節(jié)的來歷嗎？讓我們聽聽中秋節(jié)的傳說吧！
很久以前，大羿到山中狩獵的時候，在一棵月桂樹下遇到嫦娥，二人便以月桂樹為媒，結(jié)為夫妻。
嫦娥墓到了帝堯的時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，燒焦了莊稼，烤死了草木，人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也開始危害百姓。于是帝堯命令大羿將鑿齒處死在疇華之野，將九嬰誅殺于兇水之上，將大風戰(zhàn)敗于青邱之澤，射掉天上多余的太陽，殺死猰貐，將修蛇斬于洞庭，在桑林逮住封豖希。萬民歡喜，擁戴堯為天子。
后來，大羿從西王母那里得到了不死藥，交給嫦娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與大羿團聚。
大羿聽說娥奔月之后，痛不欲生。月母為二人的真誠所感動，于是允許嫦娥每年在月圓之日下界與大羿在月桂樹下相會。據(jù)說民間有好多人都曾經(jīng)聽到大羿與嫦娥在月桂樹下竊竊私語呢。其實，關(guān)于中秋節(jié)的知識還有許多，讓我們一起慢慢了解吧！花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂………海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思……。
中秋節(jié)的作文1200字 篇4
今年的中秋節(jié)又來到了，不禁想起了前年的中秋節(jié)。
記得前年的那天(一號)早晨看了國慶大閱兵，我最喜歡欣賞這種場面的軍人風姿;接著中午去了鄉(xiāng)友處吃壽酒，當然貴客僅此我一人而已，我的賀禮就是我的墨寶，一幅四、二尺見方的草書，這也是之前鄉(xiāng)友電話反復(fù)叮囑的。
國慶且不談，閑話中秋罷。10月1日回的鄉(xiāng)，3日中秋節(jié)，感覺到中秋節(jié)好象熱鬧些，一是恰逢60年國慶，二是8天長假供人消遣，所以大家、小家一齊團聚，很有些過年的味道來了。中午姐姐一家三代來看節(jié)，八十開外老母親忙了一大桌，多少個菜我沒數(shù)，后來桌子放不下了。晚上草草地解決晚餐，打算獨步賞月。這時母親也和幾個老太散步去了，有趣的是她散步前用一次性環(huán)保杯盛上點飯菜，說帶給一條流浪貓吃，據(jù)她說這條貓極有靈性，每天傍晚都會準時在路旁等侯呢，呵呵，這也是拯救小小生靈的行動嘛。
傍晚，天色暗了下來，我點上支煙慢慢步出樓宅來順著右邊一條小道漫步而去。這條路邊新建了不少簡屋，顯然是附近村民為了拆遷增加補償而建的，所以住的人很少，路上走的人也少，不多遠就到了一片田地，稻田水稻快成熟了，散發(fā)著陣陣稻香，這熟悉的稻香令我想起了少年時參加田間勞動，收割稻子的場景來，我割稻擔稻就是在那時學(xué)會的這田野東面是溝渠，揚柳兩岸，這柳濤夜間渾然如霧中山峰，月大如輪，就懸在這峰巒之顛上方，這月初上，不皎，徽紅，淡淡云層襯托著，如待估的嬌娘;向北一條田疇小徑，順徑悠然小步，再看那月時，又如待嫁新娘，滿面桃花，如銀如盤，皓光照人;徜徉著橫在眼前的已是一池清荷，荷香伴著水土清香裹著那稻香迎面而來，此時沒一絲風，小草間吟唱著幾調(diào)蟲歌，細聽這蟲唱是多聲部，兼重唱，又兼輪唱，應(yīng)和巧妙，和諧自然，歌唱中似乎那月光更明了，更亮了。仰望那月，邊緣沒一點殘缺，銀色光藹灑滿蒼穹瀉向大地，猶出嫁新娘，明眸皓齒，端莊艷麗，自然美呼應(yīng)裝飾美，不由想起了沉魚落雁與閉月羞花。回走又是一般景致，皓光中的近山逶迤，山腳處那滬寧線上的和諧號高速列車往來穿梭，迅急奔馳著。走近民屋時，抬頭看看天，大月當空，又懸于屋頂山墻之上，好一派農(nóng)家月色圖。
這不禁令我想起兒時鄉(xiāng)間的中秋之月，那確是充滿了詩情畫意。
兒時那一次的中秋夜晚，母親燒了好菜要我與三哥一起送點給外婆去，那靜靜的夜令人陶醉，路上一個行人也沒有，我倆一前一后走在高高的江堤上，明明的月光靜靜地瀉下來，大地猶如浸潤在淡淡的牛乳中，這月光把我們倆那小小移動的身影清晰地投映在堤邊的田野里。不一刻就到了外婆家，交了差，就回返了，臨走時外婆拿了吃的給我們，現(xiàn)在可記不清吃什么好吃的了。
另一次中秋之夜，無月無光，說是天狗吃月亮，全村響起了敲打器皿的聲音，母親對我們笑著說，你們也敲呀!把天狗嚇跑月亮不就出來了嘛。這一下哥敲起了大臉盆、我敲起了小瓷盆了，和著全村的響聲，此起彼伏，敲累了，看看月亮連影子也沒有，全村的敲打聲也稀疏了，干脆回去睡覺，夢中捉月罷。那時鄉(xiāng)村的中秋節(jié)，家家都要做月餅，用沙糖和芝麻粉做餡，用糯米面做餅，芝麻粉是用芝麻放在大石皿里人工搗就的，不過這個活有點技術(shù)，也要有點力氣，一般人是舉不動那石搗子的，即使舉得動不會用巧力也不行，我卻會做，因為我磨練的多，當時我家就有這石臼，左鄰右里都來借用呢!
每到中秋這個季節(jié)，鄉(xiāng)間里都充滿著節(jié)日氣氛，那種濃濃的鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)間之月讓土生土長的鄉(xiāng)娃終身難忘著呢!
漫步之中，不知不覺回到了宅樓下，樓上的燈光已熄了。
一晃今年的中秋節(jié)又來到了眼前。剛巧，我快完成這文章時二姐的電話來了，問了：“過幾天中秋節(jié)了，三天假呀，回來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧!帶點腌胡椒回去”。
中秋節(jié)的作文1200字 篇5
今年的中秋節(jié)又來到了，不禁想起了前年的中秋節(jié)。
記得前年的那天(一號)早晨看了國慶大閱兵，我最喜歡欣賞這種場面的軍人風姿;接著中午去了鄉(xiāng)友處吃壽酒，當然貴客僅此我一人而已，我的賀禮就是我的墨寶，一幅四、二尺見方的草書，這也是之前鄉(xiāng)友電話反復(fù)叮囑的。
國慶且不談，閑話中秋罷。10月1日回的鄉(xiāng)，3日中秋節(jié)，感覺到中秋節(jié)好象熱鬧些，一是恰逢60年國慶，二是8天長假供人消遣，所以大家、小家一齊團聚，很有些過年的味道來了。中午姐姐一家三代來看節(jié)，八十開外老母親忙了一大桌，多少個菜我沒數(shù)，后來桌子放不下了…晚上草餐畢打算獨步賞月。這時母親也和幾個老太散步去了，有趣的是她散步前用一次性環(huán)保杯盛上點飯菜，說帶給一條流浪貓吃，據(jù)她說這條貓極有靈性，每天傍晚都會準時在路旁等侯呢，呵呵，這也是拯救小小生靈的行動嘛。
傍晚，天色暗了下來，我點上支煙慢慢步出樓宅來…順著右邊一條小道漫步而去。這條路邊新建了不少簡屋，顯然是附近村民為了拆遷增加補償而建的，所以住的人很少，路上走的人也少，不多遠就到了一片田地，稻田水稻快成熟了，散發(fā)著陣陣稻香，這熟悉的稻香令我想起了少年時參加田間勞動，收割稻子的場景來，我割稻擔稻就是在那時學(xué)會的…這田野東面是溝渠，揚柳兩岸，這柳濤夜間渾然如霧中山峰，月大如輪，就懸在這峰巒之顛上方，這月初上，不皎，徽紅，淡淡云層襯托著，如待估的嬌娘;向北一條田疇小徑，順徑悠然小步，再看那月時，又如待嫁新娘，滿面桃花，如銀如盤，皓光照人;徜徉著橫在眼前的已是一池清荷，荷香伴著水土清香裹著那稻香迎面而來，此時沒一絲風，小草間吟唱著幾調(diào)蟲歌，細聽這蟲唱是多聲部，兼重唱，又兼輪唱，應(yīng)和巧妙，和諧自然，歌唱中似乎那月光更明了，更亮了。仰望那月，邊緣沒一點殘缺，銀色光藹灑滿蒼穹瀉向大地，猶出嫁新娘，明眸皓齒，端莊艷麗，自然美呼應(yīng)裝飾美，不由想起了沉魚落雁與閉月羞花。回走又是一般景致，皓光中的近山逶迤，山腳處那滬寧線上的和諧號高速列車往來穿梭，迅急奔馳著……。走近民屋時，抬頭看看天，大月當空，又懸于屋頂山墻之上，好一派農(nóng)家月色圖。
這不禁令我想起兒時鄉(xiāng)間的中秋之月，那確是充滿了詩情畫意。
兒時那一次的中秋夜晚，母親燒了好菜要我與三哥一起送點給外婆去，那靜靜的夜令人陶醉，路上一個行人也沒有，我倆一前一后走在高高的.江堤上，明明的月光靜靜地瀉下來，大地猶如浸潤在淡淡的牛乳中，這月光把我們倆那小小移動的身影清晰地投映在堤邊的田野里。不一刻就到了外婆家，交了差，就回返了，臨走時外婆拿了吃的給我們，現(xiàn)在可記不清吃什么好吃的了。
另一次中秋之夜，無月無光，說是天狗吃月亮，全村響起了敲打器皿的聲音，母親對我們笑著說，你們也敲呀!把天狗嚇跑月亮不就出來了嘛。這一下哥敲起了大臉盆、我敲起了小瓷盆了，和著全村的響聲，此起彼伏，敲累了，看看月亮連影子也沒有，全村的敲打聲也稀疏了，干脆回去睡覺，夢中捉月罷。那時鄉(xiāng)村的中秋節(jié)，家家都要做月餅，用沙糖和芝麻粉做餡，用糯米面做餅，芝麻粉是用芝麻放在大石皿里人工搗就的，不過這個活有點技術(shù)，也要有點力氣，一般人是舉不動那石搗子的，即使舉得動不會用巧力也不行，我卻會做，因為我磨練的多，當時我家就有這石臼，左鄰右里都來借用呢!
每到中秋這個季節(jié)，鄉(xiāng)間里都充滿著節(jié)日氣氛，那種濃濃的鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)間之月讓土生土長的鄉(xiāng)娃終身難忘著呢!
漫步之中，不知不覺回到了宅樓下，樓上的燈光已熄了……。
一晃今年的中秋節(jié)又來到了眼前。剛巧，我快完成這文章時二姐的電話來了，問了：“過幾天中秋節(jié)了，三天假呀，回來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧!帶點腌胡椒回去”。
中秋節(jié)的作文1200字 篇6
今日是中秋節(jié)。在這個美滿的節(jié)日，我不由得滋生了好多好多的遐想。
我想起了棄官從文的李白。“床前明月光，疑是地上霜。舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”若非異鄉(xiāng)游子，若不思念親人，若無孤獨之感，能有如此情懷嗎？好個李白，他自有消除寂寞的辦法。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交一歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邀云漢。”這樣吟誦著，他不僅消除了孤獨感，心里熱鬧起來了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。
我想起了愈經(jīng)挫折愈加曠達的劉禹錫。“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。”遭遇貶謫不算什么，在詩人開闊的胸襟中，一切打擊全都無所謂，就連與己無關(guān)的明月，也美得出奇。于是，在那平均年齡只有30多歲的年代，他奇跡搬地抵達了“人生七十古來稀”的境界。
我想起了“無往而不樂”的蘇東坡。“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”就是在接踵而來的逆境中，蘇軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤，還屢有建樹。他曾總結(jié)說：“問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”正是在這幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂得樂，花好月圓。其人其心，真如如月一經(jīng)天江河行地也。
我想起了曾為文壇領(lǐng)袖的張九齡。“海上生明月，天涯共此時。情一人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”這種徹夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆悵，實在非常動人。
其實，對一個具有人文情懷的士人來說。不只是中秋明月使之牽腸掛肚，借景抒懷。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悅。
“春踏芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。”早在北宋的神童詩中，就有這樣的美妙詩句，足見那時的文人雅士，就很會欣賞自然、享受生活了。要不，是不會空穴來風的。
在我看來，暖春百花艷 盛夏清風來 秋有明月美 冬賞雪花舞。這些來自生活環(huán)境的美好事物，只要你善于發(fā)現(xiàn)，是不難找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿天，能說不美好嗎？還有，晴天的藍天白云，陰天的云遮霧罩，雨天的清爽愜意，多云天變幻莫測的云彩，哪一個不是別具一格的風景？在家庭生活中，父母的成熟穩(wěn)重，祖父祖母的慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎？當然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時候一月能有幾天？大多情況下還不是殘缺不全？人生，也不可能經(jīng)常會是圓滿的，誠如國學(xué)大師季羨林所說，不完滿才是真實的人生。對我們來說，可貴的不是老是期盼圓滿，而是隨遇而安，調(diào)整心態(tài)。在感到如意的時候自然要高興，在感到不如意的時候也不必過分在乎，要認識到順心和不順心都是生活的正常狀態(tài)，只要調(diào)整心態(tài)、實現(xiàn)心理平衡、保持內(nèi)心寧靜，那就值得欣慰了。
宋代無門和尚詩曰：“春有百花秋有月 夏有清風冬有雪 若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)”。這當然是很妙的詩，很超脫的胸襟，很會享受生活的心境。但是，老實說，沒有“閑事”、煩事、苦事是不可能的。貴在看透，貴在轉(zhuǎn)化，貴在化解，貴在營造，貴在升華。主觀世界不只是消極地反映客觀世界，也可以能動地美化優(yōu)化客觀世界。心理狀態(tài)可以改觀，精神家園能夠創(chuàng)建。勿讓煩惱敗雅興，要尋美感悅我心。我的心情我做主，豈容外物來左右？這些，我想是可以做到的，只要你學(xué)習(xí)、思考、咨詢、努力、修煉、參悟。
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