莫道海棠依舊高中作文1200字

時(shí)間：2021-06-10 17:10:43 1200字我要投稿

莫道海棠依舊高中作文1200字

　　——讀《三國演義》有感黃巾之亂，群雄伐董，官渡之戰(zhàn)，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，赤壁之戰(zhàn)，白衣渡江，夷陵之戰(zhàn)，這些耳熟能詳?shù)墓适潞推渲械那楣?jié)都出自我們中華文化的瑰寶《三國演義》。從未有人懷疑過“三國”內(nèi)涵的博大和內(nèi)容的深邃。在清軍入關(guān)之前，各部的軍事資料中，“三國”的滿文版是機(jī)密資料中級(jí)別最高的那一類，足見這部永恒的經(jīng)典給后人無窮的啟示。孫子曾云：“兵者，詭道耶。”毫無疑問“三國”中的.諸多情節(jié)已經(jīng)將詭道表現(xiàn)得淋漓盡致，這必然是“三國”經(jīng)久不衰的原因之一。

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　　但是如果只有這一點(diǎn)的話，“三國”絕不足以受到人們持久的追棒與研究。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

　　這首楊慎的《臨江仙》被用來作為電視劇版“三國”的片頭曲，詞中大開大合的灑脫情懷完美詮釋了三國這段最具有英雄情懷的中國歷史。英雄不僅僅該去瞻仰或者憐惜的，你可以膜拜關(guān)云長(zhǎng)千里走單騎的義薄云天；你也可以折服于諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒的大賢風(fēng)采；你還可以扼腕嘆息郭奉孝的英年早逝；你甚至可以欽佩賈文和明哲保身的亂世智慧。但是如果僅僅這么做了，那么你便只是那蕓蕓眾生中聽人戲說的觀眾罷了；英雄是不能被復(fù)制的，我們也自然不能自命英雄，但是對(duì)于英雄，我們至少要用更高的視角去對(duì)待他們，這樣我們才不會(huì)辱沒英雄，才能更好地品讀歷史，這樣英雄和歷史對(duì)于我們才有了真正的價(jià)值，英雄只有放在歷史中才是英雄，時(shí)勢(shì)才是英雄本源。“三國”最終天下歸魏，有人為諸葛丞相六出祁山未建奇功而惋惜，有人覺得鼎立的歲月太少，驚心動(dòng)魄的故事還可以再上演。其實(shí)，天下理當(dāng)歸魏。縱觀三國歷史，群雄割據(jù)，交替更迭，屢見不鮮。

　　為何最終只有魏蜀吳三足鼎立，皆因一字——“仁”。劉備仁義知名滿天下婦孺皆知；孫氏久居江東，庇佑一方百姓，自可謂仁澤一方；曹操卻歷來是爭(zhēng)議不斷，說他仁，是否牽強(qiáng)附會(huì)？絕然不是。世人都知道劉備敗走會(huì)遷移百姓，可是為何卻忽略曹操攜百姓敗走的義舉呢？有割據(jù)就會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)生靈涂炭，只有實(shí)現(xiàn)天下的一統(tǒng)，人民才能安居樂業(yè)；曹魏作為唯一有實(shí)力一統(tǒng)天下的勢(shì)力，他的大統(tǒng)才是對(duì)天下百姓最好的恩澤。相比“推食食我，解衣衣我”的婦人之仁，這種并疆合土的君子之仁才是真正的仁義。

　　仁義是一統(tǒng)之根。誰也不能只憑三寸不爛之舌，滿口仁義道德就建立美好的國度。實(shí)力是一統(tǒng)之本。只有根本兼有才能最終成功。諸葛丞相是以為卓越的政治家，以一己之身促成孫劉兩家的聯(lián)盟，之后又以七擒七縱的手腕收復(fù)孟獲，可惜，人無完人，六出祁山次次為軍糧所困，諸葛丞相事必躬親，偌大的蜀國只由一人勞心，必定顧此失彼，最終功虧一簣，導(dǎo)致了蜀國的敗亡；孫氏三杰固守江東，保全一方百姓安康，可惜人杰地靈的江東福地，在亂世之時(shí)缺乏當(dāng)世只猛將，眾多儒將的風(fēng)采仍舊護(hù)不得江東基業(yè)。再觀曹魏，內(nèi)有荀彧、程昱等賢臣，外有許褚，張合諸猛將。內(nèi)政穩(wěn)健，外事剛強(qiáng)，焉有不勝之理？以人為鑒,可以明得失；以史為鑒,可以知興替。我泱泱中華，素以友好對(duì)鄰邦，以雙贏對(duì)伙伴，以互重對(duì)強(qiáng)國。我們從不做“太平洋”，也從未以反恐為名侵略弱小國家，更不會(huì)拉幫結(jié)派去轟炸他國合法ZF。中國和平、和諧之風(fēng)范世界公知。

　　加之現(xiàn)在我國實(shí)力日益增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)，政治，軍事都在快步發(fā)展，只要我國處理好內(nèi)政，日后由內(nèi)而外散發(fā)出的王者之風(fēng)將所向披靡。那時(shí)，一切帝國主義都是紙老虎！莫道海棠依舊，應(yīng)是綠肥紅瘦。

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