端午節的作文1000字

時間：2021-06-27 19:00:31 1000字我要投稿

關于端午節的作文1000字集錦9篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的端午節的作文1000字9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關于端午節的作文1000字集錦9篇

端午節的作文1000字篇1

　　端午節來嘍!我左盼右盼終于盼來了五月五日，這一天來的可真遲啊!我等它等的都快急死了。你問我為什么這么盼端午?我的答案很簡單，因為端午節這一天有得吃有得玩呀!還有一個原因，就是一到端午我們就要放假了!

　　五月五，端陽節，家家戶戶包粽子，吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個呢!你可千萬別說我光會吃不會做哦!我也會包粽子：在包粽子前，現將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時間。把采來的箬竹葉放置于水中洗干凈，然后把箬竹葉卷成圓錐狀，將糯米放入其中。卷好，用線將粽子捆起來便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗，那么粽子大味道就會更好了!

　　端午節的時候人們還會佩香囊、懸艾草菖蒲。不過，賽龍舟在我們這里并不常見，我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會在孩子的耳朵里，鼻子里點上幾滴雄黃酒。在做完這些之后，父母會在孩子的手上扣絨，這些都是人們用來祈禱來年平平安安，健健康康的方法。

　　說到端午節，我們不禁想到屈原，這個節日就是因為他而得來的：此說最早出自南朝梁代吳均的《續其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。

　　對了，剛剛說完了懸艾草菖蒲，還沒說掛香囊呢!戴香囊頗有講究。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香囊最講究，如果是熱戀中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香囊，趕在節前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香囊，自然要引起周圍男女的評論，直夸小伙的對象心靈手巧。而且掛香囊對身體也有好處哦!香囊內裝的香料通常是用苞白術、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫藥不發達，這些有有殺菌作用的香囊被帶在孩子們的身上，起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用。現代的香囊中填充用的香藥成分有所突破：薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來做香囊。

　　看完了上邊，我確信你和我一樣喜歡端午節。因為它又好玩又有好吃的。不過，韓國居然和我們爭端午節，你說這有什么理由?不過，我們的確沒有韓國重視這個節日，所以我們一定要重視我們國家的傳統節日!

端午節的作文1000字篇2

　　知道父親的生日是端午節，應該很久了。多年來，一直沒有張羅過給他慶祝回生日。昔時每逢祖父生日，家人和姑姑等親朋便小小聚下。祖父去世，望九之年的祖母生日就成了大家聚合的日子。有高堂在上，父親不愿考慮自己，可逢女兒或其他孫兒的生日，他總惦著。

　　記得小時候，逢農歷六月初九，不是祖母準備就是母親操心，我總能享受到煮雞蛋和特制的環型烙餅待遇。漸長，外出求學或工作，如果錯過那日，過后長輩們還要嘮叨一番，說專門準備了生日的美味，我卻沒有回來。

　　今年端午節，陽歷是6月8日，正值高考。剛剛過去的5.12震災，影響巨大，對我心靈的震撼也非比尋常。我寫了不少詩文抒寫我的激昂與感傷。端午臨近，我在主持的文學論壇發起了端午節筆會征文，我的應征詩歌是：

　　想起屈原

　　我是你兩千年后的虔誠子裔

　　不僅僅節日來臨

　　才深深地想你

　　兩天后是父親的生日

　　——感謝父親的降生

　　與你的紀念日默契

　　父親托母親捎來粽子

　　我知道

　　你也在時空的彼端

　　和我致意

　　想念屈原

　　于是想撫一摸國家的傷痛

　　于是負載起民族的憂患

　　我孱弱的肩頭

　　柔似汨羅

　　你躍上我的肩

　　沉入我的心

　　從此昂揚的龍舟有了故事

　　我的生命里

　　滿是關于你的述說……

　　詩歌寫畢，驀然發現，自己濃重的文學情懷，和端午節竟然有如此深刻的淵源。賜我以血脈和精魂的，除了父親，還有那位兩千多年前在父親降生日投江的詩人屈原。不是攀龍附鳳的牽強，昨天的歷史不能復制，一如我今天的人生選擇定然要向明天延續。

　　和妻女偕行返鄉，定制的蛋糕一路顛簸，包裝有些走形。進村，妻小心翼翼地捧行，在家門口，遇傴僂著背從北邊過來的父親。母親聞聲出來，接過蛋糕，一家人歡歡和和進家。

　　院里小狗黑黑，被鏈著，束縛了它的過于熱烈的歡迎。與小妹同齡的椿樹系祖父手植，樹蔭正好滿滿佑蔽了小院。祖母勉力從小屋挪出，盡管聽力不濟，但她慈愛的目光努力在家人的身影上摩娑。祖母近來說話少用氣力，聲音微弱。我盡量調皮地和老人家說些趣話，逗出她滿臉的笑意。她的應答聲無論怎么調動，依然全無了幼年飯時，在街巷喊著我－乳－名回家的嘹亮。

　　父親一旁靜靜地坐著，一抽一煙。在茶幾上，我帶回的生日蛋糕默默注視著溫馨的場景：耄耋之年的祖母，過了花甲的父親，在這個個特殊的日子，母子相守。晚輩精心的祝福，在小女的喧嚷里，多了喜慶。她急切地要取蛋糕上的阿爾卑斯棒一棒糖，怕別人搶。

　　午飯是母親趕著做出的韭菜包子，味道一如記憶里的鮮美。臨行，母親又讓帶上些粽子。告別時，和祖母相擁，父親去攤曬麥子沒有回來。歸途忽然想起忘了叮囑母親，蛋糕不宜久放，天熱。

　　有生以來的四十年，我第一次給父親過了個有蛋糕的生日，可患糖尿病的他已并不能多吃。心間默想：有人以紀念屈原的緣故而提議端午節為詩人節，我這個不能算作詩人的兒子，寧愿奉端午節為我一生最隆重的節日——父親節！

端午節的作文1000字篇3

　　今天是我盼望已久的端午節。一大早，媽媽就帶著我去街上采買節日需用的物品，因為今天姑姑們一家也要回來同我們一起過節，我又可以和表哥一起盡情的玩了。

　　我們來到街上，“呀！怎么這么多人？就像過年一樣！”我不禁驚嘆道。大街小巷人流如潮、車水馬龍，人們往來川息，一個個家庭主婦在忙碌的采買著所需物品，耳畔是時高時低的叫賣聲、討價還價聲、大人笑、小孩鬧、汽車鳴、喇叭叫的一派熱鬧、繁忙景象。各種新鮮的水果、蔬菜等都呈現在人們的眼前，等著人們的親睞，真可謂是種類繁多、應有盡有。看得我是眼花繚亂，忙著讓媽媽買這又買那。

　　我們又擠到賣粽子和油糕的攤點前，只見買粽子和油糕的人，已把攤點里三層外三層的圍得水泄不通，正在媽媽發愁該如何是好時，不知是誰號召了一下，密密麻麻的人才自覺的排起隊來，不一會兒街邊的隊伍就如一條長龍。人們翹首以待，緩慢地向前移動著。我和媽媽排在最后邊，看著長龍的身子我心里想：不知幾點我們才能買到？經過很長時間的焦急等待，終于輪到了我們，買完后，我回頭一看，又是一條新的長龍排在那兒，看來今天這位攤主可賺美了。終于買完了所需物品，我和媽媽就回家去了。

　　回到家里，大人們就鉆進了廚房忙活起來，快到吃飯的時候，姑姑們一家也來了，他們沒坐多久，媽媽就喊：“開飯嘍！”我快速沖進飯廳，只見飯桌上已擺滿了一桌豐盛的且香噴噴的飯菜，我迫不及待地夾起一個粽子，迅速剝去筍殼，把白生生、亮晶晶的粽子放進了面前的碗里，再用勺子在媽媽事先準備好的蜂蜜罐里舀了兩勺蜂蜜澆在粽子上，用筷子夾起就大嚼特嚼起來，一個粽子三口就被我“消滅”了；接著我又戳了一個“來之不易”的油糕，繼續津津有味地吃了起來，剛才粘在嘴角的糯米也在我嘴邊跳起了舞。見我饞成那樣，媽媽忙說：“小饞貓，慢點吃！別噎著了！”我這般吃相，逗得大家是哈哈大笑。

　　我快速“掃蕩”了一番后，摸著填飽的肚子，便問坐在旁邊的爸爸：“爸爸，端午節為什么要吃這些東西呢？”爸爸略微想了想說：“這是為了紀念抱石投汨羅江而死的愛國詩人屈原啊！據說屈原跳江后，人們紛紛劃船去打撈他的尸體，可無數次努力都沒有結果，為了不讓魚蝦吃掉他的尸體，人們就把飯團、餅子等扔進江里去喂魚，久而久之就在屈原投江的這一日流傳過端午節。”“噢！原來端午節還有這個來歷呢！”我恍然大悟的.道。姑父接著說：“各地過端午的風俗還不一樣呢。我們這邊端午節時吃粽子、掛香囊、門口插艾葉；南方有些地方還要吃五黃，賽龍舟。”這時奶奶說：“巖巖，過來，我給你額頭上畫個圓。”說著便端起一碗看起來黃黃的，聞到又有些酒味的稀糊糊的東西。我連忙問：“奶奶，這是啥？為啥要用這種東西在我額頭上畫個圓？”奶奶說：“聽老輩人講，在農歷五月初五這天，用雄黃拌酒在小孩的額頭或耳背上畫個圓能辟邪驅瘟，也能防止蚊蟲叮咬，好處可多著呢！”姑姑說：“這可也是端午節的風俗之一喲。”看來過端午節可不單單是吃頓飯這么簡單。

　　飯后，一家人談笑風生，互說著工作、學習、生活中的點點滴滴，互訴著對彼此的牽掛和關心，一派祥和；而我們孩子們呢，則頂著奶奶給畫的圈，在家門外相互追逐、嬉鬧，好不快樂！

　　今天，我不但品嘗了很多的美食，而且還知道了端午節的來歷及風俗，一家人聚在一起開開心心、說說笑笑，真是其樂融融！而這些中華民族的傳統習俗更應該世代相傳。

　　這個端午節真令我難忘啊！

端午節的作文1000字篇4

　　戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　端午食粽

　　一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。

　　粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。

端午節的作文1000字篇5

　　端午節是我國傳統的節日，是吃棕子的節日，那天是農歷5月初5。

　　有一天，早上6點50多的時候，窗外聽見一陣陣熱鬧的聲音，我被這聲音給驚醒了，立即一骨碌爬起床，就跑去問媽媽，媽媽告訴我：“今天是一年一度的端午節，今天要吃粽子和包子。”我一聽，心想：端午節怎么可以吃包子呢？我問媽媽：“媽媽，今天怎么可以吃包子呢？”媽媽笑著說：“唉，我也不是很清楚。”我又去問爸爸，爸爸告訴我說：“是為了紀念屈原。”我還是不太明白。媽媽換了衣服，媽媽穿著一條黃色的連衣裙，我問媽媽：“你今天怎么這么華麗呢？”媽媽沒有回答我，只叫我和爸爸換身衣服，還要漂亮一點。換完衣服，我們去奶奶家玩，我一聽，高興得跳了起來。

　　到了奶奶家，弟弟從房間里跑了出來，和我一起玩。這時我又想起要去問爺爺，因為爺爺在我們家是最年長的人，而且見識廣，我想他應該會知道為什么在端午節要吃包子和棕子？于是我問爺爺，爺爺語重心長地告訴我：“端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動有：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，傳說是為了壓邪。”爺爺說完這些，又繪聲繪色地給我們講了一個端午節的故事。他說在戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到以官大夫靳尚為首的守舊派的反對。他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原，使楚懷王漸漸疏遠了屈原。他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。后來，屈原被流放，在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初五，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

　　到了中午，聽說我們有棕子吃，于是我和弟弟迅速地把飯吃完，大人們又給了我們每人一顆棕子。哇，棕子真的很好吃，首先把包在外面的竹葉剝開，散發出屢屢的竹葉香氣和糯米的香味，吃起來很有潤味。

　　吃完飯后，爺爺說，今天在一大橋有賽龍舟看，大家一聽，都說要去江邊觀看賽龍舟，我聽了也很激動，嚷嚷著也要去看。爸爸同意了。我高興得跳了起來。不一會兒，我們來到了一大橋的河堤上，河堤上擠滿了人，突然聽見媽媽說，船來了，我伸長了脖子往遠處看，遠遠的看見四艘船從楊梅洲的方向向一大橋這邊劃過來，鑼鼓聲、口哨聲，還有水手們整齊劃一地劃漿聲由遠而近，距離越來越近了，船與船之間的距離也拉開了一段距離，我的心也跟著他們一起劃呀劃，最后有一艘船贏得了第一名，我們也跟著獲勝的人一起高興得又唱又跳。這時觀看賽龍舟的人也越來越多，媽媽怕我們小孩被擠散，趕緊催著大人們回家去，我們兩個小孩不依不饒，覺得意猶未盡，求大人們帶我們去公園玩，大人們也只好同意了。

　　在公園里，我們先玩了一個“飛車沖浪”，然后，玩“卡丁車”，再玩“過山車”，最后玩“沙子畫”和看“動物園”，動物園里好多人，人山人海。

　　晚上，有很多菜，有：西紅柿炒蛋，魚，還有一個“全家福”，還有飯后甜點。街上好多人，回家后，我對媽媽說：“今天真開心，我愛端午節。”

端午節的作文1000字篇6

　　端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家與詩人屈原。

　　除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。

　　我們雖然沒有血緣關系，但她對我的哺育與愛卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的棕子與香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

　　是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

　　我長大了，要進幼兒園與上學，城里與鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路與小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

　　那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到棕子的清香與香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的棕子，里面的各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

　　每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現在都認為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。

　　裝棕子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀著，高興著，美著……

　　那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。

　　也有那么幾次趕上在奶媽家過節，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米與豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續搗亂。

　　親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包棕子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的棕子與香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的棕子與香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

　　就要過節了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包？

　　女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節快樂！

　　欣聞國家已經把端午節與春節、中秋節一起列為文化遺產進行保護，雖然還沒有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節日。

端午節的作文1000字篇7

　　今天是農歷五月初五，是中國的傳統節日——端午節。

　　一大早，爸爸媽媽帶我去逛超市，迎面撲來陣陣清香。貨架上擺滿了各種味道的粽子，我問媽媽：“為什么端午節要吃粽子呀？”媽媽告訴我：“戰國時期，楚國有一位偉大的愛國詩人，他叫屈原。他非常熱愛自己的祖國，由于受到奸臣所陷害，五月初五這天他抱石投汩羅江而亡，以此表達他的愛國之心。老百姓為了防止魚兒吃他的尸體，就包了很多粽子扔到江中。為了紀念屈原大夫，我們每年端午節都要吃粽子。”

　　爸爸還告訴我：“端午節家家戶戶的房門上還要掛艾草，求平安。而且這天還要吃很多帶黃的東西，比如：黃鱔、黃瓜、黃魚、黃酒等等。有些地方還有賽龍舟比賽呢！”

　　哇！端午節的風俗可真多，今天不僅品嘗很多帶黃的美味，還讓我明白很多知識，真開心啊！

　　今天，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起去嘉興過端午。

　　我們從杭州出發去嘉興，在高速公路的嘉興服務區和二姑姑她們會合了。我們先開到了梅花洲，那里有兩棵郁郁蔥蔥的千年銀杏，還有碩果累累的白果樹、青梅樹，居然還有卡通頭像的模型。我玩得太開心了，樂極生悲，不小心把腳摔壞了，但是摔跤也沒有帶走我的好心情。

　　這里還有端午民俗文化節呢！二姑姑帶我們去看了戲劇三打白骨精、做磚頭、皮影戲……讓我印象最深的是喜轎前的媒婆搖著身子走路，像個鴨子似的，難看極了！我們都被逗樂了。

　　接著，我們去了美食會。我買了糖畫，畫的是惟妙惟肖的鳳凰，奶奶還買了八珍糕和粽子，粽子可是端午節必不可少的食物哦！嘉興的粽子果然名不虛傳，還真好吃呢！

　　歡樂的時光總是特別的短暫，一轉眼的功夫就到了和嘉興說再見的時候了，我依依不舍地離開了嘉興，心想：“嘉興，謝謝你的美景！”

　　今天真開心，下次我一定要再抽空來嘉興過端午！

　　今天是端午節，是一個紀念屈原、吃五黃和粽子的節日。

　　外婆前幾天包好了可口美味的粽子。有肉粽、白米粽、蜜棗粽，我最愛吃肉粽了。粽子是為了紀念屈原而來的。古代屈原為了楚國投江而死，人們敬佩他，為了盡快把屈原尸體打撈上來，人們爭先恐后地劃船尋找，因為怕江里的魚餓了吃屈原的尸體，就往江里投粽子喂魚，希望魚兒不要吃屈原的尸體。

　　晚上，外婆除了準備粽子，還準備了五黃。有黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋黃和黃酒。全家人在一起吃著美味的佳肴，開心地過端午節。

　　過端午真棒！因為有我最愛吃的粽子。

　　今天是一年一度的端午節。中午我們去奶奶家吃午飯，我們品嘗了“五黃”，咸鴨蛋、黃魚、黃瓜、黃鱔，其中有一種我沒敢品嘗，那就是——雄黃酒。飯后我們又去參加端午節的活動。

　　我們來到了工美學堂，學做香囊。我挑了一個金黃色的布袋，先往里面塞入一部分棉絮，再在棉絮中加入一些“香料”，然后把剩余的那部分棉絮塞進去，縫起來。最后找一些裝飾的珠子縫起來。一個漂亮的香囊就做好了。我聞聞，好香哦，看看好漂亮啊。

　　縫的時候，我要提醒大家，一定要小心哦，不要把手刺破了。我就是因為第一次縫，不小心把手刺破了。相信大家熟練了，就不會被刺到了。

　　今年的端午節，我品嘗到了“五黃”，還親手制作了香囊。這個端午節過得真有意義。

端午節的作文1000字篇8

　　昨天是端午節，家家戶戶將艾草插在了門前，這是家鄉延續已久的一種風俗。據說，它還有一個神奇的故事：嘉靖十四年湯紹恩出任紹興知府后，最讓他寢食不安的是當地頻繁發生的水災。當時，會稽、山陰和蕭山三地之水均從錢塘江、曹娥江和錢清江匯流的三江口入海。由于當時河口處擁沙堆積如丘，洪水不能外泄，因此“民甚苦之”。湯紹恩為此訪查了山會平原的地理水道，當他行至三江口時，見兩山對峙，心中不禁一喜，當即對隨行人員說：此江水下必有石根，正是建閘擋潮的好地方。后經過地質勘察，果然如此。于是，湯紹恩決定在三江匯合的彩鳳山與龍背山之間，建造一座擋潮和泄水的大閘。

　　自湯知府造三江閘以后，紹興連續十幾年風調雨順，旱澇保收，五谷豐登。這時，有些人家就大手大腳，浪費起糧食來了。一天，太白金星下凡察訪民情，他來到紹興一個叫水村的上空，按落云頭，搖身一變，變成一個穿得破破爛爛的討飯老頭。他走進一戶人家，看見一個婦女正在喂豬，豬槽里全是油汪汪的剩菜和雪白的米飯，灶上灶下都是散落的飯菜。老頭說：“阿嫂，可憐，可憐我，給我點飯吃吃，我已經餓了三天三夜啦!”誰知那女人卻用嘴一撇道：“死要飯的滾出去!誰有東西給你吃?給你吃，還勿如喂豬，過年還可以殺肉吃!”太白金星強忍住怒火，又說;“我已經三天沒喝一口水了，給我點水喝總行吧?”那女人白眼翻了幾翻，就隨手從墻上摘下一個撈兜，遞給老頭，撈兜全是洞，怎么能舀水呢?這不是故意作弄人嗎!太白金星氣極了，心想這里的人太可惡了，就用手指在大門墻上畫了幾下，然后留下一股青煙，人就不見了。喂豬的女人這才知道剛才來討飯的老頭是神仙，自己闖了大禍，非常害怕。

　　第二天清早，太白金星拿著瘟疫瓶來到這個村子的上空，剛想向下撒瘟疫，忽然看見村頭小河里，有一位女人，抱著一個大孩子，領著一個小孩子，慌慌張張地淌著河水往對岸走。他覺得很奇怪，便化作一個小老頭，來到女人身旁說;“我從來沒有看見過河的時候，抱著大孩子，領著小孩子的。那女人說;“老人家，您有所不知，這大孩子是我丈夫前妻病死時丟下的孩子，小孩子是我親生的兒子。昨天，我們村里一個潑辣勢利的女人，惹怒了一位老神仙，說是今天讓我們村起瘟疫，全村人都死光。我們只好逃走。淌水著了涼，容易生病。我寧可讓親生的兒子淌水，也不能讓這大兒子委屈呀!”太白金星聽了，心想，這是一個好心人。同是一村人，心眼就不一樣，不能同樣對待，就從地上拔了一株艾草說;“你們回村去吧，把這株艾草插在你家門上，瘟疫就不會染上你家了。”說罷用手一指，河上頓時出現了一座大橋。那女人知道遇見了神仙，接過艾草，謝過老人，就帶著兩個孩子從橋上走過河去。那女人過了河，心想，就我一家避開瘟疫怎么行呢?就帶著兩個孩子拔了一大捆艾草，急急忙忙地趕回村去，在每家每戶的門框上都插上了艾草，連那個喂豬的心眼不好的女人家也給插上了。

　　太白金星撒下的瘟疫沒處落，就隨風飄到大海里去了。那天正好是五月初五。從此，這種端午插艾草的習俗就流傳了下來，迄今猶存。

端午節的作文1000字篇9

　　粽子最早出現的端午時食，應屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續下來。銼是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷聲匿跡。只有《風土記》中稱為“角黍”的粽子，因為附會在屈原的傳說上，千百年來，成為最受人歡迎的端午節食。

　　從《風土記》中記載的作法看來，當時的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其余餡料。但在講究飲食的中國人巧手經營之下，今天能看到的粽子，不論是造型還是內容，都有五花八門的變化。

　　先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產竹子，就地取材以竹葉來縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為干竹葉綁出來的粽子，熟了以后還有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來綁粽子。葦葉的葉片細長而窄，所以要用兩三片重疊起來使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。

　　就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。

　　北平的粽子大約可分為三種：一種是純用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃；另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主；第三種是豆沙粽，比較少見。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。蒸熟之，只見黃澄澄的粘黍中嵌著紅艷艷的棗兒，有人美其名為“黃金裹瑪瑙”。

　　浙江的湖州粽子，米質香軟，分為咸甜種。咸的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油，每只粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡，上面加一塊豬板油，蒸熟，豬油融入豆沙，十分香滑適口。嘉興“五芳齋”出品的粽子尤其著名，餡料都經過專人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。

　　四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三個小時，煮熟再放在鐵絲網上用木炭烤黃。吃起來外焦里嫩，頗具風味。

　　漢族端午節食品，流行于甘肅、寧夏一帶。把發面做成扇子狀，有數層，每層間撒有熟胡麻粉，表面捏有各式花紋，蒸制而成，并涂上五彩。亦作為饋贈的禮品。

　　廣東的中山蘆兜粽，特點是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜咸兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥；咸的有咸肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。

　　閩南的粽子分鹼粽、肉粽和豆粽。鹼粽是在糯米中加入鹼液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。以漳州石碼的肉粽最為出名。豆粽則盛行於泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來吃。

　　安徽的龍舟粽：由肥瘦各一半的精選火腿臘肉摻江米，外裹粽葉，安徽江米又軟又糯，火腿臘肉肥而不膩，肥油帶著濃濃的香味滲入江米，加上粽葉的清香，煞是誘人。

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