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初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié)（精選12篇）
總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它能夠給人努力工作的動力，讓我們來為自己寫一份總結(jié)吧。你想知道總結(jié)怎么寫嗎？下面是小編收集整理的初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 1
一學(xué)期來，我擔(dān)任初一4個班的《道德與法治》課的教學(xué)任務(wù)，在這一學(xué)期，作為新上任的政治老師，我自始至終嚴(yán)格要求自己，貫徹認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
為提高教學(xué)質(zhì)量，本學(xué)期我做了以下工作：
一、積極參與集體備課，認(rèn)真做好二次備課
積極參加 集體備課，首先自己認(rèn)真鉆研教材，對教材的基本思想、基本概念，每句話、每個字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點與難點，掌握知識的邏輯。
集體備課時相互討論，認(rèn)真聽取老教師的意見，加以自己的理解進行二次備課，只有這樣才能運用自如，知道應(yīng)補充哪些資料，怎樣才能教好，寫好教案。每一課都做到有備而來，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備。作為政治課老師，為了把課上活，避免枯燥、機械，還應(yīng)多方面去搜集相關(guān)資料。
多找一些如漫畫、錄音、視頻等形式的資料培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的.積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
二、精心組織課堂教學(xué)，提高課堂效率
為教好每一節(jié)課,我在課堂教學(xué)方法的使用上下了大功夫和力度,盡量讓每一節(jié)課都能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性.我在教學(xué)方法的采用上,不千篇一律,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容靈活采用不同的教學(xué)方法。
在課堂導(dǎo)入時我采用了多種形式：如視頻導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、案例導(dǎo)入等多種形式，激起學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣。讓學(xué)生一開始就投入到新課當(dāng)中，一個好的課堂導(dǎo)入就意味著新課成功了一半。
在講授新課時.盡量使講解有條理，準(zhǔn)確，生動，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。
上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
在課堂小結(jié)上同樣用盡心思,采用多種方法,力求有余音未了的效果。
三、積極參與聽課、評課，虛心向同行學(xué)習(xí)
為使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平不斷的提高,教學(xué)方法更豐富,我不但經(jīng)常聽同科組老師講課,和同科組老師交流教學(xué)經(jīng)驗,而且還經(jīng)常聽其他科組的老師講課,了解其他科組老師的教學(xué)方法,吸取他們先進的東西用到自己的課堂教學(xué)上去。博采眾長，提高教學(xué)水平。
在這一學(xué)期，我還參加了由西片教育指導(dǎo)中心舉辦的演講比賽和評課比賽。從備課到一次次的試課，組內(nèi)老師給了我很多寶貴的意見，修改完講，講完再修改再講，經(jīng)過多次的磨課，取得了二等獎和三等獎的成績。
經(jīng)過這次賽課，我的教學(xué)能力以及其他各方面的素質(zhì)都得到了很大的提高，也十分感謝組內(nèi)各位前輩給我耐心的指導(dǎo)，在以后的教學(xué)過程中，我會不斷學(xué)習(xí)，不斷更新和補充自己的專業(yè)知識。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 2
品行以及法律意識是保障校園秩序和安全的壁壘，負(fù)責(zé)教授道德與法制這門課，我深感責(zé)任如山一般沉重。我的工作點不僅是針對學(xué)習(xí)成績那么簡單，而是要著實的把學(xué)生對道德和法制認(rèn)識提高上去。盡管困難重重，我仍然無畏的接下了這個擔(dān)子，以下是我對這一學(xué)期的工作總結(jié)。
1、苦研教案創(chuàng)新教法
在這門課程的教學(xué)上有很多前輩的教法值得參考，于是我苦心搜集并廣泛研究，終于總結(jié)出了一套符合當(dāng)下學(xué)生特性的講課方法。以已有的經(jīng)驗為依托，深挖其中的內(nèi)涵要領(lǐng)，結(jié)合新教材的內(nèi)涵精神，以一種簡潔易懂的語言形態(tài)表述出來。
2、集思辯論以正觀點
其實針對教材中提到的現(xiàn)象，有部分同學(xué)無法理解背后的道理，那么先鼓勵學(xué)生提出疑問，并且進行猜測和設(shè)想。再把大家的看法收集到一起，進行匯總分析，對于一些錯誤的觀點，老師給予糾正和引導(dǎo)。并就其中的原則性做充分講解，讓學(xué)生聽課就有收獲。
3、三注重課堂特色
通常別人在將這門課的時候表達往往很枯燥，讓人聽了想睡覺，而且還記不住講的內(nèi)容。而我的做法是把深度的.知識形象化，將淺顯的內(nèi)容認(rèn)真化。保證讓大家能聽進去記下來，心理有一個清晰的印象，課后能夠回憶起來。而不是老師講一遍之后，學(xué)生完全沒有印象，回頭再特意照書背。
4、以實例講演從現(xiàn)實說話
很多教本涉及的東西在我們身邊就時常出現(xiàn)，那么就可以抓住這些典型，來給學(xué)生做參考。為他們帶來直觀的認(rèn)識，并且以此來對照自身的言行，不僅讓學(xué)生出成績，還能學(xué)做人。
經(jīng)歷了這一段時間的教學(xué)，對學(xué)生帶來了不小的影響，大家不僅在言行方面表現(xiàn)出很高的修養(yǎng)，而且成績?nèi)歼_標(biāo)，并且拿高分的同學(xué)比較普遍。下一步要繼續(xù)改進教學(xué)，為打造文明校園做好引領(lǐng)作用。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 3
青少年正處于心智不成熟的時期，也正是叛逆時期，在這一時期對初中生開展道德與法治特別重要，這樣能使初中生形成較高的道德素養(yǎng)和應(yīng)有的法律意識。本文將以實際教學(xué)為例，探索如何提升初中道德與法治課程教學(xué)效果，使初中生提升道德品行，并建立基本的法制觀念。
一、初中道德與法治課程教學(xué)的重要意義
道德是一個人自身素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而法律又是道德的底線，道德和法治是社會和諧有序運行的重要保證。初中生作為祖國的未來，肩負(fù)著實現(xiàn)中國夢的偉大使命，所以對初中生的道德和法制觀念的培養(yǎng)具有重要的意義，為學(xué)生抵制不良價值觀，遠離違紀(jì)違法行為提供重要的思想指南。但當(dāng)前初中道德與法治課程教材，對道德和法律的內(nèi)容只是淺顯的講解，教師應(yīng)結(jié)合日常生活實際，對道德和法治的內(nèi)容展開深入講解。
二、初中道德與法治課程教學(xué)策略
（一）將生活融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
在道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)模式，必將提升課堂教學(xué)效果。知識來源于生活，最終服務(wù)于生活，所以說生活是教學(xué)內(nèi)容的源頭，初中道德與法治教學(xué)也不例外。若想初中道德與法治教學(xué)模式與時代同進步，就需要教師在教學(xué)內(nèi)容上下功夫，提升課堂教學(xué)的豐富性，從生活化的教學(xué)內(nèi)容中符合教學(xué)目的的理論知識，使以往枯燥、呆板的課堂教學(xué)內(nèi)容更加生活化，提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性，強化學(xué)生自我約束性和行為規(guī)范性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品行道德。生活化的教學(xué)模式的推行需要教師在備課階段下功夫，以初中生的實際生活為出發(fā)點，以學(xué)生的生活感悟和人生體驗為參考內(nèi)容，將學(xué)生身邊的真實故事融入教學(xué)內(nèi)容，將生活化的'場景搬到課堂。此外，教師可以對教學(xué)內(nèi)容加大創(chuàng)新力度，用身邊的故事和案例提升教學(xué)內(nèi)容的豐富性。例如，在講授有關(guān)學(xué)生成長的內(nèi)容時，教師可以通過調(diào)查研究、講故事等方式讓學(xué)生感受教師的工作狀態(tài)，這也是道德與法治課堂生活化教學(xué)模式的體現(xiàn)。
（二）合理利用提問，開展探究性教學(xué)活動
提問是學(xué)生研究問題的源泉和動力，可以在整個課堂教學(xué)過程中使用。提問不僅是一種教學(xué)技巧，也是一門教學(xué)藝術(shù)。教師作為問題提出者，需要深入挖掘和研究教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的切入點，認(rèn)真設(shè)置符合教學(xué)目標(biāo)并能提升學(xué)生思維能力的問題，并設(shè)置相應(yīng)的情境，使問題具體且貼近實際。比如，在進行人教版初中道德與法治七年級下冊“我與集體共成長”教學(xué)時，教師要求學(xué)生課前分組調(diào)查本校七年級學(xué)生早餐后食堂的衛(wèi)生情況，并以此作為探究活動的內(nèi)容。然后在課上進行總結(jié)并提問“經(jīng)過調(diào)查大部分班級的食堂衛(wèi)生管理是相似的，但效果都不理想，那么該如何完善食堂衛(wèi)生制度呢？”讓學(xué)生以小組為單位制定規(guī)則，并評價其他學(xué)生制定規(guī)則的合理性及可執(zhí)行性。道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容中涉及較多需要探究性內(nèi)容，教師要注意挖掘并以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣才能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[2]。
（三）注重師生關(guān)系，提升課堂教學(xué)效率
教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和不斷自我完善的意識，教師及時給予肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以教師要與學(xué)生以朋友的身份相處，積極走進學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們的思想動態(tài)，包容他們學(xué)習(xí)中的不足和弱點，耐心指導(dǎo)。比如，在八年級道德與法治課程“網(wǎng)絡(luò)改變世界”教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生談?wù)撟约河镁W(wǎng)絡(luò)都在做什么，然后通過大數(shù)據(jù)進行分析，將結(jié)果告訴學(xué)生，有效地引起學(xué)生共鳴，接著組織大家在課堂上進行熱烈的討論，總結(jié)正確運用網(wǎng)絡(luò)的做法，使其形成正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，這樣既提升了師生的互動效果，又提升了教學(xué)效率。
（四）建構(gòu)科學(xué)全面的評價機制
確保初中道德與法治課教學(xué)水平的穩(wěn)步提升，還需要關(guān)注教學(xué)評價，建構(gòu)科學(xué)全面的評價機制。鑒于初中的道德與法治教學(xué)評價直接關(guān)系到學(xué)生未來道德素養(yǎng)的發(fā)展，所以評價內(nèi)容需多元化，應(yīng)當(dāng)將實踐能力、情感態(tài)度和思維發(fā)展等因素納入評價內(nèi)容中。同時，教師還要采取學(xué)生自評、小組互評和教師點評等多種方式進行評價，以便給予學(xué)生綜合的評價。只有在初中道德與法治課教學(xué)中踐行正確的評價方法，才有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 4
本學(xué)期，本學(xué)期，我擔(dān)任了八年級四個班和七年級一個班的道德與法治教學(xué)工作。在這段時間里，我以嚴(yán)格要求自己為原則，結(jié)合學(xué)生的實際情況，勤勤懇懇地進行教學(xué)工作，使之有條不紊地推進，最終成功完成了本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。回顧過去，展望未來，為了使今后的教學(xué)工作能夠取得更大的進步，我現(xiàn)在對本學(xué)期的教育教學(xué)工作進行如下總結(jié)：
一、注重教學(xué)方法的運用，提高教學(xué)效率教學(xué)過程中老師是教學(xué)的引領(lǐng)者和組織者。講求方法，豐富課堂是教師在整個教學(xué)過程中首要的任務(wù)。上課內(nèi)容豐富，理論聯(lián)系實際，講課生動，難易適中照顧全部，就自然能夠吸引住學(xué)生。所以，老師每天都要有充足的精神，讓學(xué)生感受到一種自然氣氛。這樣，授課就事半功倍。回顧自己的授課，我感到有點愧疚，因為個別時候我并不能很好地做到這點。我覺得，以后要采取有利方法解決課堂中的問題，努力做到認(rèn)真?zhèn)湔n,不但備學(xué)生，而且備教材、備教法。
二、加強對學(xué)生的管理，及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
鑒于八年級的學(xué)生通常具備一定的學(xué)習(xí)自覺性和自我管理能力，大多數(shù)學(xué)生能夠堅持學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然而，也有一部分學(xué)生無法保持下去，因為缺乏必要的監(jiān)督和指導(dǎo)。因此，除了課堂練習(xí)之外，我們還需要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中進行更多的.練習(xí)，并及時發(fā)現(xiàn)問題并加以糾正。我們會及時解答學(xué)生作業(yè)上的問題，并幫助他們及時消化所學(xué)內(nèi)容。對于那些不太自覺的同學(xué)，我們采取“一對一”的監(jiān)督方式，確保他們不會掉隊。我們將努力與學(xué)生進行交流和溝通，充分了解他們，并了解九年級學(xué)生的特點和需求。
了解學(xué)生的心理需求，深入了解他們的需求，并綜合各種因素認(rèn)真?zhèn)湔n，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。同時，力求簡潔化講課，避免冗長；同時注重理論知識與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生感受到這門課程對他們?nèi)松囊饬x和價值，從而激發(fā)學(xué)習(xí)動力；最后，注重理論與實踐相結(jié)合，將課堂內(nèi)容與社會熱點相結(jié)合，這也是我在教學(xué)中總結(jié)并堅持的原則之一。
三、鉆研課標(biāo)，挖掘教材，科學(xué)復(fù)習(xí)備考。
為了進一步提升教育教學(xué)質(zhì)量，我將采取有針對性的復(fù)習(xí)方法。首先，我會認(rèn)真研讀教材和《課程標(biāo)準(zhǔn)》，全面復(fù)習(xí)教材內(nèi)容，讓學(xué)生能夠整體了解并深化印象。同時，我還會根據(jù)以往的經(jīng)驗，補充和擴展部分考點，以幫助學(xué)生更好地復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)過程中，我會結(jié)合學(xué)生的實際情況進行有針對性的輔導(dǎo)，總結(jié)和歸納各種題型的解題方法，提高學(xué)生解題的速度和效果。我會將這些方法總結(jié)并推廣給每個學(xué)生，確保沒有一個學(xué)生被遺漏。這對于提高整體成績非常有利。為了提高學(xué)生成績，我首先會讓學(xué)生整理所有資料的錯誤題目，并重點分析錯誤的原因。接著，我會結(jié)合每個學(xué)生的實際情況提出改進措施，幫助他們改正錯誤。通過這樣的方法，我相信學(xué)生的得分率會有所提高。
在今后的教學(xué)工作中，我繼續(xù)努力，爭取在新的學(xué)期里取得更好的成績。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 5
著名學(xué)者波斯納曾指出，教師的成長在于經(jīng)驗反思和實踐證明。教師如果能夠積極主動地在教育教學(xué)實踐中不斷進行反思，勇于面對自己的不足并努力改進，那么他們的專業(yè)發(fā)展和個人成長將會取得令人滿意的成果。
為了提高課堂教學(xué)水平，我們應(yīng)該積極向他人學(xué)習(xí)，研究他人的教學(xué)方法經(jīng)驗。同時，我們也要善于自我認(rèn)知和自我監(jiān)督，以發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的問題并認(rèn)清教學(xué)中的不足之處，從而不斷完善自己，尋求更合理、更有效的教學(xué)方法。因此，每當(dāng)一堂課結(jié)束后，如果能夠靜下心來認(rèn)真反思自己的教學(xué)過程和表現(xiàn)，比如教態(tài)是否得體、板書是否清晰、課堂結(jié)構(gòu)是否合理、教學(xué)方法是否恰當(dāng)、教學(xué)氛圍是否活躍等等，就像是在回憶和反思的同時進行研究一樣。這樣的反思過程可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)過程中機智應(yīng)變的優(yōu)點，并且會心地點頭微笑；同時，也會因為發(fā)現(xiàn)自己在課堂中的一些小缺憾和不足而感到愧色。經(jīng)常這樣認(rèn)真地“推敲”自己的教學(xué)過程，有利于根據(jù)自己的不足之處有針對性地進行改正，進而針對自己的薄弱環(huán)節(jié)進行磨練和提升，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，努力增強教學(xué)的智慧和課堂教學(xué)能力。
如何提高課堂教學(xué)質(zhì)量？其中一項重要舉措是持續(xù)執(zhí)行教學(xué)質(zhì)量分析制度，以便發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的普遍問題。我們可以通過課堂反饋、課后練習(xí)和形成性測驗等方式來了解學(xué)生對知識的掌握程度，并通過這些反饋暴露出教學(xué)過程中存在的問題。對于發(fā)現(xiàn)的`問題，我們需要深入分析其原因，并制定相應(yīng)的改進措施，以不斷提升教學(xué)質(zhì)量。
只要我們做一個有心人，練就一雙慧眼，那么自己教學(xué)中乃至身邊的種種現(xiàn)象，都值得反思研究，我們可以反思對心理偏差學(xué)生的教育方法，可以反思如何避免學(xué)生中的抄作業(yè)現(xiàn)象，有的放矢地去反思，根據(jù)問題去學(xué)習(xí)、研究、實踐，從而能不斷的解決教育教學(xué)中的實際困惑。
蘇霍姆林斯基提出過這樣的觀點：“只有具備思考能力的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的思考能力；同時，只有對學(xué)習(xí)充滿熱愛的教師，才能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。”
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 6
本學(xué)期我校道法教研組繼續(xù)貫徹區(qū)教研室和我校工作精神，積極學(xué)習(xí)《濟南市歷城區(qū)初中課堂教學(xué)改革方案》和《濟南市歷城區(qū)初中學(xué)校教學(xué)工作評價方案》認(rèn)真落實區(qū)教育局和區(qū)教研室20xx年工作要點，堅持“服務(wù)教育決策、服務(wù)學(xué)校發(fā)展、服務(wù)師生發(fā)展”的工作理念，推進教研創(chuàng)新。堅持不忘初心、繼續(xù)前進，促進教研內(nèi)涵發(fā)展，全面提高教研水平和教育教學(xué)質(zhì)量。堅持“讓質(zhì)量成為教學(xué)過程改造的自然結(jié)果，讓成長成為教學(xué)過程改造的永恒追求”的基本理念，依據(jù)現(xiàn)代教學(xué)論的基本原理和方法，以實現(xiàn)活動探究為主線的教學(xué)過程為主要目標(biāo)，在備課、課堂教學(xué)、作業(yè)設(shè)置與批改、教學(xué)輔導(dǎo)、教學(xué)評價、教研工作六大領(lǐng)域進行教學(xué)過程改造。現(xiàn)我們將從如下幾個方面進行總結(jié):
一、備課領(lǐng)域
我們道法組抽查了每人一節(jié)教學(xué)設(shè)計，從整體檢查結(jié)果看，八位老師的備課基本上能按照歷城區(qū)60文加以落實，體現(xiàn)四種能力的建設(shè)。現(xiàn)在從備課標(biāo)、備教學(xué)重難點、備學(xué)情、備教學(xué)目標(biāo)、備教學(xué)過程五個方面進行總結(jié)。
備課標(biāo)：大部分老師的備課能夠準(zhǔn)確的理解思品學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，并用學(xué)科語言描述；也能選擇課標(biāo)的具體目標(biāo)，依據(jù)課標(biāo)核心概念基本準(zhǔn)確。
備教學(xué)重難點：
優(yōu)點：教師能正確的分析教材內(nèi)容在單元或整冊課本中的地位或作用，并根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)具體目標(biāo)，分析、選擇出教材的重點；并在已分析出的教材重點、難點的基礎(chǔ)上，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)具體目標(biāo)確定課時教學(xué)的重點內(nèi)容和教學(xué)難點。
缺點：對教材分析不到位，并且沒能分析出教材的重、難點，而且對教學(xué)重難點的分析過于簡單，僅僅是列出教學(xué)重難點，沒有根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的具體目標(biāo)進行分析。
備學(xué)情：
優(yōu)點：教師能根據(jù)確定的教學(xué)的重點、難點內(nèi)容，預(yù)測本（班）級學(xué)生可能達到的程度；了解本班學(xué)生對本課題預(yù)習(xí)中存在的普遍性問題，將學(xué)生存在的普遍性問題列為教學(xué)重點內(nèi)容。
缺點：有的老師的學(xué)情分析太籠統(tǒng)，并且沒能將學(xué)生普遍存在的問題列為教學(xué)重點。
備教學(xué)目標(biāo)：
優(yōu)點：三維目標(biāo)的確定比較規(guī)范，能用歷史語言敘述，并且有層次性， 如在知識與能力目標(biāo)上，上一學(xué)期普便缺少能力目標(biāo)，現(xiàn)在已能有意識的.少些知識目標(biāo)，注重能力目標(biāo)；在語言的表述上，行為主體和行為動詞進一步規(guī)范。
缺點：在“過程與方法”層次中只有能力缺少方法，而且不能運用課程標(biāo)準(zhǔn)中的11項目標(biāo)來確定三維目標(biāo)。
備教學(xué)過程
優(yōu)點：教師能夠依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、并且按不同層次的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一個或者多個活動，體現(xiàn)活動建構(gòu)教學(xué)論的五大主張；體現(xiàn)“構(gòu)建動場―自主學(xué)習(xí)―交流探究―綜合建模”的基本程序；設(shè)計活動的目的、程序、策略和評價；根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計“當(dāng)堂檢測”等評價形式。
缺點：
1．教學(xué)評價與教學(xué)目標(biāo)不一致、課堂目標(biāo)達成率得分率低。很多問題課上沒與解決，留在課下，這就失去了當(dāng)堂評價的意義，缺乏針對性，特別是歷史學(xué)科，學(xué)生課下完成作業(yè)的質(zhì)量會很低，課堂評價與教學(xué)目標(biāo)很難一致。
2. 教學(xué)過程中的活動設(shè)計薄弱，學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作探究不充分。教師以知識構(gòu)建課堂而不是活動構(gòu)建。針對具體史料和問題，不是由學(xué)生構(gòu)建論據(jù)，自行推論。教師不給學(xué)生思考的時間，不是先由學(xué)生自己嘗試著理解和判斷，而是直接講結(jié)論。學(xué)生不能形成自己的能力，找到自己的學(xué)法。對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、交流探究預(yù)設(shè)缺乏針對性，材料選取不夠典型，問題設(shè)置不科學(xué)；學(xué)生不能在動態(tài)中生成。活動的目的不明確、形式單一、缺乏有效策略、評價滯后。活動設(shè)計的目的、程序、策略、評價，是教學(xué)過程中最薄弱環(huán)節(jié)。
電子備課上傳：七―九年級的老師都能提前一周備課并及時上傳電子備課
二、課堂教學(xué)領(lǐng)域
1、學(xué)案導(dǎo)學(xué)
課堂教學(xué)以學(xué)案為依托，新授課、復(fù)習(xí)課、試卷講評課等課堂教學(xué)都有不同的的學(xué)案形式，自主導(dǎo)航――課堂應(yīng)用――綜合建模――課堂評價，四大主體教學(xué)過程也體現(xiàn)了教學(xué)過程向教師指導(dǎo)的探究活動以及學(xué)生的思維訓(xùn)練的轉(zhuǎn)變。
2、學(xué)習(xí)活動
學(xué)習(xí)活動的完成不再是教師滿堂灌的講解，而是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同設(shè)定不同的教學(xué)形式。比如簡單定義、原理性的內(nèi)容，可以讓學(xué)生獨立自主完成，同位之間相互檢查落實知識的即可。對于某些重難點知識的學(xué)習(xí)，就需要借助小組合作的形式，用小組合作的形式充分發(fā)揮1、2號學(xué)生的能力，完成對3、4號同學(xué)學(xué)習(xí)過程的再經(jīng)歷，從而克服難點。
3、小組合作
小組的設(shè)置是根據(jù)學(xué)習(xí)評價成績，1234號四層次的小組合作形式。一般1與4結(jié)合，2與3結(jié)合。在自己的課堂教學(xué)中，每節(jié)課在黑板的邊緣提前寫上每組的代號，一般基礎(chǔ)問題的解答，讓3、4號同學(xué)去搶答、展示，1、2號學(xué)生一般為監(jiān)督、解釋疑難問題。幾號回答問題加幾分，提升3、4號學(xué)生參與度課堂的參與度，這樣自己也最大努力地關(guān)注了邊緣生的學(xué)習(xí)，提升了后進生的學(xué)習(xí)興趣
三、教研領(lǐng)域
1. 我校思品組共8名教師，聘任教師5名，英語轉(zhuǎn)思品一名，我們?nèi)w成員都能積極參加各級各類教研活動，集體備課認(rèn)真、積極。本學(xué)期在配合學(xué)校推門聽課的同時積極開展兩周一次的組內(nèi)聽課及教研活動。我校教研活動每兩周一次，活動的主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)《歷城區(qū)初中思品教學(xué)工作評價方案》，落實“案例―實證”教研模式、探討教學(xué)中出現(xiàn)的問題及集體備課等，以此加快教師的成長，從而提高整個道法組的業(yè)務(wù)水平。
2.認(rèn)真學(xué)習(xí)歷城區(qū)新的學(xué)科備課要求
全組認(rèn)真學(xué)習(xí)區(qū)教研室新下發(fā)的學(xué)科備課要求與模板，并應(yīng)用于教學(xué)實踐中。
2. 繼續(xù)學(xué)習(xí)活動建構(gòu)理論。本學(xué)期我校教師繼續(xù)學(xué)習(xí)《活動建構(gòu)――創(chuàng)新教育的教學(xué)革新》一書，老師們采取自學(xué)和教研活動集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合我校實際特別注重研究以問題探究為主的課堂教學(xué)模式，并且每位教師都認(rèn)真地寫了整整一本的學(xué)習(xí)筆記，通過學(xué)習(xí)、研究、交流后收獲很大。另外本學(xué)期重點學(xué)習(xí)《教學(xué)過程改造》和《歷城區(qū)初中思品學(xué)科教學(xué)工作評價方案》，來指導(dǎo)我們思品組的備課和課堂教學(xué)。
四、作業(yè)領(lǐng)域：我校道法學(xué)科的當(dāng)堂作業(yè)，以批閱學(xué)生的學(xué)案為主，九年級作業(yè)是學(xué)撿，每個老師都能全批全改，批閱及時，并且有一定比例的面批。七、八、九年級都有一次探究性作業(yè)。
五、教學(xué)輔導(dǎo)領(lǐng)域
每個老師每周都對與自己結(jié)對的學(xué)困生進行輔導(dǎo)，記錄詳細。
集體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)每人都按學(xué)校的規(guī)定做了詳細的記錄，為進一步提高我校思品合格率，我校擬定了各班級合格邊緣生名單，對合格邊緣生進行跟蹤輔導(dǎo)。
六、教學(xué)評價與反饋領(lǐng)域
本學(xué)期每個級部根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)進度進行了月考，并及時進行了試卷分析、有試卷講評備課，對于存在的問題能及時反饋，教師工作手冊中都有學(xué)生成績和詳細的試卷分析。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 7
學(xué)校德育工作的實施主要包括組織管理和活動管理兩大方面。在活動管理方面，政治課程作為德育活動的主要形式備受重視。在近年的政治課程教學(xué)中，教材的時代性、引導(dǎo)性、可讀性有了很大的改善。為進一步提高政治課程的德育功能，筆者運用多種形式進行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。現(xiàn)總結(jié)如下，希望起到拋磚引玉的作用。
一、將心理輔導(dǎo)內(nèi)容引進課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在心理輔導(dǎo)中，有許多行之有效的技巧、方法與優(yōu)秀的方案與設(shè)計，在政治課程教學(xué)中，可以適當(dāng)引入，讓學(xué)生參與其中。如在講授《德育·經(jīng)濟與政治常識》“合作意識與團隊精神”時，可以加入心理輔導(dǎo)中“信任墻”的測試；在講授《德育·經(jīng)濟與政治常識》“職業(yè)規(guī)劃”時，可以加入團體輔導(dǎo)中“20年后的我”這一命題，讓學(xué)生自由想象20年后的輝煌未來，從而領(lǐng)悟到為了實現(xiàn)20年后的職業(yè)理想，需從當(dāng)下開始，勤于學(xué)習(xí)、勇于實踐，循序漸進，踏踏實實走好每一步。在政治教學(xué)活動中，還可以根據(jù)教學(xué)主題，設(shè)計全新的活動方案，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
二、開設(shè)專題講座，加強教學(xué)的系統(tǒng)性和針對性。
在教學(xué)中，可以開設(shè)特定的專題講座，以彌補書本知識與實際需求之間的'距離。如《德育·道德法律與人生》“學(xué)會和諧交往”中，論述了人際關(guān)系的作用、原則及交往方法。為提高教學(xué)的指導(dǎo)性、操作性，我開設(shè)了題為“投身社會，走向成功”的講座，著重闡述了走上工作崗位后，應(yīng)如何開展人際關(guān)系的問題，具有較強的指導(dǎo)性、針對性和操作性。在此基礎(chǔ)上，形成《學(xué)生就業(yè)心態(tài)的研究與引導(dǎo)》論文，發(fā)表于《青年科技導(dǎo)報》。
在《德育·道德法律與人生》“實現(xiàn)人生價值”中，我結(jié)合某些技校學(xué)生妄自菲薄的實際，開設(shè)了“再塑自我，立志成才”的講座，從英國工業(yè)革命的主體人物——工人和技師講起，指出“你就是人才”，當(dāng)然，具備了成為人才的可能性，還必須具有必然性，實現(xiàn)必然性的條件就是“再塑自我”，通過提高自己的艱苦奮斗精神、開發(fā)創(chuàng)新等精神來實現(xiàn)成才之夢想。通過講座，學(xué)生的精神面貌為之一振，許多同學(xué)都立下了成才的志向。
再如，在講授高技部《思想品德修養(yǎng)》“繼承和弘揚優(yōu)良道德傳統(tǒng)”中，開設(shè)了“青少年道德修養(yǎng)八字訣”的專題講座，圍繞“愛”、“恕”、“容”、“勤”、“誠”、“信”、“責(zé)”、“嗇”八個字展開闡述，要求學(xué)生既應(yīng)重視道德理論的學(xué)習(xí)，更應(yīng)重視道德實踐的錘煉，具有較強的指導(dǎo)性。
三、通過案例討論，提高教學(xué)形象性和感染性。
張謇是南通近代化運動的先驅(qū)，其實業(yè)、教育、慈善三位一體的社會改革運動為現(xiàn)代輕工業(yè)城市的南通奠定了扎實的基礎(chǔ)。在進行《德育·道德法律與人生》“實現(xiàn)人生價值”的教學(xué)時，我在系統(tǒng)研究張謇先生的基礎(chǔ)上，以張謇的“人雖與草木同生但不同腐”座右銘為引子，開始了“實現(xiàn)人生價值”的教學(xué)。
在講授《德育·職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》“職業(yè)道德規(guī)范”前，我購買了《中國人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)史》、《遠東朝鮮戰(zhàn)爭》等書籍，潛心研讀。
在講授時，我介紹了抗美援朝中涌現(xiàn)出來的具有大無畏犧牲精神的涅槃的火鳳凰──邱少云、在右臂受傷的情況下一人抓獲八名俘虜，回國療傷后隱居農(nóng)村的一等戰(zhàn)斗英雄──于水林等典型事例，學(xué)生聽得聚精會神，深受教育。在此基礎(chǔ)上，在高技部的《思想品德修養(yǎng)》中開設(shè)了“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的專題講座。通過教育，學(xué)生的愛國熱情明顯高漲。
案例討論，就是理論與實踐相聯(lián)系的過程，是深入淺出的講解。在案例討論中應(yīng)切忌材料的堆砌與牽強附會地為舉例而舉例。應(yīng)注意所舉案例觀點是否適宜，還應(yīng)注意在理論與實踐的聯(lián)系中，非專業(yè)內(nèi)容較專業(yè)內(nèi)容、普通知識較精深知識、本地方實踐較他地方實際更易被學(xué)生吸收。在案例討論的運用中，運用對比法進行引用、討論，更能收到意想不到的效果。
四、運用多媒體設(shè)施，增強教學(xué)的直觀性。
在講授高技部《鄧小平理論》時，根據(jù)這門課程時代性強、信息量大等特點，制作了多媒體課件，插入了較多的影音資料，授課內(nèi)容得以進一步豐富，直觀性得到加強，受到學(xué)生喜愛。結(jié)合《德育·職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》“職業(yè)形象”的要求，組織學(xué)生觀看《日常禮儀規(guī)范》的錄像；結(jié)合《德育·經(jīng)濟與政治常識》“理解我國的政治制度”的內(nèi)容，組織學(xué)生觀看《國旗、國徽和國歌》的錄像。多媒體教學(xué)克服了單純傳統(tǒng)課堂教學(xué)的抽象性和間接性，使教學(xué)的直觀性大大增強。
五、寓教于樂，鞏固教學(xué)效果。
中職學(xué)生的生理、心理特點決定了在政治課程的教學(xué)中，必須運用多種方式，寓教于樂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鞏固教學(xué)效果。
除采用以上所述的心理輔導(dǎo)、專題講座、案例討論等方法外，還應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采以靈活多樣的教學(xué)方式。如在講授《德育·道德法律與人生》“提高法律意識”時，邀請監(jiān)獄辦公室的法制教員來校作報告，剖析現(xiàn)實案例，警示學(xué)生要知法守法，不要以身試法。在講授《德育·職業(yè)道德與與職業(yè)指導(dǎo)》“職業(yè)道德規(guī)范”時，組織學(xué)生就“干一行、愛一行”展開辯論，深入討論新形勢下，“干一行、愛一行”的必要性；針對“職業(yè)道德規(guī)范”的內(nèi)容，要求學(xué)生開展社會調(diào)查，了解相關(guān)行業(yè)職業(yè)道德現(xiàn)狀。此外，還可開展參觀、讀書指導(dǎo)、知識競賽、小品表演等形式，組織學(xué)生生動活潑地學(xué)習(xí)。
為更好地實現(xiàn)政治課程德育功能，還有以下幾個方面應(yīng)引起施教者的注意。
1、重視知識的積累
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，作為一名好的、真正合格的教師應(yīng)熱愛和精通自己所教的學(xué)科，知道本學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展水平、最新發(fā)現(xiàn)、最新研究和最新成果，具有淵博的知識。他說：“應(yīng)使教科書成為你科學(xué)知識海洋中的一滴水。”政治課程屬于社會知識的一部分，課程本身決定了教師必須對經(jīng)濟、文化、思想、軍事、藝術(shù)等知識有較好地把握，如此，上課才能信手拈來，言之有物。要成為這種意義上的雜家，固然離不開知識的積累。
2、汲取他人之長
每個教師都有自身的優(yōu)點和特長。作為一名青年教師，應(yīng)多多參加教研活動。平時，應(yīng)虛心向前輩請教，向同仁學(xué)習(xí)，從教學(xué)構(gòu)思、具體施教等諸方面提高自身的水平，達到既兼容并包又特色鮮明的層次。
3、及時總結(jié)、升華。
每一堂課，尤其是公開課授完之后，施教者總有不少的經(jīng)驗教訓(xùn)可以總結(jié)。這些經(jīng)驗教訓(xùn)，是這一堂課的精髓。及時記錄，適時總結(jié)，能使自身在以后的授課過程中更從容不迫、不斷完善。但在實踐操作中，這一環(huán)節(jié)經(jīng)常被施教者所遺忘，所以更應(yīng)引起注意。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 8
一、基本情況：
1、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法。
備好課是上好課的前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出了切實可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。并運用多媒體這一優(yōu)勢，精心組織和充分利用這些教學(xué)資源，下載和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進課堂，使學(xué)生樂學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
2、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動盡量多些；同時在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。努力實現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過程中將教學(xué)與實際緊密聯(lián)系，切實解決學(xué)生中遇到的實際問題，使學(xué)生樹立正確的.人生觀、價值觀和世界觀。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
3、加強課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補充和鞏固。因此本人針對中學(xué)生愛動、好玩，缺乏自控能力的特點，經(jīng)常通過談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進生的轉(zhuǎn)化工作，對后進生努力做到從友善開始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，及時給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時，對他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說話，說真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達到思想教育的目的。
二、改進措施：
1、深研教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，積極有效地備好每一堂課，向課堂四十五分鐘要效益。
2、教學(xué)中密切聯(lián)系社會現(xiàn)實和學(xué)生實際講透教材，分析問題，提高認(rèn)識。
3、鉆研教學(xué)，充分啟迪學(xué)生智慧，運用各種教研工具，有效地運用各種切實可行的教方法，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到理想的教學(xué)效果
4、注重學(xué)生知識的鞏固和過關(guān)，精心設(shè)計好相應(yīng)的練習(xí)，利用課前提問時間來充分調(diào)動學(xué)生鞏固知識的積極性。
5、注重優(yōu)差生的分類輔導(dǎo)，用教師的愛心，耐心，恒心去關(guān)愛每一個學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個學(xué)期又過去了，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下，本人在教育教學(xué)工作中取得了一定的成績，收到了良好的效果。但不足之處亦顯而易見，催人深省。所以我將把不足之處作為教學(xué)中進行補充學(xué)習(xí)的方面，在今后的教育教學(xué)工作中，更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，開拓前進，使教育教學(xué)工作再上新臺階，相信有耕耘總會有收獲！
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 9
這學(xué)期本人承擔(dān)了七、八年級道德與法治課的教學(xué)工作。在教學(xué)過程中，我能夠適應(yīng)新時期對教學(xué)工作的要求，并在各方面嚴(yán)格要求自己，勤奮努力，使教學(xué)工作有計劃、有組織、有步驟地展開。立足于當(dāng)前，展望未來，為了使今后的工作能夠取得更大的進步，現(xiàn)對本學(xué)期的教育教學(xué)工作進行如下總結(jié)：
一、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法
備好課是上好課的前提和保證。在新課改教材面前仍然是新手,故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集與教學(xué)相關(guān)的資料。我根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫出了切實可行的學(xué)案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，達到愉快教學(xué)的'目的，在教學(xué)中注重學(xué)生活動，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
二、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量
提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑是進行優(yōu)質(zhì)教育。在課堂教學(xué)中，我努力確保講解清晰、條理分明；語言表達準(zhǔn)確、情感豐富、生動有趣；教學(xué)思路清晰，層次分明。同時，我注重調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們在輕松愉快的氛圍中輕松地學(xué)習(xí)；還注重精講多練，盡量減少老師的講解時間，增加學(xué)生的實際操作時間。此外，在每一堂課上，我充分考慮到學(xué)生的不同層次的學(xué)習(xí)需求和能力，確保每個學(xué)生都能得到進步。為了實現(xiàn)思想品德課的趣味化，我將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合，解決他們在生活和學(xué)習(xí)中遇到的實際問題，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過教學(xué)，我培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和正義感，使他們在日常行為習(xí)慣和思想素質(zhì)等方面都有了較大的改變。
三、加強課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量
課后輔導(dǎo)是為了補充和鞏固課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在幫助后進生提高學(xué)習(xí)成績的過程中，我們應(yīng)該耐心地進行轉(zhuǎn)化工作。首先，我們可以從友善的方式開始，與他們多進行交流和溝通；其次，我們要善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，并及時給予肯定和贊美。同時，我們也需要改變教師的角色，努力成為學(xué)生的朋友，讓他們有勇氣表達自己的想法和真實感受。只有通過平等的交流和溝通，學(xué)生才能更好地接受我們的觀點和指導(dǎo)。
從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為，從而真正達到思想教育的目的。
四、存在不足與今后打算
(一)個人備課有時針對性不強，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進行必要調(diào)整。一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對較弱;另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，但中等生，差生占較大多數(shù)，尖子生相對較少。因此，講得太深，沒有照顧到整體，在備課時也沒有注意到這點。從而使教學(xué)效果不理想。
(二)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不夠守紀(jì)律，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度還沒有完全改變。新課程的理念沒有得到充分實施，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段仍然被廣泛采用。為了解決以上問題，我們提出以下改進措施：
1、加強備課的針對性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。
2、有意識地強化落實新課程理念，突出學(xué)生的主體意識。
3、實質(zhì)性地開展課題研究，少一點形式，多一點具體的內(nèi)容。
4、加強課外活動的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的伙伴。在今后的教育教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提高自己的教學(xué)水平，我相信有耕耘總會有收獲!
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 10
本學(xué)期，我承擔(dān)了七年級1班、2班、3班和4班的道德與法治學(xué)科教學(xué)任務(wù)，并擔(dān)任了七年級年級長。在整個學(xué)期里，我一直以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度投入到教育教學(xué)工作中，勤奮努力，堅持不懈。在教學(xué)過程中，我嚴(yán)格要求學(xué)生，尊重他們的個體差異，倡導(dǎo)教學(xué)民主，讓每個學(xué)生都能有所收獲。同時，這也使得我自己的教育教學(xué)水平和思想覺悟不斷提高，順利完成了本學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)在，我將具體的教學(xué)工作情況總結(jié)如下。
一、主要工作和成績
作為一名政治科任教師，我在新學(xué)期開始之前就認(rèn)真制定了教學(xué)計劃，并注重研究中學(xué)教學(xué)理論。我兢兢業(yè)業(yè)地備課和授課，并積極參加各種教研活動和備課組活動。我經(jīng)常聆聽其他老師的課程，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，不斷改進自己的教學(xué)水平。每節(jié)課都以最佳狀態(tài)站在講臺上，以友善、輕松、認(rèn)真的態(tài)度面對學(xué)生們。在實施教育教學(xué)過程中，我始終堅持按照《初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》進行教學(xué)。我尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位和作用，培養(yǎng)他們的自覺性和創(chuàng)造性。我也尊重學(xué)生的獨立人格，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給他們。我鼓勵學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)時間，注重他們對知識和技能的掌握，促進健全人格品質(zhì)的形成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、實踐能力的提升以及個性的全面發(fā)展。為了提高學(xué)生的思想品德，我會結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象，引導(dǎo)并教育他們。我會通過耐心的引導(dǎo)和多角度的培養(yǎng)，創(chuàng)造條件使學(xué)生的創(chuàng)造力和潛能得以開發(fā)，促進他們形成良好的人格品質(zhì)。
在教育教學(xué)中，我將教育教學(xué)視為我追求的事業(yè)，每一堂課都是展現(xiàn)創(chuàng)造力和才能的機會，也是發(fā)展自我能力的契機。對我而言，上好一堂課意味著實現(xiàn)個人價值的體現(xiàn)。在教育教學(xué)過程中，我始終以良好的心態(tài)和形象面對學(xué)生，充當(dāng)他們的榜樣。我堅信作為教師的成功不僅取決于正確的教育思想和高超的教學(xué)水平，更需要具備高尚的人格和良好的師德品質(zhì)。因此，作為一名老師，我時刻注重修養(yǎng)自己的師德素養(yǎng)。
在教學(xué)中，我設(shè)立了一個五分鐘的時事評論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生關(guān)注時事并進行分析，以提高他們的辯證分析能力。在新課講解時，我會深入挖掘?qū)嵶C材料，從學(xué)生身邊的實際情況出發(fā)，結(jié)合多媒體資源，增加政治課堂的趣味性，同時也能展現(xiàn)學(xué)生的主體性。在課后，我每周會堅持批改四個班的作業(yè)和練習(xí)冊，通過課堂默寫的方式鞏固學(xué)生對知識的掌握情況，以此夯實知識基礎(chǔ)。對于一些學(xué)習(xí)進度較慢的學(xué)生，我會利用課間時間多次與他們進行談話，鼓勵他們樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生。對于成績優(yōu)秀的.學(xué)生，我會提醒他們不要驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力向上，再接再厲取得更好的成績。
本學(xué)期的月考中，我?guī)ьI(lǐng)的六個班的成績較同類型班級平均分高出十多分。而在期中考試中，后來我接手的四個班的班級平均分和優(yōu)秀率都有顯著提升。
二、經(jīng)驗和體會
1、嚴(yán)格課堂紀(jì)律，培養(yǎng)良好的學(xué)科學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
2、充分把握學(xué)習(xí)中的重難點，靈活運用多種教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)媒體的支持，分散教學(xué)重點難點，更加注重采用直觀的教學(xué)法。根據(jù)學(xué)生的個體差異，深入了解他們的實際情況，突出關(guān)鍵內(nèi)容，攻克難題。
3、嚴(yán)抓作業(yè)背誦落實情況。
三、存在不足以及今后打算
1、在教學(xué)過程中，傳統(tǒng)教學(xué)方法占據(jù)主導(dǎo)地位，而創(chuàng)新意識的缺乏也帶來了一定的問題。同時，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育并沒有達到預(yù)期效果，培優(yōu)扶差工作也沒有得到充分的實施，培優(yōu)目標(biāo)也不夠明確。
2、繼續(xù)深化理念，積極倡導(dǎo)主體教學(xué)，積極應(yīng)用多媒體電化教學(xué)工具提升教學(xué)水平。加強科研，努力撰寫高質(zhì)量的教學(xué)論文，持續(xù)提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
經(jīng)過本學(xué)期的努力摸索和實踐，在工作中的認(rèn)真學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)中的仔細研討總結(jié)，我在各方面都有了顯著的進步和提高。我從一個對新課程只是旁觀者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榱朔e極參與者和實踐者，并投身到了新課程改革中。通過實踐，我逐漸成熟起來。
“金無足赤，每個人都有自己的不足之處，我深知教育教學(xué)工作能力和水平有待更進一步提高，需要跟上時代的發(fā)展，適應(yīng)時代的需求。因此，在未來的教育教學(xué)工作中，我將對自己更加嚴(yán)格要求。我會不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力創(chuàng)新，勇于開拓與進取，以提高自己的教學(xué)水平，并逐漸塑造出屬于自己的獨特教學(xué)風(fēng)格，為教育事業(yè)貢獻力量。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 11
一、何為道德治理
所謂道德治理，指的是道德承擔(dān)“揚善”和“抑惡”兩個方面的社會職能，用“應(yīng)當(dāng)――必須”和“不應(yīng)當(dāng)――不準(zhǔn)”的命令方式，發(fā)揮調(diào)整社會生活和人們行為的社會作用。
對道德這種社會職能與作用的認(rèn)識和把握，長期存在一種片面性的誤讀，以為道德只是用“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”的命令方式發(fā)揮社會作用，輕視以至忽視與“應(yīng)當(dāng)”關(guān)聯(lián)的“必須”和與“不應(yīng)當(dāng)”關(guān)聯(lián)的“不準(zhǔn)”的命令方式。這種誤讀的問題在于：“揚善”的“應(yīng)當(dāng)”命令缺乏“必須”的命令支持，“抑惡”的“不應(yīng)當(dāng)”命令缺乏“不準(zhǔn)”的命令支持，致使道德所能發(fā)揮的社會作用很有限，在有些情況下甚至形同虛設(shè)。不難理解，當(dāng)社會處于變革、適應(yīng)新制度和新體制的新道德觀念與規(guī)則尚未形成社會共識的特定時期，如果將道德命令方式僅歸于“應(yīng)當(dāng)”和“不應(yīng)當(dāng)”，道德就難以擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的社會職能、難以發(fā)揮應(yīng)有的社會作用。
道德治理的實質(zhì)內(nèi)涵和關(guān)鍵所在是“治”，貴在遏止和矯正惡行，充分發(fā)揮道德“抑惡”的社會作用。它是針對當(dāng)前我國社會道德領(lǐng)域存在的突出問題而提出的社會道德建設(shè)工程。道德治理的任務(wù)和目標(biāo)，是要堅決糾正、造假欺詐、見利忘義、損人利己的歪風(fēng)邪氣，引導(dǎo)人們自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，鞭策人們履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風(fēng)尚。道德治理的對象和領(lǐng)域涉及社會生活的所有方面，凡是存在道德突出問題的部門、行業(yè)和公共生活場所，都要開展道德治理。道德治理的方法和途徑，關(guān)涉道德作為特殊的社會意識形態(tài)、價值形態(tài)和精神活動的基本方面，不是簡單地只用道德規(guī)范去說教人、說服人。總之，道德治理就是要運用道德的特殊命令方式充分發(fā)揮道德“抑惡”的社會作用。
道德治理與道德教育、道德建設(shè)，在內(nèi)涵上是相互包容滲透、相輔相成、相得益彰的關(guān)系。從道德治理角度看，道德教育也是一種治理，“抑惡”不能離開道德教育；從道德教育角度看，道德治理本身也是一種教育，道德教育不能缺少“抑惡”。道德治理和道德教育都是道德建設(shè)的題中之義，都需要通過道德建設(shè)的各種方式和途徑來展開和推進。
二、道德治理是社會道德發(fā)展進步的必要條件
為什么要有道德治理？對這個問題的回答涉及道德的'根源與本質(zhì)。對此，歷史上大體有兩種學(xué)說。歷史唯心主義的先驗論將道德的根源與本質(zhì)歸結(jié)于人之外的神秘力量或人與生俱來的“人性”。先驗論的人性論關(guān)于道德根源與本質(zhì)的學(xué)說大體有兩種：以孔孟為代表主張“性善論”，以荀子和西方近代哲學(xué)史上的霍布斯為代表主張“性惡論”。孟子認(rèn)為人之初性本善，道德是因人“揚善”的需要而發(fā)生的：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”（《孟子公孫丑上》）荀子認(rèn)為人之初性本惡，道德是因社會“抑惡”之必要而產(chǎn)生的：“人生而有欲，欲而不得，則不能無求，求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡我亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲給人以求。”（《荀子禮論》）霍布斯認(rèn)為，人性本惡（自私）使得人與人之間是“狼”的關(guān)系，處于“戰(zhàn)爭”狀態(tài)，所以社會必須要有“一個使所有人都敬畏的權(quán)力”，這就是政治、法律和道德。（參見霍布斯：《利維坦》，劉勝軍、胡婷婷譯，中國社會科學(xué)出版社2007年版）
在歷史唯物主義看來，人之初性本無所謂善或惡，道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)和觀念上層建筑，根源于一定社會的經(jīng)濟關(guān)系并受整個上層建筑的深刻影響。恩格斯說：“人們自覺或不自覺地、歸根到底總是從他們階級地位所依據(jù)的經(jīng)濟關(guān)系中――從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念。”（《馬克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第99頁）經(jīng)濟關(guān)系首先是作為利益關(guān)系表現(xiàn)出來的，利益關(guān)系總是需要調(diào)整，這種客觀事實是道德生成和發(fā)展進步的內(nèi)在要求，也是道德價值的功能和目標(biāo)所在，道德治理因此而成為社會和人的道德發(fā)展進步的必要條件。
這里有必要特別指出，人“生而有欲”的“本性”并無善惡之分。這種“本性”既可能使人走向善，也可能使人走向惡。“人性”的善惡與否，是人后天是否接受道德教育和道德治理的結(jié)果。歷史唯心主義道德本質(zhì)觀把“生而有欲”的“本性”歸于“人性惡”，其實是無視道德職能與作用的一種誤讀。
由上可知，道德本來就有“抑惡”和“治惡”的職能和作用，“揚善”和“勸善”的職能和作用是必要的，因而是“應(yīng)當(dāng)”的。在社會處于變革、道德領(lǐng)域存在突出問題需要治理的情況下，應(yīng)當(dāng)高度重視“抑惡”和“治惡”，視“勸善”和“揚善”為對“抑惡”和“治惡”的必要補充。
三、道德治理的基本路徑
首先，實行依法治國和以德治國相結(jié)合。法律是維護社會基本道義的，道德治理“抑惡”的根本宗旨也是為了維護社會基本道義。當(dāng)前，我國社會道德領(lǐng)域的突出問題既有悖倫理也有悖法理，對此實行道德治理離不開法治。孔子說：“化之弗變，導(dǎo)之弗從、傷義而敗俗，于是乎用刑矣。”（[魏]王肅：《孔子家語刑政》，王國軒、王秀梅譯注，中華書局2009年版，第245頁）意思是說：對經(jīng)過教化和教導(dǎo)還不改變、聽從，損害基本道義的人，就得用刑罰來懲處。這種傳統(tǒng)思想反映了社會治理的一種客觀要求。良知的培育離不開法治的強制手段，法治的實行離不開德治的良知基礎(chǔ)，把兩“治”結(jié)合起來，同時促使堅持依法治國和以德治國相結(jié)合的治國理念深入人心，是實行道德治理的首選路徑。
其次，創(chuàng)建道德制度，并將此融進社會管理的制度體系。道德制度是一種特殊的社會管理制度。它是介于法律規(guī)范和道德規(guī)范之間的約束和懲戒制度，既保障道德規(guī)范得以推行、為人們普遍遵守，又為遵守法律提供廣泛的制度支持。現(xiàn)代社會人們崇尚自由，正因如此更要尊重制度。我國目前社會生活普遍缺乏道德制度的調(diào)控，一些基本的道德規(guī)范處于可以“自由選擇”的倫理窘境，難以發(fā)揮應(yīng)有的道德價值。創(chuàng)建普遍的道德制度，使道德規(guī)范特別是那些基本的道德規(guī)范能夠得到切實的推行，是道德治理的一種必然選擇。
初一《道德與法治》課教學(xué)總結(jié) 12
在過去的一個學(xué)期里，我擔(dān)任了七年級96、99班的道德與法治教育教學(xué)工作。我始終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神投入到教學(xué)工作中。經(jīng)過一學(xué)期的努力，我對我的工作進行了總結(jié)，具體如下：
一、思想道德方面
作為道德與法治教師，我們應(yīng)該對自己有更高的要求。根據(jù)這門學(xué)科的特點，我們可以通過在網(wǎng)絡(luò)上搜索國內(nèi)外的熱點和重點新聞來及時了解最新動態(tài)，并將其應(yīng)用于教學(xué)輔導(dǎo)中。我們還應(yīng)主動向其他老師學(xué)習(xí)，以提升自身的教學(xué)水平。
二、知識能力方面
1、知識更新。為了適應(yīng)不斷變化、發(fā)展的教育形勢，經(jīng)常上網(wǎng)查閱資料，以便很好的指導(dǎo)教學(xué)工作。
2、教育教學(xué)能力。首先，教師要善于熟悉教材，設(shè)定提高學(xué)生分析問題和解決問題能力為目標(biāo)，并積極推動學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。其次，教師要準(zhǔn)確了解學(xué)生的認(rèn)知水平和能力，注重鞏固已學(xué)知識以及新、舊知識的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)的意識和能力。再次，教師應(yīng)尊重學(xué)生，注重與學(xué)生之間的情感交流和培養(yǎng)，在嚴(yán)格管理的同時，也要體現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)知能力的'尊重。
三、教學(xué)效果
經(jīng)過本學(xué)期的努力，我班取得了良好的成績。根據(jù)期末水平考試結(jié)果，96班的平均分為68.34，99班的平均分為66.10。此外，我們學(xué)生的思想道德水平也有明顯的提高。我個人的教學(xué)能力和綜合素質(zhì)也得到了很大的提高。然而，就整個年級來看，我班的表現(xiàn)與理想中的效果還存在較大的差距。
當(dāng)然，在教育教學(xué)中，我們常說：“金無足赤，人無完人”，意思是沒有完美的事物和人。這同樣適用于學(xué)生和教師自身。在未來的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升教學(xué)成績，力求在以后的工作中取得改變，以回報學(xué)生家長和社會的支持。
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