家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文范文2000字
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過征文吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。怎么寫征文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文范文2000字，歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文1
最近讀了幾篇文章，和朋友交流，談?wù)摰揭粋�話題——家風(fēng)家教，忍不住拿起自己的拙筆寫上幾句話，略表達(dá)一下自己的拙見。
家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨(dú)一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過。”崇尚“儉”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)。
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。
對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力。成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實；他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。
家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香，都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國語》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神。
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文2
中華民族一直流傳著一句古語：“百善孝為先。”這句傳承千年的話告訴我們孝順父母是最重要的'和占據(jù)第一位的優(yōu)秀品德，也是每一個家庭都應(yīng)該首先傳承的家風(fēng)。時代雖然不同了，但卻演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
可是，隨著時代的發(fā)展，在很多的家庭中，卻常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子們將碗筷一扔去看電視、玩電腦，父母卻在忙碌著收拾碗筷;家里有好吃的，父母總是先讓孩子吃個夠，孩子卻很少讓給父母吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問候。種種不好的現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成了各種不良習(xí)慣。
對于成長期的孩子來說，父母的言傳身教是對孩子最好的最重要的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子樹立榜樣，只有這樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
我們的家庭是一個三口之家，而我承擔(dān)了更多的教育孩子的責(zé)任。下面就從幾個小故事分享一下自己是如何教育孩子孝敬家長的。
一、及時糾正孩子的不良習(xí)慣。
我的孩子是個挑食的孩子，中午回家，抱怨?fàn)敔斪龅耐炼菇z難吃。吃飯后，我告訴孩子，明天是我的生日，問孩子怎么給我過生日，孩子問我，你要我送你什么禮物好呢，我回答說：“我想孩子給我做一次難吃的土豆絲。”孩子這么小，哪能做呢?于是我乘機(jī)就教育孩子，要尊重爺爺?shù)膭趧映晒绻麪敔斀裉鞗]有做好，也不能對爺爺大吼大叫，應(yīng)該告訴爺爺改進(jìn)的方法，以便爺爺下次做出好吃的土豆絲。
處在這個年齡段的孩子自我控制能力比較差，他們的行為很多時候受情緒支配，容易產(chǎn)生錯覺，時常做出一些對長輩無禮的舉動，如對長輩發(fā)脾氣，摔東西、不理睬等，家長一定要及時管教，防微杜漸，要讓孩子認(rèn)識到錯誤，尤其不要放過孩子的“第一次”。
二、讓孩子多與長輩接觸，平等交流溝通、循序漸進(jìn)。
“日久生情”用在孩子的身上也會發(fā)揮巨大的效應(yīng)，多與孩子接觸，多和孩子交流，才能及時理解他們的思想，才能建立親密的長幼關(guān)系。
楊俊杰從上幼兒園開始，他的爸爸就外出打工啦，楊俊杰和爸爸不親，每天還是粘著我，讓我給他買零食吃，爸爸認(rèn)為楊俊杰吃的零食，大多是垃圾食品，因此擋著我，不讓買，楊俊杰大哭，吵鬧著要，爸爸氣急了，拿著棍子準(zhǔn)備打他，楊俊杰一看見識不好，爬起來就跑，邊跑邊說：“你沒有權(quán)利打我，我是我媽媽帶大的，長大了我不向你，我向媽媽，我討厭你。”爸爸氣得一屁股做在地上，傷心不已，心想,自己背井離鄉(xiāng)，辛辛苦苦賺錢養(yǎng)孩子，難道錯了嗎?后來，我?guī)е鴹羁〗芤黄鹑チ税职珠_車的地方，并告訴楊俊杰，讓他體會爸爸是怎么樣工作賺錢養(yǎng)他的，提醒孩子，應(yīng)該體會父母的辛苦，尊重父母。現(xiàn)在楊俊杰和自己的爸爸也很親密了。
三、培養(yǎng)孩子尊敬長輩，也需要表揚(yáng)
對孩子的表揚(yáng)是最有效地激勵孩子的方式，是一種認(rèn)可、是對行為的強(qiáng)化。當(dāng)孩子從對人有禮貌，尊敬父母，尊重長輩中獲得表揚(yáng)時，他就會認(rèn)為這么做是對的，以后就會繼續(xù)這么做。
有一次，我領(lǐng)著楊俊杰做公交車去張店，在車上楊俊杰主動給一位老人讓座，我立刻表揚(yáng)他做的好，豎起了大拇指，稱贊他是一個真正的男子漢，楊俊杰很自豪。這時的孩子年齡小，他們的頭腦中還沒有分別是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們得到大人的肯定，自然高興，同時大人的肯定，成為他們行為的標(biāo)準(zhǔn)。
和睦友好的家庭是培養(yǎng)孩子尊敬長輩的前提，家庭成員之間的關(guān)系會給孩子潛移默化的影響，還有幾點(diǎn)也是自己在平時的生活中經(jīng)常做的，我感覺也對孩子的成長起到了潛移默化的作用。例如：家里如果做了好吃的東西，媽媽首先給爺爺端上，孩子也就會跟著尊敬爺爺，并在以后也會學(xué)著把好吃的東西留給爺爺和爸爸媽媽。但在教育孩子時要注意長輩與孩子之間不能違反平等互敬原則。要想孩子尊敬孝順長輩，長輩也必須要尊重孩子的主體地位。如果一切順著自己的情緒，在愉快時把孩子當(dāng)“玩意兒”，在惱怒時把孩子當(dāng)“出氣筒”，不尊重孩子的人格，孩子就不會尊重長輩，家長還必須具體引導(dǎo)和幫助孩子學(xué)會尊敬長輩。如：爺爺買菜回來了，媽媽立刻提醒孩子上前接過菜籃子。吃飯前，爸爸提醒孩子給爺爺搬凳子、拿筷子等等。還要注意的是教育孩子尊敬長輩不僅僅只限于家長和熟悉的長者，在公共場所里也可培養(yǎng)孩子尊敬長輩的習(xí)慣。汽車上、商場里、醫(yī)院中遇到老人，自己主動禮讓，并提醒孩子也跟著學(xué)習(xí)，等等。
現(xiàn)在，從國家到家庭，家風(fēng)家教是人們熱議的話題之一。其實，在中國，作為具有悠久歷史的文明古國，家風(fēng)是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會培養(yǎng)出什么樣的孩子，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。良好的家風(fēng)在人們的成長過程和人際交往中起著別的東西不可替代的作用，是一切品德和力量的源泉。
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文3
春節(jié)期間，中央電視臺在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風(fēng)的問題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。
所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
家訓(xùn)在中國古代體現(xiàn)得比較明顯，那時社會教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強(qiáng)對族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人(家庭)中年長者就要為本族(家)人制定家訓(xùn)，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因為那時候社會教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。
古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會文化的進(jìn)步。
家風(fēng)在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會得到別人的尊崇，走到哪里都會受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。
不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。
家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開，因為家庭是社會的最小細(xì)胞，無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會發(fā)生偏逆。
社會發(fā)展到今天，人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。
要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會政治、社會教育與社會風(fēng)氣，因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。
【家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文范文2000字】相關(guān)文章：
好家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀的征文11-18
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文(7篇)01-02
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文7篇01-02
家風(fēng)家訓(xùn)優(yōu)秀征文800字12-20
我的家風(fēng)家訓(xùn)征文優(yōu)秀11-19
學(xué)家訓(xùn)傳家風(fēng)優(yōu)秀的征文11-19
傳家訓(xùn)揚(yáng)家風(fēng)優(yōu)秀的征文11-18