2021讀書征文（精選11篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點。你所見過的征文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的2021讀書征文（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書征文1
平平仄仄，咿呀讀詩是學習的游戲；字字句句，翻閱書頁是心靈的旅行；蕓蕓眾生，讀人觀己是成功的階梯！
書籍會讓你體驗情感的一切滋味：生、死、愛、恨、歡樂和痛苦，進取和消沉……心情會時喜時憂，時怒時哀，在書籍的情感河流中浮沉。
是書籍這個情感五味瓶讓我從幼稚的孩童成長為懂事的少女。
讀了俄國著名作家屠格涅夫寫的《麻雀》后，我對母愛又有了更深的理解和體會。
舍己救兒，老麻雀哪來的勇氣呢？它的勇氣來自母愛，博大而深沉的母愛！我由麻雀聯想到了人類，從咿呀學語、蹣跚邁步到走進校門，從飯來張口、衣來伸手到生活自理……孩子的哪一點進步不是母親撫養的結果呢？
我的媽媽很愛我，我在母愛的沐浴下茁壯成長，媽媽也把所有的希望寄托在我身上，我一定不會辜負媽媽的殷切期望，努力學習。
“事情往往就是這樣，一件東西一旦失去，才會留戀它。”以前我看過美國著名盲女作家海倫·凱勒寫的《假如給我三天光明》，我對海倫的悲慘命運感到同情，但又對海倫不向命運屈服，與病魔作斗爭的勇敢無畏感到佩服，也對她想要三天光明的渴望感到激動不已。
時間是寶貴的，生命是可貴的。既然我們都是正常人，為什么不好好利用時間，不斷充實自己的大腦呢？
書讓我知道了什么是美與丑，什么是善與惡，書像一扇知識寶庫的門，正在向展示著另一個美好的全新世界。
蜜蜂是辛勤的勞動者，是生活的釀造者，也是心靈美的奉獻者。《螞蟻和蜜蜂》這篇文章讓我感受頗深。
就像楊朔所說：“蜜蜂在釀蜜，又在釀造生活，為人類釀造最甜的生活。”蜜蜂一年四季都不閑著，整日整月地飛到花叢中采蜜，為的是給人甜蜜滋味的`享受，從不向主人索要什么；而螞蟻卻只是為自己勞動，從來都不想著別人，還不從自身吸取教訓，反而埋怨詩人、歌唱家、作家只會歌頌蜜蜂，而遺忘了螞蟻，我可不能像螞蟻一樣自私自利，我應該向小蜜蜂學習，做一個勤勞的“耕耘者。”
數不清有多少歲月，書讓我感動；算不盡有多少書本讓我受益匪淺。總之，讀書是一種快樂的體驗，讓我們在書的海洋中遨游，獲取生命的能源，迸濺創造的火花。每一部優秀的書，都是一顆高尚心靈的流露，又是人類智慧的結晶！
讀書征文2
書香究竟是什么時候飄進我的世界里的，我也不大清楚，應該是很小很小的時候吧？依稀記得那時，我還在牙牙學語，媽媽就指著小小畫冊上的動物圖案教我：老虎、獅子、豹……而我看著這渾身長毛的怪物，橫看豎看都差不多，媽媽不厭其煩地一邊一邊教我。這大概就是我生平聞到的第一縷書香了。
童年的我，每天晚上都是聽著媽媽的故事進入夢鄉：什么《白雪公主》、《丑小鴨》、《龜兔賽跑》等等，我總是百聽不厭。聽著媽媽講那些神奇美麗的故事，盯著媽媽手中的書，我開始知道，原來故事都藏在這書里呢！我為《白雪公主》能最終得到幸福而開心，為《丑小鴨》最后蛻變成白天鵝而興奮不已，為烏龜因為鍥而不舍最終取得勝利而鼓掌……那一縷書香就這樣伴著我一次次進入夢鄉。
初識唐詩的我，春日里在江邊看“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的細柳；夏日里體會農民伯伯“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的艱辛；秋日的黃昏，葉子鋪得滿地，厚厚一層美麗的金黃，我和媽媽牽手走過斑駁的小木橋，共同吟誦“小橋流水人家，古道西風瘦馬”；冬日的早晨，看著窗外被白雪點亮的樹枝，領略著“忽如一夜春風吹，千樹萬樹梨花開”意境……一縷書香，就這樣在我的.生命里飄散開來。
今年暑假，當我看完媽媽雙手捧給我的那本海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，心靈竟被震撼了：一個盲、聾、啞的人，她固執地卻在用心去傾聽世界上最美的聲音，用心去感受世上最美的風景。她身上體現著堅忍不拔、自我超越的崇高精神，展示著生命旖旎的光彩。健康可以喪失，而生命的樂趣卻縈繞著這個對人生充滿孜孜追求的強者。那一縷濃濃書香蔓延開來，并且第一次模糊了我的視線……
而此刻，當我再次捧起書本，看著陽光從窗外射來，照在書本上，散發出來的依舊是那暖暖的、沁人心脾的書香……我品味著這迷人的書香，心中的理想之燈也似乎在漸漸點亮……
我愛書，愛那一縷幽幽的書香……
讀書征文3
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。這是梁啟超先生說過的一段話，我很喜歡也很推崇所以也一直希望自己一直是個少年，中國的少年。
可是最近發現自己理解錯了，我只讀懂了表面的意思。少年也許我真的還是個少年但我沒有努力沒有認真的去讓自己變智、變富、變強。也許我應該稱自己為少年，但不是梁先生口中那個中國的少年。墮落也許是我的表象，沉迷才是我的本質。沉迷于網絡，每天看著電視、電影玩著屬于虛擬的游戲還沾沾自喜。在虛擬的世界里展現我存在的'價值忘記了現實中的自己還是會動的。每天手里拿著手機聊著qq玩著微信忘記了我的手還可以翻閱書籍、執筆。沉迷安逸，在安逸的生活里迷失了自己。越來越懂得享受、懂得逃避、懂得如何褪去自己的責任然后讓自己在這個世界里安靜的慢慢死去沒有人知道我曾經來過。
也許有人會說這樣很好呀，多么舒服的生活。也許有人還會說你太墮落了不知進取，不知道到為祖國的未來而努力。我不知道怎么回答，我是個少年但我似乎忘記了我是中國的少年。不知道那句話還是那件事情還是書里的那個字觸動了我，讓我知道我還有親人、還有自己的工作職責、我還生活在這片土地上。我應該也許還是個少年中國的少年，我應該承擔本應該屬于我的責任屬于我的擔子。我應該記得
在黨旗下、握著拳頭那高聲吶喊出來的誓言。少年我的記憶里我還是個少年。我應該認真、努力的去做好每一件屬于自己職責的事，去履行生命的價值，去讓別人知道我還是一個鮮活的生命。
有人說了我們讀的書的名字叫做把事情做到最好呀，為什么你一直在說少年？為什么說自己也許還是個少年？我想說就是因為也許我還是少年而不是我是少年所以我無法把事情做到最好，也因為也許我還是少年以后我會把事情做到最好。也許用毛爺爺說過的一句話“世界只有兩種人不會犯錯：一種是還沒有出生的人，一種是已經死去的人。”所以我不怕，犯錯了我去改，那我還是中國的少年。
讀書征文4
在我很小的時候，我記得每天最快樂的時光就是坐在媽媽的腿上聽媽媽講《嬰兒畫報》、《嬰兒世界》。
再大一些的時候我就和爸爸、媽媽一起讀《幼兒畫報》。上學以后，每年的新學期一開學或者放寒暑假時，爸爸、媽媽總是會帶我去新華書店買來我愛讀的書，讓我一次讀個夠。在假期我會讀至少二本以上的長篇小說。我愛看意大利作家科洛迪的《木偶奇遇記》、我還愛看得是英國作家笛福的《魯賓孫漂流記》、我最愛看的是法國作家凡爾納的科幻小說，比如《海底兩萬里》《神秘島》。中國作家中我愛看楊紅櫻阿姨寫的《淘氣包馬小跳》，最近我又讀了金波爺爺的《烏丟丟的奇遇》和曹文軒叔叔的《草房子》。開學以后學習之余，我會看《七彩語文》、《少年文藝》、《我愛寫作文》里的小文章，我很喜歡體育運動，所以有時我會看揚子晚報、金陵晚報的體育專刊。學習累的時候我看韓國作家寫的科學探險漫畫叢書，非常有意思，我經常看著看著自己就笑起來了。從《木偶奇遇記》中我認識到做一個好孩子的不容易；從《魯賓孫漂流記》和《海底兩萬里》中我學到了機智、勇敢樂觀的生活態度；從《再見了，可魯》中我懂得了單純、信任愛與關懷是人世間最美好的感情。從《會飛的教室》中主人公戴馬亭的身上我認識到知識可以改變命運，家庭的.貧窮阻擋不了他對知識的渴望……
一次次的讀書活動，對我的成長幫助很大，通過讀書，我仿佛在和一位智者對話，它教我做人的道理，鼓勵我自強不息，讓我感受生活的美，學會孝敬父母，熱愛祖國。我感謝它，我想起了高爾基的一句話：書籍是人類進步的階梯。
讀書征文5
讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽風吟》，說是讓我感受村上的文風。我是一個感性多一點的欠理性的生物，故往往對文字優美的作品情有獨鐘，少些大家級別的思想深度無關緊要。一觀此書名，心生一股欣賞的沖動。在一陣虎咽般的吞咽下，沒尋到由書名而聯想到的文筆和情節，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書中簡單的文字風格著實磁鐵般的深深地吸引了我。
莫名的感動之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個不擇不扣的樂天派，認為世界是美好的，活著是幸福的。可自掀開《挪威的森林》的扉頁起，內心愈發迷惑，愈發壓抑得無法呼吸。合書后的心情自是可見：除對村上淡淡的筆調的認可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對悲烈的經歷產生的`一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈。或許《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關系本末倒置也應無可厚非吧，又有誰能知哪個是毒藥呢？又或許本不應稱解毒藥，誰又能保證不會因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢？
若我們在悲觀與樂觀中來回搖擺而渡過一生時，最大的悲哀也就降臨了。這也就是常說的缺乏堅定的信念。樂觀是一種信念，悲觀亦是。不同時期從兩者不斷切換時，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價值便會被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉右轉一樣，還是原地未動，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個方向堅定走下去，卻總是左轉和右轉，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發現，自己離起點只有一步而已。其實在十字路口的迷失不是因選錯方向，而是不斷地變換方向。
說到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內心應未真的感動，只是暫時的感染而已。過段時日，其所中之“毒”便被其他書籍給解了。如此反復，其顆粒無收，書讀越多，越是迷惑，空付（負）了時間。
讀書之正道，依愚之見，當是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書本的可讀性高；二，讀者對書中所闡釋的內容完全理解（關于贊同與否，那就見仁見智了）。
如若余之言，然善讀書者鮮已。
讀書征文6
唐太宗李世民有句話說得好：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失”。但要我說，以書為鑒，可以習美德、立良行，可以使你坦然處事，不忘初心，更可以喚醒你的良知。但是，在當今社會，書籍的作用卻有可能被狠狠地低估了。
空口無憑，我便拿一本大家都熟知的經典——《平凡的世界》來舉例說事。
初讀《平凡的世界》，于我而言并不驚艷。但是細細一品，萬千韻味油然而生：文章講述了改革開放前后，孫少平、孫少安兩兄弟在動蕩社會中摸爬滾打、努力奮斗的故事。我一向是很難沉下心去閱讀厚厚的大部頭作品的，《平凡的世界》卻是個例外。僅僅一個星期，我便忙里偷閑讀完了這厚厚的三本書。
當合上書時，我迫切地想要找到一個詞來概括全書，卻發現還是“平凡的世界”這五個字最為妥帖。平凡不是指你沒有成就默默無聞，不是讓你成為碌碌紅塵中毫不起眼的一員，而是當你面對世上的千般榮辱，依然踏踏實實活著。
你看文中的孫少平，無財無權，還落得一身殘疾，在那個每天都在發生奇跡的年代里，他與其他奮斗者相比，真的是很平凡。但是風浪過后，他的心態、他的`信念卻從未動搖過，他依然是那個淳樸的帶有一點農民氣息的孫少平。
在如今這個浮躁的世上，有的人用一生的光陰去追尋他人眼中的成功，故而商業家勞心費神，政治家殫精竭慮。但是這本書將我從世界洪流中拉出來，教會了我平凡，教會了我坦然。我不再去與他人攀比，不再用渾身的刺去對待整個世界。我開始嘗試“世界以痛吻我，我要報之以歌”，嘗試著溫和。《平凡的世界》，不僅改變了我的想法，更改變了我的為人處事。相信在正確認識自我的前提下，我也能在精神家園中打撈成功的魚群。而這一切，統統該歸功于那一本本扣動我心弦的書。
感動我的書又何止《平凡的世界》呢？還有《寂靜的春天》。明明是一本科普類的書籍，文字的魅力、作者的人格魅力卻體現得淋漓盡致。幾百頁書詳盡地講述了上世紀美國濫用化學品造成的慘狀，使人不得不聯想到如今的中國。當環境污染赤裸裸地展現在人們面前，誰能不為人類的暴行而有所觸動？也正是這本書，喚醒了當時美國化工生產商的良知，才使得今天的美國不至于千瘡百孔。當然，它也讓我懂得了環境的脆弱，令我在做出任何有可能使環境受到污染的舉動時，都會再三考慮。
書讀得越多，才能明白世間百態而不驕不躁，才能在紅塵中放平心態做好自己，才能做到“讀好書，習美德，立良行”。與其用化妝物品、華裝麗服包裹出一個敗絮其中的自己，倒不如用有限的時間，拿文學藝術充盈自己的內心，并以書為鑒，做好一個坦坦蕩蕩的人。
讀書征文7
書，是一縷金色的陽光，溫暖著我的心靈；書，是一眼涌不完的清泉，滋潤著我的心田；書，是一道絢麗多姿的彩虹，點綴著我的生活。書里裝著許多不同的心情：快樂、真誠、感動、熱情……讓我走進一個心情萬花筒。讀一本好書，就是走進一個心情的世界，品一份不同的心情。
讀一本好書，是一件快樂的事情。追隨著它，會忘卻一切煩惱；全身心地投入它，會感到一種暢快。在書里，我會贊嘆它的神奇，會潛入它的美麗世界，會帶著一絲意猶未盡進入夢鄉。當我沮喪時，書會讓我重新充滿信心和樂觀；當我傷心時，書會讓我從陰影中脫離而浸潤到快樂中；當我煩躁時，還是書幫我恢復平靜和理智。書就像一位摯友那樣知心，就像一位老師那樣悉心，就像一位天使那樣純真。在書的世界里，洋溢著快樂、微笑和歌聲。
讀一本好書，是一件有趣的.事情。我揚著金色的風帆，遨游在廣闊無垠的知識太空。在這無窮無盡的地方，那么富有朝氣和趣味兒，不再那么古板和枯燥。書中，我看見了丁丁那“標志性”的洋蔥頭，不由大笑一陣；又看見了“長襪子皮皮”，他那張布滿雀斑像個大燒餅似的臉，讓我心中暗自竊喜；沈石溪筆下的那一招“兔子蹬鷹”，讓我偷偷模仿而忍俊不禁；還有那楊紅櫻筆下的一只會“皮笑肉不笑”的貓……
讀書，閱出了千千萬萬種心情，如春日般溫暖，夏日里的清涼，秋日時的新馨，冬日間的愉悅。讀一本好書，收獲知識的果實；品一本好書，體會生活的滋味。我的每一個夢，都包含著一絲讀書的心情：愉快、離奇，甚至悲傷和憂郁，書的世界是幽默的、多彩的、豐富的……
讀書征文8
我的一個朋友去了束河，飛去來兮，只帶了一本書。她說，她要去那里好好讀讀書。
她走后我想了很久。
我想象不出來那個叫束河的地方在什么地方，不知道那里是窮山僻壤，還是世外桃源。她走前打電話預定了客棧，還約了一個遠在天涯的旅人同去，她們在那里匯合，在那里讀書、寫文章。
我為她的創舉暗自嘆服。你想啊，那么遠的地方，來回乘飛機，預定食宿，不知提前做了多少準備，然后在那里呆上一周，每天在那個浪漫的小屋——我估計是小木屋，或者是吊腳樓？按照我的幻想，假如我要和自己心愛的人去，一定住小木屋——聽風數雨、披星戴月，看看屋后山花、門前垂柳，這是人生多么愜意的事啊。但她不是，她是去讀書，她也不是帶著自己的.戀人，而是約女伴同行——兩個美女在山間悠悠地走，走累了席地而坐，捧一本書讀來，想想都傻眼。
所以我嘆服讀書竟然如此奢侈。
什么書不能在家讀，非要選一個人煙稀少、安靜孤寂的地方去？想了想，一定不是《三國演義》之類的書，三國里金戈鐵馬、狼煙四起的場景一定不能夠使她心靜，反倒會讓她看透人生不想回家；也不會是《青木瓜之戀》這樣彌漫著淡淡清香的愛情的書，這類書你不論在什么地方看，隨時都可以進入狀態，車水馬龍的街市，喧囂鬧騰的車站，都無所謂，都會讓你忘記身處何地。那么究竟是什么書讓一個人蠢蠢欲動并不惜代價呢？我很是好奇了一陣子。
好奇不只因為書本身，還覺得，讓一個人坐了飛機去讀，在固定的時間，固定的地點，遠離鬧市，選一處幽靜之地，需要這么寵著、愛著、疼惜著的書，里面是一個哲人的金玉良言呢，還是……？
我的另一個朋友很喜歡《希尼詩文集》，到處都買不到，從我這借去復印，他因為工作忙，需要跑市場，還要和各種各樣的人打交道，所以一天到晚奔波在路上。他讀書的時間幾乎就是這么擠出來的，要么在休息的間隙，要么在公交車上，回到家里已經是人困馬乏，哪里還有心讀書。這樣的讀書想必是和生活并行著的。
看到華商報上一個讀者拍的照片。一個女孩子在馬路上飛快地蹬著單車，一手扶把，一手打開一本書看，好幾次差點和迎面馳來的汽車相撞，行人驚呼：“姑娘，不能這么看書！”可是她還是看，不管不顧，旁若無人。她的讀書，是在和時間賽跑嗎？
我讀書龐雜，還不整齊，家里到處堆滿了書，沙發扶手上是書，床頭上是書，電腦旁也是書，隨手拿起來看一眼，有興趣的往下走，沒興趣的那么一撂。經常是邊看電視邊翻書，一心二用，有時不知電視里在演什么，有時不知書翻到了第幾頁。倘若是一本必須要安靜下來讀的書，我便關掉電視，心無旁鷙地鉆進去。
古人讀書常常是青燈冷屋，閉門不出，搖頭晃腦，歌而吟之。當然富家子弟或顯貴們的公子小姐，還有書房和后花園。窮人家的孩子讀不起書，讀得起的也在柴米油鹽之外。那么書到底是個什么東西，讓天下人這么苦心而為，無非是士而優則仕。中國幾千年的傳統，把讀書擺到人生頭等大事上去，你不尊儒家，自然是沒出息。現在好了，讀書可以不官不仕，仕農工商的行當里，肚子里沒有多少墨水而做得風生水起的也不少。不讀書行嗎？行，但缺少意趣。沒有了趣味，這人還活個什么勁兒呢？
于是，為了活得有趣味，這書還得去讀。我忽然明白了我的朋友這飛去來兮的讀書，是充滿了無窮的樂趣的。好了，只要是為著樂趣，管他什么書，象征性地夾一本書走就是了，反正是讀書，讀也是書，不讀也是書，好比是為一個自己愛著的人赴黃泉，情色可殺人，但為愛而死卻是崇高的。
可惜，從來沒有遇到什么書，能讓我赴湯蹈火，像鳥一樣飛來飛去地讀，當真是好生無趣啊。
讀書征文9
我看過《烏龜可以聞到小孩的味道》一書。該書是楊紅櫻的作品，文中是一只小貓以第一人稱“我”的形式寫成的日記，我很喜歡這本書，它不僅是童話，而且是一部能夠理解兒童心靈的作品。本書分為18篇日記，其中兩個主要人物是：大烏龜和笑貓。
這本日記主要是寫大烏龜，它的背用處很大：笑貓和它的幾個朋友經常在上面吃飯，睡覺，躲避…大龜對人很和善，從不發脾氣，對需要幫助的人和動物，他總是竭盡全力，竭盡全力，竭盡全力地去幫助別人，他有一種特別的作用——能聞到孩子的味道，只要有快樂的孩子，就有他的影子。
老烏龜在這本書里的一句話讓我印象深刻：笑貓問：“世界上的孩子都有小孩子的味道嗎？”老龜嘆道：“現在的孩子都沒有童心，這是因為他們的快樂太少，自由太少，作業太多，無法外出游玩，也變得不幽默，沒有小孩子的味道。”
是的，仔細想一想，現在的孩子因為天天讀書，天天補習，早已喪失了豐富的想象力，和動物相處的'機會自然就少了，父母都說養家禽會傳染疾病，既麻煩又會耽誤學習！如今很多家長只允許自己的孩子和成績好的同學一起玩，孩子偶爾也會做些創造性的活動，在大人的眼里似乎就是瞎胡鬧、不稱職等等。
深深的感覺，我們現在的孩子，正是缺乏這種童趣，有點像魯迅《少年閏土》里的“我”，不是嗎？每天頭上都是巴掌大的天空，住在四面都是高墻的院子里，在父母的呵護下，從不善于發現新事物，從不敢說出自己的想法，這和井底之蛙有什么不同？
本書主要反映出如今二十一世紀的孩子們越來越缺乏童趣，每天都被父母逼著學習，去補習班補習，孩子們的頭腦里除了學習還是學習，煩躁及！父母是以愛的名義讓孩子去上補習班的，但他們沒有想到這一切只是過早地加重了孩子的心理負擔，俗話說：“不能讀死書，死讀書。”難道父母不只是讓孩子這么做嗎？在游戲中得到快樂，在快樂中學習。一邊玩一邊也可以學習知識啊！書本知識不如自然知識好！
此書給我很大的啟發，我真誠地推薦給大家閱讀。現在我已不擁有孩子味了，但是我將努力幫助我們班的孩子們找回自己失去的孩子味！
讀書征文10
登高者必自卑，行遠者必自邇，在這個世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移動！光陰飛縱，歲月流逝，消逝的永遠消逝了，再不可能回頭，存在的還依然存在，只有存在的才是真實的。人不能總活在過去，只有把握好現在，才能夠不留下遺憾……
屹立于十七歲的青春，我們充滿了夢想，也充滿著追求。人生，需要磨礪，苦難，亦是一筆寶貴的財富。在青春征途之上，有高峰，亦有低谷，我們需要以一顆平衡之心平淡待之，感之。嘗讀米蘭昆德拉之《不可承受的生命之輕》，品生之輕。責任之重。似笑非笑之間，我們開啟了人生之路，一條無止境的大道。
可有如歌往事？可有輝煌過去？怎能把你憶起？有時失落，有時迷茫。更有時痛苦。似乎本已消散的記憶還在心底。朝朝暮暮，悲歡離合，如何憶及往昔？這一生的.追求，也映照著我們曾經走過的路。書香為伴，以筆為器，證明我們的青春。孟子云：達則兼濟天下，窮則獨善其身。一顆赤子之心，塵盡光生，破山河，照萬朵！孔孟之道，匡正天下，定乾坤，立萬世楷模，也漸漸成為我們這些后輩所追求的夢。
追夢是艱難的，追夢亦是快樂的。風雨過后未必有彩虹，但肯定會有會有希望，會有光芒。也正因為這點光芒，撐起了我們的人生路。人，來到這個世上，便是要歷經苦難。古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。古典著作，教會了我們修身齊家治國平天下。教會了我們堂堂正正的做一個人，以胸懷天下之心，處人生百態。
我們奮斗過，我們追求過，在這花一般的豆蔻年華之中，我們滿懷希望，在青春的朝氣蓬勃之下，用行為點亮前程。而不是在一市一角小打小鬧。一個前途，一個大大的前途，全是依靠我們自己來爭取，去證這一世因果。是的，這個世界是平衡的，得到多少便會失去多少，失去多少，也會得到多少。我們用我們的付出，收獲我們的青春，亦收獲我們無憾的人生。人之一生，很是短暫，死了則是永遠，比萬古還要久，值得珍惜。
萬載夢，今朝醒，拋三千憶海，從此不回頭，仰天長嘯，征戰青春。是的，過去飄渺，未來虛妄，人終究面對的，還是今朝。灑我青春熱血，一往無前。秉持著人性中的善念，用愛照亮這個世界。孔子的仁愛，墨子的兼愛。如星辰般點綴著我們的路。人世間充滿著苦難，但苦難，終究是需要面對的。我們不能逃避，應該一步邁出，亮出那"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的豪言壯志。指點江山，激揚文字，我等草根為何不能有陳勝的"王侯將相寧有種乎"之志！縱便有千萬個敵，也要戰之！
人之所以能，是相信能。青春—經典當即永不再贖。這如同生命般從混沌中走來，又飄然離去般的青春。需要把握，更需要實現。小子短見，安能言明。故云：感苦短人世，悲青春短暫。
戰多舛命途，望理想在岸。
一場紅塵事，一份千年緣。幾縷隔岸相思，魂牽夢縈，勾動了無數人之夢。
當天邊的北辰星再次升起，這個夢將被無限的延續下去。
教師評點：都說青春不單單是明眸皓齒，還應該有沖天的豪氣。我很高興在文中與此等豪情壯志相遇。偉人們之所以偉大，不就是他們有自己的夢想和執著于自己的夢想嗎？有夢就有青春。哪怕最后并沒有驀然回首的結局，但是追夢的一生何嘗不是幸福的一生？坐而言容易，接下來是應該起而行了。愿有志者事竟成。
讀書征文11
圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現象之一。狼圖騰崇拜起始于華夏最古老的羌族、犬戎族和古匈奴葷粥，后經匈奴、鮮卑、突厥、契丹等游牧民族，一直延續到現代的蒙古族，是世界上歷史最悠久的圖騰文化。
也許很多人都會感到疑惑，為什么在漢人眼里那個萬惡不赦的狼會一躍成為世世代代游牧民族所頂禮膜拜的神呢？其實，狼圖騰之所以能成為西北和蒙古草原上無數游牧民族的民族圖騰，全在于草原狼的那種讓人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量。中華民族并沒有因為黃河百害、吞沒了無數農田和千萬生命，而否認黃河是中華民族的母親河。相同的道理，雖然狼會掏羊羔子會獵馬殺牛，給草原民族帶來了很多的損失，但它也支撐著一個民族的生存和發展。
嚴格來說，狼只是草原人的半個敵人。在蒙古草原上旱獺、野兔喜歡四周打洞吃草，這不僅僅破壞了大片大片的草皮，而且防不勝防的旱獺洞、野兔洞就像陷阱一樣，常常把疾馳的馬別斷腿，不少馬倌也因此受傷。可有了狼的存在，旱獺和野兔不能大量繁殖，也就不能成災了。保護草原，狼功不可沒。不僅僅如此，狼在蒙古草原物種的優勝劣汰，物競天擇中擔當了至關重要的劊子手。狼追獵物，是往死里追，一路窮追猛打，高速飛奔，根本不讓獵物有喘息的機會。老弱病殘一概被狼群吞沒，化為灰燼。只有那些跑得最快，最懂得逃命的獵物才能僥幸存活。為什么蒙古馬的體力耐力、消化力、抗病力、耐寒耐暑力天下第一？蒙古馬的這些本事都是草原狼群用速度和死亡強化出來的。狼，作為義務馴獸師，訓練岀一批善于奔跑的黃羊，也為馬背上的民族馴養了世界一流的戰馬。
草原狼不僅僅是蒙古草原人肉體上的半個敵人，同時也是蒙古草原人精神上的至尊宗師。額侖草原地廣人稀，但正是因為和草原狼日以夜繼緊張、激烈、殘酷的戰爭，蒙古草原人才獲得了代代強健的體魄和健全的精神，而不至于像那些接近北極圈的歐洲居民那樣有著奇高的自殺率，也不容易患憂郁癥。也就是在和狼日日夜夜的大戰小戰中，蒙古人的戰爭才華得以不斷得強化和提高。從周、春秋戰國、秦漢唐宋的歷史來看，來自于蒙古高原的游牧小民族常常把在人口和國力上占絕對優勢的農業文明大國打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以后，成吉思汗干脆入主中原，橫掃亞歐大陸。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。這些卓越的'軍事家雖然目不識丁，但狼給了他們最強悍的戰斗性格，最卓越的軍事智慧，還有世界一流的戰馬，這些足以把已被農耕羊性化的民族打得潰不成軍。
漢人崇尚儒學，而儒家的綱領是君臣父子，強調的是上尊下卑，論資排輩，，以專制暴力消滅競爭，來維護皇權和農業的和平。華夏儒家文化，軟化了華夏民族的性格。一旦民族性格衰弱，人們就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力來讓種族存活于世。而狼圖騰不但比漢族的儒家精神還要久遠，而且更具天然的延續性和生命力。生活在茫茫草原上的游牧民族正是依靠著它生生不息，震驚世界。
中華大地的游牧民族和農耕民族本是同根生，他們崇拜著天、崇拜著騰格里。也就是這種相同的崇拜，農耕民族和游牧民族相互交替著編寫華夏歷史，維持著華夏文明，共同創造了燦爛的中華文化。每當農耕民族沒落的時候，狼性十足的游牧民族便沖進中原，給羊性化的農耕民族輸入狼性的血液，讓華夏族一次次地重新振奮，也使華夏文明不曾中斷的一直延續至今，成為唯一幸存下來的四大文明古國。
崛起中的華夏民族，需要將農耕儒家學說里的腐朽成分剜去，并在在空虛的精神領域中植入蒙古草原民族的狼圖騰，讓它與儒家的和平主義、重視教育等傳統相結合，重塑民族性格。這樣，東方的巨龍才能覺醒，才能遨游于天地之間。
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