在現(xiàn)代生活中逃避神經(jīng)上的疲勞是一種極為困難的事情。首先，在整個(gè)工作時(shí)間里，尤其是在上班與在家之間的那段時(shí)間里，一個(gè)在城市里工作的人總是受著噪音的折磨，誠然，大部分噪音他已能有意識(shí)地不去理會(huì)，但仍免不了因此而疲倦，這主要是由于他在下意識(shí)里努力不去聽它的緣故。另一件為我們所未察覺的使人疲勞的事情，就是經(jīng)常遇到生人。像其他動(dòng)物一樣，人的自然本能總要使人調(diào)查與他同族的每一個(gè)生客，以決定用友好的或敵對(duì)的態(tài)度去對(duì)待。那些在高峰時(shí)間乘坐地鐵的人，不得不把這種本能壓抑下去，而壓抑的結(jié)果則使他們對(duì)他們并非情愿接近的所有生人感到無限的憤怒。
——羅素《羅素說：快樂生活》
在需要應(yīng)付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穩(wěn)妥地思考問題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對(duì)于增加快樂和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷;決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無補(bǔ)。
——羅素《羅素說：快樂生活》
典型的不快樂者是年輕時(shí)失去某種正常滿足的人，他把這種滿足看得比任何其他滿足都重要，從而使他的一生只朝一個(gè)方向發(fā)展，同時(shí)他還過分強(qiáng)調(diào)這種滿足的實(shí)現(xiàn)恰同那些與之相關(guān)的活動(dòng)相反。然而，這種現(xiàn)象又有了新的發(fā)展，這在今日已極為普遍。一個(gè)人所受的打擊可能沉重之極，以至他不再尋求滿足，而只圖消遣和遺忘。
——羅素《羅素說：快樂生活》
人生就是搏斗，就是競(jìng)爭(zhēng)，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。
——羅素《羅素說：快樂生活》
人們進(jìn)行這種斗爭(zhēng)時(shí)所害怕的并非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。
——羅素《羅素說：快樂生活》
人和其他動(dòng)物一樣，宜為生存作一定量的斗爭(zhēng)，當(dāng)人類憑借大宗財(cái)富即能毫不費(fèi)力地滿足自己的一切欲望時(shí)，快樂的要素便會(huì)因此消失。如果一個(gè)人總是輕易得到他十分向往的東西，他便會(huì)斷言愿望的實(shí)現(xiàn)并不帶來快樂。如果他具有哲學(xué)家的氣質(zhì)，他便會(huì)斷言人生在本質(zhì)上是不幸的，因?yàn)橐磺杏寄軐?shí)現(xiàn)的人依然煩惱。但他卻忘記了缺少你所向往的某些東西乃是快樂必不可少的要素。
——羅素《羅素說：快樂生活》
快樂的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂才能存在。
——羅素《羅素說：快樂生活》
被視為人生主體的競(jìng)爭(zhēng)，太殘酷，太執(zhí)著，它使肌肉過于緊張，意志過于堅(jiān)強(qiáng)，若作為人生的基礎(chǔ)，很難持續(xù)一兩代。一段時(shí)間之后，競(jìng)爭(zhēng)定會(huì)造成精神疲勞、各種逃逸現(xiàn)象，以及與工作同樣緊張同樣困難的尋歡作樂(因?yàn)樗沙谝巡豢赡?，最后是因不育而歸于滅亡。受競(jìng)爭(zhēng)哲學(xué)毒害的，不只是工作;閑暇所受的毒害也不遜色。那種能夠恢復(fù)疲勞的恬靜的閑暇已變得令人生厭。持續(xù)不斷的加速度不可遏制，其結(jié)局自然是停滯與崩潰。醫(yī)治的辦法是，遵循保持生活平衡的觀念，不拒絕健全而恬靜的享受。
——羅素《羅素說：快樂生活》
那種尋求麻醉的人，無論采用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。
——羅素《羅素說：快樂生活》
一種與謀生密切相關(guān)的疲勞。這類情形中的疲勞在很大程度上是因煩惱所致，而煩惱則可通過較為高明的人生哲學(xué)和較多的智力訓(xùn)練加以避免。大多數(shù)男女都非常缺少控制自己思維的能力。我指的是，他們不能在對(duì)煩惱之事無計(jì)可施的時(shí)候不再想它。
——羅素《羅素說：快樂生活》
忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)�，F(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé);他們供給子女的消極娛樂實(shí)在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對(duì)于兒童的重要性
——羅素《羅素說：快樂生活》
若過著一種心煩意亂、放蕩不羈的生活，那么青年人的頭腦中就難以形成富有建設(shè)性的目標(biāo)，因?yàn)樵谶@種情況下，他思想上所注重的是眼前的娛樂，而不是未來的成就。
——羅素《羅素說：快樂生活》
不能忍受煩悶的一代必將是無所作為的一代，他們過分脫離緩慢的自然過程，各種有生機(jī)的沖動(dòng)就像瓶中的插花那樣逐漸枯萎
——羅素《羅素說：快樂生活》
那種似由工作造成的神經(jīng)崩潰，其實(shí)都是精神苦惱所致，患者乃是為了逃避苦惱才去埋頭工作的。他所以不愿放棄工作，是因?yàn)榉艞壷螅贈(zèng)]東西可以使他忘記他的不幸了。
——羅素《羅素說：快樂生活》
愛情能使我們的整個(gè)生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對(duì)于植物那樣。沒有愛情的性行為全無這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛情是大地生活的一部分;沒有愛情的性行為則不然。
——羅素《羅素說：快樂生活》
以犧牲人性中其他一切成分為代價(jià)來培植一個(gè)成分，或者將整個(gè)世界視為炫耀一個(gè)人的自我的原料，決不會(huì)得到最終的滿足。
——羅素《羅素說：快樂生活》
一個(gè)能把自己的思想與希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的煩惱中獲得某種安寧，而這是純粹的自我主義者所辦不到的。
——羅素《羅素說：快樂生活》
情感上的疲倦所以折磨人，是因?yàn)樗绊懶菹�。一個(gè)人越疲勞，便越不能停止。神經(jīng)即將崩潰的征兆之一，是相信自己的工作至關(guān)重要，一休假就會(huì)出問題。
——羅素《羅素說：快樂生活》
寧靜的生活是偉大的特征，而他們的快樂也決不是外人以為刺激的那種。一切偉大的成就?離不開持之以恒的勞動(dòng)，其專注與艱苦的程度，使人沒有余力去從事瘋狂的娛樂
——羅素《羅素說：快樂生活》
我們的舉動(dòng)并不像我們想象的那么重要;我們的成功與失敗也沒有什么了不得。即使是令人腸斷的悲傷也毀滅不了我們;那類似乎定要結(jié)束人生快樂的不幸，終會(huì)隨著歲月的流逝而消失，到后來幾乎連它們的痕跡也將從記憶中蕩去。
——羅素《羅素說：快樂生活》
對(duì)于那些因覺得世界上無事可做而彷徨的杰出青年，我要說：“放棄寫作，盡量不要?jiǎng)庸P。走向社會(huì)，去做海盜，去做婆羅洲的國王，去做蘇俄的勞動(dòng)者;去過一種生活，讓你的全部精力幾乎都用來滿足基本的生理需要。”
——羅素《羅素說：快樂生活》