1、人找到生活的意義才是幸福的。 尤·邦達(dá)列夫
2、我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。 奧斯勃
3、我們航行在生活的海洋上，理智是羅盤，感情是大風(fēng)。 蒲柏
4、人只有在獨(dú)身的時(shí)候，才能安靜自由地過活。家庭生活好像故意使同一屋頂?shù)紫碌娜嘶ハ鄥挆墸Y(jié)果大家只好分手。如果不住在一起，馬上就變得無聊了。 赫爾嶺
5、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。 居里夫人
6、人致力于一個(gè)目標(biāo),一種觀念……是人在生活過程中追求完整之需要的一種表現(xiàn)。 羅曼、羅蘭
7、認(rèn)為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出“珍珠”來，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹南鄟砻婺棵鑼懮�。它的任�?wù)是無條件的，直率的真實(shí)。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅“珍珠”之類地專門工作。那是致命打擊。 契訶夫
8、任何人，不論多么博學(xué)，只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人。 波伊斯
9、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。 愛因斯坦
10、我們要追求那真實(shí)的功業(yè),要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解;要追求永遠(yuǎn)超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。 羅曼、羅蘭
11、人不能孤獨(dú)地生活，他需要社會(huì)。 歌德
12、人出生兩次嗎?是的。頭一次，是在人開始生活的那一天;第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天。 雨果
13、我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要?jiǎng)拥臅�，不要靜的書;要用的書，不要讀的書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。 陶行知
14、我們仰人鼻息，在學(xué)術(shù)上長期當(dāng)別國學(xué)徒的日子快要結(jié)束了。數(shù)以百萬計(jì)的人已經(jīng)在我們的周圍投入了生氣勃勃的生活，歌頌的事跡和行為，它們本身就會(huì)歌唱。誰會(huì)懷疑我們的詩歌會(huì)復(fù)活并且?guī)硪粋�(gè)新的時(shí)代呢?天文學(xué)家說，在我們的天頂燃燒的天琴座中的維迦星有一天會(huì)成為眾星中的北斗，時(shí)間長達(dá)一千年之久。我們的新詩歌也將會(huì)如此。 愛默生
15、人生至善，就是對(duì)生活樂觀，對(duì)工作愉快，對(duì)事業(yè)興奮。 布蘭登
16、所謂能耐就是既有能力又能忍耐。沒有能力的人做不了事，沒有忍耐的人成不了事!種下能力，不一定會(huì)結(jié)果;種下忍耐，常常會(huì)有意外的收獲。能力是鍛煉出來的，忍耐是磨煉出來的。能力與忍耐相輔相成，沒有能力的忍耐是一種懦弱，沒有忍耐的能力是一種魯莽。人生想要有所成就，就必須有"能"有"耐"、
17、人有兩個(gè)世界：外部世界和內(nèi)心世界。這兩個(gè)世界緊密相連，互為鏡像。心暗，則日月無光;心亮，則星河璀璨。心惡，則水深火熱;心善，則春和景明。心死，則萬劫不復(fù);心活，則處處生機(jī)。作為個(gè)人，我們無法控制和改變外部世界，但我們卻可以控制和改變自己的內(nèi)心。
18成功人生當(dāng)如水。水，遇寒則凝成冰，越是寒冷，它越堅(jiān)如鋼鐵。于人生，這叫百折不撓;水善而謙卑，從不參與爭(zhēng)斗，自甘流向低洼之地;育萬物卻從不索取。此謂周濟(jì)天下;水聚成霧，自由飄忽于天地之內(nèi)，仙蹤不定，無形無味亦無所求。對(duì)人生來說，此為功成身退。人生有此三種境界，便可無憾了。
19、苦難的生活，是我人生的最好鍛煉，尤其是做推銷員，使我學(xué)會(huì)了不少東西，明白了不少道理。所有這些，是我今天10億、100億也買不到的。人生自有其沉浮，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)忍受生活中屬于自己的一份悲傷，只有這樣，你才能體會(huì)到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。
20、讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。