《心靈之道》
－予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
－在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
－能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
－做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
－我們的眼睛看外面太多，看內心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發現內心。
－最重要的時間是當下；最重要的事情就是你現在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。現實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業主義；現實主義不是務實主義。
－選擇太多，所以困頓。
－幸福與貧賤無關與內心相聯。
－每個人心里開出一片樂土。內心有一種清亮的歡樂。
－君子之驕，驕傲的是一種風骨。
－由德、由仁生發出來的一種曠達的勇氣。從容的內心變得鎮定、勇敢。
－信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
－我們對生活一種歡欣的態度，就是對古典最高的致敬。
《處世之道》
孔子的處面之道四個字：過猶不及
孔子認為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
心靈環境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
最恰當的距離是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內心有所期待。
多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少后悔。
在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合為目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。
《君子之道》
君子的標準：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
恒心和定力是一個人接近君子的標準。
君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
古典的美就是一種和諧的美。
君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
從自身修修養做起，一個真正的君子，從現在起做最好的自己。
圣經里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機會。
《交友之道》
好朋友是一本書可以打開一個世界，開創一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
過分苛責不如寬容的力量更恒久。
對一草一木、一花一葉的關懷中折射出的一種光芒。
一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
技術永遠不是最終的保障，人規避危險的理智是最根本的前提。
過分你的優柔寡斷是在浪費你的生命能源。
結交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
結交好朋友要有“仁”、“智”二字，有兩個前提一是意愿，二是能力。
陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質無關，真正的快樂來自心靈、教養、憧憬。
機遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不著。
朋友是清明理性讓你遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
與其跟他人斗，不如與自己的能力斗。
心靈被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。
選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
交到朋友的前提是自己修身養性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
《理想之道》
我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
成功的職業不一定就是你心中的理想。
表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。
我們習慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
所有外在的形式是為了內心的安頓。
理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄托。
去到自然中。不追求物質的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
思想的力量是世界上巨大的力量之一。
理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。
每個人都有自己的達芬奇密碼，找到一種符號寄托。找到自己內心的根據地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。
《人生之道》
好的學習是導致行為改變的學習。
三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標準。清明內省，自信堅定。“立”指你的一生所為，拿什么樣的標準。
物質的東西越少，人就越容易迷惑。
四十不惑，內心不惶惑。
知天命就是內心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
絢爛之極歸于平淡。
耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
最大地尊重別人，站在別人的出發點了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
從心所欲而不逾矩。
只有建立內心的價值系統，才能把壓力變為生命的張力。