柴靜，1976年1月1日出生于山西臨汾，記者、主持人。下面是小編為大家整理收集的關于白巖松的經典語錄，歡迎大家的閱讀。
【柴靜經典語錄精選一】
1) 博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們為了表達自由必須付出的代價——但我的底線是不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。
2) 既冷靜又保持關切，之后我盡量這樣去做。許多事不是表面那么簡單，那么善惡分明，不是義憤地指責可以解決問題的。那些在開始排斥、甚至有可能打擊我們的人，也要給他(她)說話的機會。
3) 博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們為了表達自由必須付出的代價…但我的底線是不要猥褻。
4) 中國式的學術研究包含了比西方多得多的目的，可是往往唯獨缺少了一項：興趣。那種孩子式的，在舊倉庫里翻找的樂趣。盡管中國歷史的這個倉庫，也許打掃得過分干凈了。
5) 但這就是細節的力量，它告訴你，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。必須老老實實承認和呈現現實問題的復雜性，認為一個概念就可以徹底解決現實問題，如果不是出于無知，就是出于智力上的懶惰。
6) 電臺里正放王菲的老歌《誓言》，“如果你能給我一個真誠的絕對，無所謂，我什么都無所謂”，那是多久前的誓言?此時滿世界正炒作她是如何被背叛的。愛情是女人的信仰，只是教主太脆弱。
7) 在我的人生里，當我有機會選擇的時候，我選擇了遠離家鄉，我選擇了自己的工作、自己的節目和自己的愛情。我以為這就是自由�？墒牵覐膩頉]有感到過輕松，就像一個帶著鐐銬跳舞的人，永遠離不開方寸之地。
8) 我愿有信仰，憑借狂熱的祁禱與純潔的獻身精神得到依托。這樣在人世中我不必毫無依恃。在最哀慟時可以匍匐于神足下，可以將我與最愛的人們的幸福托付給宗教，我們將得到庇護。
9) 記者是一個普通的人，人都容易犯錯誤，能夠自知無知，戰戰兢兢，如履薄冰地思考，同時接受思想市場的檢驗，才能盡可能地避免錯誤。所以感謝批評者，哪怕是過激的批評。希望不要因為對我個人的善意，演變成對批評者無底線的攻擊。
10) 對我來說，競爭是同一條紅線，拉在那里，各有各的服務對象，我只關心我自己的受眾。如果有交集，那就看誰的功課準備得充分，誰對現實了解得扎實，誰有一手資料，誰的提問形成自己的邏輯。
11) 真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性與動物欲不斷交織不斷干戈的過程。
12) 最初我去學習了很多新聞報道的準則，公正、客觀和平衡，后來我發現，所有準則的背后都不存在一致性。不用學習技巧，我們要試圖去發現技巧背后的價值觀，每一種文明，每一種社會形態背后的價值觀都是不一樣的。愛因斯坦說過：“倫理本身也是可以推論的�！�
13) 慈善，當然做比不做好，有做的壓力比沒有強。但是，只談扶貧濟困，不談怎么給弱勢群體說話的權力，爭取權利的權力，監督強者的權力，與強者享受同等機會的權力……就象往一只空杯子里倒水。社會公正是這個杯子的底�！绻@個杯子沒有底，要倒多少水進去?
14) 文化，看似只是不起眼的泥土，然而我們期待的文明而有尊嚴的社會，就是從這里生根，抽芽，一片葉子一片葉子長出來的。
15) 喜歡或是厭惡一個人都是自己的內心判斷，但要依據的是盡可能真實具體的材料，而不是一個被高度漫畫化的形象。
16) 我們總想飛越什么，但是僅有靈魂，是不能飛翔的，要有能夠搬動花崗石的勇氣和力量。
17) 因為我發現我通常在對一樣事物只有模糊看法的時候，我的判斷越絕對，也越容易攜帶情感的痕跡。但這叫個人見解，不叫科學。
18) 一剎那覺得，就這樣停留下來吧。在這如同流沙幻影的世界上，夜深如海時，為了那些悲歡翻卷的心，讓我來守著這一點點恒定不變的東西吧。
19) 一年一年，風吹一陣，雨落幾場，等草木從裂縫里長出來，蓋滿了群山，你就長大了。
20) 我們要維護一條道德的底線，那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮。
21) 寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
22) 沒有什么是不朽的，包括藝術本身，唯一不朽的，是藝術所傳達出來的對人和世界的理解。
23) 這個世界是一個很平衡的世界，是一種動態的平衡，你會發現，所謂的善和惡只不過是兩種變化的律動。
24) 很多時候，爭論演變為漫罵的原因，是因為事實自己不出來說話，以后會盡可能地給大家對節目有疑問的地方做一些回復，以免引起不必要的爭議。
25) 民主社會的土壤，就是在多方利益的搏奕之中達到的平衡。尊重權利、寬容、愿意妥協、尊重不同觀點，這就是憲政意識的基礎。
26) 簡單地說，以合理的方式累積相當的財富，同時又以相當公平的規則來保護個人的權益，這個社會才會減低磨擦。
27) 但是我們起碼能不能留下——什么是好的，什么是對的，什么是應該珍重和向往的?善和美是什么?做一個人最基本的尊嚴是什么?
28) 偏見往往來自無知，糾正偏見的最好方式就是把意見市場流通起來，讓意見與意見較量，去贏得多數人的理性。
29) 我不是去采訪明星官員的，也不是在采訪權力者，我在采訪的是一個權力者能決定何種現實，和這個現實背后千萬人的生活。
30) 就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
【柴靜經典語錄精選二】
1) 我渴望呆在最靜寂的角落里被最熱烈的聲音包圍。
2) 只要還能思考，恐懼就不能完全控制一個人。
3) 寫不是義務，寫本身就是寫的報酬。
4) 即使在北京滿是沙塵，沒有星光的夜里，靈魂自會尋找方向。
5) 文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里去。
6) 記者雖然只是呈現不同的聲音，但提問的能力取決于你的認識能力，你的了解有多深，提問才能有多深。
7) 但是，不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。
8) 人人生而平等，都有生命權，自由權和追求幸福的權利。
9) 不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。
10) 人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來才那么幸福。
11) 對一個記者來說，通往人心之處，也許是最艱難的一種歷險。
12) 窗口正對著老榆樹，倦了便望望它，春綠冬白，永遠永遠。
13) 真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德責任。
14) 寬容的基礎是理解，你理解嗎?寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
15) 寫在書本上的原則只是原則，不要把它提純，不要把它看成絕對性的，要靠你自己的經驗去得到答案。
16) 安樂死是飲鴆止渴——對這個社會而言。這個社會更為需要的，不是安樂死合法化，而是給與更多的生命活下去的理由。
17) 生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。
18) 一個記者首先不是一個記者，而是一個人，只有你的內心先對別人袒露，才會得到別人的心靈，我希望自己永遠都可以這樣。
19) 我喜歡韓老師，他打心眼兒里善良，熱忱。我也喜歡他那些負責解說比賽時候被網友記下的語錄，錯得特別真誠，純潔。
20) 他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
21) 想起當年胡適留美，執教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。后來提倡“好政府主義”也是這樣思想的延續。
22) 每個時代都有自己現實切身的問題，但是，沒有一個尊重每個具體生命的價值體系，沒有對歷史的思考習慣，我們就不可能期望這些問題能夠得到解決。
23) 他是一個在這個時代里，在這樣的夜里，一直醒著的人。我只希望他能擁有那個只有水波和飛鳥的，寧靜的內心世界。。
24) 沒有什么，比人對自己生活的熱愛更動人。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。
25) 你問的就是未知，問的是你的欲望，這就是新聞。做新聞，最好的位置就是離它最近的地方。
26) 這一切讓你知道你跟這個時代的聯系，讓你知道你知道如果你僅僅為追求個人幸福而活著，你將永遠得不到幸福。
27) 已經知道有些人承受的東西是他人無力改變也無法體會的。唯一能做的是得到別人允許后，陪伴于此。跟你一起，試圖感受你的感受。
28) 我們總是認為私人領域的事情與國家不能相比，而且是一個不必公開談論與求解的問題。但我們內心中最私人的那個部分，不要以為它就不是社會公共生活。
29) 作為一個記者，通往人心之路是如此艱難，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必須在真相面前放下普通人的情感…在這個職業中，我愿意傾盡所有，但是，作為一個人，我是如此不安。
30) 所謂的知識分子，開始被體制收編，良心知識分子開始退位，政策取向的知識分子剛在專業化的名目下，成為新的主流，他們不再對政治或社會的任何事物提出不同的愿景，而只會從事各種瑣碎小事的思考與鉆研。