《愚公移山》閱讀答案

時(shí)間：2024-06-09 13:16:25 閱讀答案我要投稿

《愚公移山》閱讀答案優(yōu)選15篇

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？下面是小編精心整理的《愚公移山》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《愚公移山》閱讀答案優(yōu)選15篇

《愚公移山》閱讀答案1

　　【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對(duì)酌，不亦樂(lè)乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀﹑雍③，但未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢(qián)塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無(wú)需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注釋】①第：房屋、宅子、家。②曩：以往、過(guò)去。

　　9、解釋下面加點(diǎn)的詞（4分）

　　（1）懲山北之塞；（2）雜然相許；

　　（3）是山余亦未登；（4）向吾遠(yuǎn)游冀﹑雍。

　　10、用/給下面的句子斷句（限斷兩處）（2分）

　　曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！

　　11、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（4分）

　　（1）鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。_____________

　　（2）越錢(qián)塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。____________

　　12、這兩則故事給我們?cè)鯓拥腵人生啟迪？（3分）________________

　　答案：

　　9、（1）苦于（2）贊同（3）這（4）先前，原來(lái)。

　　10、曩者愚公年且九十而移山/今吾輩方逾六旬/何老之有！

　　11、（1）鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，七八歲，剛開(kāi)始換牙，蹦蹦跳跳地前往幫助他們。

　　（2）走過(guò)錢(qián)塘，渡過(guò)長(zhǎng)江，走著到了泰山的北面。

　　12、無(wú)論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。

《愚公移山》閱讀答案2

　　讀下面文言文，完成問(wèn)題。

　　1．對(duì)下列加粗字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

　　A．聚室而謀曰室：家人

　　B．指通豫南指：指向

　　C．吾與汝畢力平險(xiǎn) 險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山

　　D．雜然相許許：贊同

　　2．下列各句中，加粗字的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

　　A．年且九十且焉置土石

　　B．以君之力以天下之美為盡在己

　　C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫桓侯遂死

　　D．跳往助之醫(yī)之好治不病以為功

　　3．下列各句中，對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．選段寫(xiě)愚公決定移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動(dòng)

　　B．選段可分兩層，第一層到“隱土之北”，是故事情節(jié)的開(kāi)端，第二層寫(xiě)移山的情景，是故事情節(jié)的發(fā)展。

　　C．選段圍繞愚公移山主要有三種態(tài)度，依次是贊同、獻(xiàn)疑、支持

　　D．愚公移山“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”鄰人孀妻有遺男，共五人，且老的`老，少的少，且運(yùn)輸工具落后，移山根本不可能成功。

　　4．將第二大題語(yǔ)段中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　①懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰。

　　譯：____________________________

　　②遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

　　譯：____________________________

　　參考答案：

　　1．B

　　2．C

　　3．D

　　4．①苦于山北交通的阻塞，出門(mén)回家都要繞行，（愚公）就召集全家人商量說(shuō)。

　　②于是（愚公）率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)的幾個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上去。（意對(duì)即可）

《愚公移山》閱讀答案3

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　1.下列各句中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（）(2分)

　　A.聚室而謀曰（謀劃，商量）雜然相許（紛紛）

　　B.懲山北之塞（懲罰）出入之迂（曲折，繞遠(yuǎn)）

　　C.畢力平險(xiǎn)（險(xiǎn)峻）且焉置土石（哪里）

　　D.山之一毛（毛發(fā)）何苦而不平（愁，擔(dān)心）

　　2.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）(2分)

　　A.且：年且九十且焉置土石

　　B.于：運(yùn)于渤海之尾告之于帝

　　C.焉：且焉置土石有子存焉

　　D.其：其如土石何懼其不已也

　　3.下列關(guān)于本文的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）(2分)

　　A.愚公是以發(fā)展的.眼光問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，所以對(duì)移山充滿(mǎn)信心。

　　B.本文運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)法，愚公和智叟對(duì)比是主要的對(duì)比，是故事的寓意所在，同時(shí)，運(yùn)用二人姓名加重對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果。

　　C.“其妻”與智叟都對(duì)愚公移山提出了疑問(wèn)，其態(tài)度是一樣的。

　　D.本故事以神話(huà)結(jié)束全文，更加突出愚公的精神驚天地、泣鬼神，感人至深。

　　4.翻譯下列句子。（4分）

　　⑴箕畚運(yùn)于渤海之尾。

　　⑵汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

　　答案：

　　1.A

　　2.B

　　3.C

　　4.⑴用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。

　　⑵你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。

《愚公移山》閱讀答案4

　　愚公移山

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　【小題1】本文是一篇帶有_______（文學(xué)體裁）色彩的寓言故事，選自《》。（2分）

　　【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

　　汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

　　【小題3】本文結(jié)尾寫(xiě)操蛇之神“懼”和天帝“感”的目的是。

　　從文中我們懂得的道理是___________________________________。（3分）

　　答案

　　【小題1】神話(huà)（1分）《列子·湯問(wèn)》(1分)

　　【小題2】你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦孤兒都不如。

　　【小題3】從側(cè)面反映愚公移山的決心不可動(dòng)搖。

　　克服困難必須要下定決定，并堅(jiān)持不懈地奮斗。

　　解析【小題1】

　　試題分析：注意提示不要連題也不看完，就匆匆忙忙的填上“寓言”，被日常考試的定式束縛。此題主要是日常加強(qiáng)記憶。

　　考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。

　　【小題2】

　　試題分析：翻譯這個(gè)句子注意“固”和“孀妻”的解釋。文言文翻譯一般采用直譯。

　　考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

　　【小題3】

　　試題分析：山神“懼“和天帝“感”，是文章的'側(cè)面描寫(xiě)，還是反映愚公移山的堅(jiān)定不移；小題的第二問(wèn)要聯(lián)系全文考慮：愚公“年且九十”全家移山，并且移山的工程非常大，工具簡(jiǎn)陋，運(yùn)土來(lái)回的路程遙遠(yuǎn)，愚公依然選擇了移山；面對(duì)智叟的嘲諷給予了有力的還擊，由此可看出愚公下定決心就堅(jiān)持不懈的奮斗下去。此小題前一問(wèn)要注意側(cè)面描寫(xiě)的作用，后一問(wèn)注意聯(lián)系全文提煉觀點(diǎn)。

　　考點(diǎn)：理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解B。

　　考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。

《愚公移山》閱讀答案5

　　愚公移山

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“ 投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(2 分)（）

　　A.且焉置土石年且九十窮且益堅(jiān)

　　B.始一反焉舉一反三反客為主

　　C.汝之不惠小惠未遍小恩小惠

　　D.汝心之固固不可徹頑固不化

　　12.翻譯文中兩處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是(2分)（）

　　[甲]以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?

　　翻譯:憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢?

　　理解:愚公的妻子認(rèn)為，僅憑愚公一個(gè)人的力氣很難把太行山、王屋山挖平，應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來(lái)一起挖平大山。

　　[乙]子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

　　翻譯:子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎?

　　理解:愚公從人與自然的關(guān)系中認(rèn)識(shí)到人力是無(wú)窮的，只要世代堅(jiān)持，就能移走大山，從而有力地反駁了智叟。

　　13.閱讀選文和下面材料，說(shuō)說(shuō)你從中悟出了什么道理，并結(jié)合兩文內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　魯公治①園，欲鑿池，父曰:“無(wú)地置土。”公遂止。或曰:“土可壘山。”公善之，欲行。妻曰:“不畏小兒女顛躓②耶?”公復(fù)止。或日:“筑徑通之，設(shè)欄護(hù)之，又何憂(yōu)焉?”公從之，又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。”公猶夷④不能決，事又寢④。

　　[注]①治:修建。②顛躓zhì: 被東西絆倒。③猶夷:遲疑不決的樣子。④寢:停止。

　　答:

　　答案：

　　11.D（2分）

　　12.乙（2分）

　　13.答案示例：（4分）

　　做事要有堅(jiān)定的目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的精神，只有如此才能有所收獲。選文中的愚公為了挖走大山不怕困難，盡管“寒暑易節(jié)，始一反焉”但仍然堅(jiān)持，并且要世代堅(jiān)持，終于感動(dòng)天帝，搬走大山。而鏈接材料中的`魯公，有修建園子的想法，但遭到父、妻等人質(zhì)疑時(shí)，不想著如何解決問(wèn)題反而畏難退縮，修建園子的事始終沒(méi)有得到解決。所以通過(guò)兩篇文章中兩位主人公行為和做事結(jié)果的對(duì)比，我悟出此道理。

　　（道理2分，結(jié)合選文分析1分，結(jié)合鏈接材料分析1分。）

《愚公移山》閱讀答案6

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。——《愚公移山》

　　11、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)（）（2分）

　　A、面山而居笑而止之B、汝心之固春冬之時(shí)

　　C、達(dá)于漢陰不義而富且貴，于我如浮云D、以殘年余力意將隧入以攻其后也

　　12、下面說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A、“子孫荷擔(dān)者三夫”屬于定語(yǔ)后置。

　　B、“箕畚運(yùn)于渤海之尾”句中“箕畚”屬于名詞作狀語(yǔ)。

　　C、“甚矣，汝之不惠”和“賢哉，回也”句式相同。

　　D、“出入之迂也”和“苦其心志”兩句中，“迂”和“苦”都是使動(dòng)用法。

　　13、翻譯下面句子。（2分）

　　雖我之死，有子存焉，子子孫孫，無(wú)窮匱也，何苦而不平?

　　14、作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫(xiě)小孩“跳往助之”的用意是，寫(xiě)愚公與智叟辯論的作用是。（4分）

　　答案：

　　11、A（2分）

　　12.D（2分）

　　13、即使我死了，我還有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的'，何愁產(chǎn)不平大山？（2分）

　　14、說(shuō)明愚公移山的行為得人心（2分）突出愚公移山意志之堅(jiān)（2分）。

《愚公移山》閱讀答案7

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　（節(jié)選自課文《愚公移山》）

　　7. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

　　（1）懲山北之塞（）（2）雜然相許（）

　　（3）投諸渤海之尾（）（4）始一反焉（）

　　8. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。（4分）

　　句子：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

　　翻譯：

　　9. 畫(huà)波浪線(xiàn)的`兩句話(huà)表面相似，實(shí)際不同。請(qǐng)簡(jiǎn)析他們的區(qū)別。（4分）

　　答案：

　　7.（1）苦于（2）贊同（3）之于（4）通“返”，返回

　　8. 于是（愚公）率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人說(shuō)明: 鑿石挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。

　　9. 愚公之妻的話(huà)在于表示疑慮和擔(dān)心（擔(dān)心山移不走，且“焉置土石”）；智叟的話(huà)顯然是鄙視和嘲笑，笑愚公不自量力（連山上的草都動(dòng)不了一根，能把土石什么樣呢？）

《愚公移山》閱讀答案8

　　閱讀下面[甲][乙]兩段文字（10分）

　　[甲] 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。” （選自《曹劌論戰(zhàn)》）

　　[乙] 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。（選自《愚公移山》）

　　小題1:解釋下面句子中加線(xiàn)的詞（3分）

　　① 小信未孚，神弗福也 ②甚矣，汝之不惠

　　小題2:翻譯（4分）：

　　①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

　　②汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子

　　小題3:[甲]段曹劌認(rèn)為魯國(guó)“可以一戰(zhàn)”的條件是什么? （1分）

　　小題4:[乙]段是《愚公移山》中最負(fù)盛名的一段話(huà)，彰顯的`是“愚公精神”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)愚公精神實(shí)質(zhì)的個(gè)人理解。（2分）

　　參考答案：

　　小題1:（3分）信：信用福：賜福，保佑惠：通“慧”，聰明

　　小題2:（4分）①祭祀用的牛羊、玉器之類(lèi)，我從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定以實(shí)情相報(bào)（“犧牲、加、以、信”等詞屬于給分點(diǎn)）②你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦孤兒都不比不上。（“固、徹、孀妻、若子”等詞屬于給分點(diǎn)）

　　小題3:（1分）取信于民。或：魯莊公能做到“小大之獄，雖不能察，必以情”。

　　小題4:（2分）愚公精神實(shí)質(zhì)上就是一種不怕困難下定決心，堅(jiān)持奮斗，不屈不撓的精神

　　小題1:

　　試題分析：注意本題的詞義的活用，“福”是名詞動(dòng)用，意為“賜福、保佑”，“惠”通“慧”，意為“聰明”。

　　小題2:

　　試題分析：“犧牲”指牛羊類(lèi)祭品，“玉帛”指玉器和絲綢之類(lèi)的祭品。“加”：虛報(bào)。“以”：憑；“信”：信用。“固”：頑固；“徹”：改變；“曾”：連；“若”：比；“孀妻”：寡婦；“弱子”：孤兒。

　　小題3:

　　試題分析：抓住曹劌說(shuō)“可以一戰(zhàn)”前面魯莊公所說(shuō)的話(huà)“小大之獄，雖不能察，必以情”來(lái)理解作戰(zhàn)的重要條件是“取信于民”。

　　小題4:

　　試題分析：抓住文中情節(jié)“愚公發(fā)動(dòng)全家人挖山不止”和愚公所說(shuō)的話(huà)“子子孫孫無(wú)窮匱”來(lái)理解“團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，堅(jiān)持不懈”的愚公精神。

《愚公移山》閱讀答案9

　　閱讀下面的文言文，完成第2—4題。

　　愚公移山

　　太行，王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（3分）

　　A、河陽(yáng)之北河陽(yáng)：黃河南岸

　　B、且焉置土石焉：怎么

　　C、始齔，跳往助之始齔：剛剛長(zhǎng)滿(mǎn)乳牙

　　D、雖我之死，有子存焉雖：即使

　　3、對(duì)下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、[寒暑易節(jié)，始一反焉。]（小男孩參與搬運(yùn)土石），從冬天到夏天變換了季節(jié)，才出現(xiàn)回家一次。

　　B、[以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？]就憑你殘余的歲月和力氣，連山上的一棵草木都清除不掉了，又怎么對(duì)付那些沉重的泥土和石頭呢？

　　C、[汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。]你的思想真是頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，你怎么就不能像孤兒寡婦那樣開(kāi)明呢。

　　D、[操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。]握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)智叟都勸說(shuō)不了愚公，擔(dān)心他不停地挖下去，就把愚公移山這件事告知了天帝。

　　4、下列對(duì)本文的理解和評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、愚公要移山，目的是能到達(dá)漢水，通過(guò)水路到達(dá)更廣闊的世界。為此，他想別人之未敢想，干別人之不敢干，終于感天動(dòng)地，成功移山，造福后人。

　　B、愚公提出移山，家人紛紛響應(yīng)，連妻子也獻(xiàn)策支持：鄰人踴躍參與，連京城氏的一個(gè)小孩也熱心參與其中。可見(jiàn)，得人心之舉自然就能一呼百應(yīng)，老少云集。

　　C、從人物的名稱(chēng)上看，兩個(gè)老人，一愚一智，反映了常人的思維習(xí)慣和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；而在作者筆下，愚者大智若愚，智者理屈詞窮，褒貶之情分明。這種似褒實(shí)貶、似貶實(shí)褒的`寫(xiě)法，形成鮮明的對(duì)照，讓人印象深刻。

　　D、交通不便是古代人們經(jīng)常面臨的痛苦，在大自然面前人們總是顯得渺小而無(wú)力。在人與自然的關(guān)系上，道家歷來(lái)主張順應(yīng)自然，但這篇寓言中愚公移山的故事及其精神，則更具有儒家積極有為的處世態(tài)度，激勵(lì)人們不怕困難，積極有為，改造自然，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　答案：

　　2、D

　　3、B

　　4、B

《愚公移山》閱讀答案10

　　【甲】愚公移山（節(jié)選）

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　【乙】賣(mài)蒜叟

　　[清]袁枚

　　南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣(mài)蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨①而揶揄②之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人。”楊罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

　　注①睨：眼睛斜著看。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。

　　15、下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A、叩石墾壤叩頭曰：“晚生知罪矣。”

　　B、年且九十且焉置土石

　　C、跳往助之旁睨而揶揄之

　　D、雜然相許陷入尺許

　　16、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A、箕畚運(yùn)于渤海之尾（用箕畚裝土石） B、始一反焉（開(kāi)始）

　　C、觀者如堵（墻）D、老人鼓腹縱之（放開(kāi)）

　　17、下列說(shuō)法有誤的.一項(xiàng)是（）（3分）

　　A、甲文中寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，說(shuō)明了移山工程的艱巨，顯示了愚公的氣魄。

　　B、乙文中畫(huà)線(xiàn)句應(yīng)這樣劃分節(jié)奏：“拔其拳/已夾入老人腹中/堅(jiān)不可出。”

　　C、甲、乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法。甲文中將妻子和愚公進(jìn)行對(duì)比，乙文中將賣(mài)蒜老叟與楊二進(jìn)行對(duì)比。

　　D、乙文給我們的啟示：天外有天，人外有人；任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。

　　閱讀答案：

　　15、C 解析 A項(xiàng)，敲、打/磕。B項(xiàng)，將近/況且。C項(xiàng)，代詞，他。D項(xiàng)，贊同/上下。

　　16、B 解析 B項(xiàng)，始：才。

　　17、C 解析甲文沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法。

《愚公移山》閱讀答案11

　　大行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陽(yáng)，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　[乙]蜀之鄙有二僧

　　蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！

　　[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

　　9、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（4分）

　　①箕畚運(yùn)于渤海之尾

　　箕畚：

　　②汝之不惠

　　惠：

　　③帝感其誠(chéng)

　　感：

　　④越明年

　　越：

　　10、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是…………………………（）（2分）

　　A、懼其不已也／其真無(wú)馬邪

　　B、而山不加增／水落而石出者

　　C、以告富者／先帝不以臣卑鄙

　　D、吾欲之南誨／輟耕之壟上

　　11、翻譯下面句子。（3分）

　　自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

　　12、對(duì)[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………………………………………（）（2分）

　　A、愚公之妻獻(xiàn)疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。

　　B、京城氏之子跳往助之，可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。

　　C、文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。

　　D、文章通過(guò)愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

　　13、甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的'道理是什么？?jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同？（3分）

　　[答案]

　　9、①用箕畚

　　②通慧，聰明

　　③被……感動(dòng)

　　④到、及

　　10、D（A、人稱(chēng)代詞，他／表反問(wèn)，可譯為難道

　　B、連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表承接

　　C、把／因?yàn)?/p>

　　D、都是去、往的意思。）

　　11、從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。（漢陰隴斷譯錯(cuò)一處扣1分，扣完3分為止。）

　　12、A（愚公之妻只是有疑，而不是堅(jiān)決反對(duì)。）

　　13、

　　①人要立志，并付諸行動(dòng)。（1分）

　　②甲文以神話(huà)結(jié)尾，（1分）乙文以議論結(jié)尾。（1分）

《愚公移山》閱讀答案12

　　閱讀下面文字，完成問(wèn)題。

　　愚公移山

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。

　　1．解釋下列加粗的字。

　　⑴懲山北之塞（）

　　⑵吾與汝畢力平險(xiǎn)（）

　　⑶河曲智叟亡以應(yīng)（）

　　2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

　　⑴甚矣，汝之不惠！

　　譯文：________________________________

　　⑵汝心之固，固不可徹

　　譯文：________________________________

　　3．你從愚公移山這則故事中得到了哪些啟示？

　　______________________________________

　　參考答案：

　　1．⑴懲：戒，這里是苦于的意思。⑵險(xiǎn)，險(xiǎn)峻的大山。⑶亡，通無(wú)。

　　2．⑴你太不聰明了。

　　⑵你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。

　　3．要點(diǎn)：①做事要有恒心，要不畏艱難險(xiǎn)阻。②做事要發(fā)揮集體的.力量。③要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。④對(duì)不同意見(jiàn)要以理服人。⑤有志者事竟成。（意思對(duì)即可）

《愚公移山》閱讀答案13

　　河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)

　　(1)其如土石何( ) (2)固不可徹()

　　(2)子子孫孫無(wú)窮匱也( ) (4)河曲智叟亡以應(yīng)( )

　　2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(3分)

　　甚矣，汝之不惠!

　　翻譯：

　　3.與以殘年余力的以字意思相同的.一項(xiàng)是()(3分)

　　A.以其境過(guò)清(《小石潭記》)

　　B.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德(《出師表》)

　　C.臣以王吏之攻宋也(《公輸》)

　　D.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(《得道者多助，失道者寡助》)

　　4.從文中畫(huà)線(xiàn)句子看，你認(rèn)為愚公愚嗎?為什么?(3分)

　　答：

　　參考答案;

　　1.(4分)(1)加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。(2)通，變通(3)窮盡(4)通無(wú)

　　2.(3分)你太不聰明了!

　　3.(3分)D

　　4.(3分)不愚。因?yàn)閺倪@個(gè)句子里可以看出愚公具有不怕艱難、堅(jiān)持不懈的精神，而且具有長(zhǎng)遠(yuǎn)、發(fā)展的目光，盡管憑他個(gè)人能力不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，但他堅(jiān)信只要后代子孫堅(jiān)持奮斗，總有一天會(huì)移掉大山!

《愚公移山》閱讀答案14

　　愚公移山

　　北山愚套者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，迭于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　1．下面哪一組句子中加粗詞的意義相同（）

　　A．畢力平險(xiǎn)

　　錄畢，走送之（《送東陽(yáng)馬生序》）

　　B．指通豫南，達(dá)于漢陰

　　爭(zhēng)高直指（《與朱元思書(shū)》）

　　C．雜然相許

　　遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）

　　D．何苦而不平必

　　先苦其心志（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

　　2．下面句子中沒(méi)有通假字的`是哪一項(xiàng)（）

　　A．寒暑易節(jié)，始一反焉

　　B．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）

　　C．政通人和，百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）

　　D．退而甘食其土之有（《捕蛇者說(shuō)》）

　　3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

　　遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

　　__________________________________________________

　　4．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始齔，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。

　　__________________________________________________

　　參考答案：

　　1．C

　　2．D

　　3．于是率領(lǐng)能挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚運(yùn)到渤海的邊上。

　　4．寥寥六字，把一個(gè)鄰家小孩積極參與挖山的動(dòng)作、神情寫(xiě)活了。作者不直接寫(xiě)孩子小，而是用“始齔”這一典型特征來(lái)表現(xiàn)他的幼小，孩子天真、可愛(ài)的樣子躍然紙上。“跳往助之”中只一個(gè)“跳”字，就把孩子興奮得跳來(lái)跳去的那種稚氣生動(dòng)地描摹了出來(lái)。這樣就大大增加了文章的生動(dòng)性。（意思對(duì)即可）