學生道德教育心得體會范文（通用15篇）
當在某些事情上我們有很深的體會時，好好地寫一份心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家整理的學生道德教育心得體會范文，歡迎閱讀與收藏。
學生道德教育心得體會 1
我每每路過肯德基，見里面雖然常常爆滿，但精明的肯德基經營者，在這個寸土寸金的店面里，卻開辟出兒童游樂區。據我觀察，兒童游樂區如果用來經營的話，至少還可以容納十幾個人，這在我們眼里不是浪費空間資源嗎？我幾乎沒有看到我們的餐廳會如此的浪費空間，盡管擺好的餐桌沒有人坐，有的每天都空閑一大半，但老板們也會最大限度的利用已有空間，擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經營的品種不談，單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源，也不擺餐桌，和我們的一些餐廳寧愿沒有人來，也要讓餐桌沾滿所有空間，不去開辟類似的兒童游樂區，想到了有關學生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的，也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解，對這樣的道德教育不予接受，甚至于一些人進而在情緒上還反感呢？這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯，同樣的蔬菜和作料，不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣，有深受歡迎的，也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣，也是人身體所必須的“營養”，而有些孩子卻反感吃飯，家長為此也心急火燎，埋怨孩子“嘴刁”，而不問自己的'菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心，但好心如何讓孩子接受，與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢，卻要開辟出免費的兒童游樂區。
看上去肯德基浪費了空間，掙錢少了，但他“浪費”的兒童游樂區本身，卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐，雖然貌似浪費了空間，他們是以兒童游樂區為“誘餌”，而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間，這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的�？梢�，兒童游樂區本身，也是經營的一部分，而且是更高明的經營。
這就如同臺灣的兩部電影，《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆，分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮，這是編導在影片放映之前所沒有想到的，他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產品“營銷”的推手作用，但往往是事與愿違，原因就在于我們一些編導的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強，想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法，最后的結果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區這樣的“空白”，不舍得浪費一平方寸空間的結果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢，先離錢遠一點》的博文，其實想當官，也一樣要先離官遠一點，而先做人、先做事，人做好了、事做成了，所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內容，也應該先將理念淡化，至少也要隱藏的深一點，要通過“藝術的營銷”方式來表達。《悲情城市》和《海角七號》在拍攝前，編導絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富，也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少，如果想到這些藝術之外的東西話，他們也不會獲得大獎，也不會走紅，這是“無心插柳柳成蔭”的結果。
可見，讓藝術回歸藝術，才能有更大的藝術效果和經濟回報。只有先取得藝術效果，才能帶來其意想不到的副產品。而我們的學生道德教育，首先要讓學生愛學、喜歡學，通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”，才能達到讓他們加強“營養”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式，布下“誘餌”，引來了更多的顧客，我們學生的道德教育是否也有“誘餌”，是否也存在“廚師”的技術問題？是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題？兒童游樂區本身，也是經營的一部分，而且是高明的經營。但我們自己的很多餐廳，卻缺乏這樣的更高明的經營。
學生道德教育心得體會 2
我認為：思想道德教育要少“說教”。不防結合學科的內容，在課堂上抓住點滴的德育契機。
比如說在學生說到哪里的花漂亮，她采了一朵做標本時就該及時指出：花是給大家看的，你摘一朵我摘一朵，那么后來的人就沒有花看了。也可以使豐富多彩的班級活動具有育人的價值。我們班就開展了豐富多彩的班隊活動。如《團結力量大》、《該先愛國還是先愛家》的主題班隊會；同時開展拔河、跳繩、小制作等活動，通過實踐，學生從中懂得：凡事要多動腦筋，找竅門，體會手腦并用的益處，找到集體合作的`最佳方式，在活動中培養學生的集體觀念，責任感和義務感，豐富學生課余生活；組織學生每人每周至少看一本書，開展讀書沙龍，好書推薦，讀書經驗交流等活動拓展學生視野，展開想象的翅膀，豐富學生的情感體驗。班級中開展的活動，形式多樣，趣味性強，學生有了顯示自己才華的機會，參與意識日益加強，自理能力在潛移默化中逐漸形成，培養學生的競爭意識、合作意識、處理能力、交往能力和耐受挫能力，充分體現了學生的主體地位，這更是使日常生活成了培養學生良好品德習慣的演練場。
而對于不同年齡、年紀、知識基礎、能力水平、個性、興趣、學習習慣的學生要區別對待，做到因材施教。比如高年級的學生對說教、批評非常反感，嚴格的有很強烈的抵觸情緒，我總是先和他開開玩笑，放松他的心理防范意識，讓他知道老師是來幫助他的，讓他把老師當作朋友，意識到自己的做法欠妥。比如我們班上有名學生李某，他性格孤僻，上進心不強，逆反心理重，學習成績不好，缺少家庭的溫暖。我初步分析了存在這些問題的原因，并制定了應該先從心理疏導開始的教育方法，盡量讓他取得小的進步，循序漸進的轉化。具體的教育方法是：先通過班級師生交流，取得學生對老師的信任，和學生交心，還通過集體活動，為該生參加集體活動提供便利條件，讓其感到集體的溫暖。另外，幫助其與養父建立起和諧的父子關系，改變自我審視角度，淡化自我怨恨意識。最后，幫助他正確認識和評價自己，看到自己的優點，發揮優勢，彌補不足。從而樹立必勝的信心和勇氣。通過以上的工作，學生黃某的行為習慣大有改變，進步比較大，學習上也開始努力，初步收到成效。相信他能轉化自己，讓自己成為一個積極進取，奮發圖強的好學生。
不論是成年人還是未成年人，他們的思想都不是一下子形成的，都是從小到大，通過點點滴滴的事情和感受，逐漸形成的，因此，思想道德教育要從小抓起，從點滴做起！想到這里，感覺自己肩上的擔子突然重了許多。
學生道德教育心得體會 3
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養無疑是一個重要的方面。關注個體的道德生長的學校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學校德育的價值，一位學界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
關于學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結論，是因為我們的投入遠遠大于產出，當然還與我們過高的期望有關。我們學校德育實效低下的原因究竟是什么呢？
第一個原因就是我們的社會缺乏穩定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離同學生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯想，這就容易導致虛情假意和偽高尚。
第三個原因就是無視我們同學道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不時提升同學的需要，培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協助同學形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來說的。
第一個目標就是不時提升同學的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關系是怎樣的？高級需要的出現是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現。高級需要出現后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發展的高層次利己和利他是相統一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責、很內疚、很不安，你去救他是你的一種真實的'、主體性的需要。這里，我們特別要強調培養同學的感恩，培養同學的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養同學的感恩，假如一個同學對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學校道德教育的第二個目標就是要培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中�？聽柊馗裰v：道德其實也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認知的能力的發展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標？那就要靠個人學問的修養�！吨杏埂分小白鸬滦远绬枌W，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養與學識修養、博與專、偉大與平凡的關系。假如你的學識修養，學問修養很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進同學的道德生長，就需要發展他的整個精神力量，發展他的理智的判斷力，培養他對于學習的興趣，對于人類文明的興趣，培養他對精神生活的興趣。
道德教育的第三個目標，就是協助同學形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個層面，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應該做到的那些最基本的要求。這個往往以法律的形式出現，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強調底線倫理，就是我們要回到起點，不要那些假大空的東西。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強調那些比較高的東西無異于對牛彈琴。
教育是一項價值引導的工作。它必定有逾越性的追求。但這個追求的起點是什么？是不是越高越好？我們應該回到起點，回到日常生活的基本準則。現代社會中倫理的權威已經不可能再是、也不應該再是神或類神的圣賢，而應該是與健全的民主生活相一致的價值觀念。所以我們有必要提出：學校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學校還在慢條斯理地向同學灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強調自我犧牲、無私奉獻，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值，是與我們所有人的生活息息相關的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值。我們今天應該倡議什么樣的核心價值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個方面就是要有終極關懷。終極關懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應該怎樣活著，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個關于靈魂，也就是關于信仰的問題。其實，我們的好多問題都可以歸結到沒有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責任？現在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕，那這個人就很可怕。今天，我們需要強調敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實這都是基督教的基本精神。我經常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能。
提升同學的需要層次，旨在強調道德教育要關注同學的道德生活和道德行為的內在動機；同學的個體道德是自主建構的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發展，而當外界約束力力所不及時，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標一：培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，旨在強調道德教育的最基本的形式和主體性道德人格形成的根本、同時也是實際的途徑；既然主體性道德人格不可能通過“灌輸－外鑠”而生成，那么，發展同學的道德推理、道德判斷和道德選擇能力，就應該是道德教育最基本的目標設定；假如說，
目標二：提升同學的需要層次，所要否棄的是脫離同學生活實際和需要的教育的話，那么，目標二培養同學理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標三：引導同學形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標識在道德教育內容的選擇方面應有的一個基本準則。
為了發展同學的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要。其實，小朋友很小就會表示出這一點。1998年諾貝爾獎獲者RobertB.Laughlin在談到他的教育經歷時說：“從不告訴我的同學應該做什么，不應該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責任通過自身的努力，使這個世界更美好�！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰�，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發明一個溫馨的社會生活環境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個人經常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內心生出一種敵意和仇恨來。為了同學更好的道德生長，我們也要特別強調寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學校生活氛圍。另外要創設豐富同學道德體驗的情境。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的。
學生道德教育心得體會 4
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產生影響。教師的一切工作都是為了學生成人成材。因此，教師必須十分注重培養自己良好的品德。對小學生來說，許多道德品質的培養可以從行為習慣的培養開始，從行為習慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
一、對學生進行心理上的疏導，培養學生健康的心理和健全的人格
現代教育的發展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心理的塑造者，是學生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務，能否以科學有效的方法把握學生的心理，因勢利導地促進各種類型學生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。 “世界上沒有兩片完全相同的樹葉�！泵恳粋�學生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學生的思想脈搏，對癥下藥，切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對一些學習不是很好、心理素質差、存在著這樣或那樣問題的學生，更應該時刻關心他們，用“愛”來打開他們的心房，發現他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，教師在教育過程中還要遵循心理規律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
二、集體主義是對學生進行思想道德教育必須堅持的價值取向
由于現在的學生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩定發展的情況下，充分發揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發展，將集體發展的訴求與個人發展需要有機結合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發達的基礎和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力，為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇�！笔聦嵣�，學生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現的。在活動中，調動學生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學生從自身的特點出發，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關心集體的事情，關心集體的活動。如：開展品德好差生“結對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學生的轉變。還可以定期召開一些主題班隊會，要求學生共同討論“班會的內容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產生對集體的責任感，培養集體主義精神，善于調動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個成員都負有適宜他們的具體責任，這樣就能夠形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，并能推動學生積極向上。
三、以課堂教學作為對學生進行思想道德教育工作的主渠道，并大力加強學生課余活動主陣地的建設
1.學校開設的教育課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實現德育效果，單一的'德育課是無法達到的，要在其他課程中滲透德育內容。如語文課、綜合實踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學生提高自身素養。總之，應使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。
2.學生豐富多彩的課余活動是對學生進行思想道德教育的主陣地，要充分利用學生課余時間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。教師學校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為教師，更應積極引導學生參加力所能及的社會實踐和社區公益活動，參加生產勞動實踐。每一次，教師都要精心安排和設計活動內容，突出思想內涵，強化道德要求，使學生每參加一次社會實踐活動，都能有所體驗、有所感悟、有所收獲。教師要抓住日常生活中的小事，隨時隨地進行教育，使道德教育與生活實踐相結合，針對學生接觸的各種事情隨時隨地進行教育，教師要把思想道德教育滲透到小學生的言談舉止、衣食住行等各方面，使他們從小就萌發愛家鄉、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養他們誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎。
學生良好品德的形成是一個從量變到質變的過程，教師只有在工作中努力提高自身修養，在教育思想上多一些詩意，少一些功利；在教育方法上多一點求實創新，少一點按部就班，走進學生的心田，才能幫助學生成功地邁好人生第一步。
學生道德教育心得體會 5
現在的學生思想活躍，情感豐富，知識面廣，班主任在開展教育工作時，應體現以關心、理解、尊重、信任為主要表現形式的情感因素，并以此激發學生的責任意識，努力學習，為實現共同目標而奮斗。
一、熱愛學生，嚴格要求
熱愛學生本身是教師的一種教育手段，做到這一點并不難，幾句鼓勵的話語，一個贊許的眼神，一絲理解的微笑，信手拈來，俯拾即是。教師愛學生，學生體會到這種溫暖之情，內心必然受到鼓舞，其上進心必然更強烈，就會自覺按老師的要求去做，產生良好的心理效應，從而形成一種求學上進的熱情。
嚴格要求學生是熱愛學生的具體表現，做到從愛出發，從嚴出發，去教育學生，去感染學生。愛學生，不等于縱容放任學生，只愛不嚴，不是真愛；相反，只嚴不愛也無法真嚴。要真正達到教育的目的，必須堅持愛嚴結合。學生處于成長之中，還不能完全做到自立、自律、自管，看問題往往膚淺或片面，在日常學習、生活中難免犯錯誤，教師如果對學生不管不顧，放任自流，只會害了他們。我們平常會遇到學生不交作業的現象，情況多樣，有的是做了忘記交，而有的則根本沒做，剛開始時也許只有一個沒做，如果沒有采取措施，時間久了，就會有很多的同學不做作業，連平常的作業都不能很好的完成，一個班的整體水平的提高就很有問題。若一開始，就設法讓沒做作業的學生在規定的時間里補做，你的態度強硬認真了，以后不交作業的現象也就可以杜絕了。一個教師越是熱愛學生，對學生的要求就越嚴格。
老師要對要求的落實做經常性的檢查，而逐步培養學生良好的學習和行為習慣，持之以恒，內化成自覺的`行動。
二、尊重學生，平等信任
每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花�？梢哉f尊重是每個人的普遍需要。學生由于生理心理的發展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發展學生的自尊心。
尊重學生是符合教育規律的。教育活動只有在既發揮老師的主導作用、積極性，又發揮學生主體作用、積極性的時候，教育效果才能達到最大化。尊重學生則是調動學生積極性的關鍵。同時，尊重學生也符合學生的心理狀態。學生都有模仿教師的心態，但他們又有一種強烈的獨立愿望，要求別人尊重他們的人格和意見，當這種要求得到滿足時，他們就會表現出由衷的喜悅。尊重學生，平等信任，學困生更需要教師給予他們純真的愛。他們渴望得到同學的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。教師理解的一語一笑，都能產生極佳的心理效應。反之，一旦他們發現有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產生敵意，緊緊把自己包裹起來，回到自我內心的世界，不把自己的弱點暴露，甚至產生破罐子破摔的想法。有一些學生的厭學、棄學行為有時就由此而來。
三、互相交流，教學相長
師生間的良好關系表現為兩者之間的互相交流。師生間的互相交流是實現教育教學任務的基本途徑。因為這種交流貫穿于整個教育教學過程之中，是全方位、多側面、多功能的交流。既有知識或理性的交流，又有情感或感受的交流，既有有意識交流，如上課、改作業、談話、課外活動的組織，又有無意識交流，如日常觀察、言談、舉止和印象等。師生間的互相交流雖然始終是一種雙向交流，但教師必須充分重視學生這一交流的主體。因為學生既不是單純接受，也不是被動接受，而是同樣有著交流的主觀愿望，忽視這一點，交流就失去一方，也就不成為積極的交流了。因此，作為握有交流主動權的教師，以平等的身份和滿腔的熱情讓學生主體性的發揮到極致，進行一種持久的和諧的師生交流。
學生的世界是五彩斑斕的，他們有憧憬，有夢想，教師要做有心人，給與他們熱情的關注，努力理解他們的思想，提供他們鍛煉的機會，讓他們樹立起自信心，使他們積極健康的發展。
學生道德教育心得體會 6
中等職業學校擔負著培養現代化建設所需要的高素質勞動者的重任，為了提高我國的經濟實力，當前全國上下都在提倡大力發展職業教育。2010年，全國中等職業學校的招生人數達到了830萬，擴招數量與普通高中相持平，由此可見職業教育的地位越來越突出。在這種形勢下，加強職校生的職業道德修養又顯得尤為重要，必須予以足夠的重視。
一、體育與職業道德教育的關系
職業道德是道德屬下的一個子項目，是從事一定職業的人在特定的工作和勞動中所遵循的特定的行為規范。良好的職業道德，有利于人們養成良好的道德習慣，有利于促進社會生活的穩定發展。職業學校培養的學生，絕大多數人將直接走向工作崗位，為了能勝任工作，得到用人單位的認可，學生不僅必須具備一定的崗位技能，還要具有良好的職業道德品質，實現學生就業的“零適應期”。
體育與道德教育都是學校教育教學的重要組成部分，雖然分屬于不同的領域，但它們之間有許多共同點，可以互相促進發展。體育教學可以成為職業道德教育的有效載體，在教學的各個環節和教學內容中，滲透著對學生思想品德的教育，可以培養學生在將來的職業生涯中恪盡職守、遵紀守法、堅韌不拔、迎難而上的職業素養，這些良好的職業素養的形成反過來又能指導體育教學，促進課堂效果。總而言之，廣大體育教育工作者可以充分利用體育教學這個有效載體，加強學生的職業道德教育。
二、體育教學中職業道德教育的`內容
1.文明道德教育——文明禮貌、誠實守信。文明道德是一個人基本素質的體現，不管作為學生還是職業人，都必須要做到文明禮貌、誠實守信、尊敬他人、助人為樂，遵守公共秩序，愛護公共財產。對于學生文明道德的教育，體育無時無刻不在進行著，例如師生問好、按時收還體育器材，打掃場地衛生等環節，都滲透著文明道德教育，這為學生以后走向社會打下了基礎。
2.組織紀律教育——遵紀守法、服從管理。中等職業學校的學生一般自律性比較差，基礎薄弱，部分學生又活潑好動，隨意彰顯個性的現象隨處可見，在體育課堂上也會出現這樣那樣的問題。學生在體育課上被要求不能遲到、早退，這就體現了對個人紀律的約束，還有一些體育比賽，每個項目都有比賽規則，要服從裁判，這就像每個企業都有自己的規章制度，每位員工都要服從上級的管理一樣，必須在一定條件的制約下才可能發揮個人的價值，做一名優秀的員工，成就自己的事業。
3.意志品質教育——吃苦耐勞、積極進取。對于學生來講，很多項目都具有一定的難度，比如說“跨欄”、“跳箱”項目，往往有不少學生因為恐懼心理完不成學習任務，而作為老師及時采用降低難度、加強保護措施和用行動、語言激勵等方法來增強他們的信心，培養他們勇敢、堅強、不怕困難的精神，這種吃苦耐勞的品質往往是以后的職業生涯中最需要的。
4.集體主義教育——團結協作、和諧友愛。在隊列隊形練習中全體學生要集合、立正、看齊、跑步走等，這就要求同學們要團結一心、步調一致，這種整齊劃一的運動有利于培養學生的大局意識。在每一次組織的教學比賽中，學生的集體榮譽感都會有所增強，學生之間的交流和配合也多了許多。現代職場中，每個個體都不可能獨立存在，都要學會分工協作，學會與人溝通交流，學會團結友愛，而這些優良品質都會在我們的體育教學中得到很好的鍛煉。
三、以體育教學為載體，加強職業道德教育的途徑
1.精心設計豐富的教學內容。體育教學的內容豐富廣泛，從基本理論常識到心理健康教育；從走、跑、跳、投等身體素質練習到球類活動；從體育游戲到野外拓展訓練等都有著極強的鍛煉身體和德育滲透的作用。這就要求我們教師要根據學生的特點、任務目的，精心設計教學內容，要抓住學生最感興趣的內容，不失時機地在教學過程中對學生加以引導，讓他們在健身的同時也達到健心的目的，實現職業道德教育的滲透。
2.及時采用多樣的教學方法。①選擇科學合理的組織教法。選擇科學合理的組織教法，既是教師教學能力的體現，又是對學生進行教育的有效途徑，教師根據實際教學內容把學生的身體心理和意志結合起來，利用組織教學中各個環節對學生進行教育。比如說游戲法，這是一種寓教于樂的方法，也是學生最感興趣的方法，它重視每一項不同運動所獨具的樂趣，并強調愉快地自主地從事體育學習。游戲教學，在形式上是以快樂從事體育學習為目標，但真正的目的是讓學生在學校階段認識體育，真正獲得快樂體驗，從而持之以恒、學有所獲，直至終身進行體育鍛煉。②適時地利用評價表揚機制。在體育教學中教師應敏銳地發現學生的突出特點，并及時表揚鼓勵與啟發。在運動之前用適當的語言鼓勵和表揚，使其放下心理包袱，輕松地完成運動，從而調動起學生學習的興趣和積極性。在運動之后，對進步學生和完成任務優秀者進行鼓勵，培養他們的榮譽感和刻苦拼搏的精神。批評時，建議老師少批評多鼓勵，把批評放在贊揚之后，可取得很好的效果。
學生道德教育心得體會 7
按照市委、市府要求，開展“文明在東陽”思想道德建設活動，通過學習，從社會公德、職業道德、家庭美德方面談一下自己的體會：
社會公德、職業道德、家庭美德是社會主義道德建設的重要內容，它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為，是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛生等，需要用公共生活準則去調節個人與集體、個人與社會之間的關系。具體包括五項內容，即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養，要樂于為他人排憂解難，要以主人翁的態度愛護公物，珍惜勞動人民的勞動成果，保護環境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學習法律知識，提高法制意識，增強紀律觀念，同時還要聯系實際，注意在日常的生活、工作、學習中，做遵紀守法的模范。
職業道德是指人們在職業活動中應當遵守的具有自身職業特征的道德規范。是一般社會道德在職業生活中的具體體現。職業道德的基本要求是愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。要求每一位職業工作者要有強烈的職業榮譽感和責任心，對本職工作勤奮努力，盡職盡責。在職業活動中實事求是，說老實話，干老實事，做老實人，不說謊，不欺騙，互相尊重，互相信任，講求信譽，信守諾言。要求從業人員在職業生活中堅持原則，不徇私情，不懷私心，一視同仁的待人處事，在自己的職業活動中應裝著人民群眾，時時刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優質的服務，做一個全心全意為人民服務的人。
家庭美德是家庭每個成員都應遵守的美好的品質道德。主要內容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。要尊重和贍養家庭成員中的長者以及愛護和撫養年幼者。維護男女雙方在人格、財產、婚姻及家庭地位的'全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應和睦相處，互敬、互諒、互讓、協調處事，維護、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動態度和節制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物，要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發點，建立起相互關照，和睦友善的鄰里關系。
通過對照學習，自己在奉獻社會方面還做得不夠，以后要加強道德理論知識的學習，特別是要學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關道德科學的理論，用科學的道德理論武裝自己的頭腦，不斷提升道德素質，努力提升文明素養，做一名好公民。
學生道德教育心得體會 8
學區思想道德教育是培養學生良好品德的重要途徑之一，也是學校在培養德才兼備的優秀人才方面的重要任務。作為一名學生，我深受學區思想道德教育的熏陶和影響，從中受益匪淺。以下是我對學區思想道德教育的心得體會。
首先，學區思想道德教育強調人的社會性。在學區思想道德教育中，我學習到了人與人之間的相互依存和相互關愛的重要性。在班級活動、集體討論等環節中，我與同學共同探討問題，互相幫助和鼓勵。這使我懂得了團結合作、關心他人的重要性，也培養了我的集體觀念和擔當精神。我認識到，一個人的成長與發展需要他人的支持與幫助，只有與他人和諧相處，才能共同進步。
其次，學區思想道德教育注重培養學生的道德情感。在學習過程中，我了解了許多優秀人物的故事，學習他們的品德和精神。例如，喬治·華盛頓的堅持和勇敢，林則徐的擔當和正直，雷鋒的無私和奉獻等。這些人物的故事讓我深受感動，激發了我內心深處的道德情感。我深知品德是一個人最珍貴的財富，也是成功的基礎。在學區思想道德教育的熏陶下，我意識到要努力培養自己的道德情感，做一個具有偉大品質的人。
第三，學區思想道德教育注重培養學生的責任感。在學習過程中，我了解到每個人都應該有自己的責任，不僅對自己負責，更要對他人、對社會負責。學區思想道德教育通過各種形式的活動，培養我們關心國家大事、關注社會問題的意識。例如，我們經常參與社區義務勞動，幫助有需要的人。通過這些活動，我了解到一個人的力量雖然微小，但只要每個人都為社會、為他人貢獻自己的一份力量，社會就會變得更加美好。從學區思想道德教育中，我體會到了責任感的重要性，并愿意為他人付出自己的努力。
第四，學區思想道德教育注重培養學生的判斷力和解決問題的能力。在學區思想道德教育的課堂上，老師經常引導我們思考和討論各種道德問題，提出不同的解決方案。通過這樣的實踐，我逐漸培養了自己的判斷力和解決問題的能力。我學會了從不同的角度看待問題，懂得權衡利弊，做出明智的.決策。這種能力不僅在思想道德領域中起到了積極作用，對于我今后的學習和工作也有著深遠的影響。
最后，學區思想道德教育推動了我全面發展。學區思想道德教育不僅注重知識的傳授，更注重培養學生的全面素質。通過學區思想道德教育的培養，我不僅在學術上取得了進步，還在思想、實踐等方面全面發展。我不再只追求分數的高低，而是注重自己的學術才能與品德修養的提升。這使我在學區思想道德教育中受益匪淺，也使我逐漸成為一個有道德情操、有社會責任感的人。
總之，學區思想道德教育對學生的成長起到了積極的推動作用。通過學區思想道德教育，我們學會了與人為善，培養了道德情感，樹立了責任感，培養了判斷力和解決問題的能力，全面發展了自己。我將繼續堅持這種教育理念，不斷提升自己的道德素養和品德修養，為實現中國夢、建設美好社會貢獻自己的力量。
學生道德教育心得體會 9
近年來，職業道德教育越來越受到重視。對于企事業單位而言，職業道德就是其與外部世界進行交往的良好形象，是企業的“軟實力”。而對于個人來說，職業道德則體現在個人的行為舉止、言談舉止等方面。在我的工作生活中，我也積累了一些關于職業道德教育的心得體會。
一、誠實守信是職業道德的基礎
誠實守信是職業道德的基礎，也是行業人員的首要品質。我曾經遇到一位新進員工，他的工作能力非常出色，但在誠信方面卻出現了問題，他經常拖欠任務進度，對客戶的輕著處理等等，這些事情的發生對企業的'影響非常不利。通過與他進行對話，我認為他并沒有故意犯錯，而是缺乏與人溝通的技巧，因此我進行了一系列的幫助，讓他意識到了自己的問題，并提供了解決方案，最終他也能夠與客戶、同事交流無障礙，贏得了大家的尊重。
二、不斷加強自我修養和學習
我認為職業道德的表現還需要與個人的修養和學習水平相輔相成。只有加強自己的修養和學習，才能在工作中更好地發揮自己的能力，產生更好的價值。 在我自己的學習體驗中，我也不斷追求進步，不斷學習不同行業領域的知識，了解相關法律法規和制度，并在實際工作中不斷總結體會，提高自身的工作效率和業務能力。只有不斷提高自身綜合素質，才能保持在職業市場競爭中的優勢。
三、堅守職業道德標準
無論在何地、何時，企業人員的職業道德行為都應該符合職業道德標準，這是保持企業良好形象的重要方式。我們必須始終堅持職業道德的一系列原則，包括保護客戶利益、維持企業形象、保護企業的商業機密等等。在日常工作中，如對客戶的態度必須熱誠友好，尊重他們的感受、需求和要求；為客戶提供高質量的服務，確保客戶心中的滿意度；對職業上遇到的問題，不要隱瞞，而要積極解決問題。這樣才能夠得到別人的尊重，也贏得了自己的尊重。
總的來說，職業道德是企業常態化運營的前提條件，是個人在工作中不可或缺的品質。在工作生活中，我一直盡力堅守職業道德標準，在實踐中也不斷學習提高自身能力，這讓我逐漸適應工作規律和節拍，同時也增強了我的責任感，提高了自我認知水平，為我的職業發展奠定了堅實的基礎。
學生道德教育心得體會 10
國家工商總局在新形勢下頒布實施的《工商行政管理人員職業道德規范》的四條資料，讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應有的職業道德。通過學習工商管理人員職業道德規范，使我進一步熟悉到，新時期的工商管理人員不僅僅要依法行政，更要廉潔勤政，秉公執法，理解群眾監督。下方是我學習職業道德規范的一些心得體會。
一、遵紀守法，忠于職守。
不管是從事何種職業，都就應愛國遵法，熱愛祖國，熱愛人民，擁護黨的領導。工商行政管理人員處在執法一線，務必熟悉工商行政管理政策、法律、法規，依法行政，照章辦事，遵守紀律，依法履行自我的職責權利。
二、執法為民，高效服務。
作為一名普通的工商管理人員，我甚至自我的權、利皆源于人民，自我能做的就是要立足實際，扎實勤奮的工作，樹立和強化服務意識，清正廉潔，確保情為民所系、權為民所用、利為民所謀，真正做到禮貌執法，執法為民。對前來辦事者要熱情接待，態度誠懇，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，做到不推諉、不拖延，有問必答，有事必辦，有難必幫，帶給優質高效的服務
三、依法監管，公正維權，既是職責，也是良心。
作為工商管理人員，我們在加強市場監管、維護消費者合法權益的時候務必遵循這項基本原則。在平時的監管過程中，我們應當立足工商職能，認真執行國家有關法律、法規，處違章違法行為，做到事實清楚、證據確鑿、定性準確、手續完備、處違章違法行為，做到事實清楚、證據確鑿、定性準確、手續完備、處理恰當、程序合法。在維權方面，我們更應當將堅持一切從實際出發，不聽一面之詞，實事求是，不徇私情，盡職盡責的維護公平公正的市場秩序。
四、嚴守禁令，廉潔勤政，是工商管理人員履行職責的紀律保證，也是職業監督的'要求。
在平時的工作中，我們要嚴格遵守六項禁令以及廉政規定和廉潔守則，認真執行公開辦事制度和公開辦事程序，嚴于律已，嚴格公正，不以權謀私，廉潔奉公，自覺理解群眾監督。
學習職業道德規范，讓我在道德情操、自身素質、自身修養上有了很大的進步；學習職業道德規范，讓我對自我的工作有了客觀的評價；學習職業道德規范，讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業道德規范》作為自我行為準則坐標，以此規范自我的言行。
學生道德教育心得體會 11
職業道德教育旨在培養和提高人們對職業道德規范的意識，增強職業道德意識和人格修養，使其具備良好的職業道德素養。在職業道德教育中，我們可以學到很多東西，以下是我個人的一些感悟和心得體會。
首先，職業道德教育的重要性。隨著社會的發展和經濟的蓬勃發展，社會對于職業道德要求越來越高，這是基礎，也是需要高度重視的。職業道德是一種對職業人士在從事職業活動中進行倫理選擇的本質規范要求。沒有了職業道德，就會出現一些丑聞和積弊，給公司和社會帶來很大的損害。
其次，職業道德教育對我們的幫助。在我們進行職業活動中，如果我們具備了良好的職業道德素養，我們就會更好地處理事務，更好地完善自己。我們必須養成做人的良好習慣，要有一定的道德標準，不能違反職業倫理規范和道德行為準則。只有這樣，我們才可能得到客戶的認可、公司的重視，并可以在職場中更好地發展自己。
再次，職業道德教育對個人成長的啟示。在職業道德教育中，我們可以學到很多做人的道理和真諦，更能通過職業道德的`學習來感悟生命價值的意義。職業道德教育中強調的做人原則，其實也是生活中要注意的準則，我們從中學到的職業緣由和職業素養與我們的人生相關聯。我認為，只有秉承了職業道德的基本原則，做到誠實守信、奉行公正、尊重人性和維護職業形象，才能在職場中站穩腳跟，更好地發展自己。
最后，職業道德教育可持續發展。職業道德教育并不是一次性學習就能解決問題，它需要我們的不斷學習和實踐經驗。每一個職場中的人都必須不斷地發展自己的職業道德，才能在這個競爭激烈的市場中占據更好的位置。因此，我們需要不斷地拓展自己的職業知識和專業技能，為更好地面對職場中的挑戰做好充分的準備。
總之，在職業道德教育中，不僅使我們成長為擁有職業道德素養的人，而且也更好地協調了人與社會之間的關系。中職業道德教育更是推動了我們職業生涯的發展，幫助我們實現自我價值的同時，更好地為公司和社會做出貢獻。
學生道德教育心得體會 12
論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源，是中華民族美德，是華廈子孫為了維護和調節人們之間的利益關系，引為用以規范行為品質，評價善惡的行為規則。
這次通過對職業道德的進一步學習使我更進一步對道德有更深刻的認識，一個人在人身的里程中一是要講道，也就是要認清自己一身前進的路，走的路要正、要直才是大道，才有前途與光明，才不會走上歪路。光是有道還不行，還要講德，就是講人與人之間的關系，就是要人們心存善心，要幫助人、關心人，是正道的延伸，是正道的落實與體現。
作為一個金融單位的職工更應以自己所從事的職業上講求道德，特別是的問題，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向，如果沒有德，就難于為人民服務，就談不上自己的'事業，也就沒有單位事業的興旺，就沒有事業的發展，在當在就沒有知明度和社會地位，也就失去了人身存在的社會價值。國為我現在正在從事農村金融工作，這是我的職業，也是我唯一的職業，自我參加工作以來，我一直從事這項職業，也一直熱愛這個職業對農村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業。但要做到愛崗敬業也是很不容易，這就需要正確處理職業理想與理想職業的關系，還要正確處理好國家需要與個人興趣愛好的關系，還應處理好所從事的職業與物質利益分配的關系。只有愛崗敬業才是為人民服務的精神的具體體現。
講求職業道德還必須誠實守信，所謂誠實就是忠心耿耿，忠誠老實。所謂守信就是說話算數，講信譽重信用，履行自己應承擔的義務。所以通過對《職業道德教育讀本》的學習，使我更深地了解到作為一個信合職工的根本，一個信合職工的為人，一個信合職工的言行，一個信合職工的責任，只有自己在工作中不斷地加強學習，時刻按照職業規范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
學生道德教育心得體會 13
長期以來，學生的思想教育是令人頭痛的問題，發生在學生身上的一些現象和存在的問題，隨著工作的深入，與學生接觸的時間越來越長，學生身上存在的問題真可說是千變萬化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。
那么，究竟語文學科進行德育滲透時應注意什么問題？下面談談我的學習心得體會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內容應該說在各語文學科的教材里都有所體現，因為各語文語文學科的課堂教學都應是對學生進行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責任感，才能自覺做到教學育人，切實履行授業傳道、教書育人的職責。
二、要善于分析學生，結合學生的特點進行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學習主動性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學生接受。是否有力于學生發展。
三、注意因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的'。語文學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
四、不牽強附會，避免生搬硬套
語文學科教學滲透德育，一定要按語文學科自身的教學特點，結合每一節課的具體內容，自然地在課堂教學滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調把德育放在首位，就非得在每一節課都戴一頂德育“帽子”，或栽一條德育“尾巴”，“有了就滲透，沒有不湊合”，切忌穿靴戴帽。殊不知，語文學科教師在課堂教學中重視的學習興趣的激發、學習動機、學習態度培養就是德育的重要內容之一。不能因為滲透而置教學知識于不顧，牽強附會，強行滲透，也不能只顧及教學，對德育或敷衍了事或事過境遷才勉強滲透。這樣都會破壞課堂教學的整體效應。
五、公正、尊重事實
語文學科教學在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。對學生、對事物的分析要一分為二。防止從一個極端走向另一個極端，從一種傾向轉為另一種傾向。不能一說重視德育，對學生錯誤就以點帶面，抓其一點不及其余，上綱上線，深挖思想根源，嚴而無格；客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當前建設所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會主義建設的輝煌成就，又要讓學生看到我國與世界先進水平的差距；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。
總之，要選擇科學有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風化雨那樣點滴入土，滴滴注入學生的肌體，把好的道德種子播入學生的心田，使學生科學文化素質、道德情感素質和身心健康素質全面得以發展。我相信只要在教學中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。
學生道德教育心得體會 14
經過這段時間的的學習和實踐，我深深地感受到了職業道德教育的重要性。在這里，我將帶著我的體會，給大家談談我在職業道德教育中所遇到的問題和解決辦法。
所謂職業道德，就是在工作職責中所需要遵守的規范、原則和道德規范。在職業道德教育方面，讓我最為深刻的體會就是，在工作中，我們無論從事何種職業，都需要始終保持誠信、責任、感恩和不斷的學習。
在實踐過程中，我們不可避免地會遇到各種各樣的問題。比如、如何處理業務合作關系時，如何與客戶建立良好的溝通關系，如何避免和解決工作中遇到的矛盾和紛爭。在這樣的情況下，我們必須學會破壞刻板的思維，要積極嘗試多種解決方案，做出最佳的選擇，這是一個職業工作者必須掌握的必殺技。
另外，對于多數職業的從業者來講，要堅持不斷的學習與提升自我。世界不斷進步，職業也在不斷發展，日新月異，許多老舊理念已經被淘汰，一個職業從業者要想在實踐中有所成就，就必須始終保持進取心和求知欲。此外，我們還應該牢記客戶至上的職業操守，維護自己和他人的利益，必須認真執行法律法規和行業規范，保持清醒的頭腦。
在職業道德教育實踐中，我從時間的使用角度深入體會到了“時間就是金錢”的道理�！皶r間就是金錢”，更是滴水穿石的真理。沒有時間管理的職業道德，就沒有高效的工作生產率，就無法贏得客戶的`信任和口碑。
同時，我的學習中還發現，職業道德教育需要擁有靈活多變的思維方式。因為每個人的工作職責不同，所面對的工作問題也不同，因此，如何解決問題，需要靈活多變的思維方式。我在職業道德教育實踐中體會到的，恰恰就是先學習，然后研究和實踐解決思路。
總之，職業道德教育的目的，就是為了促進職業從業者形成良好的職業素養、職業操守和職業道德規范，可以更好地在職場中鍛煉自己。在今后的生活工作中，我將不斷學習，不斷提高自己的職業素養和職業道德水平，為自己的職業之路奠定堅實的基礎。
學生道德教育心得體會 15
他們的思想道德狀況如何，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。因此，從未成年人抓起，培養和造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養的合格建設者和接班人，既是一項長遠的戰略任務，又是一項緊迫的現實任務。現在就結合我對《未成年人思想道德教育》的學習談一下幾點看法：
1、家庭教育方面：家庭教育是加強和改進未成年人思想道德教育的重要環節，在未成年人思想道德教育中具有特殊重要的.作用。而在現實的家庭教育中卻普遍存在很大的偏差，重物質生活，輕精神生活，重智育，輕德育，重分數，輕素質。要徹底轉變這種觀念，把顛倒的觀念顛倒過來，家長的教育理念首先要更新，樹立科學正確的教育觀。而且還必須掌握和運用科學的方法和藝術。父母要不斷地加強自身的思想道德修養，將言傳和身教有機地結合起來，一言一行，一舉一動都要為孩子樹立榜樣。
2、學校教育方面：根據青少年學生的思想實際和心理特點，結合青少年學生身邊的人和事，采取他們易于接受的方式，“春風化雨、潤物無聲”地開展各種主題教育活動由淺入深、循序漸進地教育青少年。如開展誠信教育，可以充分挖掘和利用傳統美德中有關誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會、表演等形式，在喜聞樂見、寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本。
3、將家庭教育與學校教育、社會教育緊密結合起來，形成合力。因為家庭、學校和社會這三方面以不同的空間和時間形式占據了孩子的整個生活，無論哪一方面出現空白，都將使孩子在一定時間、空間范圍內放任自流，從而一些不健康的東西就有可能乘虛而入。因此，三者的協調配合，有利于實現各種教育作用的互補，從而加強對孩子教育的有效性。
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