新課標心得體會小學語文

時間：2023-04-14 13:20:16 心得體會我要投稿

新課標心得體會小學語文

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，就十分有必須要寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的新課標心得體會小學語文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

新課標心得體會小學語文

新課標心得體會小學語文1

　　“雙減”還在如火如荼地進行著，“新課改”接踵而至。4月21日新課標正式出臺，她如一縷春風撲面而至，給疫情下的我們帶來了新鮮的空氣。我們如獲至寶似的積極參加學校線上組織的學習新課標活動。

　　2022年版語文新課程標準中，新增了核心素養內涵，并給出了詳細的解讀。下面我簡單從語文核心素養的四個方面談一談我的看法。

　　一、文化自信

　　2011版的課標中，提出來“激發和培養學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累……”我們知道中華上下五千年，老祖宗給我們留下來不少經典之作。所以老版課標把傳統文化放在了十分重要的位置。

　　而新版課標提出“繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，關注和參與當代文化生活。初步了解和借鑒人類文明優秀成果……”。

　　可見新課標從古代的優秀傳統文化，到近代的革命文化，社會主義先進文化，讓孩子們越來越感受到中華文化的博大精深，以及對中華文化的生命力的堅定信心。

　　所以，我們在教學時就要注重成語、名言警句和古詩的積累等。在教學時可以通過各種各樣的學習方式和活動，把這些文化融入其中。

　　比如：成語接龍、詩歌朗誦會、故事會、傳統節日手抄報比賽等，也可以模仿優秀的電視欄目，比如：“朗讀者”“經典詠流傳”“詩詞大會”“聲臨其境”“紅色記憶”等等，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中，受到文化的熏陶。

　　我們做孩子們的引路人，有意識地培養孩子們對自己的文化濃厚的興趣，發現中華文化之美，培養文化自信。

　　二、語言運用

　　雖然在老課標中也有“正確運用祖國語言文字”。但是，在新課標中，把這一點也單獨列出來，并加以強調。尤其是“了解祖國通用文字的特點和規律，形成個體語言經驗。”

　　針對這一點，我想說的是，在第一學段中，新增的關于整本書閱讀的建議，不僅看讓孩子們嘗試閱讀整本書，還鼓勵孩子們用自己喜歡的方式向別人介紹整本書。

　　看似簡單的“輸入”和“輸出”的'關系，在很大程度上也考驗著孩子們對祖國語言文字的正確運用，因為我們要給別人介紹最基本的要求應該是“說清楚”。

　　所以，這就關系到“怎么說才能說清楚”的問題。也就是在正確運用中形成自己的個體經驗。

　　比如在教學《水滸傳》名著閱讀時，要讓孩子們有計劃地讀整本書，在此基礎上，我讓孩子們互相講故事，復述自己所看的內容，這個過程既考驗了孩子們對語言的靈活運用，又增強了孩子們對名著的理解，形成自己的獨特體驗。

　　反之，那些對祖國語言的隨意使用，難免會對我們的中華文化的傳承有一定的影響。像大街上的某些廣告，網絡用語等。最常見的比如“尋物啟示”。可見，正確運用語言文字的重要性。

　　三、思維能力

　　這一點在2011版課標中有這樣一個詞語“發展思維”，但是發展到哪種程度？如何發展？都沒有給予十分明確的建議。而新版課標中，就有了更加詳細的內容。

　　比如“聯想想象，分析比較，歸納判斷”，以及思維具有一定的靈活性，敏捷性……有好奇心、求知欲，崇尚真知，同時鼓勵創新，積極思考。

　　語文學科的學習能有什么創新？新課標提出了學習任務群（只有語文課標中有），還有單元整體教學設計，跨學科學習等。

　　比如教學七年級第一單元，可以設計“單元整體教學目標”“單元學情分析”“單元教學提問”“單元作業”等。

　　比如給孩子們布置作業時就以整個單元為整體，各科老師可以集體設計作業，語文老師讓孩子們寫觀察日記，美文朗誦比賽等，美術老師讓孩子們畫畫……從觀察日記到圖畫的制作，再到學生的分享以及提出自己的疑問等，融合了語文、科學、美術、數學等多個學科知識，孩子們的學習興趣也十分濃厚。

　　這樣的教學方式是不是培養了孩子們的好奇心、求知欲呢？在這個過程中，孩子們是不是要去聯想想象、分析比較、歸納判斷呢？是不是要去創新、積極思考呢？

　　四、審美創造

　　在2011版的課標中，提出來“提高思想道德修養和審美情趣”。但是新版課標中，不僅要讓學生感受美、發現美、還要有運用語言文字表現美，創造美的能力，同時涵養高雅情趣具備健康的審美意識和正確的審美觀念。

　　這些內容的提出其實是對學生提出了更好的要求，因為我們要培養出更高素質的人才。與以往相比僅僅會欣賞已經遠遠不夠了，還要會創造，也就是運用多種形式把自己認為的語言文字之美表現出來。對于表現形式并沒有限制。

　　比如同樣一篇課文，很多年前我們可能只是讓孩子讀讀背背。現在呢，我們可以讓孩子們演課本劇、開辯論賽、小古文或者古詩之類的可以配上音樂，加上舞蹈也可以制作繪畫、動畫等，再加上現代信息技術2。0的加持，不僅讓更多的孩子參與進來，也讓孩子們可以發揮自己的特長，或者用自己擅長的方式，表現出自己的理解。

　　總之，核心素養的四個方面是一個整體。在語文課程中。學生的思維能力、審美創造、文化自信都以語言運用為基礎，并在學生個體語言經驗發展過程中得以實現。

　　最后，我用雅思貝爾斯的話與同行們共勉。教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

新課標心得體會小學語文2

　　老師們好，我今天想講的題目是《遵循課標精神，尊重教學實際，用好統編教材》。一個遵循，一個尊重，用好統編教材，這三個方面是彼此連帶的。也許我們語文老師目前要面對、思考和探究的一個共同的話題。現在老師的確都很累，老師很難當，我們要為老師減負、減壓，多一點時間用在教書上，少做點形式主義和無用功。但退一步來想，現在哪一行都很累，大人、小孩都壓力山大，加上社會環境等很多方面的影響，這個世事變化莫測都不容易，也就少一點抱怨，多一份職業的良心，在各種困難的夾縫中，盡可能把自己的工作做好。教師本來就是一個理想的職業，無論如何我們選擇了這行，要面對挑戰，尋找這個記憶，為了學生，為了理想，也為了未來做好我們的工作。

　　今天我想跟老師們談談心。最近，也有要求我去講講課標的，說實在話我自己也在學習，也有很多理解不到位的地方，或者是不理解的地方。當然，我也聽到了很多的議論，我覺得這都是正常的。課標，它的一個精神就是改革（課改），現在的教學現狀也在呼喚這種改革，所以我們要支持、要學習、要貫徹課標。盡管課標可能是并不是特別完善的，但它總是向上的，可以給我們一些教學上的指導，而我們的教學也需要遵循課標的精神。

　　實際上這么多年來課標一直在改。在我理解課標不是一個嶄新的革命，而是吸收了過去課改的一些經驗。不應該理解為推行新課標，就是要把以前的推倒重來，搞個顛覆式的徹底的革命，而是要守正創新，不要搞一刀切，不要搞行政的規定。我寧可用這個詞叫“改良”，是讓每個老師、每個學校在原有的基礎上，盡可能往課標認定的那個目標去改進。要遵照你們的學情，心理上不要煩躁，也不要抵制，要盡量去學習、理解課標，根據實際的情況出發，用好這個課標，用好教材。

　　那么，比較新、舊兩個版本的課標后，我們發現新版的課標的確有很多變化，同時也提出一些新的教學觀念。我想從幾個方面來談一談：如何遵循課標精神，尊重教學實際，用好統編教材。

　　首先、理解課標的功能

　　“課標”是課程的標準，是教學水平達到的一個基本要求。對照舊版（20xx年）和現在20xx年版課標可以發現它們一些基本的東西沒有變。什么基本的東西呢？就是各個學段對語文基本知識能力的要求、標準沒有變。譬如說：識字，一、二年級認識1600個字會寫800個字，三、四年級會認2500個字會寫1600個字，初中會認3500個字等等。還有閱讀，三、四年級每分鐘不少于300字，初中默讀每分鐘不少于500字。初中要求能夠寫記敘文、說明文、議論文等等。甚至連語法、修辭知識的要點，識字、寫字的基本字表，常用字表都沒有變化。古詩文背誦的篇目原來是136篇，小學75篇，初中61篇，現在初中減少了一篇是135篇，都沒變。這個課標主要的、基本的內容沒有變。這是因為課標主要功能是課程的標準，全國都要達到這個基本的要求、標準。語文教無定法，至于你用什么樣的方法去實現這個標準，那是老師們可以發揮創造性的。新版課標和以前舊版的課標，實際上是銜接的，基本的東西都沒有變化，而且都體現在統編教材里邊了。所以我們只要按照統編教材體力架構，分學年的、逐步的推進，就能夠完成達到課標的基本要求。所以老師們的注意力不要只放在那些概念上，還要放到基本的標準、基本的要求上。

　　第二、提出了“立德樹人”

　　課標站位高了，視野開闊了。在課程性質（語文課程的性質）這一章節開頭，就提了一句話“學習國家通用語言文字的綜合性、實踐性的課程”，這是語文課程的定位。一方面，語文課程擔負了文化的積淀、文化的傳承的任務。對于每個公民來說，他是要具備學習語言運用的能力，而語言是民族文化構成的一個主要的部分，或者說是主要的載體，文化的血脈、文化的DNA都體現在語言方面。所以我們學習國家通用的語言文字，是一種文化的凝聚，是非常必要的。另一方面，是三觀的養成。一個人良好的個性，健全的人格的養成，在他的小學、初中階段都是打基礎的。課標對這個也有強調，特別提到了要以文化人。因為語文學科在育人方面有其他學科不能代替的特殊作用，所以新課標提出了一個比較高的站位就是“立德樹人”。以“以文化人”，這不是一個口號，這是社會發展提出的一個嚴峻的要求。但是“以文化人”也好，“立德樹人”也好，在我們語文課中應當做到四個字叫：潤物無聲。它不是穿靴戴帽的，不是過分的教化的，它是適合整個不同階段學生的認知特點的，我們在教學中要有這個意識。

　　第三、課標明確提出語文核心素養

　　20xx版課標也提語文素養，它沒有“核心”兩個字，現在“核心素養”更明確了以前的概念。語文素養包括讀寫能力、聽說讀寫能力或者加上文化、文學修養等等，沒有那么明確的界定。在20xx版新課標中，它界定是清晰的，叫語文核心素養，它讓語文學科的定位清晰了，甚至可以說終結了長期以來關于語文是什么？語文要教什么？學什么？人文性、工具性哪一個更基本呢？等等問題的爭論。所以不論是高中的課標還是現在義教階段的新課標，凝煉了語文核心素養這個概念，把以前很多爭論，很多說不太清楚的問題理清了。所以，如果我們要問你，語文是教什么，學什么的？以前我們說：聽、說、讀、寫，或者是教的是文化、中華傳統文化，都對。但現在核心素養講得更清楚了，“核心”包括了四個方面，這四個方面它不是并列的，而是把這四個方面分為三個層次。第一是文化自信，它擺在前頭，它是一個基本的。然后是發展型的，還有更高的例如：整本書閱讀，綜合性的、拓展性的。這樣分，我能夠體會他的良苦用心，但我理解語文學科獨有的東西，就是語言文字運用。語言文字運用是基礎的，在學習語言文字運用的過程中，把其他幾方面：思維、審美、文化等等帶起來，我想這樣的理解比較好。

　　以前高中課程標準沒有把它分成三個層次，現在20xx版課標把它分成了三個層次。目前，我在學習后認為，還是要強調以一帶三，就是說語言文字運用它是基礎的，在學習語言文字運用過程中，把思維的訓練，把審美的培養，把文化的自信都帶起來，都融匯進來，彼此不分。這是一個看法，不一定對。

　　我理解語文的核心素養的還有第二個方面。第一方面是語言文字運用，第二方面是：思維能力。課標它強調的是學習語言運用過程中，獲得幾種思維能力的發展。原來高中課標包括了邏輯思維，這大家都是比較理解的。一講思維都是邏輯思維，但同時又講到了直覺思維，形象思維，辯證思維，創新思維。這次義教課標還講到了思維品質的提升，包括思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性、獨創性等等。但實際上在語言的思維訓練過程中最基本的一個是邏輯思維，一個是直覺思維，還有形象思維，這是最基本的，我們要重視。我根據我的學習的心得，認為思維能力這個問題，是我們義教課標的一個亮點，雖然以前高中也這樣講思維能力，但這確實以前語文教學的一個弱項。現在我們的語文教學又受制于應試教育，它不能不面對考試，或者它很難不面對考試，這是不利于思維發展的。所以新課標那么強調思維的能力，還把直覺思維寫進去，我覺得是很了不起。那么對于小學生、初中生來說，直覺思維可能顯得更加重要，要保護他們的想象力、好奇心以及對創新的追求。思維能力問題，可能會對我們的教學產生一個大的推動。這是關于我特別講講思維能力的問題。

　　第三個方面是審美創造。實際上也可以理解為審美能力，要創造比較困難。課標要求通過審美的體驗、評價來形成正確的審美意識，健康向上的審美情趣、品位等等，這些都是很重要的。審美情趣、審美品位，以前提到的比較少，所以新課標現在給了一個提醒，應該是也是一個很不錯的問題。

　　當然更重要的，現在擺在第一位的是文化自信。隨著現在社會的發展，特別這些年的物質商品極大的豐富以后，出現了一些新的問題例如：國家命運、國際的斗爭等，都使我們感到需要文化自信。但是我們在對待傳統文化的問題上，還是要堅持歷史唯物主義，辯證唯物主義的立場，要批判、拋棄那些腐朽的、不合現代社會的傳統文化的部分，挖掘那些優秀的傳統文化，處理好創造性的轉化和創新發展的關系。我們要強調文化自信，同時也要讓學生理解和尊重文化的多樣性，要學習怎么用辯證唯物論逐步地看待這個文化現象。

　　所以，語文核心素養四個方面它是一個整體，彼此是不能分開的。在語文課程中，學生思維的能力的提升，審美能力的提升，還有文化傳承，文化的理解，都是應該以語言的建構和運用為基礎的，這點是我們不能忘記的。同時這四個目標它不是一項一項完成，是綜合的，不是貼標簽的，要從四個方面協調發展。

　　我覺得語文核心素養這個概念的提出是非常重要的，有些理論的生長點，也有現實的針對性，會對我們的教學產生積極的影響。

　　第四、課標提出學習任務群

　　這是一個宗旨性的概念，也是大家比較難以理解，或者不知道該怎么去解釋和落實的這樣一個概念。

　　首先一點，這個概念的設想不是語文課標的獨唱，是由頂層設計提出的。就是說搞教育學的，他提供了這樣一個意見，參照國外的一些經驗，提出了素養型的教學。它是由頂層設計提出的，最后轉化、落實到各個學科，也包括落實到我們語文學科。在編寫高中語文統編教材的時候，就比較多的在單元設計上考慮到怎么去落實任務群，甚至它的每個單元、每個學習任務群，都有學分上的考慮，所以高中的教材基本上是按照課標的學習任務群來編的。但在編教材的時候我也提出了要守正創新，不能推倒重來，跟以前教材中好的經驗、體例應該是有些銜接。如果太新了，變化太大了，老師很難教。考慮到水平能不能跟得上，最后就做了一些妥協。現在高一、高二都是選修和選擇性必修一共5本。主要是單元結構的變化，以前主要是文體組織單元，或者是人文主題來組織單元，而現在是以任務群加上某些人文主題、某些語文的要素來組織單元。譬如說：第一冊八個單元的主題有：青春理想、崇尚勞動、人生感悟、鄉土中國、學習之道等等。這八個單元分別承擔了各個不同的學習任務群，包括思辨性閱讀，文學閱讀，實用類閱讀，還有當代文化差異，語言的積累與梳理，整本書閱讀等等多個單元。高二變化更大，他用專題式設計編排，例如：中華傳統文化包含兩三個專題，革命文化、外國文化、科學論著都有專題，把任務群等同于一個專題這樣來設計，所以說高中課程教材的改革比較大。從目前教材使用的情況來看，還很難說它產生了實質性的改革。應該說這是試驗性的、一部分的改革。為什么？因為老師不適應，因為高中要面臨高考，這是個巨大的現實。雖然任務群在教材里面也有所體現且現在落實比較困難，但從學科理論來看，提出學習任務群是相當大的一個推進。這個推進讓現在的義務教育的課標也順著高中課標的那種提法，也提出了學習任務群，但它的提法比較謹慎了。義務教育的課標可能也吸取了高中的一些經驗，考慮到小學、初中的復雜性，在小學和初中九年提出了六個任務群，而這六個“籮筐”，就把小學、初中的九年包進去了，這個“籮筐”未免太大，其實也很難將整個9年的教學內容都裝進去。它是想作為一種教學內容，結構化將任務群呈現出來。這想法是很好的，但實際上很難的。六個籮筐裝的東西太多了，可能就稀釋了。所以這個年代的設想，是希望強化、結構化任務群學習內容，從而設想是一塊專門講課程、課程的目標，另外一塊專門講課程的內容。課程的內容是什么？就是學習任務群，但學習任務群又是什么？就是學習內容，大家理清這個邏輯了吧，學習任務全就是學習內容，對老師來說就是教學內容。

　　我們可以理解現在所說的六個學習任務群，就是六個方面的教學的內容，或者是學習的內容。那么這些學習的內容（任務群），其實跟前面課程目標它是相通的，很多地方甚至是重復的，所以我們要做的工作是把它融合在一塊。現在他想把它分清，加以強調，但是我們一線教學總是有我們的需要。現在你你分得那么細，前面是一個課程目標，后面是一個學習任務群，學習任務群六個方面，而這六個方面每一個學段都提出非常多的要求。那么我們一線教學就很難處理，所以我們要做的工作是要有分有合，要合起來。現在課標提出學習任務群，其實仍然是在探究、摸索，再進一步要把它的邏輯關系搞清楚，在實踐中去探索、落實。

　　所以我總是提出要學習課標的精神，理解學習任務群的提出，一是想明確我們的教學內容。用學習任務群來表達，把它清晰化，更加集中，具有創造性。二是想提出一個新的教學模式。這種模式就是設立一個情景，設定一個典型任務（六個任務群），在六個任務群下邊的某一個項目中，把學習的主動權交給學生，進行教學，以此加強學生學習的主動性、教學的實踐性。

　　所以，這種教學模式的設想和現在通行的教學模式的確有很大的區別的。他強調的不是一課一課的講，不是文本為綱，也不求知識的系統和完備，它更不是把訓練作為純技巧的這種練習，他是想顛覆想改變這一點。讓教師成為教學的組織者，學生是主體，學生在一定情境之中帶著一定的任務進行伙伴式的學習、探究式的學習，得到自己的建知識的建構。

　　課標提出學習任務群，有兩個目標，第一個是內容的呈現方式，第二個是教學的方式，但是這六個學習任務群太大了。與小學不同的是，高中階段將任務群轉化成一個專題性的或者范圍性的內容，而小學階段有大量的文學性的閱讀和識字寫字，思辨性、實用性的閱讀比較少。一方面我們可以利用小學、初中的綜合性學習（綜合性學習相當于現在跨學科的學習或某一個任務群的學習）。另一方面我們要學習領會課標的精神來改進我們的教學，加強學生學習的自主性、探究性，打破舊的教學的方式，將以前一篇一篇地教和大量地刷題這樣的做法，轉變為利用任務群整合單元的教學方式，從而改變以前語文課的零碎、重復、隨意。

　　在統編版小學語文教材中，到了中高年級都是以單元為組，每個單元都有人文主題、語文要素且都有側重點，實際上這就是在落實某一個任務群的某一方面。老師們不要認為現在的教材是按照老的方式編寫的，實際上我們在編寫過程中已經領會到這種變革的需要。在教學中，老師們要積極地理解學習任務群的好處，減少灌輸式的講解，勻出更多的時間讓學生來自主學習，帶著問題學習，拓展閱讀面，解決讀書少的問題。

　　六個任務群怎么落實呢？現在的教材里邊每個單元都有提示，要重點解決什么問題，在人文主題方面，在三觀方面，還是在語文能力等方面都有提示，我們要按照提示更強化一點情景，強化一點學生學習的自主性，就可以了。

　　關于群文教學。現在都是單元教學，就是群文教學，但單元教學（群文教學）它不能完全替代單篇的教學。學習任務群的提出，是以單元為單位來進行教學，更有條理，也更重視學習的自主性。但是，我們也不要理解為學習任務群就是組織一些活動。有些課老師還是要多講一點，要精講，先讓學生讀懂，然后才能開展活動。當然也不要給老師規定比例，只能講多少。老師的講解要努力指向單元教學目標，要有針對性，要啟發學生進行自主性的學習。這樣做就把課標精神跟教學設計以及怎么用新教材三方面結合起來。

　　第五，課標關于整本書閱讀

　　整本書閱讀其實不是一個新的概念了。古人讀書就是整本書閱讀，《大學》《中庸》《左傳》《資治通鑒》他們都是一本一本地讀，這是個好方法。但古人讀整本書，是因為他們的時間比較集中、比較多，也不像現代人要學很多的'科目。現在的語文教學跟古人不一樣，是新學堂以后，采取一篇一篇地學、一篇一篇地講，有不同類型的選篇、精讀，舉一反三，這是有來由的，不是說誰發明的。而這也都是因為現代人沒有古人那么多的時間，只能夠采取這樣的方法，但從閱讀量來說是不夠的。語文素養的提升不管用什么好的、先進的方法，沒有閱讀量，無論如何是提升上不去的，但如果有閱讀量，有閱讀面，不管你用什么方法點撥一下就能提升上去。現在中國人最好的讀書時間是小學，到初二以后就一路下滑了，高中要高考時間很緊張，一般都是碎片化的閱讀比較多不夠完整，數量也不夠。為了彌補這一點，高中提出整本書閱讀，讓學生在高中階段能夠接觸一點不同類型的整本的書，一方面是知道同類型書的某些基本的閱讀的方法，另一方面就是磨性子。現在的閱讀都是碎片化、網絡化和思維的平面化，要通過整本書的閱讀來磨磨性子和耐心。高中設計、提出了整本書閱讀，而現在小學、初中又把整本書閱讀放到課標里邊了。實際上在小學教材中已經編排了“快樂讀書吧”，什么是童話，什么是通俗故事，什么是神話，什么是寓言，什么是小說、詩歌，一樣一樣、一本一本地推薦給學生，這就是整本書閱，照現在教材的這種方法去推進就可以了。除此之外，還要教給學生一定的讀書方法，讀書的基本的常識，讓學生自己去讀。但是也不要把教材里面推薦的內容完全定死了，要有一個相對自由的書單，要提倡學生自由的閱讀，如果老師們的規定動作太多，學生就沒有興趣。因為現在我發現，凡是我們指定的閱讀書目，孩子們都不感興趣，一方面是因為它是經典，可能有時代的隔膜，也可能是因為現在學生的閱讀習慣不能適應。所以我們不能硬著來，可以稍微放松一點，允許學生有自由選擇的空間，來激發他們愛讀書的習慣，為此初中教材把哈利波特都選進去了。不論是小學還是初中，我們不要過分地把整本書閱讀課程化。他雖然是課程的一個部分，但要組織很多的活動，布置很多的任務；要寫筆記、寫心得；要小組討論、朗讀，還要演出孩子怎么會喜歡呢？所以，我們要給學生一定的自由度，放松一點，想辦法激發學生的閱讀興趣，沒有興趣也不要過分地苛求。

　　第六、新課標頒布后，統編語文教材的修訂、使用

　　我們在編寫統編版語文教材的時候受到了課改，特別是高中語文的影響，努力貫徹了語文核心素養的某些精神。根據調查顯示，義教階段語文統編教材在使用的這幾年是比較受歡迎的，但不可避免的還是要按照新課標的精神做一些修訂，我們會將吻合課標精神內容保留；將有些雖然沒有用課標的概念，但事實上體現課標精神的內容也做保留；將不符合的內容做一些修訂、改造。

　　最后，我想說一下，我不贊成所謂大單元、大情境、大任務，還是要實事求是，尊重教學的規律，尊重教學的個性（老師的主動性）。要貫徹新課標搞課改，不一定要搞顛覆，不是說以前那套完全不行了現在重新來一套，不要把老師搞得灰頭土臉。要改革，必須要守正創新，以前好的經驗是可以用得上的，好的方法也還可以繼續用，要根據不同的學校，不同的地區，不同的學情穩步地推進。登高一呼拋出的一些概念、新的口號，組織一些表演性質的公開課，然后要求依葫蘆畫瓢，一刀切，是不可能有好的、實在的收獲的。現在文風不好，我們語文課有責任提倡比較實在的文風。

　　以上我講的幾個方面，也是我正在學習20xx版新課標的過程中，力圖理解它的精神的個人想法、意見，也會有不到位的。今天的分享僅僅是提供給老師們參考，和大家一塊來討論，老師們不要認為我是主持一個什么觀點，其他的老師們又是主持什么觀點，我們不存在這樣的問題，都是彼此溝通，彼此切磋，共同推進、實驗。謝謝大家耐心聽完我的這樣一個零碎的演講，謝謝！

新課標心得體會小學語文3

　　20xx年4月21日，義務教育課程方案和課程標準（20xx年版）頒布。語言文字是人類社會最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程，工具性與人文性統一，是語文課程的基本特點，語文課程不僅有自身的課程標準和育人功能，也要為學生學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀形成良好個性和健全人格打下基礎。語文課程的多重功能和奠基作用決定了它在九年義務教育中的重要地位。對比20xx年版的語文標準，新版課標進一步明晰了時代新人的培育要求，為未來的學生成長刻畫了清晰的圖像，強調了“集群”“整合”的實施策略，堅持目標導向、問題導向、創新導向，進一步明確了語文課程應著力培養正確的價值觀、必備品格和關鍵能力。

　　一、突出素養導向，強化課程育人功能

　　語文課程圍繞核心素養，體現課程性質，反映課程理念，確立課程目標。“新課標”提出，核心素養是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，是課程育人價值的集中體現。義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。

　　1、核心素養內涵包括以下四個部分：

　　（1）文化自信

　　要求熱愛國家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，有開闊的文化視野和一定的文化底蘊。

　　（2）語言運用

　　要求具有良好的語言，形成個體語言經驗，有正確、規范運用語言文字的意識和能力，在具體語言情境中能夠有效溝通交流。

　　（3）思維能力

　　指聯想想象、分析比較、歸納判斷的能力。

　　（4）審美創造

　　具有感受美、發現美和運用語言文字表現美、創造美的能力；涵養高雅情趣、具備健康的審美意識和正確的審美觀念。

　　2、學段要求的主要變化體現如下：

　　第一學段（1-2年級）

　　1）對書法和書寫的重視進一步提高和20xx年相比，20xx年版本把對漢字的要求進一步細化，包括提出對書法、筆順、寫字美感的要求。大方向是：降低寫字量，關注寫字過程，注重寫字基本功的培養。這個難度其實是20xx年就提出了，到了20xx年，并沒有調整，所以國家的方向在寫字量上都是一致的，“減負”減的是量的要求。“多認”是為了盡快閱讀，“少寫”是為了以后能夠寫好、寫快。

　　2）語文從泛讀到整本書閱讀的要求提高對比20xx年版本你會發現，整本閱讀計劃被放進核心素養的總目標里，這里包括了鼓勵孩子用自己喜歡的方式向別人介紹讀過的書。對于第一學段，也要求孩子能背誦優秀詩文50篇，課外閱讀總量不少于5萬字。

　　3）鼓勵孩子從生活中出發，寫實話、落實處、言之有物，我手寫我心。20xx年版本的“寫話”、“口語交流”和“綜合性學習”，在20xx年版本已經合并且升級為“表達與交流”“梳理與探究”這兩部分的描述，學校和家庭是孩子感到特別親切的環境，要讓孩子有話可寫、有話要寫，離不開留心看世界，但對于孩子來說，只有寫他們想寫的，才能逐漸培養起對寫話的興趣。

　　第二學段（3-4年級）

　　1）書寫卷面要求是規范、端正和整潔到了3-4年級，對于書寫的工整、字形美的要求，仍然是進一步細化的。

　　2）閱讀整體框架和要求一致，重視朗讀、重視默讀、學習略讀、強化誦讀新課標要求第二學段的孩子能閱讀整本書，初步理解主要內容并主動和同學分享自己的閱讀感受，孩子背誦優秀詩文需要達到50篇，課外閱讀總量應該在40萬字以上，養成讀書看報的習慣，學會收藏圖書資料，樂于與同學交流。

　　3）打通語文的聽說讀寫，提高學生的表達能力對比20xx年的課改，除了把“習作”和“口語交際”合并為“表達與交流”之外，還強調了對學生表達能力的要求，鼓勵孩子清楚明白講述見聞，說自己的感受和想法，樂于用口頭、書面的方式與人交流溝通，能觀察世界不拘形式地寫下自己的感受和想法，課內習作每學年16次左右。

　　第三學段（5-6年級）

　　1)具有較強的獨立識字能力，書寫流利工整。學生能累計識字3000字左右，會寫2500字左右。

　　2）閱讀能力提升幅度大新課標要求學生默讀一般讀物每分鐘不少于300字，能閱讀整本書，并能抓出要點，從圖文組合材料中找出有價值的信息，嘗試用多媒介閱讀，能背誦優秀詩文60篇，課外閱讀總量不少于100萬字。

　　3）具有初步的組織策劃能力和良好的表達溝通能力新課標提到，學生要養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材，學寫讀書筆記和常見應用文。習作要有一定速度，課內習作每學年16次左右。學生能策劃簡單的校園活動和社會活動，對策劃的主題進行討論和分析，通過調查訪問、討論演講等方式，開展專題探究活動，從對語文知識的識記走向對語文的實踐運用和綜合探究。

　　二、優化學習任務，注重核心素養聯系

　　新版課標的一個重要突破是在于課程內容更加結構化，提供了更加有結構的學習任務，從目標上注重核心素養的落實與滲透，且任務群之間相互聯系和支撐，整體圍繞學生的生活實踐、學習過程和價值觀形成幾個方面展開。主要學習內容在新增的“主題與載體形式”和“內容組織與呈現方式”兩個板塊以任務群的形式呈現。

　　1、主題與載體形式包含了中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。在新版課標中明確提出了，課文選編體現中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的作品應占60%-70%；反映科技、自然、生活等方面的應用、說明、記敘類作品，以及外國優秀文化作品占30%-40%。

　　2、內容組織與呈現方式——以學習任務群組織與呈現，共6個學習任務群（任務群要求：情境性、實踐性、綜合性）

　　3、如何落實課程內容提出的新變化：泰勒說，學習經驗既不是一門課程所傳授的內容，也不僅僅是教師活動，而是“學習者與使他起反應的環境中的外部條件之間的相互作用”，學習經驗結構化是促進學生建構新的認知的基礎。基于新版課標的要求更應該關注學生全場域，全時空的學習經驗的積累與轉化，在課堂教學中創設更多有意義的學習情境，促進學校課堂與社會文化之間的廣泛聯系，在更為廣闊的視野中生成解決問題的`方案，強調“做中學”，讓“學習即實踐參與”成為基本的育人途徑。注重現實生活變化和時代進步所帶來的挑戰與變革，更加關注如何從促進人的素養發展方面來組織知識，還要更加注重將知識既能轉化為人的本質力量，讓學生學會學習，在學習過程中改造自己的身心組織和主觀世界，將書本上形式化的概念、經典變成人與社會現實互動中的視野、立場、方法，成為人們發現、分析和解決問題的思路、膽識和智慧，潛移默化成做事的知識、做人的準則，就成為了孩子們面向未來發展的核心素養。

　　三、注重質量標準，促進學生全面發展

　　“學業質量標準”對教師教學以及家庭教育都具有指導性的作用，準確地分析“學業質量標準”能幫助學生更高效地學習和成長。“學業評價標準”這一概念是20xx年新課標中首次提出的概念。通過文本我們可以梳理出“學業評價標準”的框架以及3個要點，需要我們引起重視！

　　總之，重點關注學生在情境當中、在不同的實踐活動中表現出來的解決實際問題的能力。

　　1、“識字與寫字”方面，孩子除了在課堂中識字以外，還可以在日常生活中，運用具體的說話語境來幫助孩子辨析多音字、多義字的讀音和字義；利用日常生活中隨處可見的路牌、包裝袋、宣傳標語、廣告等幫助孩子識字，進行生字積累，擴充孩子的識字量。

　　2、“閱讀和鑒賞”方面，可以在孩子閱讀完一個故事、童話或兒歌后，讓孩子復述故事的內容，以此來鍛煉孩子的表達能力；還可以根據文章信息進行提問，鍛煉孩子通過抓住關鍵詞句來提取文本信息的能力和口頭表達能力。

　　3、“表達與交流”方面，教師在課堂上可利用引讀的方式，幫助學生理解和感受文本內容，學生理解后再讓孩子朗讀，并要求讀出語氣、語調和節奏；設立古詩朗讀大會、朗誦會、課本劇表演等實踐活動，創立真實的語文情境，增加學生的活動體驗和切身感受，從而激發其表達的欲望。

　　4、“梳理與探究”方面，教師通過創立跨學科學習和探究活動，激發學生學習的好奇心，培養學生歸整和分類的思維。例如：語文學科中的漢字、美術學科中的建筑、數學學科中的幾何圖形都有對稱之美，教師可通過設計跨學科的學習環境讓孩子發現“對稱”這一知識點在多門學科中均存在，甚至在日常生活中，“對稱”這一概念也無處不在。

　　四、強化學習情境，重視語文實踐能力

　　“新課標”明確提出，圍繞立德樹人根本任務，以促進學生核心素養發展為目的，以識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐活動為主線，從學生語文生活實際出發，語文學科需要創設豐富多樣的學習情境，設計富有挑戰性的學習任務，激發學生的好奇心、想象力、求知欲，促進學生自主、合作、探究學習。

　　在新課標中，“習作”和“口語部分”被合并成了“表達與交流”，把寫和說聯系在了一起，孩子既要能用筆寫，也要能用嘴說，可見對孩子的表達能力要求更高了。

　　《新課標》中還提到了“思辨性閱讀與表達”任務群的概念，意味著在閱讀與表達階段，不能僅僅停留在淺顯的內容表面，而是對學生的思辨能力和理性思考有了更高要求，語文學習不僅僅在于課堂和書本，還應該重視“生活”這本大語文書，無論是在課堂教學中創設情境或實踐活動，其主要目的都是讓孩子在自己原有的認知結構上進行建構，重視孩子直接經驗的獲取而不是“紙上談兵”，能具有理性的認知，批判性思考和準確的表達，以“語文知識-語文探究-語文實踐”的學科學習去學習語文，發揮出語文課程更加充分的學科育人作用，為培養學生求真創新的精神和實踐能力，為促進德智體美勞全面發展及學生終身發展打牢堅實基礎！

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