教師個人師德師風心得及感想

時間：2022-03-31 20:09:38 心得體會我要投稿

教師個人師德師風心得及感想

　　我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編精心整理的教師個人師德師風心得及感想，歡迎閱讀與收藏。

教師個人師德師風心得及感想

教師個人師德師風心得及感想1

　　學習《新時期師德修養》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

　　這本書主要從四個方面闡述了師德的內涵：一是教師對待教育事業的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據教師工作的內容和接觸的對象來劃定的四個范圍內的道德吧。我想做為一名優秀的教師我們應該做到以下幾點：

　　一、對待教育事業

　　忠誠并獻身與教育事業。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業發展的關系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

　　二、對待受教育者

　　熱愛學生，誨人不倦。強調熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。

　　三、對待同事及教師群體

　　堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現實中要表現為理解、團結和謙讓。

　　四、對待學生家長及其他社會人員

　　真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態度發起或者參教育有關的社會性活動。

　　經過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經說過的話。其實教師這個行業就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。

　　其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。

　　因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德形象，展現在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！

教師個人師德師風心得及感想2

　　經過學習，我深深的明白，師德，即教師的職業道德；師風，即教師的行為作風。對一個教師異常的重要，因為，教師是學生行動的標準。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對于師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精辟的論述：孔子提出：“以身立教，為人師表”等；江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化職責意識，是社會對教育職業道德的必然要求。

　　當今世界，科學技術日新月異，知識經濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創新本事的競爭。教育作為培養人才和增強民族創新本事的基礎，必須放在優先發展的戰略地位。沒有教育事業的跨越式發展，就無法造就社會主義現代化建設所需要的數以億計的高素質勞動者，數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才，就無法把巨大的人口壓力轉化為豐富的人力資源優勢，就難以提高全民族素質，難以提升國家的綜合國力，難以實現中華民族的偉大復興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰略和人才強國戰略。

　　教育要發展，教師是關鍵。教育事業的改革發展要堅持以人為本，以人為本體此刻兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學生是教育的主體；二是辦學要以教師為本，教師是辦學的主體。教師在傳播人類禮貌、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發人力資源方面發揮著重要的、關鍵的作用。教師是社會主義事業建設者和接班人的培育者，是青少年學生成長的引路人。沒有高質量的教師就沒有高質量的教育，沒有高質量的教育就沒有高質量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，首先就要尊重教師，關心教師的發展，重視教育隊伍的建設。我們黨的幾代領導團體對教師都給予了高度的重視。偉人說過：“教師是人類靈魂的工程師”。

　　一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。江澤民同志指出，教師是學生增長知識和思想提高的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，必須要在思想政治、道德品質、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國加強和改善未成年人思想道德建設工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養，以高尚的情操教書育人，注重素質教育和德育工作，充分發揮其在未成年人思想道德建設中的重要作用。重溫和學習我們黨領導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業發展，關鍵在于教師。

教師個人師德師風心得及感想3

　　師德是教師從事教育職業勞動過程中構成的比較穩定的道德觀念、道德行為規范和道德品質，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養和工作態度等息息相關。中國的獨立學院產生于1999年，近年來，獨立學院的'規模、數量得到了迅速發展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至__年12月，我國共有292所獨立學院，本科在校生約276萬，占全國高等教育本科在校生總數的18。47%。與普通高校相比，獨立學院教師素質類型構成多樣且異質性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設帶來了較大困難，在此背景下，建設一支“有夢想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的教師隊伍，對于促進獨立學院落實教育部《獨立學院設置與管理辦法》，加快轉型發展和規范設置，具有重要意義。而柔性引導機制則能夠充分激發教師養成師德自律習慣，是獨立學院加強教師師德建設的創新之舉。

　　一、建立教師師德柔性引導機制的理論基礎

　　柔性引導作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導教師師德提高。教師師德柔性引導機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創新戰略，是知識型員工的驅動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規律的基礎上，采用非強制性方式，在員工心目中產生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變為個人自覺行動。根據馬斯洛的需求層次理論，柔性引導主要滿足被尊重和實現自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可經過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現柔性引導，加強教師師德建設。

　　建立教師師德柔性引導機制也是教師作為社會人的需要。社會學家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基于社會交換理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統中。所以，經過對教師柔性的激勵引導將有助于規范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會構成群體規范，群體規范會使群體成員內化成群體壓力，擔心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。經過梳理教師優秀行為，構成教師群體規范，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。

　　二、教師師德柔性引導機制的實踐路徑

　　重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導致結果的不公平，不公平就會降低人的進取性；并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排行靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動資料等方面的差異性。在此過程中，往往會出現教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產生的矛盾與誤解，以及所以而產生的如何提高教師育人活動進取性的困境。經過全面有效的記錄，建立教師師德動態管理檔案，從教師課堂育人、課外學業輔導、團學活動指導等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結果記錄到教師師德檔案中，實現動態管理。這種動態的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導”。這對于平時不主動、很少參與學校活動及學生課外育人活動的教師，異常是兼職教師，是一個有效的激勵。

　　喜聞樂見、贊賞包容的評價選優機制。就教師個體而言，其突出表現往往只是集中在教學、科研、學生課外活動指導的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優的原則，建立多種類型的教師師德評價選優機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優秀。例如，能夠建立指導學生科技競賽的學生科技競賽“優秀指導教師”評選制度；指導班級工作“優秀班主任”評選制度；在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動；在科研中遵守學術道德的“學術道德之星”評選活動；在教學中深受學生喜歡的“學生喜歡教師”的評選活動；還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學院教師本身就是類型多樣，經過多種的評選機制與活動，能夠鼓勵團結大多數教師，提高教師工作的進取性，提高師德水平。

　　貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德經過其行為表現，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導和激勵過程中，可經過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以信息、網絡、海報等形式傳播給全校教師，凝聚構成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領廣大教師自我提高，構成一種基于柔性引導原則的師德激勵模式。獨立學院教師存在很多兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。經過以信息的方式發送真實感人的教師人物事跡，能夠引起他們的共鳴并增強職責感。

教師個人師德師風心得及感想4

　　教師，是傳播知識的人，是社會發展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養著一代又一代現代社會的主人翁，其在社會發展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著傳統性、繼承性，也有其創造性。

　　教師要學習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷發生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，并付之于實踐中。我經過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：

　　一、博物學家

　　教師要有精深的本專業知識。“要給學生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業技能，師范大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯系，了解學科的發展動向和最新研究成果。

　　教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學科的知識聯系日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。

　　其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經過現代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。

　　二、心理學家和藝術家

　　有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。

　　這是為何？因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。所以教師還必須了解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學（教育學，心理學，教學法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際本事。

　　北京師范大學最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。

　　因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。

　　所以，在新世紀要想成為優秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。

　　三、實踐者和研究者

　　這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。

　　教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，構成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。

　　簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。

　　四、哲學家

　　大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。

　　這一點對剛踏進教師這一行業的新教師而言，更為重要；要從教學技術，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。

　　其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

　　新的時代呼喚新的教師形象的出現，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術家，研究者及哲學家，同時要發揮自我的強項，構成自身的教學的特點。

　　所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。

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