孝道與感恩的心得體會(huì)范文（精選18篇）

　　我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編整理的孝道與感恩的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇1

　　孝，是中華民族的美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。朋友們，在這里，我給大家講一個(gè)古人孝敬父母的故事：故事的主人公叫蔡順，是漢代汝南人。他很小的時(shí)候，父親就去世了，是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對(duì)母親特別孝順。家里的重活，他總是搶著干；有好吃的東西，也總是第一個(gè)想著母親。有一年，發(fā)生了王莽叛亂，又遇到大饑荒，柴米特別昂貴。他買不起米，只好到樹林里摘野果充饑。有一天，他在路上遇到赤眉軍。一個(gè)士兵看到他籃子里的桑葚，厲聲問(wèn)道：“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的，到底是什么意思？”蔡順回答說(shuō)：“我買不起柴米，只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜，是給我母親吃的，紅色的桑葚酸，留著給自己吃。”赤眉軍聽(tīng)了，感動(dòng)于他的孝心，就送給他三斗白米和一頭牛，讓他帶回去好好供奉母親。

　　平日里，爸爸媽媽總是教育我：做人，就要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)懂得孝敬父母的人。失去孝，就像一個(gè)人沒(méi)有心，只有一具軀殼，會(huì)受到世人的鄙視。在家里，母親總是以身作則教育我。每次買水果回來(lái)，先選個(gè)大的，讓我給奶奶送去；吃飯的時(shí)候，她不僅給我和弟弟夾菜，也往奶奶碗里夾，還對(duì)我們說(shuō)奶奶年紀(jì)大了，要學(xué)會(huì)照顧奶奶。媽媽開(kāi)藥店很辛苦，晚上回來(lái)還忙這忙那，卻勸奶奶多休息。天冷了，媽媽會(huì)給奶奶買衣服鞋襪；過(guò)年了，她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時(shí)時(shí)處處，媽媽都在以行動(dòng)告訴我，做人，要做一個(gè)有孝心的人！

　　親愛(ài)的朋友們，是誰(shuí)給了我們生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理？是父母！當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界，是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長(zhǎng)大些，是父母一口一口喂我們吃飯，一句一句教我們說(shuō)話，一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，父母會(huì)耐心地教育我們；當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽?jī)時(shí)，父母臉上會(huì)露出欣慰的笑容�？梢哉f(shuō)，在我們成長(zhǎng)的道路上，父母付出了太多太多！朋友們，如果你細(xì)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋；如果你留心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對(duì)我們的恩情真是比山還高，比海還深哪！

　　常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足，人不孝其親，不如禽與獸。是啊，小烏鴉都懂得把食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著向母親感謝恩情；人要是不孝敬父母，就連禽獸也不如啊。

　　因此，我們從小就要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，孝愛(ài)父母。在家里，我們要主動(dòng)幫著做家務(wù)，減輕父母的疲勞；父母回到家，我們一張?zhí)鹛鸬男δ�，一聲親切的呼喚，一杯香濃的熱茶，都能驅(qū)散父母的辛勞，給他們帶來(lái)無(wú)盡的快樂(lè)。在學(xué)校，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望。朋友們，讓我們每個(gè)人都懷著感恩之心來(lái)孝愛(ài)父母吧。只有這樣，你才能稱得上一個(gè)無(wú)愧于天地之間的人。親愛(ài)的朋友們，孝愛(ài)父母，我能做到，你能做到嗎？

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇2

　　今天是感恩節(jié)，一個(gè)發(fā)源于美國(guó)的節(jié)日逐漸也成為一些國(guó)人的時(shí)尚。知恩圖報(bào)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，這些其實(shí)都是中國(guó)的古訓(xùn)和道德要求，比起英國(guó)清教徒1620年移民美國(guó)，感謝印第安瓦帕諾部族人的幫助以致形成了后來(lái)的感恩節(jié)不知要早多少年，但是，更注重內(nèi)容的華夏民族并沒(méi)有設(shè)立專門的節(jié)日來(lái)感謝所有關(guān)心過(guò)自己的人，這一點(diǎn)讓極具現(xiàn)實(shí)主義的美國(guó)人搶了風(fēng)頭。

　　如果拿東方倡導(dǎo)的孝道與西方的提倡的感恩相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們的內(nèi)涵和外延上有相重疊的地方，都要求知恩、感恩、報(bào)恩，但也有不同之處。正是由于這種不同和差異，決定了東西方有差異的道德觀念和價(jià)值取向。

　　東方人的孝道，主要對(duì)象是父母、長(zhǎng)輩和兄長(zhǎng)。父母是授之發(fā)膚的人，其他長(zhǎng)輩是望其成長(zhǎng)或關(guān)懷有加的人，兄長(zhǎng)則是一母所出，在成長(zhǎng)的過(guò)程中幫助關(guān)照過(guò)自己的人。對(duì)這些人必須要“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，“善事父母，孝悌也者，其為仁之本與”（孔子），具體的內(nèi)容就是五個(gè)字：仁義忠信禮（曾子）和五倫：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”（孟子）。

　　而西方人的感恩著眼于情感上的回饋，誰(shuí)對(duì)我有恩我就感謝誰(shuí)，并不僅限于家人和親屬，而且表達(dá)的意思也很直截了當(dāng)，如感恩節(jié)中家人團(tuán)聚，火雞、玉米和南瓜大餐就表達(dá)了節(jié)日的全部含義，沒(méi)有東方孝道的博大精深和含蓄持久，更沒(méi)有形成一套千百年來(lái)薪火相傳的理論體系。

　　當(dāng)然，感恩也并不因?yàn)槊绹?guó)有感恩節(jié)而成為西方人的專利，華夏民族其實(shí)是非常講究知恩圖報(bào)的，不像西方人那樣現(xiàn)實(shí)，投之以桃報(bào)之以李，而是受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，就是沒(méi)有受人之恩，也要樂(lè)善好施，懸壺濟(jì)世。由此看來(lái)，華夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流傳已久的仁義忠信禮，又有現(xiàn)實(shí)主義的感恩，還有澤被四方的施恩。長(zhǎng)期以往，具有這種品質(zhì)的民族不發(fā)達(dá)不崛起都是不可能的。

　　但是，在當(dāng)前金錢至上、物欲橫流的社會(huì)里，這種優(yōu)良的傳統(tǒng)逐漸地被淡化被邊緣化了，一些人的眼里只有金錢和權(quán)力的光芒，只有及時(shí)行樂(lè)的燈紅酒綠，孝道淪喪了，感恩變得麻木不仁了，施恩更是天方夜譚。

　　因此，不少的人便開(kāi)始崇拜起洋人的節(jié)日來(lái)了，即使接受不了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承不了仁義忠信禮為主要內(nèi)容的孝道，那么學(xué)一學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的西方，能做到知恩圖報(bào)或者知恩感恩也就不錯(cuò)了。不知我的理解是否符合大多數(shù)時(shí)尚者的心態(tài)。中國(guó)的偉大復(fù)興和崛起，應(yīng)該首先在文化上在優(yōu)秀傳統(tǒng)上復(fù)興，因?yàn)檫@是社會(huì)的根基，是維系民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是文明發(fā)展的動(dòng)力。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇3

　　人生如夢(mèng)，歲月如梭，人活一世，活一種心情；成也好，敗也好，愛(ài)也好，恨也好，富也好，貧也好，始終是過(guò)眼煙云。但是做人最基本的莫過(guò)于人倫道德，也就是父母親情。如果連這點(diǎn)都做不好，何謂“人”。是的，人們常常習(xí)慣于父母為子女的付出，卻從來(lái)末曾深思過(guò)自己為父母做點(diǎn)什么，習(xí)以為常后就變成是父母所做是應(yīng)該的，現(xiàn)在很多的家庭都是這樣的。

　　往往是為人父母者的“上慈”常常是盈余的，為人子女者的“下孝”卻是缺失嚴(yán)重的，什么都靠父母，都這么大的人了，還要父母伺候著，甚至平時(shí)花費(fèi)也要靠父母。難道這樣能稱之為孝。人們只知道溺愛(ài)自己的子女，對(duì)自己父母卻毫不盡孝。包括我們親眼目睹的，包括報(bào)紙上、電視上報(bào)道的形形色色的事，這難道不是我們后輩共同深思的問(wèn)題嗎？我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人，感恩我們的父母，做到以真心真意而達(dá)到孝行。不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時(shí)在精神方面上，了解他們，愛(ài)父母所愛(ài)，順其父母所愿，至親所喜也喜而為之，獲得至親之樂(lè)，即是對(duì)父母真正的孝。其實(shí)父母并不需要我們回報(bào)，只要我們正確善待自己的人生，“�；丶铱纯础�，就足矣了�！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，用我們的孝心、慈心、仁心來(lái)不斷完成我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，來(lái)影響著身邊的人，同時(shí)能真正做到言傳身教，作用于我們的孩子，讓孩子有一顆感恩的心。

　　“把感恩刻在石頭上，深深地感謝別人幫助過(guò)你，永遠(yuǎn)銘記，這是人生應(yīng)有的一種境界；把仇恨寫在沙灘上，淡淡忘掉別人傷害過(guò)你，學(xué)會(huì)寬容，讓所有的怨恨隨著潮水一去不復(fù)返，這也是一種人生境界。”人和人相遇靠的是一點(diǎn)緣分，人和人相處靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意，人和人相交靠的是一顆真心。感恩身邊的朋友，不管是幫助過(guò)你的朋友，還是不認(rèn)同你的朋友，感恩你們。

　　“心態(tài)左右行為，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格影響命運(yùn)�！睂W(xué)會(huì)把每天都當(dāng)成一個(gè)新的起點(diǎn)，每一次工作都從零開(kāi)始。把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、糾正自己的行為，有舍才能有得，放下才能超越，這樣才是人生最大的獲得。讓我們珍惜現(xiàn)在所擁有的、珍愛(ài)自己所得到的，以感恩、真誠(chéng)的心對(duì)待身邊的人吧！

　　由感而發(fā)，今天早上和兒子做功課的時(shí)候，看到我的母親在不停的忙碌，把為我準(zhǔn)備好午飯的餐盒放在我的包包旁邊的時(shí)候，我的眼淚禁不住直流，以至發(fā)出的聲音開(kāi)始哽咽，被兒子發(fā)現(xiàn)了，他緊張地問(wèn)：“媽媽，你怎么了？”我說(shuō)：“孩子，我感覺(jué)真對(duì)不起我的母親，我真是個(gè)不孝順的女兒�！边^(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴涌現(xiàn)在我的腦海，都這么大的人了，許多事都是母親一直在操勞著，想著母親為我們付出的種種，母親為自己的孩子操勞還不夠，還要管孫子、外甥，她卻毫無(wú)怨言，默默地為我們付出，可是我們有時(shí)還對(duì)自己的母親態(tài)度不好。母親的一生很不平坦，作為孩子，我們從沒(méi)有為母親考慮過(guò)，也沒(méi)有多和母親溝通、交流，這是多么的不應(yīng)該。深刻反省自己，讓自己做得更好，讓孩子不斷進(jìn)步。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇4

　　俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋�；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

　　曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的理解更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓朋友們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得很奇怪，有些不好意思，覺(jué)得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛(ài)是不是也像父母給予我們的'愛(ài)那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒(méi)有什么不好意思；我們可以為他們過(guò)生日，即使沒(méi)有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒(méi)有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。

　　“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全世界各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不管古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)系的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必定是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬(wàn)事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。

　　在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無(wú)論用什么方式來(lái)回報(bào)，無(wú)論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無(wú)比珍貴和美好。

　　孝，是稍縱即失的眷戀，是無(wú)法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰(shuí)言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無(wú)價(jià)的。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇5

　　今天下午放學(xué)的時(shí)候，老師給大家布置了一道新奇的作業(yè)——回家做一件表達(dá)孝心的事，并把它寫下來(lái)。

　　在回家的一路上，我不停的在腦子里反復(fù)琢磨著該怎樣把這件事描述得更加深動(dòng)，材料更加豐富呢?絲毫沒(méi)有想到這件事所要表達(dá)的是“孝心”二字。

　　正當(dāng)我想得津津有味，準(zhǔn)備一回到家就把自己所想的都給一字不漏地寫下來(lái)時(shí)，猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知不覺(jué)站在自家的門口了。更重要的是，我看到了自己的母親正在費(fèi)勁地打掃院子，我想，母親一定是從早上一直忙活到現(xiàn)在還未停歇的吧，要不她的額頭上怎會(huì)有那么多密密麻麻的汗珠滑落下來(lái)呢?一想到這，我的心便不覺(jué)的縮緊，腦子一片空白，唯一想著的就是我必須去幫母親。我大步朝母親走去，拿過(guò)母親的掃帚�！皨專�讓我來(lái)吧!”我輕聲說(shuō)道。母親看著我，沒(méi)說(shuō)一句話，但我卻知道，母親還是不放心，這也難怪，因?yàn)槠綍r(shí)的我從不主動(dòng)要求做家務(wù)的，即使被叫去做家務(wù)，也總有眾多的理由推辭。“放心吧，媽，我可以的，就讓我來(lái)吧。您太累了，需要休息�！蹦赣H似乎看出了我眼里的堅(jiān)定，緩緩地朝里屋走去，走之前還不忘回頭看看我。等母親走進(jìn)屋子后，我便開(kāi)始了我的清除工作，這差事可不好干，院子里風(fēng)兒又大，我剛掃好就又被淘氣的風(fēng)兒給吹散了。

　　但是我只要一想起母親彎著腰辛苦地干活時(shí)，我全身便充滿了力量。好不容易掃好了，太陽(yáng)已經(jīng)下山回家去了，我走進(jìn)里屋，看見(jiàn)母親正在做飯，我本想去幫忙，然而母親卻說(shuō)：“不用了，你今天已經(jīng)做得很好了，今晚這頓飯是媽特地為你做的，你讓媽自己做好嗎?”我輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身坐在餐桌旁，望著母親忙碌的身影，我突然發(fā)覺(jué)母親老了，她的頭上早已長(zhǎng)滿白發(fā)，皺紋也悄悄地爬上了她的臉龐。然而她頭上的白發(fā)與臉龐的皺紋，又何嘗不是為了我這個(gè)不聽(tīng)話的女兒而生的呢?

　　傍晚，吃過(guò)晚飯后，我獨(dú)自呆在自己的小房間里，用筆把這件事寫了下來(lái)，并給它取了個(gè)名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能夠永遠(yuǎn)記住今天，記住“孝心”真正的含義。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇6

　　以孝為本，孝敬父母。中國(guó)有一句古話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”意思是說(shuō)：樹想安靜，可是，風(fēng)總是不停地刮，它沒(méi)法安靜下來(lái)；兒女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在時(shí)不孝敬，等他們?nèi)ナ懒耍�又后悔莫及，那還有什么用呢所以，我們現(xiàn)在就要孝敬父母，否則一切都要來(lái)不及的。所以，我們要以孝為本。

　　以孝為本，感謝父母。在社會(huì)上，又陌生人和好心人幫助我們的時(shí)候，我們都會(huì)知道感謝，然而對(duì)于我們的父母有時(shí)卻不那么想。但是誰(shuí)又能夠真正的了解父母對(duì)我們的好呢所以，我們應(yīng)該去了解父母，懂得感謝他們。

　　以孝為本，誠(chéng)對(duì)父母。處于青春期的我們，往往做事沖動(dòng)、不經(jīng)大腦思考，而且對(duì)父母也是沒(méi)禮貌，對(duì)他們說(shuō)的話、提出的要求都認(rèn)為很羅嗦，麻煩。但是，我們往往忽略掉，他們是為我們好才回去不厭其煩的教育我們。但是，總是會(huì)有一些孩子對(duì)父母不滿，甚至去欺騙父母。比如：在某次考試中，一位同學(xué)沒(méi)有考好，又怕回到家被父母說(shuō)，就說(shuō)了假成績(jī)，欺騙父母。或是闖了禍，找親戚朋友幫忙不告訴父母等等。但是，我們要牢記：要誠(chéng)實(shí)對(duì)父母！因?yàn)槭顾麄兩�我們養(yǎng)我們，不辭辛苦培養(yǎng)我們的人。

　　以孝為本，我們要好好對(duì)父母。然而，近年來(lái)，我們從報(bào)紙上、電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴諸法律的新聞報(bào)道。還有“他（她）不管父母，我也有權(quán)利不管！”這些話，出于兒女之口，聽(tīng)了實(shí)在叫人寒！世界首富比爾；蓋茨在接受記者采訪時(shí)，曾這樣說(shuō)過(guò)：“天底下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。”

　　然而，我最想說(shuō)的是：孝順父母其實(shí)根本不需要理由，如果真的要說(shuō)，那說(shuō)個(gè)三天三夜也說(shuō)不完。因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅�，我們一輩子也�?bào)答不完。父母總是在默默地付出，默默地為我們打理事情。而我們?nèi)�然不知�?/p>

　　俗話說(shuō)的好：百善孝為先。孝敬父母自古以來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。在人的一生中，對(duì)自己思情最深的不會(huì)超過(guò)父母，父母給予了我們生命，辛勤地養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，我們的成長(zhǎng)凝結(jié)著父母的心血，每一個(gè)人都是在父母悉心關(guān)懷、百般呵護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大的。一個(gè)人，如果對(duì)給予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道報(bào)答，不知孝敬，那就喪失了人生來(lái)就該有的良心，那是沒(méi)有道德可言的。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇7

　　為期五天的封閉培訓(xùn)馬上就要結(jié)束了，感觸頗深。感覺(jué)自己在知識(shí)方面、身體方面、時(shí)間觀念方面、遵紀(jì)方面、集體意識(shí)方面等等方面都有了很深的認(rèn)識(shí)和一定的提高，下面就把自己的感受心得做幾點(diǎn)的介紹：

　　首先，第一天來(lái)山莊，韓宗元經(jīng)理做開(kāi)班講話，講了威高文化。自己在威高工作了8個(gè)年頭頭，感覺(jué)沒(méi)什么新穎，但當(dāng)我聽(tīng)韓經(jīng)理講威高集團(tuán)最新五大板塊、公司在各行企業(yè)中的排名及威高集團(tuán)從運(yùn)營(yíng)管控向財(cái)務(wù)管控轉(zhuǎn)變等等，這些都是我不知道的。因此，這第一節(jié)課就給我敲響了警鐘，告誡自己任何課都不能掉以輕心，都要認(rèn)真記，都有自己只是的盲點(diǎn)，記住了這些點(diǎn)，不僅讓我覺(jué)得作為為高人更有自豪感，更重要的是在今后和客戶談起威高時(shí)，我有了更新、更重要的談資!接下來(lái)，帶著韓經(jīng)理傳達(dá)的陳書記說(shuō)的為什么要培訓(xùn)的各種點(diǎn)，我進(jìn)入了接下來(lái)的課程的學(xué)習(xí)。

　　第二節(jié)課講的是時(shí)政經(jīng)濟(jì)，其實(shí)我也聽(tīng)到一些新聞、要聞，但從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真琢磨過(guò)，更不用說(shuō)研究了。這次是第一次靜下心來(lái)。聽(tīng)一聽(tīng)國(guó)家的大事、大動(dòng)向，感覺(jué)受益匪淺。通過(guò)課程了解了流行詞“新常態(tài)“的真正意義，我們國(guó)家又到了新的一個(gè)30年特殊時(shí)期，了解了和我們息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)增速已從高速轉(zhuǎn)為中高速，騰出精力解決積累的精神文明等的各項(xiàng)問(wèn)題，最重要的是，我認(rèn)識(shí)到了解國(guó)家大事、國(guó)家動(dòng)向?qū)ξ覀兊墓ぷ魇怯珊艽蟮膸椭�的，我了解�?guó)家傳統(tǒng)一些行業(yè)會(huì)收縮，而很多主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)會(huì)大力發(fā)展，比如社會(huì)辦醫(yī)、養(yǎng)老社區(qū)、基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)等，這些都是我們工作的機(jī)遇，都是我們將來(lái)工作要抓的點(diǎn)，至此，我才明白公司給我們安排《時(shí)政經(jīng)濟(jì)課》的用心。

　　第二天，我們進(jìn)行了一整天的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我原本就很感興趣，通過(guò)聽(tīng)課自己有了更深一層的感悟。首先，我覺(jué)得老師講的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀當(dāng)代啟示，就是今后我們?cè)谏�活工作中自我完善的一個(gè)漸近過(guò)程，第一點(diǎn)：人與自己，就是先做好自己，從自強(qiáng)不息、一日三省、學(xué)習(xí)修養(yǎng)等方面先把自己修好，然后進(jìn)入下一步：人與他人，在做好自己后，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦信c客戶及其他的人相處再做到忠恕之道，也就是換位思考，做到仁、義、禮、智信，也就是做到仁者、仗義、尊重、誠(chéng)信等，那我們自然能搞好與客戶的關(guān)系。下一步，進(jìn)入到更深層次的第三點(diǎn)：人與自然，我們做到取用有度，那我們就做到一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人了。接下來(lái)老師講了基本特點(diǎn)，我覺(jué)得最重要的就是德這一點(diǎn)，以德為先，我記得之前陳林總推薦全集團(tuán)員工看《圣賢教育改變命運(yùn)》，我看了，里面講的最多的就是很多德不配位人的事例，最后都沒(méi)有得到善果。如果我們做不好這個(gè)德字，在新時(shí)代，做不好對(duì)長(zhǎng)輩的孝道，做不好對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)或年長(zhǎng)者的尊敬，那我們根本不用談能干好工作，那樣我們是不會(huì)被客戶認(rèn)可的，反之，如果我們做好了這些，我們就會(huì)給客戶留下好印象。之后老師把傳統(tǒng)文化和我們的三信文化融入在了一起，也讓我把三心的認(rèn)識(shí)上升到了工作層面，那就是要：盡心、盡力、盡責(zé)，要敬業(yè)、有擔(dān)當(dāng)，把我們的工作當(dāng)成自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　最后用課堂中學(xué)到的兩句話結(jié)束我的心得體會(huì)：改變世界從改變自己開(kāi)始!改變明天從改變現(xiàn)在開(kāi)始!

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇8

　　很榮幸有機(jī)會(huì)參加此次的培訓(xùn)，感謝公司給予的這次難得的機(jī)會(huì)，雖然只有短短兩天，但卻收獲了很多。下面就這次培訓(xùn)做個(gè)總結(jié)。

　　一、 道德

　　什么是道德，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。分開(kāi)講也可以理解為：“道”表示自然規(guī)律，“德”就是按照自然規(guī)律做事。

　　無(wú)論是在生活中、學(xué)習(xí)中或是工作中，我們都要按照自然規(guī)律辦事，自然規(guī)律有不可違背的特性，非常殘酷，我們必須遵守。在學(xué)校學(xué)習(xí)我們講究尊敬老師，課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，遵守課堂紀(jì)律，課后認(rèn)真完成作業(yè);日常生活中我們要有文明禮貌、助人為樂(lè)、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等的美德;上班工作了，我們就應(yīng)該尊敬領(lǐng)導(dǎo)愛(ài)公司，按時(shí)認(rèn)真完成自己的工作任務(wù)。

　　在不同的圈子，我們遵循不同的自然規(guī)律，違背自然規(guī)律就會(huì)受到懲罰，嚴(yán)重者更是避免不了被淘汰的命運(yùn)。總之一句話：“有啥別有病，缺啥別缺德，做事先做人，做人要有德”。

　　二、 舍得

　　世界上最偉大的賺錢秘密：舍得。舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。須知要得先有舍，有舍才有得。

　　“種瓜得瓜，種豆得豆”，舍得也是它的一種表現(xiàn)，人們常說(shuō)的“種善因得善果，造惡業(yè)得惡報(bào)”就是如此。所以學(xué)會(huì)如何“舍得”很重要，“舍”就是要無(wú)私的不求回報(bào)的幫助，客人流涕感冒，老板送去一碗姜湯，這是一件多么微不足道的事情，老板“舍去”一碗姜湯種下的是一顆友善、關(guān)愛(ài)的種子，得到的是客人的感激涕零，給客人“家”的感覺(jué)，下一次還來(lái)這的想法，自然而然老板物質(zhì)上的收獲有所提高。有目的的幫助就是交易，老板只是給客人燒菜做飯，客人給老板錢，他們之間是平等交易，交易完成他們互不相欠，客人走后，他會(huì)記得老板嗎?下一次還會(huì)來(lái)老板飯店嗎?我們不知道。

　　“有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得”，其實(shí)做買賣很簡(jiǎn)單，就是學(xué)會(huì)讓別人占你點(diǎn)兒便宜，你懂的舍，收獲的更多。就像裴浩然老師說(shuō)的，什么是錢，錢就是我們做對(duì)一件事，幫助別人，順便賺點(diǎn)錢，錢是副產(chǎn)品。

　　三、 孝與忠

　　古人云“百善孝為先”，一切善行都是從孝開(kāi)始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。不孝的人能對(duì)朋友講義氣嗎?不孝的人能忠誠(chéng)企業(yè)嗎?不孝的人能愛(ài)國(guó)嗎?“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩，“孝”我們不要只是會(huì)說(shuō)，還要會(huì)做。父母與子女的關(guān)系是血濃于水的親情，還有哪種情會(huì)比父母之情來(lái)得深厚，想想從小到大，父母為你們洗過(guò)無(wú)數(shù)次澡，為你們洗過(guò)無(wú)數(shù)衣服，你們不會(huì)走路，他們牽著你的小手過(guò)馬路，你們不吃飯，他們就喂飯，等到把你們喂飽了，飯菜都涼了。仔細(xì)想想我們到底為父母做了多少，那些真的夠了嗎�！白佑�養(yǎng)而親不待”，不要真的等他們走了，才后悔!!!

　　“忠”，由“心”和“中”構(gòu)成，意思是心在正中，沒(méi)有邪念，有良心。忠的本質(zhì)、內(nèi)涵都很豐富，小到忠于自己的意識(shí)和夢(mèng)想，忠于家庭，忠于家族中的每一位成員，大到忠于國(guó)家和民族，不一而足。忠誠(chéng)勝于能力，對(duì)于一個(gè)公司員工來(lái)說(shuō)，忠是他的立足點(diǎn)。如果一個(gè)員工很有能力，但是以“人不為己、天誅地滅”為信條，在利益關(guān)頭不惜做出出賣公司、出賣人格的勾當(dāng)，失去對(duì)公司的最基本忠誠(chéng)，你敢用嗎?如果他盡最大努力，用良心為公司工作，難道你不會(huì)培養(yǎng)他嗎?

　　四、 感恩

　　“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，作為一個(gè)人，我們需要有一顆懂得感恩的心。

　　人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓;有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎?

　　當(dāng)你吃著可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動(dòng);面對(duì)老師、阿姨的辛勤勞動(dòng)，你是否學(xué)會(huì)了感恩;對(duì)于企業(yè)給予你的工作，你是否懂得了感恩。

　　感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，唯有用純真的心靈去感動(dòng)去銘記去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人!

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇9

　　2017年1月27日-28日，成都邦農(nóng)化學(xué)有限公司在吳總(吳濤)的帶領(lǐng)下，共計(jì)17人專程從成都到鄭州，參加在鄭州舉行的裴浩然教授專題課程培訓(xùn)《職業(yè)素養(yǎng)與孝道文化》，在27日晚我們團(tuán)隊(duì)16人以“邦農(nóng)平臺(tái)聚俊賢，千里奔襲到中原;挑戰(zhàn)群雄霸武林，萬(wàn)里河山任我行”的團(tuán)隊(duì)士氣展示中，獲得了“杰出團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”。

　　經(jīng)過(guò)兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的感想如下。

　　百事孝為先，一個(gè)人在家要孝敬父母，愛(ài)護(hù)自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子提供榜樣。那么我們?cè)谄髽I(yè)工作呢，如何將中國(guó)的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長(zhǎng)自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當(dāng)家。

　　首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)?從我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，2009年2月份從川農(nóng)畢業(yè)就到邦農(nóng)上班，到目前已經(jīng)整整6個(gè)年頭。在這六個(gè)年頭里面，有太多太多的經(jīng)歷。當(dāng)初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的問(wèn)題向吳總請(qǐng)教，有時(shí)候我都感覺(jué)到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽(tīng)我的咨詢電話，耐心教導(dǎo)。記得當(dāng)初對(duì)1000元工資的抱怨，我是短短幾個(gè)抱怨的字;而吳總收到短信后，卻發(fā)來(lái)了上百個(gè)文字來(lái)開(kāi)導(dǎo)和教導(dǎo)我，也沒(méi)有不嫌棄我的抱怨，現(xiàn)在依然記憶猶新。

　　是公司的鼓勵(lì)、信任、支持，讓我不斷的成長(zhǎng)。讓我從一個(gè)縣到幾個(gè)縣再到幾個(gè)省再到讓我承擔(dān)更大的市場(chǎng)，這些都是公司給予的平臺(tái)機(jī)會(huì)。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車子，是企業(yè)給予的我這些。所以一定要感謝企業(yè)。

　　公司再大，不給你機(jī)會(huì)一樣等于零;公司再小，給你空間創(chuàng)造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給承擔(dān)責(zé)任的人，獎(jiǎng)金是發(fā)給做出成績(jī)的人，股權(quán)是分給能干忠誠(chéng)的人，榮譽(yù)是頒給有理想抱負(fù)的人，辭退信將送給問(wèn)啥都不曉得還耍個(gè)性的人。所以今天這些一定得感恩于企業(yè)。

　　如何在實(shí)踐中感恩企業(yè)，而不是在口號(hào)上。這就是要把企業(yè)當(dāng)家，首先是要對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，就是認(rèn)真做事、守規(guī)矩，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理非常的簡(jiǎn)單。

　　最后要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇10

　　尊敬老人是我們中華民族幾千年歷史代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德，作為中華民族光榮的我們就要繼承這種傳統(tǒng)美德，讓我們的國(guó)家更加和諧、美好。

　　俗話說(shuō)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，”這句話可說(shuō)得真對(duì)呀!吳敬梓寫的《儒林外史》中就寫了一位偉大的詩(shī)人——王冕。出身貧寒的他，8歲才開(kāi)始入學(xué)，成績(jī)優(yōu)良。在王冕還小的一天，母親突然讓他到隔壁的秦家放牛，到了傍晚，秦家人會(huì)適當(dāng)?shù)亟o王冕一些錢。碰上秦家吃腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉小心翼翼地包好，回家孝敬母親。人人都夸贊他是一個(gè)孝敬老人的好孩子。這正如老師所說(shuō)：“孝道老人的孩子心靈最美麗!”

　　記得有一天，一位老婆婆剛上了車，卻沒(méi)有座位，乘客們都好像若無(wú)其事。過(guò)了一會(huì)兒，一位大腹便便的孕婦站了起來(lái)，大家都用驚奇的眼神看著孕婦，只見(jiàn)她起身讓座老婆婆感激地說(shuō)：“謝謝你!”“沒(méi)關(guān)系，作為21世紀(jì)的我們，尊敬老人那是理所當(dāng)然的�！痹袐D面帶微笑客氣地說(shuō)。老婆婆下了車，只見(jiàn)她蹣跚地過(guò)馬路，一位少先隊(duì)員飛似的跑了過(guò)去，攙扶著老婆婆，平平安安地過(guò)了馬路，這樣就避免了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。孝道老人可以在人與人之間架起一座愛(ài)心的橋梁，減少了不勝枚舉的遭遇。

　　同學(xué)們，只需要對(duì)老人說(shuō)出一句祝福語(yǔ)、出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、奉獻(xiàn)一絲愛(ài)……在別人眼里你將永遠(yuǎn)是一位孝道老人的好心人。

　　人在社會(huì)上生活，處處要孝道老人，學(xué)會(huì)孝道老人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好!

　　同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，讓我們一起用雙手筑起一座愛(ài)心的橋梁!

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇11

　　孝道，是中國(guó)自古以來(lái)的傳承。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)“孝”字，便可知一個(gè)家庭的幸福。

　　“孝”，這是人們常常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，愛(ài)這個(gè)千姿百態(tài)的世界里，又有多少真正的落實(shí)了呢?

　　在我上小學(xué)的時(shí)候，記得有一次——母親節(jié)，老師讓我們回家后為媽媽洗一次腳后，寫上一篇“為母親洗腳后的感受”的作文。回到家后，我也沒(méi)有為母親洗腳，到晚上寫作文的時(shí)候，頭腦中一點(diǎn)頭緒也沒(méi)有，怎么辦呀?我想了半天也想不到，索性就從網(wǎng)上抄了一篇來(lái)寫，在第二天，我交給老師后，老師說(shuō)我寫的棒，進(jìn)步突飛猛進(jìn)，富有真實(shí)情感，并且在課堂中當(dāng)范文讀了我的作文，。之后，我的頭腦中有一絲絲的羞愧閃過(guò)。不過(guò)，之后也隨風(fēng)飛走了，因?yàn)槲蚁耄何页�就抄，我就不信就只有我一個(gè)人抄，哼!

　　現(xiàn)在，我踏進(jìn)了初中的校門，我感到很開(kāi)心，因?yàn)槲矣行襾?lái)到了77班，有幸接受了師艷龍老師的教導(dǎo)，每天在教室中接受《弟子規(guī)》的教育，每天宣讀感恩詞及七十七班建班原則，并且我們把孔老夫子請(qǐng)到了教室中，為他三鞠躬。同時(shí)也同過(guò)老師的教誨，讓我真真切切的感受到“孝”的蘊(yùn)含和真諦。其中，在《弟子規(guī)》中所講到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母則須順承……”在這些里面所講到：父母叫我們，我們要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母責(zé)怪我們，我們要虛心接受，心中不要有不滿和反抗。所以，我們要孝順父母，孝順老人的化，就要做到，無(wú)論我們?cè)谧鍪裁矗�都要為他們著想，都要順著他們，不要讓他們�(cè)跒槲覀儾偎榱诵�，傷透了心，從而有了白發(fā)的出現(xiàn)。

　　讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，不要常常把“孝”字掛在嘴邊，而是要把“孝”字，放到生活實(shí)際當(dāng)中去，讓“孝道”體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們一起努力，加油吧!!

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇12

　　當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思我們?cè)谧痖L(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正我們的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛(ài)我們的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。

　　人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。

　　為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉

　　頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)我們的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。

　　孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下我們的所作所為，勉勵(lì)我們，改正我們的言行中的錯(cuò)誤，提高我們的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸�不再�?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思我們的行為，對(duì)我們工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使我們的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇13

　　前段時(shí)間，筆者關(guān)注到這樣一條新聞——《英國(guó)高官羨慕中國(guó)式養(yǎng)老》，文章談到“成千上萬(wàn)的英國(guó)老人被人忽視，無(wú)人關(guān)心，娶了一位中國(guó)太太的英國(guó)衛(wèi)生大臣亨特向公眾表示，應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)和日本的‘養(yǎng)老文化’，這些國(guó)家的老人和子女生活在一起，他看到了東方文化中對(duì)老人的善待與尊重。”

　　讓老人從“養(yǎng)老院”搬進(jìn)子女家庭，這是中國(guó)人熟知的“養(yǎng)兒防老”，是一種代代相傳的文化品質(zhì)，是儒家“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛眾愛(ài)，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的經(jīng)典智慧。這就是中華文化，就是是中國(guó)人內(nèi)化的民族特性，就是傳承悠遠(yuǎn)的閱讀承載。20世紀(jì)是國(guó)人覺(jué)醒的時(shí)代，卻也是傳統(tǒng)文化遭受巨大沖擊的一個(gè)世紀(jì)，日趨娛樂(lè)化的大眾文化記憶、信息化浪潮讓傳統(tǒng)文化面臨真正的危機(jī)，所以當(dāng)廣西師范大學(xué)出版社評(píng)出“死活讀不下去排行榜”時(shí)，《紅樓夢(mèng)》高居榜首就顯得既無(wú)奈又合理了。

　　經(jīng)典閱讀遇此境遇，不免尷尬。筆者在閑暇之余偶爾會(huì)看看《百家講壇》，講一本好書、品一段文化。當(dāng)錢文忠先生講到《弟子規(guī)》時(shí)，我不由地感慨，為什么老外會(huì)開(kāi)始羨慕中國(guó)養(yǎng)老呢？這確實(shí)一種內(nèi)化的文化品格�？上В�現(xiàn)在的國(guó)人卻漸漸淡忘，當(dāng)央視記者記者在街頭采訪大家對(duì)于“不常回家看望老人屬于違法”持什么觀點(diǎn)，本來(lái)笑呵呵的大爺情緒突然失控，咆哮著“不回家看我們違什么法？30歲了還不結(jié)婚才違法，該判刑”的時(shí)候，真替中華孝道心酸。

　　“�；丶铱纯础钡闹腥A“孝”文化和“死活讀不下去”的經(jīng)典名著有什么樣的聯(lián)系？當(dāng)今時(shí)代我們又需要怎樣的“孝”文化？我想不妨從《弟子規(guī)》中找找答案吧。

　　“百善孝為先”。究竟什么才算盡孝呢？《弟子規(guī)》中曰：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變�！边@24字就告訴我們?cè)谌粘Ｆ鹁由�活中該怎樣做才算盡孝。大意是說(shuō)，為人子女，冬天的時(shí)候要留意父母是否穿得暖和，居所是否溫暖；夏天要考慮父母是否感到?jīng)鏊�；每天早晨起床后，一定要先去拜�?jiàn)父母，向父母請(qǐng)安；傍晚回家也同樣要向父母問(wèn)候；外出時(shí)要告訴父母自己的行蹤，去做什么了，回家時(shí)也要看望父母，向他們稟告自己的情況，以求得父母的安心；日常的起居要有秩序和規(guī)律，而且對(duì)自己所從事的事情或是職業(yè)，不要隨便改換，以免父母跟著擔(dān)驚受怕。這些規(guī)矩，看似平常無(wú)奇，但如果我們認(rèn)真踐行，那帶給父母親的歡欣快樂(lè)，豈是有形的東西可以媲美的。

　　其實(shí)父母對(duì)子女的要求少之又少。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧。七年在外求學(xué)，只逢寒暑假才能回家小聚，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但是相聚的時(shí)光卻是一年中最快樂(lè)的日子，在家的日子里，陪父親看看電視，陪他出門照照相，就把他樂(lè)得像孩子似的。母親呢，只要陪她說(shuō)說(shuō)聊聊生活家常；她在廚房忙碌的時(shí)候，幫她洗菜淘米，飯畢幫她收收碗筷，她就滿足了。母親逢人便說(shuō)：“還是女兒窩心��！”這話讓我倍感汗顏！所以，父母是最容易滿足的人了，做子女的又何必吝嗇那丁點(diǎn)時(shí)間和溫情呢。盡自己最大的努力，多抽出時(shí)間陪陪父母，在寒冷的冬天寄上兩件毛衣或是羽絨服，炎熱的盛夏送上幾句爽心的話語(yǔ)未嘗不可。

　　有人說(shuō)盡孝很簡(jiǎn)單，無(wú)非是事業(yè)上求上進(jìn)，讓父母少惦記；婚姻穩(wěn)定、家庭和睦，讓父母少操心；常打電話向父母報(bào)平安，讓他們少掛念……幫父母捶捶背、揉揉肩、刷刷筷、洗洗碗就是在盡孝道，的確盡孝就是如此簡(jiǎn)單但卻并不容易，簡(jiǎn)單的事長(zhǎng)久為之，難免會(huì)心生厭煩，而那份堅(jiān)持才是大孝之道。“親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床”亦不是每個(gè)人都能做得到的！

　　如今，快節(jié)奏的生活漸漸成為主流，我們真不妨放慢自己的腳步，�；丶铱纯础�

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇14

　　不能等：有人說(shuō)，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花;等我有時(shí)間了，帶

　　著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快!那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎?等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎?我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋?別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀!"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"!孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。

　　父母要錢干什么?他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣!當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處!也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候......這些都是老人內(nèi)心所渴望的!感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇15

　　大愛(ài)至誠(chéng)，孝也有道。這里的道就是指盡孝的方法、盡孝的途徑。最近，我有空收看了于丹教授的《論語(yǔ)感悟之孝敬之道》，讓我從心靈深處真正領(lǐng)悟到了孝道的原始而深層的含義。于丹教授講了四句話，第一句話是百善孝為先。第二句話是百孝順為先。意思是說(shuō)天下能做的善事很多，但是最重要的，需要放在第一位的，應(yīng)該是孝順父母、尊重長(zhǎng)輩；孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩的方式多種多樣，但是順應(yīng)、順從老人，讓老人高興，也應(yīng)該是第一位的。這兩句話不是于丹教授的發(fā)明，早就有先人、圣賢說(shuō)過(guò)，社會(huì)上也是這樣推崇的。后兩句話，我覺(jué)得更精辟，是于丹教授對(duì)孝道的理解和詮釋。第三句話是孝順老人的關(guān)鍵是始終給老人一個(gè)好臉色。這里面有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是好臉色，好臉色大家都懂，做兒女的，給父母親好臉色是應(yīng)該的，但是，做女婿的給岳父岳母、做兒媳的給公公婆婆一個(gè)好臉色，恐怕很難；第二個(gè)關(guān)鍵詞是始終，要天天如此，月月如此，年年如此，這就很難做到。第四句話是人類的愛(ài)都是下行的。什么意思呢？父母關(guān)心兒女，爺爺奶奶、外公外婆心疼兒孫們，那都是實(shí)心實(shí)意、無(wú)怨無(wú)悔、不求回報(bào)的，但做兒女的孝順父母、尊重長(zhǎng)輩，有時(shí)候是不自覺(jué)的、不連續(xù)的。于丹教授做了一個(gè)小小的測(cè)驗(yàn)，她首先問(wèn)知道自己孩子生日的請(qǐng)舉手。全場(chǎng)幾乎人人舉手。第二次問(wèn)：知道愛(ài)人生日的請(qǐng)舉手。全場(chǎng)大概有80﹪的人舉了手。然后，她又問(wèn)：知道自己父母生日的請(qǐng)舉手。遺憾的是，舉手的確實(shí)為數(shù)不多。

　　于丹教授所詮釋的孝道，剎那間拔開(kāi)了我思想上的迷霧，讓我從內(nèi)心深處感受到，我們父母心底所企盼的孝道，并不是子女給他們的錦衣玉食、榮華富貴、出人頭地，而是希望子女們的一生都能健健康康、平平安安、順順利利，努力做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人、一個(gè)人格高尚的人、一個(gè)不給別人添麻煩的人，而這種孝道充滿著樸素、洋溢著溫暖、滲透著真情，也正是可憐天下父母心的內(nèi)涵所在。

　　那么，作為常年不在父母身邊的我們，對(duì)孝道應(yīng)該別有一番理解和感悟：第一，干好工作就是盡孝。自古忠孝難兩全，由于職責(zé)原因，我們必須在萬(wàn)家團(tuán)圓、煙花滿天時(shí)仍堅(jiān)守在自己的工作崗位上，我們只能干好工作，作為給父母家人的最好禮物、最大孝心。第二，自保就是盡孝。大家一定不會(huì)忘記，臨行前父母家人叮囑最多的是注意安全。注意安全，既是對(duì)我們健康平安的期盼，更是對(duì)我們思想保持純潔的要求。試想，如果我們?cè)跓艏t酒綠面前抵不住誘惑，甚至成了階下囚，只會(huì)讓父母家人更加傷心和操心，還何談盡孝？因此，一定要算好得失、前途、幸福三筆賬，做到拒腐蝕，要把高尚作為自己人格的追求。第三，平安就是盡孝。父愛(ài)如山，母愛(ài)似海，我們永遠(yuǎn)是父母最大的牽掛。因此，無(wú)論我們工作有多么繁忙，都不要忘記向一直為你默默守候和祝福的親人報(bào)一聲平安、道一聲問(wèn)候，讓他們放心、安心。第四，盡心就是盡孝。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。雖然，我們不能回到父母家人的身邊，但是，我們可以通過(guò)電話、信件和家人拉拉家長(zhǎng)常，把感恩、尊敬、關(guān)心送到他們身邊。只要盡心盡力地做好力所能及的每件事，就是我們最好的盡孝，我們的父母心里肯定會(huì)得到溫暖的慰藉。

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇16

　　我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，貫通中西，對(duì)孝道的討論非常充分，全無(wú)關(guān)系了，講“孝道”是中國(guó)人的美德之一。

　　我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候的“孝”便為“順”，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關(guān)系。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧。從國(guó)外對(duì)孝道的冷漠的敘述中，“孝”的含義有了進(jìn)一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰(zhàn)場(chǎng)和老人的地獄。其余則撒手不管，年老多病，把褲子拉臟了，該您吹蠟燭了。”

　　好一個(gè)生日宴會(huì)《孝道》

　　我看過(guò)這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)：“中國(guó)五千年文明的孝道哪里去了，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中�？伤�在這九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物：“姥姥，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”的重視。

　　而國(guó)外與我們不同，一律服從，這也是孝的一種體現(xiàn)。

　　而今。

　　可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖！我不禁問(wèn)道。”陳毅卻說(shuō)，聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買補(bǔ)品，一些老人的家里總是兒女滿堂，我們就可以看出東西方文明的差異，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族的美德發(fā)揚(yáng)光大！

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇17

　　孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統(tǒng)的道德觀念中，孝道是責(zé)任、是義務(wù)、是品行、是良知、是感恩、是回報(bào)，孝道始終是擺在第一位。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì)，人間就沒(méi)有友善和親情可言。

　　“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開(kāi)始，讓這傳統(tǒng)孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，使孝道的光芒成為人間永遠(yuǎn)的溫暖。

　　天地有情，孝道無(wú)價(jià)，不盡孝道，何以為人?孝道：是人性和品德的張揚(yáng)，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應(yīng)，是持之以恒的堅(jiān)守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是言傳身教的表率。

　　沒(méi)有天，那有地?沒(méi)有父母，那有子女?父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛(ài)，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養(yǎng)教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛(ài)和親情都傾注在子女身上，謂之父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶�，F(xiàn)在父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力，理應(yīng)得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂(lè)，安度幸福的晚年，這是為人子女應(yīng)盡的法律責(zé)任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　老有所養(yǎng)、老有所靠、老有所樂(lè)，老有所為、這是社會(huì)文明的表現(xiàn)，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報(bào)父母養(yǎng)育之情，為他們創(chuàng)造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著老年人的心靈。

　　生命有輪回，人生會(huì)蒼老，每個(gè)人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報(bào)父母之時(shí)。孝道更有行為的示范效應(yīng)，可說(shuō)是一個(gè)人品格的形成，也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對(duì)父母盡孝，其實(shí)就是給子女樹立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續(xù)，才得以流傳弘揚(yáng)。

　　孝道不能虛情假義，利益當(dāng)頭，不能因?yàn)楦改傅钠�心而耿耿于懷，不能因�(yàn)樨?cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題而尋找借口，也不能因?yàn)樽约旱慕?jīng)濟(jì)條件差就不承擔(dān)義務(wù)，更不能因?yàn)楦改改昀隙嗖《�推卸�?zé)任，無(wú)論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。

　　贍養(yǎng)老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語(yǔ)云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝�！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來(lái)是孝道的焦點(diǎn)難題，只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容、多點(diǎn)大度、多點(diǎn)諒解、多點(diǎn)真情，心間就自然會(huì)產(chǎn)生出孝道。

　　孝道是一點(diǎn)一滴的匯集，是一絲一縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤(rùn)，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。

　　孝道不僅體現(xiàn)在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷。老年人需要心靈的關(guān)愛(ài)，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應(yīng)該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨(dú)和寂寞。

　　為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養(yǎng)而親不在時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。

　　孝道體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)上，體現(xiàn)在家庭的和諧中，體現(xiàn)在社會(huì)的關(guān)愛(ài)中，體現(xiàn)在生命的品格中，體現(xiàn)在歲月的檢驗(yàn)中，體現(xiàn)在人性的良知中……

　　孝道與感恩的心得體會(huì) 篇18

　　在《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子進(jìn)而說(shuō)道：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”守孝不光要在生活細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)，不只是穿什么吃什么的問(wèn)題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們?cè)跁r(shí)一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國(guó)時(shí)魏國(guó)王裒的父親被無(wú)罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來(lái)，教授一些學(xué)生。王裒的母親怕雷聲，每當(dāng)打雷的時(shí)候他就陪伴在母親身邊。

　　后來(lái)他的母親也去世了，每次打雷時(shí)王裒就會(huì)到母親墓前說(shuō)：“母親不要怕，孩兒在此呢�！彼�教授學(xué)生《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時(shí)，總是痛哭流涕，他的學(xué)生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩(shī)了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩(shī)經(jīng)》中的“哀哀父母”這句時(shí)，就會(huì)拿著書慟哭不止，于是他的學(xué)生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動(dòng)了他的悲情。

　　《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養(yǎng)父母的詩(shī)，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說(shuō)可憐的父母生我這樣辛勞，此詩(shī)后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我�！睆淖置嬉馑紒�(lái)理解就是父親生我，母親養(yǎng)我，從小愛(ài)撫護(hù)著我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，庇護(hù)不愿離開(kāi)我，進(jìn)進(jìn)出出抱著我。這詩(shī)讀起來(lái)真是讓人感動(dòng)哀傷至極，我們哪個(gè)人不是這樣才得以長(zhǎng)大的呢。從儒家的大道中學(xué)習(xí)體會(huì)孝道，在內(nèi)心中培養(yǎng)感念父母慈愛(ài)之心的種子，即便沒(méi)有治國(guó)平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面?zhèn)鲹P(yáng)開(kāi)來(lái)，社會(huì)當(dāng)日漸和諧，因?yàn)檫@就等于奠定了仁德的基石。

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