摘要：語文與生活的關(guān)系是密切相關(guān)的，學習語文的資源也是相關(guān)豐富的。本文就如何以陶行知的生活教育理論為指導，開展語文實踐活動闡述了自己的觀點，只要緊密聯(lián)系學生的校園、自然、鄉(xiāng)土、家庭和社會生活來開展語文實踐活動，就能提高學生的語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：生活教育 語文實踐
《語文課程標準》指出：“要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐機會。”這一教學理念與偉大的人民教育陶行知指出的：“我們的實際生活就是我們?nèi)空n程，我們的課程就是我們的實際生活。”是相一致的。怎樣以陶行知的生活教育理論為指導，開展語文實踐活動呢？我的實踐與體會是：
一、在參與校園生活中實踐
《語文課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的途徑也應(yīng)是語文實踐。”學校的生活環(huán)境是學生生活的一個重要組成部分，也是學生開展語文實踐的重要平臺。我一方面加強校園文化建設(shè)，讓學生辦手抄報、出黑板報，參與布置教室，參與創(chuàng)建廣播站。在黑板報中開辟“佳作賞析”專欄，廣播站開辟“校內(nèi)新聞”、“我的建議”等欄目，鼓勵學生積極投稿。另一方面開展豐富多彩的活動。豐富學生的校園生活。每學年分別舉辦一次讀書節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)。每次舉辦重大節(jié)日后讓學生進行習作。以我校舉辦“讀書節(jié)”例，我校根據(jù)《課程標準》和各年級學生不同的特點制訂了活動方案，低年級學生以閱讀一些較淺顯的詩歌、童話、寓言故事為主，摘抄一些優(yōu)美詞句，中高年級適當讀一些世界名著，并寫讀書筆記。并開展“優(yōu)秀讀書筆記”、“優(yōu)秀班級圖書角管理員”、和“讀書好少年”評比活動。學校還舉辦了故事會、古詩詞背誦大賽，成語接龍等，班班建立圖書角，人人有課外閱讀筆記本，學校還開辟了讀書專欄，整個校園洋溢著濃厚的讀書氛圍。
二、在融入自然生活中實踐
陶行知先生指出：“要解放學生的空間，使他們能到大自然大社會中去取得豐富的學問。” 大自然是孩子們的樂園，在大自然中活動、學習，不僅培養(yǎng)了學生熱愛大自然的思想感情，還讓學生獲取了知識，開啟了智慧，享受了人生，也為學生的語文學習創(chuàng)造了機會。我們組織學生春游，秋游，參觀自然風光，名勝古跡，經(jīng)常接觸自然狀態(tài)中的人、物、景等獲取知識，開啟智慧，享受人生豐富的自然生活世界。如我組織學生開展了“找春天”的語文綜合實踐活動。我按學生的興趣愛好分組活動，學生開展了豐富多彩的活動：或在汀江河邊野炊，或在柳樹林里漫步，或在田野里尋找春天，或在山坡上登山，或在草地上聯(lián)歡……活動形式多樣，有的畫春天，有的歌唱春天，有的朗誦贊美春天的詩歌，有的暢講春天的故事,有的拍攝春天的美景,有的舞出春天的旋律,有的描寫春天的多彩……我們將學生的各種作品分類進行展覽，引導學生分享語文實踐活動的成果。
三、在調(diào)查鄉(xiāng)土生活中實踐
語文課程標準指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文資源，要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”千年積淀的鄉(xiāng)土生活有它獨特的風格，對于土生土長的學生來說，無疑是得天獨厚的語文實踐基地。利用鄉(xiāng)土生活來開展語文實踐活動，可以讓學生感受到鄉(xiāng)情之濃，鄉(xiāng)藝之樂，鄉(xiāng)音之美。如我校地處紅軍的故鄉(xiāng)又是客家，客家山歌具有千年歷史，在革命戰(zhàn)爭時期客家人用山歌來歌唱毛主席，歌唱共產(chǎn)黨，歌唱紅軍。改革開放后客家人又用山歌來歌唱黨的好政策。我讓學生去調(diào)查收集客家山歌。學生收集到許多優(yōu)秀山歌。如：歌唱紅軍的山歌：“灰色軍裝簇簇新，八角帽上閃紅星；十里長亭唱山歌，阿妹送郎當紅軍……”又如：歌唱改革開放的山歌：“改革開放形勢好，長汀模樣都變了；別墅洋樓特別多，家家都唱幸福歌……”學生從中學到許多知識，并受到思想教育。
四、在觀察家庭生活中實踐
陶行知先生在“六大解放”中指出：“要解放學生的眼睛，使他們能看。”俗話說：“父母是孩子的第一位老師，家庭是孩子的第一學習場所。”要有意識地指導學生觀察家庭生活。讓學生寫觀察日記，可以敘述一件事，可以描寫一個人物，可以記錄一個場景，還可以寫下自己的感受。正如老舍先生說過：“要天天記，養(yǎng)成一種習慣，刮一陣風，下一陣雨，你都要記下來，因為不知道那一天，你的作品里就需要描寫一陣風或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富。”如讓學生觀察一家人吃飯后做會什么，再寫觀察日記。在母親節(jié)讓學生觀察母親的工作情況，并為母親洗一次腳，再以《感恩的心》習作。一位學生寫道：“媽媽老了，腳也粗糙了。腳后跟的硬繭被水一泡可以剝下一重重的皮。我仿佛看到媽媽為了我們這個家在風雨中四處奔走……”
五、在體驗社會生活中實踐
陶行知先生指出：“到處是生活，即到處是教育，整個社會是生活的場所。”社會生活中的語文教育資源極其豐富多彩。比如讓學生開展水資源調(diào)查活動，學生通過調(diào)查統(tǒng)計、資料整理得出水資源減少，水資源被污染的結(jié)論。正如陶行知先生幽默地說：“一聞牛糞詩百篇。”在活動成果展示中有學生寫保護水源的建議書，有寫保護母親河的宣傳標語，有設(shè)計環(huán)境保護的廣告詞。學生不僅提高了思想認識，而且提高了寫作能力。又如引導學生參加暑假的社會實踐活動：愉快的暑假生活來臨了，你可以參加家務(wù)或公益勞動，可以游覽過風景名勝，可以訪問過親朋好友，可以學會了一些本領(lǐng)……再選擇其中印象最深的一件事寫下來。學生有了生活體驗，有話可說，有內(nèi)容可寫。豐富多彩的暑假生活在學生的筆下展現(xiàn)：有的以《收獲》為題，寫參加割稻子的勞動，體會到勞動的艱辛。有的以《我的好鄰居》為題，寫暑假同鄰居一去廣東爸爸經(jīng)商的地方玩，路上暈車得到鄰居的照顧，體現(xiàn)了人間真情。有的以《樂》為題，寫暑假爸爸教自己學游泳的樂趣，抒發(fā)了愉快的心情……這樣既避免了學生說假話、空話，又讓學生寫出了童心、童趣。
總之，語文的外延和生活的外延是相等的，只要我們有一雙慧眼，善于尋找生活中與語文教學的結(jié)合點，就能讓生活成為語文實踐的基地。
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