陳民
在中國(guó)傳統(tǒng)文化的悠遠(yuǎn)天空中，古詩(shī)詞宛如璀璨奪目的星辰，洋溢著高尚的情感，閃爍著人性的光輝：它們有的描繪祖國(guó)壯麗山河（如《望廬山瀑布》） ；有的勾畫(huà)優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光（如《飲湖上初晴后雨》；有的借景（物）抒情詠志，含蓄雋詠（如《墨梅》、《登鸛雀樓》；或?qū)戱Y騁疆場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家的鐵血豪情（如《從軍行》）；或?qū)懪笥阎g難舍難分的深厚友情（如《贈(zèng)汪倫》、《送元二使安西》…… 多少年來(lái)，這樣的詩(shī)篇像甘霖，滋潤(rùn)著人們的心靈；像號(hào)角，激勵(lì)著人們奮斗前行……但是，由于時(shí)代的變遷，語(yǔ)言文字的不斷發(fā)展，再加之詩(shī)詞格律的束縛，古代詩(shī)詞與我們的距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)了。因此，無(wú)論從新課標(biāo)的要求上，還是從語(yǔ)文教材的教學(xué)內(nèi)容上，對(duì)小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)都給予格外重視。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”具體要求是“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中展開(kāi)想象，體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。”要求小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇。
在十二冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文教材（以北京版計(jì)）中，按照由淺入深的原則共選入古詩(shī)詞52篇，其中講讀32篇，略讀20篇。從時(shí)間跨度來(lái)看，漢、唐、宋、元、明、清均有涉及，其中唐詩(shī)36篇，占近70%。從內(nèi)容上看，所選篇目均為思想境界、藝術(shù)表現(xiàn)俱臻完美的名家名篇。
那么，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，是否還存在一些問(wèn)題呢？通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，至少在個(gè)別語(yǔ)文教師的課堂上，有這樣一些不能令人滿意的地方：
1． 考啥教啥。教師以考試內(nèi)容為目標(biāo)，過(guò)分重視重點(diǎn)字的字音字義、重點(diǎn)詩(shī)句的翻譯。以單純地掌握知識(shí)點(diǎn)為終極目的。
2． 有啥教啥。個(gè)別教師學(xué)養(yǎng)薄弱，把教材、教參作為唯一的參照標(biāo)準(zhǔn)，上課照本宣科，不敢越雷池半步，如果遭到學(xué)生質(zhì)疑，立刻顯出捉襟見(jiàn)肘的窘態(tài)。
3． 略讀等于不讀。
因?yàn)槁宰x課文，檢測(cè)不做要求，個(gè)別教師就采取放任態(tài)度，會(huì)讀會(huì)背誦就行，更有甚者，為了趕進(jìn)度，竟致跳過(guò)不講，美其名曰，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
這樣的教學(xué)方式只能導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉，學(xué)生學(xué)起來(lái)機(jī)械枯燥，索然無(wú)味。雖然能背誦，會(huì)默寫(xiě)，可古詩(shī)詞會(huì)離學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)，真所謂“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”
雖然以上情形屬于個(gè)別現(xiàn)象，但它的存在仍然令人擔(dān)憂。擺脫這種困境，我們要做的事情很多：如教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化等，而加強(qiáng)語(yǔ)文教師的古詩(shī)詞修養(yǎng)顯得更加重要和迫切。教師業(yè)余要多翻翻“閑書(shū)”《唐詩(shī)三百首》、《千家詩(shī)》都是很好的參考書(shū)，對(duì)于一些著名的詩(shī)人李白、杜甫、王昌齡、陸游等著名詩(shī)人，看看他們的全集或選集，效果會(huì)更好。也許有人會(huì)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不必再下笨工夫了，鼠標(biāo)一點(diǎn)，一切呈現(xiàn)眼前。的確，電腦搜索、儲(chǔ)存知識(shí)的功能十分強(qiáng)大，我們要充分利用。但網(wǎng)上的東西畢竟不是自己的，只有把相關(guān)的知識(shí)記在頭腦中，并加以融會(huì)貫通，在課堂上才能智珠在握，揮灑自如。也就是說(shuō)，只有語(yǔ)文教師古詩(shī)詞方面的修養(yǎng)有了一定的積淀，才能在真正意義上教好它。從而達(dá)到以下三個(gè)層次目標(biāo)：
第一 激發(fā)興趣，掌握知識(shí)；反復(fù)誦讀，體味古詩(shī)的意境美、漢語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)約之美。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)的同時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充一些有關(guān)的逸聞傳說(shuō)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常必要的，比如在講《草》時(shí)，可以說(shuō)說(shuō)白居易名字趣聞；學(xué)《馬》可以講講李賀的“詩(shī)囊”等。
可以毫不夸張地說(shuō)一首好的古詩(shī)就是一幅鮮明的圖畫(huà)，一首優(yōu)美的歌曲，一個(gè)動(dòng)人的故事，需要我們反復(fù)吟詠，深刻體味詩(shī)中那深邃的意境美，古代漢語(yǔ)的簡(jiǎn)約美。同時(shí)，像“兩句三年得，一吟雙淚流”，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，詩(shī)人這種苦吟成詩(shī)，一字千金的刻苦精神，也很值得同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中加以借鑒。
第二 深入挖掘詩(shī)篇所表達(dá)的強(qiáng)烈情感。
筆者認(rèn)為，古詩(shī)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的活化石，其中蘊(yùn)涵著豐富的文化DNA，比如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)激情；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的傷世感懷；“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的渴求統(tǒng)一；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的激昂慷慨。它們都是當(dāng)時(shí)時(shí)代的最強(qiáng)音，拂去它表面的歷史歲月的浮塵，依然迸發(fā)出耀眼的光芒。可以這樣說(shuō)，如果我們教古詩(shī)僅僅停留在能理解、會(huì)背誦的層面，在文化傳承上將丟失大量的文化信息，這無(wú)疑是很可悲的。
第三 強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性。
新課標(biāo)指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)必須是人文性與工具性的統(tǒng)一。我們學(xué)習(xí)古詩(shī)也要注意應(yīng)用性的訓(xùn)練。 古詩(shī)不是古董，她有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)融入人們的生活，成為民族集體記憶：“人生七十古來(lái)稀”，“射人先射馬，擒賊先擒王”，“ 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”……幾乎已經(jīng)成了家喻戶曉的民間諺語(yǔ)。而在同學(xué)的作文中，能恰當(dāng)運(yùn)用古詩(shī)名句，一定會(huì)為文章增色。更重要的是，古詩(shī)中豐富的營(yíng)養(yǎng)會(huì)對(duì)同學(xué)們精神氣質(zhì)的培養(yǎng)起到潛移默化的作用，--“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
當(dāng)然，限于小學(xué)生年齡特點(diǎn)、理解能力等原因，我們不可能把所有的東西一股腦給學(xué)生，但有選擇、有目的的滲透則十分必要，所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就是這個(gè)道理。總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中，古詩(shī)教學(xué)是非常重要的一環(huán)，需要我們以理性、嚴(yán)謹(jǐn)、熱情的態(tài)度來(lái)面對(duì)她。
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