語文報
語文教學發展到現今，老師是越教越難教，學生是越學越厭學；尤其是人教社新版高中語文試驗本教材，文言文占了將近一半的篇幅，要求背誦的名句名篇很多，這對于前些年忽視語文積累、一味追求創新的這批學生，實在是個不小的難題。如果你去調查現在的學生究竟有多少積累，能背多少名言警句，我相信大多數都只能得到一個非常尷尬的結果?當然個別學校、個別學生例外?。然而，問題的嚴重性遠不在此，更在于這些年語文教壇的狂躁、虛無使得現在的許多語文老師無所適從，學生更是執迷不悟：教師想回歸傳統，在文言教學中嘗試“誦讀”教學法，學生便認為這是死板的教學，是又讓學生回到“死記硬背”的老路；更有學生大惑不解，理直氣壯地發問道：“我們２１世紀的青年，還學這些陳芝麻、爛谷子有什么用?”面對著這樣一群無知無邪的學生，我們只能苦口婆心，好言相勸，但還是收效甚微。如果你要稍加強制，一頂“死記硬背”的大帽馬上向你扣來，好像你就是在和素質教育、創新教育唱反調。更有甚者，在學生民意測評中，你絕對是受冷落的。死記硬背，缺乏創新，難學生，迂腐守舊你還能期望學生會喜歡?遇到開明一點的領導還好說，如若不是，批評談話，停課整改，甚而至于崗位難保，衣食堪虞。
語文靠積累，這應該是不爭的事實。如果我們能理性地審視中國傳統語文教學，就不難發現，盡管我們傳統的語文教學有諸多弊病，但在“誦讀”這一環節上，通過不斷探索總結，形成了一整套行之有效的適合母語教學的方法，并且通過這種教學方法培養出了燦若群星的文章大家，使漢語言文學代代相傳，且發揚光大。眾所周知的唐代大詩人白居易，為達到熟讀成誦，每每讀到口舌生瘡；宋濂苦讀，在他的《送東陽馬生序》中有如實的記錄；清代張溥，單從書齋名就可對他誦讀抄錄的辛苦略知一斑……直到晚清，許多國學大師還是把誦讀視為自己生命中不可或缺的一部分。即便“五四”運動以后，廢除科舉八股，但社會對母語教學中的誦讀仍是積極肯定的。教育家葉圣陶先生很早就提出了誦讀理論。朱自清先生也曾說：“誦讀是一種教學過程，目的在培養學生的理解和寫作能力，教學的時候先由老師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦以外都可以看著書。”茅盾先生背誦《紅樓夢》更是文壇佳話。我這里還要特別提一下華裔科學家楊振寧先生青年時對《孟子》、《論語》等國學經典的誦讀，后來他回國講學多次強調繼承儒家文化對發展高科技的重要作用，反復叮囑青少年朋友一定要加強對傳統國學經典的誦讀，對中華傳統文化精義的準確把握。從這些事實中不難看出，我們的前人是非常重視誦讀教學，并且是卓有成效的。
其次，從文言文教學的實際來看，背誦是學生積累知識、發展能力的最基礎也是最重要的環節。字的識記，詞句含義的理解，作品思想內容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。而且，語言文字的學習，概念和規則并不是最重要的，不是記住了規則就能說話、寫作、閱讀；語言學習是先實踐運用，然后理解，因而語文學習需要背誦，而文言文的學習則更強調背誦了。朱熹云：“古人云，‘書讀百遍，其義自見’，謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。”又云：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”?《朱子讀書法》?事實上，我們也有這樣的體會：有些作品的精髓是很難言傳的，往往只有靠自己的反復吟誦、朗讀，才能獲得“仁者見仁，智者見智”的獨特的審美感受。反觀我們現在的文言文教學，誦讀、背誦很難正常開展，一提背誦就被一些人不負責任地斥之為“死記硬背”；學校一些領導也認為語文教師沒有創新教學，反而加重了學生的學習負擔；其他科目教師也有微詞，因為抓誦讀、背誦勢必要花費學生一些時間，對完成其他科作業也有影響。而學生則更有情緒：第一，背誦、默寫是語文學習最實實在在的功夫，來不得半點投機取巧，對于多媒體教學已經普及的大中城市的學生，上網、電子閱覽這些快節奏的事物學生很喜歡，而對于文言文誦讀、背誦這種需要用慢火燜燉的功夫學生缺乏耐心；第二，前幾年高考取消“名句名篇”的默寫，這種考試導向的影響也很明顯----１９９９年、２０００年、２００１年連續三年高考不考默寫，高三備考就取消了對這一部分的復習，下面的高二、高一包括初中語文教學自然對背誦、默寫就有所放松了。當然高考命題者有他們的想法，他們認為“名句名篇”可以通過作文和語言表述兩大塊來考查，并不認為取消“名句名篇”的默寫學生就可以放松積累、背誦，但學生往往只看表象，認為不考就用不著去學，更何況積累、背誦。也確實要花時間和精力。正是這種種原因導致目前中學語文教學誦讀、背誦的開展有一定的難度。而學生如果沒有足夠的積累，其駕馭語言文字的能力可想而知。我們現在不能不痛心地面對這樣一個事實：許多學生對語文學習越來越缺乏耐心，一篇稍長一點的文章就讀不下去；作文干癟，虛假做作；說話語無倫次……所幸的是語文教育界都感受到了此種情況，新的語文教學大綱作了重新調整，規定學生要能夠“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容”，并對小學、初中、高中背誦做了量的規定。其中，小學背誦古詩詞８０首，初中背誦文言文２０篇、古詩詞５０首，高中背誦文言文２０篇、詩詞曲５０首。這樣一些篇目如果全部爛熟于心，又何愁學生語文能力提不高呢?
當然，背誦也要指導學生講究方法，但這不是我此文要談的重點，我只是想針對目前中學語文教學輕視誦讀，學生不愿意背誦、不注意積累，而許多改革家仍在奢談創新這樣一種現象發表個人的一點看法。正像許多真正的語文行家所說，學語文需要的是溫火，溫火更見功力，教育改革最忌的是在美妙詞藻的掩護下，一哄而起，一哄而散。就文言文學習來說，我始終認為，扎扎實實地教學生“死記硬背”一點東西，讓學生通過刻骨銘心的積累，從而奠定滿腹經綸的基礎，這應該是當前我們倡導素質教育最切實的途徑之一。 （楊光亮）
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