咸豐縣丁寨鄉灣田民小覃柏洲
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個小山村突遭洪水侵襲，100多人無路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。一位老村黨支部書記卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。他用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優秀共產黨員密切聯系群眾的“橋”，這正是課文以“橋”作題目的深刻內含。整個故事引人入勝，感人肺腑；情節跌宕起伏，扣人心弦；語言簡練生動，極富韻味。
新課標指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。”這是時代的呼喚，是社會的發展需要。作為一名語文老師，面對這種現狀更是任重而道遠。那么，我們如何讓語文課程豐富的人文內涵真正走進學生的心靈呢？
帶著這樣的思考，我把這篇文章的情感教學目標定位為：讓學生從老漢的語言、動作、神態中，感受到老漢在危險面前沉著冷靜、舍己為人、大公無私的高尚品質。為了更好地體現情感的熏陶，培養學生樂于助人的品質和寬大的胸襟。上課伊始，我先給學生播放幾組解放軍戰士、黨和國家領導人在98抗洪搶險中的鏡頭，讓學生在真實的情境當中充分感受洪水無情人有情，黨與人民心連心，充分感受黨員干部心系百姓，“雪中送炭”--架起“愛心橋”、領導與人民心連心--架起“幸福橋”、人民利益高于一切，黨與人民共同架起“生命橋”。
這樣，就自然而然地導入文本，讓學生自然釋放自己情感，然后再開始學習課文。感人心者先感其情，課堂上學生的情緒最大程度地被調動起來了，他們的話語都發自內心，朗讀充滿了深情。特別是，在課文結尾，一位老太太來祭奠她丈夫和兒子時候，讓學生在哀樂聲中朗讀這個片段，同時，全體師生起立，向這位可敬的老支書、優秀的共產黨員一起默哀一分鐘。從而使學生的情感又一次得到了升華。在課文結束時候，我又讓學生在祖海的音畫歌曲《為了誰》欣賞中，讓學生進一步體驗共產黨人的光輝形象，使學生的情感再一次得到了升華。最后，我安排了一個拓展練習：木橋轟地一聲塌了，“老漢似乎要喊什么”，如果他能喊出來，他會喊什么呢？請同學們拿起手中的筆寫一寫，這樣，又再一次延續了人物情感。這節課讓我更深切地感受到只有深入挖掘文本，入情入境系揣摩，讓文本內容、文本中的人文精神和學生已有的生活經驗相結合，才能夠碰撞出情感的火花，此時教師已無需再說“他永遠活在我們心中”，老支書的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學生心中，一切都是那么自然、流暢。真實的感受，真切的情感比任何語言都更有力量。
由此可見，語文課程人文性的滲透不是簡單的知識的傳授，也不是除教學內容之外的附加任務。它是一種感受，是一種領悟，是情感共鳴的弦樂，是心靈凈化的樂土。因此，作為語文教師，我們要把它始終貫穿于日常的教學過程之中。
其一，要將文本內容和學生已有的生活經驗結合起來。上文中課前教師播放的幾組抗洪搶險鏡頭，就是要讓學生通過自身的經歷，想象抗洪搶險的場面，喚起學生的情感意識，拉近與文本的距離。因為只有引導學生聯系自己的生活積累，設身處地地體驗課文所描繪的情境，使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時的感受才能是最真實的，最深切的。脫離了學生的生活經驗，人文教育只是一種牽強附會的形式，無法滲透到學生的心靈深處。當然，現實生活中的學生，他們大多或者沒有經歷過這樣的場面，但對于山區的孩子來說，對于山洪暴發的情景，還是屢見不鮮的。
其二，可以借助媒體在課堂上營造一種與文本內容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類似的圖片資料等，從而進一步激發學生的情感。因為學生已有的生活經驗畢竟是有限的，根據學習的需要恰如其分地補充一些課外內容，也就是在保持學生個體經驗的基礎上進一步提升個體經驗，將更廣泛意義上的經驗傳授給學生，從而打造一條學習世界和生活世界、課程與生活之間的陽光大道。還是以本科為例子，上課伊始，我先向學生播放幾組解放軍戰士抗洪搶險的真實的鏡頭讓學生觀看。這樣做的目的是為了進一步拉近學生與文本的距離。因為學生身邊的好人好事與老漢的舍己為人、英勇獻身的事跡相比，還是有很大的差距，而補充內容與文本內容在思想境界上高度更為接近，正好彌補了這一差距，這時再引入課文學習就顯得順理成章，水到渠成了。
其三，要想文本感動學生，教師必須先被文本感動。教師不僅僅是知識的傳授者，更應該將自己高尚的情感，獨特的人生體驗融進文本，努力創設良好的人文教育環境，充分展示人文精神風采，這樣才能真正進入學生的心靈，使文本、學生、教師三者融為一體。所以，一個能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領學生的情感，我認為這樣的課堂才是最精彩、最豐富、最迷人、最受學生歡迎。
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