《 草 原 》 支玉恒
第一課時
師：咱們今天講哪一課？
生：草原。
師：（板書“草原”）誰能講一講，你想象中的草原是什么樣子的？
生：我想像中的草原，是一望無際，碧綠的顏色，上面有牛、羊、馬都在吃草。牧民們都在放牧。草原上還有山丘、小河，是很美麗的。
師：他說的對不對？
生：對。
師：和你想像中的草原一樣嗎？誰還有補充？
生：我想像中的草原，是草之間開滿了各種鮮艷的野花。
師：開滿了野花。在一片綠色中，萬綠叢中點點紅。這色彩更美了！
生；我想像中的草原那美麗的景色，使我陶醉，那里空氣清新，天氣晴朗。
師：他把課文上的一些詞語用到了。
生：我想像中的草原，還有蒙古人的帳篷，有的人在放牛，有的人在騎馬。
生：我想像中的草原正在舉行一年一度的賽馬大會，許多牧民都騎著自己最好的駿馬在草原上奔馳，草原上非常熱鬧。
師：很好。咱們先說到這里吧，大家說得都很對，想象很豐富，也都很符合草原的實際情況。那么這篇課文究竟寫了哪些內容？你們預先讀過課文，應該能說出來。
生：課文寫了草原的美麗景色。
師：對，一開始就寫草原美景，后來呢？
生：寫作者去內蒙訪問，蒙族人民怎樣歡迎他們，還寫喝酒、唱歌、演節(jié)目什么的。
師：你這么一說，差不多把課文上的內容都說完了。
生：還有，作者寫喝酒、唱歌等，并不是就要寫這些，而是寫了這些就說明了蒙族牧民們和作者他們這些漢族的人們很友好。
師：你看出了作者心里的想法，很好，還有嗎？
生：還寫了蒙族人民和作者他們告別。
師：寫了沒有？
生：沒有。
師：沒寫？但是他也說對了，課文的話里已經帶出要分別的意思了，對不對？
生：對。
師：哪句話？
生：我認為是最后一小節(jié)寫的。“天涯碧草話斜陽”說的就是他們依依惜別的情景。
師：就這一句嗎？
生：還有“蒙漢情深何忍別”。
師：大家再考慮考慮，剛才說了，課文寫了那么多的內容，那么這些內容大致可以分成幾部分呢？
生：大致可分為兩部分。
師：講下去。
生：第一部分是我們看到的草原上的景色。
師：第一部分是草原的美麗景色，對不對？
生：對。
師：我們給它起個名字叫草原風光，行不行？（板書：“風光”）
生：行。
師：繼續(xù)說。
生：第二部分寫了蒙古族的人民歡迎了我們，接著我們一起聯歡。
師：誰能說得更簡單一些？
生：我們和蒙古族人一起聯歡。
師：他用“聯歡”來代表和所有蒙古族人接觸的過程，可以不可以？
生：可以。
師：但是從整個接觸過程中表現了一種什么情感？
生：表現了蒙漢兩族人民，情誼深厚。
師：對不對？
生：對。
師：也就是說，第二部分寫的是草原上的人情,（板書“人情”）人的情感，那么，你通過預習，對整個課文有一個什么初步感受？
生：我感覺到草原十分美麗，草原上的蒙古人民和漢族人民感情十分深厚。
師：他說草原的風光是十分美麗的，這一點對不對？
生：對。
師：（在“風光”后加“美”）那么還有一點他說得不太清楚，誰來說一說？
生：草原上的人民非常好客。
師：十分熱情好客，還有呢？
生：應該是，蒙漢之間存在著深厚的感情。
師：對，還有嗎？熱情好客，蒙漢情深這都表現了人情的什么？（在板書“人情”后加“美”）是不是一種人情美呀？那么整個的課文連起來，草原的風光和草原的人情都是這么美好，（在“風光美”與“人情美”間畫一直線相連）那么就構成了一幅（板書“草原風情畫”并用直線與“人情美”連接）可不可以這樣說？
生：可以。
師：這篇文章是老舍先生寫的。老舍先生用他一支筆，給我們“畫”出了一幅美麗的草原風情畫。從課文整體來看，是不是這個意思？
生：是。
師：那么這幅畫究竟是怎么樣的呢？我們一會兒來仔細學。我先了解一下，大家在預習中，有什么問題解決不了的？
生：我想問，文章第一小節(jié)為什么用很大的篇幅來寫草原的風光美？與后面的段落有什么關系？
師：這個問題提得很好，乍看起來，（指板書）這寫的是風光，這寫的是人情，似乎這之間沒有什么關系對不對？
生：對。
師：這個同學問了，這兩段之間究竟是什么關系，這個問題我們一會兒再解決，你呢？再看上面的那一行字，自己也許會得到一點啟發(fā)。誰還有問題？
生：我想問，文章后面幾個小節(jié)都寫到作者和蒙古族人民在一起團聚、聯歡的事，為什么要以草原為題而不能以“蒙漢情深”來為題呢？
師：好，你也同樣看看黑板那一行字，看你自己能不能解決，好不好？
生：好。
師：誰還有問題？
生：這篇文章最后一小節(jié)，最后一句話寫“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”是什么意思？
師：你不懂這兩句詩的意思？一會兒注意聽。
生：我想知道課文所寫的草原是哪個地方的草原。
師：那咱們順便說一下吧，《林海》這一課大家學了嗎？（生有答沒學過，有答看過的）
師：不管學沒學，老舍先生曾經隨著中國作家代表團，走訪了一次東北和內蒙地區(qū)，他先上了大興安嶺，看到了林海，就寫了一篇文章叫《林海》，小學課本里也有。他又翻過大興安嶺往西走，就直接下到內蒙古自治區(qū)了，（教師在黑板上畫出東北、內蒙和大興安嶺的地圖）一下大興安嶺，剛一走進內蒙草原的時候，就到了內蒙最北邊的呼倫貝爾盟，盟內有一個旗，就是老舍先生所去的陳巴爾虎旗。內蒙的盟，相當于內地的地區(qū)，旗相當于內地的縣。大家看到課文上有“陳巴爾虎旗”這個名字沒有？
生：有。
師：它屬于內蒙呼倫貝爾草原的一部分。大家知道就行了。這個問題解決了，誰還有問題？
生：文章第一節(jié)的最后一句話寫牛羊好像回味著草原的無限樂趣。我不知道“樂趣”指的是什么？
師：好，請坐，一會上課要講到。
生：第二小節(jié)有一句話形容河，像“玻璃的帶子”，“河”后面為什么要用嘆號？
師：好，為什么要用感嘆號。
生：我想問，“蒙漢情深”從課文的哪個地方能看出來？
師：這個我還得讓你看，你問我從課文哪些地方可以看出來，一會兒我就讓你回答這個問題，那你上課就得注意聽了。不然一會兒回答不出來。
生：我還想問，在文章第二節(jié)，蒙古人民來迎接他們的時候，騎著馬，作者為什么要用“飛”字來形容呢？
師：我覺得這個問題你是知道的，你就在這句話里往前看，有一個詞就能解決你的這個問題。你把這個字再加上當時蒙古人民的心情，就能回答了，好不好？
生：還有第二小節(jié)，為什么把穿著各色衣服的男女老少比喻成彩虹？而不比喻成別的？
師：你想比喻成什么？
生：我想把他們比喻成一條彩帶。
師：你說彩虹好啊還是彩帶好？
生：彩虹。（眾笑）
師：為什么彩虹好？
生：因為彩虹代表著美好的祝愿，有的小朋友畫畫常常把大陸和臺灣用彩虹連起來，彩虹就可以比喻成一座橋。
師：另外你剛才說彩帶是什么樣的？
生：五顏六色的。
師：那么彩虹呢？
生：是七色的。
師：如果也用五來說，怎么說？
生：五光十色。
師：對了，你說五光十色漂亮還是五顏六色漂亮？
生：五光十色。
師：所以作者用彩虹，明白了吧？另外，我們假想，如果迎客的馬隊正好從小丘頂上下來，那會像是什么飄了過來？
生：像彩虹。
生：我想問第四小節(jié)最后寫的，“會心的微笑”，為什么說“會心地笑了”？
師：你知道什么叫會心嗎？
生：會心就是他們……
師：會心就是心里知道了，但沒有明白講的意思，蒙古族人民聽了漢族人唱的歌以后，仿佛知道他們沒有明白說出來的意思，這個意思就是蒙漢團結。
師：對，會是領會，把你的心意領會了，雖然語言不通，但是兩心相連，心心相印，我也知道你的心，你也知道我的心，我們都知道了。你說這個“會心”用得好不好？
生：好。
生：第四小節(jié)寫歌聲比什么語言都響亮，為什么要這樣寫，而不是用語言表達？
師：那就是說，你對這句話不太理解是吧？那你想一想剛才講的“會心”也許就明白了。
師：最后再提一個，誰覺得你的問題最重要呢？
生：文章第一小節(jié)是按什么順序寫的？
師：按什么順序寫的，這個問題確實重要，因為時間關系，咱們提問題就先到這兒，如果講到最后，你心里的問題還沒有解決，再研究好不好？
生：好。
師：現在大家打開書，誰能把寫草原風光美的這一部分讀出來？他讀的時候，大家拿出一支筆來，一邊聽，一邊看，一邊想，手里還要一邊畫。畫什么呢？看看作者除去寫風光美以外，還寫沒寫別的東西？把你認為不是直接寫草原風光的句子勾出來，看誰勾得準，你開始讀吧。
生：“這次，我看到了草原……草原的無限樂趣。”（其間教師隨機指導朗讀）
師：讀得好不好？
生：好。
師：讀得很不錯，但是我要提醒你一句，注意保護嗓子。勾出不是直接寫草原風光的句子來了嗎？
生：勾出來了。
師：誰勾出來了？
生：我勾了兩句，“使我總想高歌一曲，表示我的愉快”，還有，“這種境界……奇麗的小詩”
師：還有沒有勾出別的來？
生：我勾了“在這境界里……無限樂趣。”
生：我只勾了“好像回味著草原的無限樂趣。”
師：駿馬和牛羊是草原上本來就有的東西，我們一會兒隨課文去研究它，現在咱們就按第一位同學的發(fā)言來討論。第一句話，他說他總想高歌一曲，以表示他的愉快，這是一句話，他要高歌。（板書“高歌”）第二句話，和它相對應的，他想干什么呀？能不能概括一下？
生：他想吟詩。
師：怎么樣吟詩？
生：低吟。
師：對，（在“高歌”下寫“低吟”）大家看這兩種情調一樣不一樣？
生：不一樣。
師：什么叫高歌？
生：就是放開聲音，不拘束地唱歌。
師：放聲歌唱，那么低吟呢？
生：就是聲音很小地吟詩。
師：來低吟一首小詩。這首小詩是什么樣的小詩啊？
生：是奇麗的小詩。
師：什么叫奇麗？
生：奇特而美麗。
師：他為什么要吟這么一首小詩呢？
生：因為他想……表現草原很美麗。
師：你該這么說，因為草原是奇特而美麗的，所以他吟的這首詩也是奇特而美麗的，是不是？
生：是。
師：好，（指板書“高歌”與“低吟”）這是兩個什么句子？
生：兩個相反的。
師：兩個相反的，他要表達的情感是相反的，但是我問的是這兩句是什么句子？
生：抒情的句子。
師：對，是作者抒發(fā)感情的句子，我現在要提一個很難的問題，作者先是想高歌一曲，后來又想低吟一首奇麗的小詩，這種截然不同的情感，為什么會產生？如果把兩這個抒情的句子，調換一下位置，我們先讓他“低吟”，后來他越看草原越高興，然后“高歌”行不行？不要急著舉手，這個問題不好回答。你們一邊思考這個問題，一邊好好默讀課文。怎么讀呢，我告訴你們一個方法。“高歌”和“低吟”都是作者表達情感的方式。內心有什么情感就會用相應的方式來表達，那么內心的情感又是怎樣產生的呢？是受了外界的影響。你們可以這樣思考：作者看到了什么，使他產生了這種情感，而要用這種方式來表達？最后你再做一個結論。這兩句能不能調換，聽懂沒有？
生：聽懂了。
師：自己先看，有了一點心得以后，可以互相討論。開始。
（學生開始讀課文，教師不時指導一些學生）
師：現在咱們可以暢所欲言，也可以互相辯論駁斥。
生：我覺得這兩句不能調換。因為一開頭寫高歌，是第一次看到草原，非常興奮。所以想高歌一曲。第二句是他看到了非常優(yōu)美的景色，覺得很舒服，所以想低吟一首奇特的小詩。好像在回味一樣。這里就給前面作了一個總結，所以我覺得不能調換。
師：不錯，說得很不錯。
生：我也是覺得這兩個句子不能調換。因為在前面作者呼吸了清新的空氣，看到了草原明朗的天空，產生了興奮的心情，所以想高歌一曲。然后又看見了一碧千里并不茫茫的草原，看見了小丘和羊群，進一步產生了贊美的心情。所以他又想低吟一首奇麗的小詩。所以我覺得這兩句不能調換位置。
師：請坐。你講。
生：我也覺得這兩句不能調換。如果把后面的換到前面去，那就是先看到綠色，最后才覺得空氣的清新。這樣讀起來就不太通順了。
師：她的發(fā)言有個特點，用了“假設”的方法。如果怎樣怎樣，就會怎樣怎樣，所以怎樣怎樣。發(fā)言很有特點。
生：我還是覺得這兩句不能調換。因為這里寫作者是第一次到草原。他非常興奮，就想高歌一曲，而第二句是寫作者又看到了小丘和羊群。他不想破壞這美好的景象，就想低吟一首小詩。
師：誰還有更新的見解？
生：我還是覺得這兩句不能調換。因為有時我們看見新的比較美好的東西的時候，總是先“啊！多美啊！”這么一種激動的心情；然后慢慢地端詳這個東西，就會越來越喜歡它。就由激動的心情變?yōu)橄矚g了。所以這兩句是不能調換的。而且作者先進入了草原，看到了這樣明朗的天空，呼吸到清新的空氣，所以比較激動。而后面的感情，就慢慢地被這種景象深深地陶醉了，感情就不是剛才那么激烈了，而是柔和了。有很多詞語都表示了作者的這種感情。
師：她說得好不好？
生：好。
師：她引用了課文上的一些具體詞語，說得很有道理，而且點得很準。有一個缺點，她只引用了課文的詞語，如果她能夠有聲有色地朗讀，把她認為作者當時是什么心情，把那種情感讀出來，就可以省好多話，同學們也明白了確實是這樣，你能這么做嗎？
生：能。
師：那就再重說一次，試一試。
生：我認為這兩句是不能調換的，下面我把這一段的幾個例子讀給大家聽一下，大家就可以體會到作者的心情了。（讀）“在天底下……輕輕流入云際。”前面作者是非常激動的，然而，他看見了這種景色，深深地陶醉了。所以就由激動的心情，變?yōu)榱颂兆淼男那椤?/p>
師：她忘了說兩個很重要的結論。因為前面很激動，所以要高歌；后面因為陶醉了，所以要低吟。誰還有補充？
生：我給她補充，她所找的心情激動的句子不對頭，應該是（讀）“那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗。”這是作者初到草原所看到的景象。他是很興奮，覺得新鮮，所以才覺得激動，才想高歌一曲。而后面慢慢地陶醉在這種景色里，又驚嘆又舒服，所以不想再像前面那樣高歌。而是想低吟一首小詩。
師：你說的也很對，但是你說人家讀錯了是不對的。她沒有讀前面的興奮的句子，只讀了后面陶醉的句子。你剛才是給她補讀了前面興奮的句子。你們兩個加起來，答案就很完整了。咱們最后歸納一下，大家看看課文的一開始（讀）“這次，我看到了草原……天空是那么明朗。”你們說他現在看到的是草原的什么？
生：是草原總的景象。
師：對了，（板書“整體”）他看到了草原的整體。按照剛才你們的想法，草原的整體給人一種什么感受？它的主要特點是什么？
生：作者感到非常興奮與激動。
師：草原的整體的特點是什么？
生：我覺得是一望無際，給人一種心曠神怡的感覺。
師：對，是一望無際的，（在板書“整體”后寫“開闊”）也就是說，作者現在的心情是激動的、豪放的，是不是？（再寫“豪放”。到此，板書為：“整體-開闊-豪放-高歌”）他是這么一種情感，所以他要高歌。在豪放的心情當中，他想坐下低吟一首小詩可能不可能？
生：不可能。
師：咱們下一堂課接著研究好不好，下課。
第二課時
師：大家覺得研究這些問題有意思沒有？
生：有。
師：那咱們接著研究。再來考慮這個（指板書“低吟”）咱們歸納一下，誰再把后面的好好讀一次，讀到什么情感呢？他先看到草原的整體，后來看到草原的什么？
生：后來看到草原的部分。
師：草原的細部，看得非常細，對不對？
生：對。
師：（在“整體”下寫“細部”）他深入到草原的細部去看了，那么他的情感還是豪放的嗎？
生：不是。
師：那是什么呢？剛才有同學說作者陶醉了，才要低吟，非常正確。（在“豪放”下寫“沉醉”）已經沉醉了，那么什么樣的景色能夠使他沉醉呢？
生：是柔美的景色。
師：對了。（在板書“開闊”下寫“柔美”，這時板書為：細部――柔美――沉醉――低吟）說得非常好，你能不能把草原的柔美讀出來，把作者那種沉醉的情感讀出來？誰能完成這個任務？
生：“在天底下，一碧千里……輕輕流入云際。”
師：讀得不錯，你們沉醉了嗎？
生：沉醉了。
師：真沉醉了嗎？自己把剛才這一部分輕輕地讀一遍，看你能不能把自己給沉醉了，開始。
（學生自讀課文）
師：好，停止。課文第一段大家學得非常好。從閱讀學習中，我們知道了作者進入草原，看到草原美景以后的情感變化。作者是把景和情揉合在一起寫的。我們也通過有感情地朗讀，情景交融地學習了課文。既看到了草原的景色，也體會了作者的情感。下面我們學習后面的課文。剛才上課時大家說了，后半部分課文寫的是作者一行人受到蒙族人民的熱情接待，表現了蒙族的風情，那就得在讀書中抓住富有民族特色的地方，仔細思考。大家先認真讀課文，準備更好的發(fā)言。第一次發(fā)言時先把后半部分課文都講了哪些內容弄清楚，從整體內容上，把后半部分課文內容把握一下。好，開始自讀課文。（學生自讀，教師行間巡視輔導）
網站簡介
師：我們現在開始研究后半部分課文的內容層次。
生：我認為課文后半部分一共寫了四個自然段，正好是四個內容。首先是作者他們受到蒙族人民的熱情歡迎，然后寫……
師：先等一下，我們說了一段說一段，你剛才說的這一段，你能給它起個小標題嗎？
生：可以叫迎接客人。
師：再簡單點。
生：迎接。
師：不清楚，迎接什么？
生：迎客。
師：很好，簡單明確。（板書：“迎客”）下一段。
生：第二段講他們互相握手，可以寫“握手”
師：他們辦的第二件事就是握手？握手也算一件事嗎？
生：迎接。
師：上一段不是已經迎接了嗎？誰知道？
生：民族團結。
師：這是整個課文的思想，每個段都表現了民族團結。看來你們真的說不出來了，我們叫它“相見”，兩族人在這里停下來，正式會面相見，可以嗎？
生：可以。（教師板書“相見”）
師：接著說。換一位同學吧，你別把四段都說完。
生：第三段，第三部分是互相演節(jié)目、喝酒。
師：小標題呢？
生：聯歡。
師：沒有吃飯先聯歡？不過這里也有一個蒙族的風俗。我們漢人吃飯、敬酒時，一般都不唱歌。蒙族人不一樣，一邊飲酒，一邊唱歌，端上酒杯走過來，舉高高的，唱上歌，請你干杯，光敬酒歌，祝酒詞就有好幾首，所以這里唱歌還不是聯歡。但小標題肯定不能叫“吃飯”。（笑聲）好好想一想，這是蒙族人對漢族同胞的什么？
生：款待。
師：好，非常正確。（板書“款待”）就剩最后一段了。
生：最后一段可以說是“聯歡”。
師：行，（板書“聯歡”）我們開始逐段學習。現在開始可以嗎？
生：可以。
師：我們開始討論。這回發(fā)言，我要求你一邊說，一邊把你所引用的句子很好地讀出來。就像剛才那位同學那樣，又說，又讀，再加上自己的評論，會說嗎？
生：我在第二小節(jié)的這句（讀）“這是主人來到幾十里外……在汽車的左右與前面引路。”這句表現了蒙古族人民十分好客。有客人來了，到幾十里外去迎客人，一般在我們這里，如果到別人家做客，進去就是了，從不到幾十里外去迎接。
師：她說得對不對？
生：對。
師：幾十里外去迎接，而且看到汽車來了，馬上掉轉馬頭給客人帶路，咱們給它簡化一下，迎客的方式是，（在板書“迎客”后寫“幾十里外馳馬”）騎馬好還是馳馬好？
生：馳馬好。
師：馳馬好，馳馬怎么樣啊？
生：快。
師：對了，（在“馳馬”后寫“帶路”）馳馬帶路，是不是蒙族人民的特點？
生：是。
師：你站起來，我問你，根據這個“馳”加上蒙古人民的心情，你來回答你剛才提出的問題：為什么像一條彩虹，向我們飛過來這個“飛”。
生：我想因為蒙古族人很想把客人帶回自己的家里，他們非常好客，所以想盡快地讓客人到自己的家里。所以他們好像要飛。
師：對了，所以好像要飛一樣，對了，請坐。那么大家看一看，他們剛剛入草原的時候，看到的是什么景色啊？
生：（讀）“我們訪問的是陳巴爾虎旗……除了一些忽飛忽落的小鳥……”
師：（打斷）好，既初入草原是這么一種情景，走一百五十里是草原。再走一百五十里還是草原。除去忽飛忽落的小鳥外，什么都看不見，什么都聽不見。如果突然看到一種奇特的東西，他會是一種什么心情？
生：是一種非常激動的心情。
師：那么你剛才問我的那個“河”后面為什么要用嘆號，明白了沒有？
生：明白了。
師：為什么？
生：因為除了草原外，什么也聽不見，什么也看不見。走了許久才遠遠地望見了一條明如玻璃帶子的一條河，說明他是激動的。所以用感嘆號了。
師：對不對呀？
生：對。
師：完全對，那么大家再想一想，剛才這位同學說為什么要形容成彩虹，他把彩虹和彩帶對比了一下說彩虹好，那么你們覺得用彩虹還有什么意思呢？
生：也就是說，蒙族人民像彩虹一樣，騎著馬來迎接，搭起了一座友誼的橋。
師：這個意思你剛才已說了，你看看課文上的描寫，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞。“襟飄帶舞”是什么意思？
生：就是指人的衣服的前襟和腰帶，他們騎在馬上，馬在疾馳，所以前襟和腰帶都被風吹得飄起來了。
師：對了，這樣的五色斑斕的騎馬的隊伍飛過來了，真好像一條彩虹撲面而來，寫得好不好？
生：好。
師：下面再看看相見這一段，連讀帶說帶評，這叫“讀說式”看你會用不會用。
生：在這一小節(jié)我勾了（讀）“也不知道是誰的手……民族團結互助”。我勾的句子說明了蒙古族的人民非常熱情，好客。
師：那你建議我寫什么呢？從他們的行動和表現上來找，……你沒有建議，誰有？
生；熱乎乎的手握著……
師：你挑握手是對的，但能不能整齊一點？上一段是八個字。
生：熱乎乎的手握著不放。
師：還多一個字。
生：握手相見，表示愉快。（眾笑）
師：不太合適。
生：溫暖的手握住不放。
師：后面還有呢？“笑了再笑”你沒說呀。握手是表示親切、熱情。還有高興呢，還笑了呀。
生：握手再握手，笑了再笑。
師：再取掉一個字就可以了。
生：握手再握，笑了再笑。
師：可以可以。（在板書“相見”后寫“握手再握笑了又笑”）這就表現了蒙漢人民的情感是不是呢？
生：是。
師：誰把這段再讀一讀？
生：“蒙古包外，許多匹馬……民族團結互助。”
師：他為什么要說：“你說你的，我說我的”？
生：因為他們語言不同。
師：你說你的，我不知道你說什么；我也照樣說我的，你可能也不知道我說的是什么。但是因為心里是相通的，雖然不知道具體說的什么，但是所表達的意思，表達的情感，明白不明白？
生：明白。
師：這就很有意思了，你說你的，我說我的，誰也不知道說什么，但是都知道彼此的心是什么樣的，是不是呢？
生：是。
師：現在再來看第三段，“款待”。
生：我勾了（讀）“也不知怎的，就進了蒙古包……大盤的手抓羊肉。”這里說明了蒙族人民習慣了招待客人用奶茶、奶豆腐和手抓羊肉及奶酒。
師：這些東西你知道嗎？奶茶知道嗎？
生：奶茶是用牛奶制成的茶。
師：怎么是用牛奶制成的茶呢？
生：奶茶是用牛羊的奶，加上藏族和蒙族都喜歡的酥油，就變成奶茶了。
師：不對，我告訴你們吧。我可喝過奶茶，把牛奶熬在鍋里，撒一把鹽，然后放茶。蒙族人喝的茶是那種壓成塊的像磚頭一樣的叫磚茶，砍下一塊來，掰爛放在鍋里面，熬出來以后，既有奶香，又有茶香，還淡淡的有點咸味，既不膩口，喝了還很香，（眾笑）非常好喝的。就像咖啡的顏色稍微淺一點，奶豆腐知道嗎？
生：奶豆腐是用牛羊馬的奶制成的，形狀像豆腐一樣。
師：把奶晾干，蒸發(fā)掉水分以后就變成塊狀的了，吃的時候掰一塊，有軟的有硬的，軟的可以用刀切，硬的可以敲開吃，別有風味。這手抓羊肉你們吃過嗎？
生：沒有。
師：告訴你們吧，我也吃過。（眾笑）手抓羊肉就是把羊肉連骨頭切成比拳頭還大的塊，燉在鍋里面，燉好了以后，把它撈上來，放在一個大盆子里，端在客人面前。因為塊太大，用筷子挾不住，只好用手抓起來吃，所以也叫“手把羊肉”，吃起來非常豪放。蒙族人民的特點就是非常豪放。吃東西，喝東西都是這么豪放的。這是民族的特點，明白了吧？把這些東西端上去，還要喝酒，這酒也是用奶配制的，所以叫奶酒。而且不是喝完就完了，后面寫怎么喝酒的？
生：“干部向我們敬酒……我們再回敬”，這就表現了蒙漢兩族的深厚友情。
師：對了，那么你知道什么叫“老翁”嗎？
生：一般是指年紀上了六七十歲的老人，在村子里最有身份的人。
師：最重要的一點你沒說，你有奶奶嗎？
生：有。
師：能不能叫奶奶是老翁？（眾笑）
生：不能。
師：那你剛才說六七十歲以上的老人都叫老翁啊！
生：六七十歲以上的老爺爺叫老翁。
師：對了，語言要嚴密。他們端上了奶茶，手抓羊肉，而且喝酒時喝了又喝，敬了又敬，老在舉杯敬酒，那么誰能用一個詞把你也舉杯我也舉杯，不斷地敬酒這個情節(jié)描述出來？
生：我認為是回敬再回敬。
師：當然也可以這么說，現在我是讓你找一個詞把不斷地舉杯描述出來。
生：可以用相互。
師：你舉一次，我舉一次，次數不多。
生：可以用不斷。
師：不斷舉杯，好像又不夠氣氛。
生：輪番舉杯。（眾大笑）
師：大家都排上隊，你第一個，我第二個，他第三個，這樣敬酒嗎？
生：使勁舉杯。（眾大笑）
師：他說使勁舉杯，有多么大的杯呀？
生：反復舉杯。
師：不好聽。
生：連續(xù)舉杯。
師：不好聽，沒這么說的。
生：熱情舉杯。
師：不是在講他的熱情，而是不斷地連續(xù)地舉杯。
生：紛紛舉杯。
師：紛紛指的是大家伙你也舉我也舉，你舉你的，我舉我的，舉杯的很多。怎么肚里沒有這樣一個詞嗎？
生：一次次。
師：一次次倒是可以，可我需要兩個字，大家看這個字認識不認識，（板書“頻”）認不認識？
生：認識。
師：這個字是什么意思？
生：就是一次又一次，次數非常多。
師：那你剛才為什么不用這個詞呢？（眾笑）這是一個字，還得再找一個字，是什么？
生：繁。
師：頻繁嗎？
生：應該是頻頻。
師：對了，（在板書“款待”后寫“煮茶抓肉
頻頻舉杯”）有沒有民族特色？（生答有）從這一段討論，也看出了一些缺點：你對一些字和詞的意思理解了，但是該用的時候，從你大腦的倉庫里取不出來，所以學過的詞，懂得的詞，要學會運用。到時候就能拿出來了。最后一段，誰來讀一下？
生：（讀）“飯后，小伙子們表演了套馬……天涯碧草話斜陽。”
師：誰能把剛才的這一段也這樣來說一遍，連讀帶說的。
生：我勾了（讀）“飯后，小伙子們表演……民族舞蹈。”我覺得這句說明了蒙族的人民非常好客。他們在吃飯的時候就非常熱情，飯后，又表演節(jié)目，并且要騎一騎馬，他們一起度過了一個難忘的晚上。
師：說得不錯，他說了，把蒙古族人的特點找出來了，什么特點？
生：好客。
師：什么具體表現呢？
生：套馬、摔跤。
師：對了，（在板書“聯歡”后寫“套馬摔跤”）咱們要是招待客人，吃完飯后說：“咱們摔一跤吧”行不行？（眾大笑）不可能的。大家看最后一句，“蒙漢情深何忍別”什么叫“何忍別”呢？
生：怎么忍心分別呢？
師：是不是這個意思？
生：是。
師：就是說他們不忍別離，（在“摔跤”后寫“不忍別離”）那么這個“天涯碧草話斜陽”是什么意思？（問一學生）你剛才不是問我這句話怎么講嗎？你現在來講一講。
生：夕陽西下了，我們還在這長滿綠草的……天邊……說話。
師：我看看你的課本，嗯，是你自己說的。他說得對不對？
生：對。
師：“天涯”是什么意思？
生：指遙遠的地方。
師：在這兒是什么意思？
生：是指蒙古的大草原。
師：對，是指蒙古族所住的地區(qū)，那已經是我國北部的邊陲了，所以叫它天涯。“碧草”呢？這個很好理解，一片什么樣的大草原呢？
生：綠色。
師：“斜陽”是什么意思？
生：夕陽。
師：夕陽西落是不是？這個“話”是什么意思？
生：這個“話”在這兒是話別的意思。
師：跟夕陽話別？（眾笑）
生：應該是談論。
師：誰和誰談論？
生：蒙族人民和我們談論。
師：那么怎么叫“話斜陽”呢？
生：我覺得是，在夕陽的照耀下談話。這個“話”不一定就是“話別”。
師：對，這是詩句的一種倒裝形式，比較特殊。在夕陽中，在那天涯碧草之上，我們互相高興地、親切地交談著，是不是這個意思？
生：是。
師：因為蒙漢情深，怎么能夠忍心相別呢？所以到了夕陽已經西落了，仍然談興正濃，是不是？下面，大家想一想這么一個問題，這篇課文，我們在剛才討論的時候看到了，他先寫的是什么呀？（指板書）
生：整體。
師：寫的是“景”（板書寫“景”）通過寫景，然后怎么樣？
生：抒發(fā)感情。
師：對，抒情。（在板書“寫景”后寫“抒情”）再后面呢？通過寫什么？
生：人和事情。
師：對，寫事情。（板書“寫事”）通過寫事情，還在寫什么？
生：抒情。
師：對了。（在板書“寫事”后寫“抒情”）這兩個抒情的“情”共同表達了什么情感呀？
生：共同表達了美的情感。
師：美的情感。具體一點。
生：是蒙漢兩族的友誼。
師：這種友誼使作者怎么樣？你們說，看到風光，又要高歌又要低吟，看到蒙古人民這么熱情，他對整個的草原怎么樣啊？
生：愛。
師：不但愛，而且是什么呀？
生：熱愛。
師：對了。（板書“熱愛”）熱愛到什么程度？
生：不忍別離。
師：（在板書“熱愛”后寫“依戀”）一種依戀的情感。那么你們說，這課文的第一段和后面這些有沒有關系呢？
生：有。
師：什么關系？
生：它的關系是，第一小節(jié)寫了草原的景色美，后面寫了人情美，這兩種美結合起來，就抒發(fā)了作者熱愛草原，依戀草原的感情。
師：他說得對不對？
生：對。
師：兩段的關系講明了沒有？
生：講明了。
師：從兩個側面，從風光美，從人情美，表現了他對草原的熱愛和依戀，對不對？
生：對。
師：你們說，他在看到草原的時候高興不高興？
生：高興。
師：對那些駿馬和大牛也把它們人格化了，說它們像人一樣地高興。（指一同學）你剛才問我駿馬和牛為什么也有樂趣，這回明白了吧？
生：明白了，
師：好吧，咱們課文講完了。下課。
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