復(fù)多爾袞書文言文原文翻譯
《復(fù)多爾袞書》是明代末年抗清將領(lǐng)史可法回復(fù)敵軍勸降書的一封書信。1644年，清軍進(jìn)攻南明政權(quán)。1645年四月，史可法鎮(zhèn)守?fù)P州。下面是小編整理的相關(guān)資料，希望對你有所幫助。
大明國督師兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹(jǐn)啟大清國攝政王殿下：
南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼于草莽也，誠以大夫無私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽奉琬琰之章，真不啻從天而降也，循讀再三，殷殷致意。若以“逆賊”尚稽天討，煩貴國憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，竟忘君父之仇，敬為貴國一詳陳之。
我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援莫及，師次淮上，兇問遂來，地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無君，雖肆法于市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先皇帝于地下哉！
爾時(shí)南中臣民，哀慟如喪考妣，無不拊膺切齒，欲悉東南之甲，立翦兇仇。而二三老臣，謂國破家亡，宗社為重，相與，迎立今上，以系中外之心。今上非他，神宗之孫，光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數(shù)里。群臣勸進(jìn)，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監(jiān)國。迨臣民伏闕屢請，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應(yīng)非一，即告廟之日，紫氣如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。大江涌出楠梓數(shù)十萬章，助修宮殿，豈非天意也哉！越數(shù)日，遂命法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝發(fā)喪成禮，掃清官闕，撫輯群黎，且罷剃發(fā)之令，示不忘本朝。此等舉動，振古鑠今，凡為大明臣子，無不長跪北向，頂禮加額，豈但如明諭所云“感恩圖報(bào)”已乎！謹(jǐn)于八月，繕治筐篚，遣使犒師，兼欲請命鴻裁，連兵西討。是以王師既發(fā)，復(fù)次江淮，乃辱明誨，引《春秋》大義來相詰責(zé)，善者言乎！推而言之，然此文為列國君薨，世子應(yīng)立，有賊未討，不忍死其君者立說耳！若乎天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統(tǒng)之義，中原鼎沸，倉卒出師，將何以維系人心，號召忠義？紫陽《綱目》，踵事《春秋》，其間特書，如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷愍亡國，晉元嗣基；徽欽蒙塵，宋高纘統(tǒng)。是皆于國仇未翦之日，亟正位號，《綱目》未嘗斥為自立，率皆以正統(tǒng)予之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權(quán)，幸其光復(fù)舊物也。
本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁風(fēng)遐被，貴國昔在先朝，夙腐封號，后以小人構(gòu)釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅戮，此殿下所知也。今痛心本朝之難，驅(qū)除亂逆，可謂大義復(fù)著于《春秋》矣。若乘我國運(yùn)中微，一旦視同割據(jù)，轉(zhuǎn)欲移師東下，而以前導(dǎo)命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎(jiǎng)亂賊而長寇仇，此不惟孤本朝借力復(fù)仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規(guī)此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然乎！
往者，先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英武，刻刻以復(fù)仇為念，廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；忠義兵民，愿為國死。竊以為天亡“逆闖”，當(dāng)不越于斯時(shí)矣。語曰：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)盡”。今“逆賊”未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報(bào)復(fù)。此不獨(dú)本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅(jiān)同仇之誼，全始終之德，合師進(jìn)討，問罪秦中，共梟“逆賊”之頭，以泄敷天之忿。則貴國義問，照耀千秋；本朝圖報(bào)，惟力是視。從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎？至于牛耳之盟，本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤孟從事矣。法北望陵廟，無涕可揮，身蹈大戮，罪該萬死。所以不即從先帝于地下者，實(shí)為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之以忠貞。”法處今日，鞠躬致命，克盡臣節(jié)而已。即日獎(jiǎng)率三軍，長驅(qū)渡河，以窮狐兔之窟，光復(fù)神州，以報(bào)今上及大行皇帝之恩。貴國即有他命，弗敢與聞，惟殿下實(shí)昭鑒之！
弘光甲申九月十五日。
【譯文】
大明國督師兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹(jǐn)啟大清國攝政王殿下：
前一時(shí)，在南方聽到了好消息，可法隨即派遣使者去向吳大將軍問候，不敢貿(mào)然向殿下致意。并不是將殿下的情誼擱在一旁，只因?yàn)榇蠓蛑g不能有私交，是《春秋》大義。現(xiàn)在國務(wù)繁忙之際，忽接殿下的華章，真象是從天而降。大函已反復(fù)拜讀，其中情意懇切。講到“逆賊”還遲遲不能討伐擊潰，使貴國為此而煩惱，可法是既感激，又慚愧。只恐殿下的左右不明真情，說南方的大臣與百姓偷安于江南，竟然忘卻皇室的仇敵，因此，可法特地向貴國詳細(xì)陳述一下情況。
我們的先皇帝敬畏天神，遵守祖先法制，勤于政事，熱愛百姓，真是堯舜一樣的圣君。只因臣下昏庸而誤了國事，以致發(fā)生了三月十九日的慘變。可法位居南都要職，不及帶兵北上救援，軍隊(duì)剛抵淮河邊上，已收到先皇帝殉國的兇訊。可法得此消息，真如天塌地裂，無限震驚，無限悲痛。唉呀！哪個(gè)人沒有君王呢！就是把可法在街市上砍首示眾，作為耽誤救援君王的臣子的榜樣，也怎么能讓地下的先皇帝原宥我滔天的大罪啊！
那時(shí)候南方的臣子百姓，聽到兇訊，人人哀傷痛哭，猶如喪失了父母，莫不捶胸切齒，要求傾東南的軍隊(duì)，立即去殲滅萬惡的敵人。但是幾位老臣，說際此國破家亡之時(shí)，應(yīng)以國家為重，共同商議迎立當(dāng)今的皇上，以使內(nèi)外人心安定。當(dāng)今的皇上不是別人，是神宗之孫，光宗之侄，先皇帝之兄。名正言順，天神所贊許，人心所歸向。五月初一，大駕到臨南都，百姓夾道歡呼，聲聞數(shù)里。群臣勸請皇上登位，皇上悲痛萬分，一再謙讓，只答應(yīng)稱“監(jiān)國”。群臣百姓齊集宮門，反復(fù)跪請，方于十五日在南都即位。在此之前，鳳鳥飛集，黃河水清，吉祥征兆不止一件。在祝告祖廟那天，空中出現(xiàn)如傘一樣的紫云，祝文燒化即飛升上天，眾目共睹，人人歡欣，傳為喜訊。大江上涌出楠木梓木幾十萬根，用以修造宮殿，這難道不是天意么！幾天之后，就命令可法督師江北，限期西征。忽然消息傳來，說是我國大將軍吳三桂向貴國借兵，攻進(jìn)京都，趕走了反叛的匪徒，又為我先皇帝按禮節(jié)發(fā)喪，清除宮庭里叛徒的殘余，公告安民，并且廢止了剃發(fā)的命令，用以表示不忘大明。這類行動，真是古今所未有，凡是大明的臣子，沒有一個(gè)不是向北跪拜致禮，以手加額，表示慶幸與感激，豈只是如來示所說“感恩又沒法報(bào)答”而已！因此，特在八月份，整治了薄禮數(shù)筐，派遣使者前往慰勞貴軍，同時(shí)又想請尊意裁決，一起聯(lián)合發(fā)兵，西討叛逆。為此我大軍開拔，又至江淮一帶，卻收到大函教誨，引用了《春秋》大義來責(zé)問，話說得多么得體啊！可是進(jìn)一步探討一下，就知道所引《春秋》一段史實(shí)，是春秋列國時(shí)國君逝世，諸侯的長子雖然應(yīng)該繼位，但弒君之賊尚未討伐，心里不肯承認(rèn)國君巳故的一種說法。若是天下都擁戴的皇帝，為國殉難，宮中的太子，遭到了非常的'慘禍，而還拘泥于什么“不得書即位”的死條文，恰恰喪失了《春秋》“大一統(tǒng)”的主旨。國內(nèi)紛亂無主，匆促出兵，將用什么來團(tuán)結(jié)民心，號召忠君愛國？朱熹夫子編著《通鑒綱目》，效法《春秋》筆法，書中大書特書的，有王莽篡位之后，光武帝起兵將他推翻，重建漢朝；曹丕廢漢獻(xiàn)帝，劉備在成都稱帝；西晉懷、愍二帝被害國亡，元帝司馬睿繼位，建立東晉；宋徽、欽二帝被敵擄去，高宗趙構(gòu)承接大統(tǒng)。這些史實(shí)，都是說在國仇未報(bào)的時(shí)候，先有人繼承帝位，《通鑒綱目》并沒有責(zé)斥為自立皇位，而全都看作是正統(tǒng)。甚至唐玄宗逃至蜀地，太子李亨在靈武自立為帝，論史者都以為是錯(cuò)誤，但也未嘗不贊許他能行權(quán)宜之計(jì)，慶幸他能恢復(fù)唐代的王朝。
本朝開國以來，傳代有十六位圣君，代代以正統(tǒng)繼承，統(tǒng)治天下大小官吏，扶植名門望族，仁愛之風(fēng)，遠(yuǎn)達(dá)四疆。早在前朝，貴國數(shù)次受封，后因?yàn)樾∪颂羝鹗露耍灾乱鹆藨?zhàn)爭。先皇帝對此非常痛恨，后來就把好人殺死，愿與貴國交好，這件事，是殿下所知道的。現(xiàn)今貴國為我朝遭難而痛心，助我驅(qū)除亂臣逆賊，真可說《春秋》大義，再見于今世了。如果乘我國內(nèi)不靖，把我皇朝看作割據(jù)，并且要移軍隊(duì)南下，還把叛臣做先鋒，既要獲利，又要強(qiáng)詞奪理，思仇關(guān)系，轉(zhuǎn)眼顛倒，長了造反賊人的志氣。這種做法，不但辜負(fù)了我朝借兵復(fù)仇的苦心，也違背了殿下當(dāng)初出于義憤、扶助危亡的心意了。古時(shí)候宋朝與契丹講和，只是每年送給金銀綢絹；回紇出兵幫助唐朝平亂，并不要求割讓土地。何況貴國為了與我朝世代友好，為道義而出兵，這一舉動，能使萬代傳頌。如果乘我危難，與我為仇，企圖占領(lǐng)我朝領(lǐng)土，好事不能徹底完成，這樣以道義開始卻以獲利終結(jié)，不為賊匪之徒暗笑嗎！貴國難道會這樣做么？
從前，先皇帝憐惜那些造反愚民，不忍心把他們斬盡殺絕，兵剿與招降，兩手交替兼用，以致耽誤到今天。當(dāng)今皇上具有天賦的英明神武，時(shí)時(shí)刻刻，不忘為祖先復(fù)仇。殿堂上文官武將，團(tuán)結(jié)一致，共商國家大計(jì)，上下兵將，流著熱淚磨刀擦槍，忠君愛國的兵民，個(gè)個(gè)愿意為國犧牲。可法以為“逆賊李闖”受天誅而亡，不會再逃過這個(gè)時(shí)候了。古話說：“樹立德行愈多愈好，鏟除壞事要連根消滅。”現(xiàn)在‘逆賊李闖”尚未受到天誅滅亡，據(jù)諜報(bào)知道他正想自西秦卷土重來，打算恢復(fù)地位。這不僅是本朝與他有不共戴天的仇恨，而且也是貴國沒有連根消滅壞事的憂患。謹(jǐn)希望貴國堅(jiān)定與本朝對付共同敵人的情誼，成全有始有終的好事，兩國合兵討伐，到秦中興師問罪，一起砍掉“逆賊”的頭顱，平息鋪天的．憤恨。那末貴國仗義出師的美名，可以照曜千秋萬代；本朝報(bào)答恩情，一定全力以赴。今后兩國世代通盟友好傳之永遠(yuǎn)，豈非大好！至于有關(guān)商訂盟約的事情，本朝的使臣，早已上路，不久就可以抵達(dá)燕京，與貴國正式訂約了。可法心念北方的皇陵與大明宗廟，眼淚已經(jīng)流盡，身犯滔天罪行，罪該萬死。之所以不立即追隨先帝于九泉之下，實(shí)在是為了國家之故。經(jīng)書說：“竭盡全力協(xié)助帝王，永遠(yuǎn)忠于帝王。”可法在今日，恭敬小心，盡心盡意，完成我臣下的節(jié)操。幾天之內(nèi)，就要率領(lǐng)三軍，渡過大江，追趕“叛賊”，直到搗毀他們的巢穴，光復(fù)全中國，用來報(bào)答當(dāng)今皇上及先帝的知遇之恩。貴國此后再有別的教誨，可法不敢再聽，希望殿下明白審察！
弘光甲申年九月十五日。
拓展知識：創(chuàng)作背景
信中提到的多爾袞（1612—1650年），即愛新覺羅·多爾袞，努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，順治前期攝政王。清初政治家和軍事家，清朝入關(guān)初期的實(shí)際統(tǒng)治者。
南明弘光政權(quán)籌建時(shí)，史可法等清流派人物原想擁立比較賢明的潞王朱常淓；鳳陽總督馬士英想抓權(quán)，主張立昏庸的福王朱由崧。馬士英握有“江北四鎮(zhèn)”（總兵為高杰、黃得功、劉良佐、劉澤清）兵權(quán)，清流派無奈，于是福王朱由崧就上了臺。四鎮(zhèn)的軍隊(duì)缺乏戰(zhàn)斗力，抗敵不足，擾民鬧事的能耐卻很大。史可法到揚(yáng)州督師，總兵官兵并不聽他的號令，他上任后，首要的任務(wù)是當(dāng)和事佬，勸高杰服從命令，不要占據(jù)揚(yáng)州。他辦得到這點(diǎn)，已經(jīng)很不容易，想進(jìn)一步擊退強(qiáng)敵，保全半壁江山，完全是力不從心。他希望同清朝有一個(gè)南北朝的局面。
南明弘光元年，清順治二年（1645年）五月，清豫親王多鐸兵圍揚(yáng)州，南明王朝正處在清朝和李自成政權(quán)兩方面壓力之下，朝廷中卻不能同仇敵愾，文、武官員之間互相勾心斗角、爭權(quán)奪利，無法齊心向外，當(dāng)時(shí)，史可法鎮(zhèn)守?fù)P州，清攝政王多爾袞致書誘降，史可法回信堅(jiān)定拒絕投降。他領(lǐng)導(dǎo)揚(yáng)州軍民堅(jiān)決抵抗，堅(jiān)守孤城，最終忠烈殉國。
文學(xué)鑒賞
文學(xué)賞析
這封信出于史可法幕僚之手，執(zhí)筆者是誰，說法很多。有人說出于侯方域之手，不可靠。此外有桐城何亮功、沔陽黃日芳、樂平王綱、新建歐陽斌元等說。明清之際的史學(xué)家談遷主黃日芳說，見《棗林雜俎》。他說原稿口氣很強(qiáng)硬，史可法親筆刪改，并說“不必角口”。這個(gè)說法可能比較接近真實(shí)情況。
多爾袞的《致史可法書》是一封勸降信，也是一道最后通牒，語氣強(qiáng)硬，文筆犀利，字里行間，處處透露出咄咄逼人的氣息。盡管史可法可以針鋒相對，痛加駁斥，把回信寫成一道慷慨激昂的檄文，但他并沒有這樣做，只是把針鋒相對的意思，放在委婉曲折的語言中間，以平靜的口吻表達(dá)出來。之所以這樣寫，是因?yàn)槟厦魍醭瘺]有實(shí)力。
《復(fù)多爾袞書》之所以只能是弱者之聲，不能“角口”，就是被這樣的形勢所決定的。但是盡管這樣，史可法還是以“乘我蒙難，棄好崇仇，規(guī)此幅員”數(shù)句，對來書所謂南明“坐享漁人之利”的責(zé)難，作了針鋒相對的駁斥而且接過多爾袞原信所標(biāo)榜的“《春秋》之義”，極力論證了南明政權(quán)的“正統(tǒng)”地位，從而反襯出清兵所謂“代為雪恥”的虛偽性。最后，表面上極其委婉，實(shí)質(zhì)上卻堅(jiān)強(qiáng)地表示了誓死不降的決心。事后史可法以自己的行動實(shí)現(xiàn)了信中的諾言。然而文章最后攻擊農(nóng)民起義軍等處，卻體現(xiàn)出他仍對清朝抱有聯(lián)虜平寇的幻想。史可法在甲申（1644年）六月間也曾上疏道：“應(yīng)用敕書，速行撰擬，應(yīng)用銀幣，速行置辦。并隨行官役若干名數(shù)，應(yīng)給若干廩費(fèi)，一并料理完備。定于月內(nèi)起行，庶款虜不為無名，滅寇在此一舉矣。”顯露出史可法思想中缺乏遠(yuǎn)見之處。
這封信原藏清朝內(nèi)閣冊庫，清高宗乾隆帝看后，認(rèn)為并沒有詆毀清朝的字樣，只是表現(xiàn)了“可法之孤忠”，“仍明臣尊明之義”，許其流傳。乾隆四十二年（1777年）六月，在《題為史可法御制書等事》的御檔里，乾隆諭旨軍機(jī)大臣，命其將乾隆親自題詩的史可法畫像以及《史可法復(fù)攝政王書》等物裝潢貯存好交給兩淮鹽政寅著，置于揚(yáng)州梅花嶺史可法祠中，同時(shí)要將“卷內(nèi)所有詩文畫像札稿勒石祠壁，以垂久遠(yuǎn)……”乾隆還認(rèn)為“明臣尊明之義耳，予以為不必諱，亦不可諱……”上述御檔內(nèi)容，反映乾隆對史可法的評價(jià)與態(tài)度。在此篇御檔的末端，還附上乾隆《題史可法像詩》：紀(jì)文已識一篇篤，予謚仍留兩字芳。凡此無非勵(lì)臣節(jié)，監(jiān)茲可不慎君綱。象斯睹矣牘斯撫，月與霽而風(fēng)與光。并命復(fù)書書卷內(nèi)，千秋忠跡表維揚(yáng)。
乾隆帝的用意在于勉勵(lì)清朝的臣子效忠清朝。而《歷代通鑒輯覽》《東華錄》等在收錄這封信時(shí)，仍刪去數(shù)句。
作者簡介
史可法（1601年—1645年），字憲之，號道鄰，漢族，明末抗清名將、民族英雄，河南祥符（今河南省開封市）人。明思宗崇禎元年（1628年）進(jìn)士。崇禎十六年（1643年），任南京兵部尚書。
崇禎十七年（1644年），明亡后。史可法與馬士英等在南京擁立福王朱由崧為弘光帝繼位，沿襲明號，史稱南明。南明弘光元年（1645年），清兵南下進(jìn)攻揚(yáng)州，他困守孤城，堅(jiān)決抵抗，城破后自殺未死，被清兵所害。
遺體下落不明，有衣冠冢在揚(yáng)州梅花嶺上。著有《史忠正集》
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