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初三語文文言文課文翻譯:《隆中對》
在平時的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了讓更多人學習到文言文的精華，以下是小編整理的初三語文文言文課文翻譯:《隆中對》，歡迎大家分享。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當時的人沒有誰承認這一點。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實這樣。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？先主曰：君與俱來。庶曰：此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
當時劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？劉備說：您和他一起來吧。徐庶說：這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應當屈身去拜訪他。
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智太短淺，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？
于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。劉備于是叫旁邊的人避開，說：漢朝的天下崩潰，奸臣竊取了政權，皇上逃難出奔。我沒有（正確）估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個局面。但是我的志向還沒有罷休，您說該采取怎樣的計策呢？
亮答曰：自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。
諸葛亮回答道：自董卓篡權以來，各地豪杰紛紛起兵，占據幾個州郡的數不勝數。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰勝袁紹，從弱小變為強大，不僅是時機好，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號令諸侯，這的確不能與他較量。孫權占據江東，已經歷了三代，地勢險要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領的意思嗎？益州有險要的關塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方，漢高祖憑著這個地方而成就帝王業績的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據漢中，人民興旺富裕、國家強盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權結成聯盟，對內改善國家政治；天下形勢如果發生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權就可以復興了。
先主曰：善！于是與亮情好日密。
劉備說：好！從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復言。羽、飛乃止。
關羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。關羽、張飛才平靜下來。
【注釋】
[1]節選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，標題是后人加的。陳壽（233297），字承柞（zuò），晉朝安漢（現在四川南充）人，史學家，所著《三國志》六十五卷，記載三國時期（220280）魏、蜀、吳三國的歷史。隆中，地名，在現在湖北襄樊。對，回答、應對。
[2]亮：即諸葛亮（181234），字孔明，瑯玡陽都（現在山東沂水南）人。曾隱居隆中，后來做蜀國丞相。
[3]隴畝：田地。
[4]好（hào）為《梁父吟》：喜愛唱《梁父吟》。《梁父吟》，又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經寫過一首《梁父吟》歌詞。
[5]管仲：名夷吾，春秋時齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業。
[6]樂（yuè）毅：戰國時燕昭王的名將，曾率領燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。
[7]莫之許：就是莫許之。之，代詞，指諸葛亮自比于管仲、樂毅這件事。許，承認、同意。
[8]博陵：東漢郡名，現在河北蠡（lǐ）縣一帶。
[9]穎川除庶元直：穎川人徐庶，字元直。穎川，東漢郡名，包括現在河南中部一些地區。
[10]謂為信然：說是確實這樣。謂，說。信然，確實這樣。
[11]先主：指劉備。
[12]新野：現在河南新野。
[13]器：器重，重視。
[14]謂：對說，告訴。
[15]與俱來：和（他）一起來。與后邊省去之（他）。
[16]就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。
[17]屈致：委屈（他），召（他上門）來。致。招致、引來。
[18]宜枉駕顧之：（你）應該親自去拜訪他。枉駕，屈尊。顧，拜訪。
[19]詣（yì）：拜訪。
[20]凡：總共。
[21]乃見：才見到。
[22]因屏（bīng）人：于是叫（旁邊的）人避開。因，于是、就此。屏，這里是命人退避的意思。
[23]漢室傾頹：漢朝（的統治）崩潰。漢室，指漢朝。傾頹，崩潰、衰敗。
[24]奸臣竊命：指董卓、曹操先后專權。竊命，盜用皇帝的政令。
[25]蒙塵：蒙受風塵，專指皇帝遭難出奔。東漢的京城本來在洛陽，董卓強迫漢獻帝劉協遷都到陜西長安，曹操又強迫他遷都到河南許昌。
[26]孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
[27]度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的）力量（能否勝人）。
[28]信：通伸，伸張。
[29]遂用猖蹶，至于今日：就因此失敗，（弄）到今天（這個局面）。用，因此。猖蹶，這里是失敗的意思。
[30]然志猶末已：然而（我的）志向（到現在）還沒有罷休。猶，仍、還。已，止。
[31]計將安出：意思是說，該采取怎樣的辦法？計，計策。出，產生。
[32]自董卓已來：指董卓殺死少帝劉辯，獨掌大權以來。已，通以。
[33]袁紹：漢末的冀州牧（統治一州的長官），占有冀、青、并、幽四州（現在遼寧、河北、山東、山西及河南北部一帶）。他在公元200年（漢獻帝建安五年）率領幾十萬大軍攻打曹操。曹操只有幾萬兵力，但是用了謀土的計策，打敗了他。
[34]眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
[35]非惟天時，抑亦人謀：不僅僅是時機（好），而且也是人的籌劃（得當）。非惟，不僅。抑，而且。
[36]挾天子而令諸侯：挾持皇帝來號令諸侯。諸侯，這里指當時割據一方的軍閥。挾，挾持、控制。
[37]爭鋒：爭強，爭勝。
[38]孫權：他繼承父（孫堅）兄（孫策）之業占據江東（長江下游）一帶地方，所以說他據有江東，已歷三世。
[39]國險而民附：地勢險要，民眾歸附。
[40]此可以為掇而不可圖也：（孫權）這（方面）可把（他）結為外掇，而不可謀取他。
[41]漢、沔（miǎn）：這里指漢水中下游一帶。漢水，古代通稱沔水。
[42]利盡南海：意思是一直到南海的物資都能得到。利，物資。盡，全部取得。南海，這里泛指南方近海地方。
[43]吳會（kuài）：吳郡和會稽郡的合稱，現在江蘇長江以南部分和浙江北部。
[44]巴、蜀：巴郡、蜀郡，在現在的重慶和四川。
[45]此用武之國：這（是）用兵之地。意思是說，這是大家都要爭奪的地方。
[46]其主：它的主人，指荊州牧劉表。
[47]此殆（dài）天所以資將軍：這大概是天拿（它）來資助將軍的。殆，大概。資，資助、給予。
[48]益州：漢代州名，在現在四川。
[49]天府之土：指自然條件優越，物產豐饒，形勢險固的地方。
[50]高祖：劉邦。
[51]劉璋（zhāng）暗弱：劉璋（當時的益州牧）昏庸懦弱。
[52]張魯在北：張魯當時據有漢中，在益州北面。
[53]殷：興旺富裕。
[54]存恤（xù）：愛撫，愛惜。
[55]胄（zhòu）：后代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啟的兒子）的后代，所以稱他帝室之胄。
[56]總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
[57]巖阻：險阻，指形勢險要的地方。
[58]戎：古時對我國西部各族的稱呼。
[59]夷越：這里泛指我國南部各族。
[60]政理：政治。
[61]宛、洛：現在河南南陽和洛陽。這里泛指中原一帶。
[62]身：親自。
[63]秦川：秦國故地，現在陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶。川，平野。
[64]簞（dān）食壺漿：老百姓用簞盛飯，用壺盛漿來歡迎他們愛戴的軍隊。簞，古代盛飯用的圓形竹器。
[65]日：一天天。
詩詞賞析：
“對”，對策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經濟方面的策略叫“對策”。
漢獻帝建安十二年（公元207年）十月劉備第三次拜訪諸葛亮時，諸葛亮針對劉備所提的問題陳述其對策，當時諸葛亮只有26歲。此后，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師（后為丞相），幫助劉備建立蜀漢政權。諸葛亮的對策后來成為指導劉備若干年行動的綱領。
《隆中對》選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國志》的作者是陳壽。《隆中對》的提法并不是陳壽在《三國志》中提出的，而是后人加的，原文中并未提到隆中，隆中之說首次見于小說《三國演義》。 陳壽（233年～297年），西晉安漢（現四川南充）人，史學家。二十四史中《三國志》的作者。《三國志》共六十五卷，記載三國時期（220——280）魏.蜀.吳三國的歷史 《隆中對》的事情發生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當時26歲）對劉備陳說天下形勢及興復漢室之計，即著名的“隆中對”、“草廬對”。 陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國志》中的諸葛亮傳的主要內容，所以，陳壽肯定是聽別人轉述然后整理出來的《隆中對》，至于當時到底都有誰，就不好說了。
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中。英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻譯為：三個國度的傳奇故事），為中國四大名著之一，是歷史演義小說的經典之作。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發展至長篇的原因與說書有關。宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國志》里面的人物眾多，以多個主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同。
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