初中文言文教學的有效性
文言文教學，既是初中語文教學的重點，也是難點，是考試中學生最容易失分的部分。在當前新課程改革的背景下，如何跟上改革的步伐，提高文言文課堂教學的有效性，這是擺在我們語文老師面前的一大課題。筆者結合教學實際僅從“文”的角度談談自己對文言文教學有效性的一些探索。
一、改變角色，換位體驗，提高有效性
心理研究表明：不一樣的體驗蘊含的新鮮感有利于調動學生學習的熱情。課堂教學中，改變師生固有的角色定位，開展師生換位體驗活動，可以給學生全新的感覺，從而調動他們學習的熱情與積極性，使他們真正成為學習的主人，提高課堂學習的有效性。
學生是教學真正的主體。凱洛夫在《教育學》中指出：“學習是學生自覺地與積極地掌握知識的過程，沒有學生自身的積極性，是不可能掌握知識的。”教學過程最優化理論創始人巴班斯基也認為：“興趣是推動學生進行學習的內部動力，是影響學生學習自覺性和積極性的直接因素。”因此，要想調動學生參與認知過程的積極性和學習的熱情，提高文言文教學的有效性，激發學生的學習興趣確是一個行之有效的方法。
如，在教學《狼》時，考慮到這是一篇自讀課文，淺顯易懂，加之學生手頭都有一本文言翻譯的書，不懂的自己可以查，于是，我讓學生四人小組合作完成翻譯，讀懂課文，在此基礎上，舉行模擬記者招待會，嘗試師生互換角色，讓學生來當記者，向教師發問，由教師答問釋疑。為了難倒教師，學生們熱情高漲地投入到活動之中，細致地研讀文本，都想從文中找出一些難題來向教師發問。
整個活動，在提問與解答的過程中，化解了學生的疑難，加深了他們對文本的理解，大大激發了學生學習文言文的興趣。這種有趣的活動，產生了精講的效果。
二、以今度古，拉近距離，強化有效性
來自遙遠年代的文言文，其文字和說話習慣都與學生生活中接觸的語言文字存在著巨大的差異。因陌生、難理解、不好掌握、費時多而收效甚微等原因，使很多學生對學習文言文失去興趣，甚至望而生畏，從而嚴重影響到文言文的學習動機。心理學認為：“經常失敗的體驗，最終將引起回避和退縮反映，讓學生喪失學習信心。”所以在文言文教學中，應盡量貼近學生生活，拉近學生與文言文的距離，消除學生對文言文的陌生感，讓學生自己去閱讀、理解和感悟，從細小的成功中獲得學習的信心。
美國著名教育家西爾伯曼在《教室里的危機》中指出：“所謂學習方式的變革，是指教師并不是全部知識的源泉，教師不包辦代替，而是采取使學生的學習變得容易的形式。”在文言文教學中，我牢記“閱讀是學生的個性化行為”，凡老師可以放手的地方，盡量放手讓學生去自主閱讀、自主參與、自主體驗、自求理解，不讓教師的分析代替學生的閱讀實踐。
在教《兩小兒辯日》時，我嘗試讓學生進行角色扮演。我找出四位學生，分別扮演小兒甲、小兒乙、孔子和懂得一定科學知識的當代初中生，圍繞“太陽究竟是初出時距離我們近，還是日中時距離我們近”這一問題，各持觀點進行辯論。活動中，形象生動的表演代替了教師單一形式的講解分析，吸引了學生，從而成功地讓學生們的表演帶領大家穿越時空隧道，來到久遠的古代，親身感受文章所描述的人、事、物，設身處地地思考，這樣得來的理解印象深刻，不易忘記。
其實，角色扮演的`形式非常多，除了扮演角色進行辯論外，還可以讓學生排演課本劇，扮演導演給同學們說戲，扮演說書人講文中的故事等等。這樣的課堂既氣氛活躍，又能幫助學生在表演與觀賞的過程中學習知識、解讀文本，從而達到有效高效的目的。
三、內外拓展，突破文本，確保有效性
知識中心視點是設計有效教學環境必不可少的四個視點之一。鐘啟泉在《“有效教學”研究的價值》一文中，對知識中心視點做了如下解釋：“指學生通過基于理解的學習，產生遷移的學習，獲得真正意義上的智力環境。”也就是說，教師應該根據學生已有的生活經驗，整合教學資源，引導學生進行有效的課內與課外拓展。
王榮生教授對文本有一個很恰當的比喻，他說：“教材就像一塊未經雕琢的璞玉，其中蘊含著雜質，因而，這塊‘璞玉’需要教師精心雕琢。雕琢，即從教材中開發出適合自己以及學生的‘教學內容’，這是一門學問。”
王君老師就是掌握了這門學問的佼佼者。在進行《陋室銘》與《愛蓮說》的整合教學時，王君老師長袖善舞，縱橫捭闔。縱的方面，師生一起重溫了前期積累的相關詩句，背誦了相關的名言名句，了解了人物的生平事跡，以及創作《陋室銘》的具體背景等等；橫的方面，從身世、作品、思想和情趣等角度，對陶淵明、周敦頤、劉禹錫三人進行了比較，陶淵明的避世，周敦頤的入世，劉禹錫的矛盾，都給學生留下了深刻印象。縱橫捭闔的課內拓展之后，產生的是思接千載、“意”通萬里的解讀效果，即水到渠成地概括出了本課教學的主題。
這節課上，王君老師帶領學生打開思路，向課內縱深拓展，在廣泛涉足前期積累的知識的同時，對文本進行了多角度的解讀，增添了課堂的厚實感。
總之，讓學生像哲學大師馮友蘭先生在《北大學者談讀書》中所說的那樣“精其選，解其言，知其意，明其理”去閱讀，從而達到“入其境，領其義，會其神”的境界，這樣的文言課其教學有效性毋庸置疑。
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