《登徒子·好色賦》文言文閱讀
登徒子好色賦
宋玉
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮。
王以登徒子之言問(wèn)宋玉。玉曰：體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也。王曰：子不好色，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退。玉曰：天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著①粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然：其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。
是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪；臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。王曰：試為寡人說(shuō)之。大夫曰：唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土，足歷五都。出咸陽(yáng)、熙邯鄲，從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。是時(shí)向春之末，迎夏之陽(yáng)，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩(shī)曰：遵大路兮攬子祛。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰：寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑；目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)《詩(shī)》守禮，終不過(guò)差，故足稱也。
于是楚王稱善，宋玉遂不退。②（節(jié)選自《漢書(shū)》 ）【注】①著（zhu）：搽。②此賦作于戰(zhàn)國(guó)后期楚襄王時(shí)期，當(dāng)時(shí)楚國(guó)已處于衰落狀態(tài)。相傳此賦是作者為諷刺楚襄王的淫樂(lè)無(wú)度生活而作。
4．對(duì)下列劃線字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A、玉為人體貌閑麗 閑麗：文雅英俊。
B、然此女登墻窺臣三年 窺：偷看。
C、是時(shí)向春之末 向：接近，臨近。
D、蓋徒以微辭相感動(dòng) 微辭：不滿的話。
5.給下列句子劃分，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
A、贈(zèng)以芳華辭甚妙/于是處子怳/若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密/體疏/俯仰異觀/含喜微笑/竊視流眄。
B、贈(zèng)/以芳華辭甚妙/于是處子怳若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密體疏/俯仰異觀/含喜微笑/竊視流眄。
C、贈(zèng)以芳華辭甚妙/于是處子怳若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密體疏/俯仰異觀/含喜微笑/竊視流眄。
D、贈(zèng)/以芳華辭甚妙/于是處子怳/若有望而不來(lái)/忽若有來(lái)而不見(jiàn)/意密/體疏/俯仰異觀/含喜/微笑/竊視流眄。
6.有關(guān)本文相關(guān)內(nèi)容的敘述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、謂不如彼矣彼特指宋玉，南楚窮巷之妾指楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子，也即東鄰之子。
B、楚王認(rèn)為口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。
C、賦中寫(xiě)登徒子在楚王面前詆毀宋玉好色，宋玉則以東家鄰女至美而其不動(dòng)心為例說(shuō)明他并不好色。又以登徒子妻其丑無(wú)比，登徒子卻和她生了五個(gè)孩子，反駁說(shuō)登徒子才好色。
D、此賦寫(xiě)了三種對(duì)待男女關(guān)系的態(tài)度：登徒子是女人即愛(ài)；宋玉本人是矯情自高；秦章華大夫則好色而守德。作者以第二種自居，是為了反擊登徒子之流，實(shí)則作者贊同的是第三種。
7、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
（1）天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。
（2）復(fù)稱詩(shī)曰：寐春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。
參考答案：
4.（D，前面的微辭指不滿的話，后面的微辭指終于沒(méi)能打動(dòng)她的詩(shī)句。）
5.（C，贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子怳若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏，俯仰異觀；含喜微笑，竊視流眄。）
6.（B，張冠李戴，是大夫的觀點(diǎn)，不是楚王的觀點(diǎn)）
7.答案：(1)天下的美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。（得分點(diǎn)佳人譯為美女1分，若譯為比得上/超過(guò)1分，東家之子指鄰居孩子1分，語(yǔ)句通順，語(yǔ)義明確，2分）
（2）（于是我）又稱引《詩(shī)經(jīng)》里的話：萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈(zèng)佳音。似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。（得分點(diǎn)詩(shī)特指《詩(shī)經(jīng)》1分，鮮榮即新鮮茂密1分，潔齋指心地純潔1分，語(yǔ)句通順，語(yǔ)義明確，2分）
譯文
楚國(guó)大夫登徒子在楚王面前說(shuō)宋玉的`壞話，他說(shuō)：宋玉其人長(zhǎng)得嫻靜英俊，說(shuō)話很有口才而言辭微妙，又很貪愛(ài)女色，希望大王不要讓他出入后宮之門(mén)。
楚王拿登徒子的話去質(zhì)問(wèn)宋玉，宋玉說(shuō)：容貌俊美，這是上天所生；善于言詞辨說(shuō)，是從老師那里學(xué)來(lái)的；至于貪愛(ài)女色，下臣則絕無(wú)此事。楚王說(shuō)：你不貪愛(ài)女色確有道理可講嗎？有道理講就留下來(lái)，沒(méi)有理由可說(shuō)便離去。宋玉于是辯解道：天下的美女，沒(méi)有誰(shuí)比得上楚國(guó)女子，楚國(guó)女子之美麗者，又沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)我那家鄉(xiāng)的美女，而我家鄉(xiāng)最美麗的姑娘還得數(shù)我鄰居?xùn)|家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥(niǎo)之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽(yáng)城和下蔡一帶的人們?yōu)橹曰蠛蛢A倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在墻上窺視我三年，而我至今仍未答應(yīng)和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位丑陋的婦女，登徒子卻非常喜愛(ài)她，并且生有五個(gè)孩子。請(qǐng)大王明察，究竟誰(shuí)是好色之徒呢？
在那個(gè)時(shí)候，秦國(guó)的章華大夫在楚國(guó)，趁機(jī)對(duì)楚王進(jìn)言說(shuō)：如今宋玉大肆宣揚(yáng)他鄰居的小姐，把她作為美人，而美色能使人亂性，產(chǎn)生邪念;臣自認(rèn)為我自己老實(shí)遵守道德，我覺(jué)得還不如宋玉.并且楚國(guó)偏遠(yuǎn)之地的女子，東臨之子，怎么能對(duì)大王說(shuō)呢？如果說(shuō)我眼光鄙陋，大家的確有目共睹，我便不敢說(shuō)了。
楚王說(shuō)：你嘗試著再對(duì)我說(shuō)點(diǎn)。大夫說(shuō)：是。臣年少的時(shí)候曾經(jīng)出門(mén)遠(yuǎn)游，足跡踏遍九州，足跡踏遍繁盛的城市。離開(kāi)咸陽(yáng)，在邯鄲游玩，在鄭衛(wèi)兩國(guó)的溱水和洧水邊逗留。當(dāng)時(shí)是接近春末，將有夏天溫暖的陽(yáng)光，鸧鹒鳥(niǎo)喈喈鳴叫，眾美女在桑間采桑葉。鄭、衛(wèi)郊野的美女美妙艷麗，光彩照人。體態(tài)曼妙，面容姣好。臣看她們里面美麗的人，稱引《 經(jīng)》里的話：沿著大路與心上人攜手同行。把她送給這芳華美女最妙了。那美人好像要來(lái)又沒(méi)有來(lái)，撩得人心煩意亂，恍忽不安。盡管情意密切，但形跡卻又很疏遠(yuǎn)。那美人的一舉一動(dòng)都與眾不同；偷偷地看看她，心中不由欣喜微笑，她正含情脈脈，暗送秋波。于是我又稱引《詩(shī)經(jīng)》里的話：萬(wàn)物在春風(fēng)的吹拂下蘇醒過(guò)來(lái)，一派新鮮茂密。那美人心地純潔，莊重種持；正等待我惠贈(zèng)佳音。似這樣不能與她結(jié)合，還不如死去。她引身后退，婉言辭謝。大概最終還是沒(méi)能找到打動(dòng)她的詩(shī)句，只有憑借精神上支持相依靠著；真的很想親眼看看她的容顏，心里想著道德規(guī)范，男女之大防。口誦《詩(shī)經(jīng)》古語(yǔ)，遵守禮儀，始終沒(méi)有超越規(guī)矩的差錯(cuò)，所以也終于沒(méi)有什么越軌的舉動(dòng)。
于是楚王同意說(shuō)好，宋玉就不離去了。
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