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《北郭騷》文言文注釋
在我們平凡的學生生涯里，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編精心整理的《北郭騷》文言文注釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
北郭騷
（選自《呂氏春秋》第十二卷《士節》）
齊有北郭騷①者，結罘罔②，捆蒲草，織萉履③，以養其母，猶不足，踵門④見晏子曰：竊說⑤先生之義，愿乞所以養母者⑥。晏子使人分倉粟府⑦金而遺之，辭⑧金受粟。
【注釋】
�、俦惫}：春秋時齊國的隱士。北郭，姓；騷，名。②罘罔（fǔ wǎng）：捕獸的網。③萉（fěi）履：古代的一種鞋。④踵門：走到門上。踵，腳后跟。名詞作動詞。⑤說：通悅，佩服。⑥所以養母者：用以奉養母親的東西，這里指糧食。⑦府：國家儲藏財物的地方。⑧辭：謝絕.
有間，晏子見疑于景公①，出奔②，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子③，曰：夫子將焉適④？晏子曰：見疑于齊君，將出奔。北郭騷曰：夫子勉之矣！晏子上車太息而嘆曰：嬰之亡，豈不宜哉！亦不知士甚矣。
【注釋】
①見疑于齊君：被齊君猜忌。見，表被動。②出奔：旨逃到外國避難。③沐�。合窗l洗身。北郭騷沐浴而出，以示恭敬有禮。④焉適：到哪里去。適，到去。
晏子行，北郭子召其友而告之曰：吾說晏子之義，而嘗乞所以養母者焉。吾聞之，養及親者，身伉①其難。今晏子見疑，吾將以身死白②之。著衣冠，令其友操劍、奉笥③而從，造于君庭，求復者曰：晏子，天下之賢者也。今去齊國，齊必侵④矣。方見國之必侵，不若死，請以頭托白晏子也。因謂友曰：盛吾頭于笥中，奉以托。退而自刎。其友因奉托而謂復者曰：此北郭子為國故⑤死，吾將為北郭子死。又退而自刎。⑥
【注釋】
�、儇寒敚袚＂诎祝哼@里是洗清冤誣的意思。③奉笥：奉，通捧。笥：sì葦或竹制的方形盛器。④侵，這里是被動用法。⑤國故：等于說國難，指國家遭受的兇喪、戰爭等重大變故。
景公聞之，大駭，乘驲①而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭之以死白己也，太息而嘆曰：嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。
【注釋】
�、袤R（rì）：古代驛站專用的車。
【譯文】
齊國有個叫北郭騷的人，靠結捕獸網、編蒲葦、織麻鞋來奉養他的母親，但還不足以維持生活，于是他到晏子門上求見晏子說：我私下里非常佩服您的道義。希望能得到糧食以奉養母親。晏子派人把倉中的糧食、府庫中的金錢拿出來分給他，他謝絕了金錢而收下了糧食。
過了不久，晏子被齊君猜忌，逃往國外，經過北郭騷的門前向他告別。北郭騷洗發洗身，恭敬地迎出來，見到晏子說：您將要到哪兒去？晏子說：我受到齊君的猜忌，將要逃往國外。北郭騷說：您好自為之吧。晏子上了車，長嘆一聲說：我逃亡國外難道不正應該嗎？我也太不了解士人了。
晏子走了，北郭子召來他的朋友，告訴他說：我佩服晏子的道義，曾向他求得糧食奉養母親。我聽說：奉養過自己父母的人，自己要承擔他的危難。如今晏子受到猜忌，我將用自己的死為他洗清冤誣。北郭子穿戴好衣冠，讓他的朋友拿著寶劍棒著竹匣跟隨在后。走到國君朝廷門前，找到負責通稟的官吏說：晏子是名聞天下的賢人，他如果出亡，齊國必定遭受侵犯。與其看到國家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把頭托付給您來為晏子洗清冤誣。于是對他的朋友說：把我的頭盛在竹匣中，捧去托付給那個官吏。說罷，退下幾步自刎而死。他的朋友于是捧著盛了頭的竹匣托付給了那個官吏，然后對旁觀的人說：北郭子為國難而死，我將為北郭子而死。說罷，又退下幾步自刎而死。
齊君聽說這件事，大為震驚，乘著驛車親自去追趕晏子，在國都的郊外趕上了晏子，請求晏子回去。晏子不得已而返，聽說北郭騷用死來替自己洗清冤誣，他感慨地說：我逃亡國外難道不正應該嗎？北郭騷之死說明我越發地不了解士人了。
原文
《呂氏春秋》卷十二《季冬紀·士節》
齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織履，以養其母，猶不足，踵門見晏子日：「竊說先生之義，愿乞所以養母者�！龟套邮谷朔謧}粟府金而遺之，辭金受粟。有閒，晏子見疑于景公，出奔，過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而見晏子日：「夫子將焉適?」晏子曰：「見疑于齊君，將出奔�！贡惫}曰：「夫子勉之矣!」晏子上車太息而嘆曰：「嬰之亡豈不宜哉!亦不知士甚矣�！龟套有校惫诱倨溆讯嬷唬骸肝嵴f晏子之義，而嘗乞所以養母者焉。吾聞之，養其親者身伉其難。今晏子見疑，吾將以身死白之�！怪鹿冢钇溆巡賱Γ钔捕鴱�，造于君庭，求復者日：「晏子，天下之賢者也；今去齊國，齊必侵矣。方見國之必侵，不若死，請以頭托白晏子也。」因謂其友曰：「盛吾頭于筒中，奉以托。」退而自勿。其友因奉托而謂復者曰：「此北郭子為國故死，吾將為北郭子死�！褂滞硕�。景公聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆日：「嬰之亡，豈不宜哉!亦愈不知士甚矣�！�
內容簡介和鑒賞
先秦·晏嬰·北郭騷
戰國軼事小說。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內篇·雜上》。《呂氏春秋·士節》、《說苑·復恩》、《藝文類聚》八十三、《太平御覽》八四○等亦引載(文各有異)。李格非、吳志達主編《文言小說》錄入。作品敘述：齊國的北郭騷，靠織網、制席、做鞋，以養其母。就這樣，還常吃不飽、穿不暖。一日，在門口走動，見到了晏子，說明生活之苦，需要資助。晏子聽后，就派人分府中倉粟和錢財送給他，而他不受錢財，只收下食粟。過了一些時候，晏子被景公懷疑而出奔，就到北郭騷門上來辭別。北郭騷沐浴后而出來拜見晏子，并問他要到哪里去。晏子說明來意，北郭騷勉勵晏子，勿要泄氣；晏子十分感動而去。北郭騷召其友人告之，說明晏子曾救助過自己，而今被懷疑，自己將以身死來證明晏子無罪。他同其友，來到公庭前，告訴稟報者，說晏子是天下賢臣，今離開齊國，齊國必被敵國侵犯，國家被侵，還不如先死，請以我的自殺來說明晏子的無罪。說罷，自勿。接著，其友也為北郭騷自殺。景公聞之，大驚失色，親自坐傳車追回晏子。晏子聽到北郭騷自殺的噩耗，十分哀痛，長嘆自己這次出奔，很不合宜。作品主旨在于表明晏子之賢和景公疑賢之謬。小說用烘托的藝術手法，用義士北郭騷感恩殺身，以明晏子之賢的典型細節，來刻畫主要人物形象，使人物性格十分鮮明突出。
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